مردم ایران

خبر دردآور یک مقام نظارتی از وضعیت گرانفروشی/ صعودی شدن تعداد متقاضیان ورود به "حوزه علمیه"

خبر دردآور یک مقام نظارتی از وضعیت گرانفروشی/ صعودی شدن تعداد متقاضیان ورود به "حوزه علمیه"


برخی استادان وابسته به جریان چپ؛ سال‌هاست که بدون سند و مدرک، تصاویری سیاه و تاریک را از جامعه و جوانان ایرانی ترویج می‌کنند. در چرایی این اقدام گفتنی‌های مهمی وجود دارد.

سرویس سیاست مشرق – «وبلاگ مشرق» خوانشی روزانه در لابه‌لای اخبار و مطالب رسانه‌های کشور است. ما درباره این خوانش البته تحلیل‌ها و پیشینه‌هایی را نیز در اختیار مخاطبان محترم می‌گذاریم. هر روز با بسته ویژه خبری-تحلیلی مشرق همراه باشید.

***

 

۴۰ پرونده گرانفروشی در بازدید از ۵۶ واحد! پس از نظارتی که نیست…

خبر دردآور یک مقام نظارتی از وضعیت گرانفروشی

خبر دردآور یک مقام نظارتی از وضعیت گرانفروشی/ صعودی شدن تعداد متقاضیان ورود به "حوزه علمیه"

معاون بازرسی و نظارت سازمان صمت یکی از شهرستان‌های جنوبی کشور به تازگی در خبری رسمی گفته است:‌ بازرسان این سازمان در قالب سه تیم نظارتی از ۵۶ واحد صنفی شهرستان بازدید کردند.

او می‌افزاید: بازرسی‌ها به صورت خاص در چهار رسته نانوایی‌ها، خواروبارفروشی‌ها، لوازم یدکی‌ها و ابزارفروشی‌ها انجام شد.

این مقام دولتی در ادامه تصریح می‌کند:

“طی این بازرسی ها ۳۹ پرونده تخلف صنفی برای برخی واحدها تشکیل و به منظور طی روال قانونی به تعزیرات حکومتی ارسال شد. “

*نکته این خبر مهم که ام‌المصائب مشکلات اقتصادی ایران را نشان می‌دهد تشکیل ۳۹ پرونده گرانفروشی پس از بازرسی از ۵۶ واحد صنفی است!

یعنی در یک بازرسی ساده در یک شهرستان؛ قریب به ۷۰ درصد از واحدهای نظارت شده مرتکب فعل حرام گرانفروشی بوده‌اند.

این شاهد مثال، به وضوح نشان می‌دهد که اگر کسی از مسئولان دولت عزم حل مشکلات اقتصادی را دارد؛ باید بداند که مشکل اصلی، نبود “نظارت بر قیمت‌ها” و گرانی‌هایی است که از هیچ قاعده دلاری، تورمی، تحریمی و بازاری پیروی نمی‌کنند.

جالب است که اگر کسی از مسئولان امر متوجه این حقیقت بشود؛ به سادگی و در یک مدت کوتاه می‌توان بسیاری از قیمت‌ها را با “نظارت کارا” کاهش داد و آنها را به ابتدای نرخ رقابت بازار و کانال‌های منطقی بازگردانی کرد.

البته بسیاری از اصناف کشور، افراد متقی و باانصافی هستند که راضی به رنج مردم نیستند اما این حقیقت نیز قابل انکار نیست که در نبود نظارت، برخی افراد دچار وسوسه می‌شوند.

پیش از این و در دوره ریاست آیت‌ا… آملی لاریجانی بر قوه قضائیه نیز شاهد بودیم که با رصد این تحلیل درست، قوه قضائیه بعنوان مدعی‌العموم وارد بحث نظارت بر قیمت‌ها شد و ضمن توفیقات بزرگی مثل کنترل قیمت مرغ؛ مورد تقدیر مقام معظم رهبری نیز قرار گرفت. [۱]

این در حالی است که مقام معظم رهبری هم در سال گذشته طی بیاناتی تأکید کردند: “گرانی‌های اخیر واقعاً توجیهی ندارد و مسئولان باید با هماهنگی و جدیت، این دشواری‌ها را از زندگی مردم بردارند. “[۲]

مجددا این تأکید بیان می‌شود که گرانی و مشکلی که از رحِم تورم و بازار و دلار و تحریم خارج نشده؛ با  نگاه تنظیم‌گر به این مقولات هم مرتفع نمی‌شود و بلکه باید به سمت مبارزه مستقیم با آن حرکت کرد.

در این باره اصلی‌ترین وظیفه بر عهده دولت و سپس بر عهده قوه قضائیه بعنوان مدعی‌العموم است.

حجت‌الاسلام اژه‌ای نیز پیش از این دستور صریح مبارزه با گرانی را صادر کرده است. [۳] که البته این دستور مادام که بصورت جهادی اجرا نشود؛ ‌ راه به جایی نخواهد برد.

***

در پس این القائات تاریک چه چیزی نهفته است؟

تصویرسازی سیاه استادان چپ از جامعه ایرانی

خبر دردآور یک مقام نظارتی از وضعیت گرانفروشی/ صعودی شدن تعداد متقاضیان ورود به "حوزه علمیه"

فردی به نام رضا صمیم، بعنوان جامعه‌شناس با شماره سه‌شنبه گذشته روزنامه اعتماد پیرامون “نسل جوان” مصاحبه کرده و گفته است: باید بپذیریم جوانِ امروز با جوان میانه دهه ۱۳۷۰ شمسی تفاوت‌های بسیار دارد و این تفاوت ناشی از همان تفاوت میان نوع اثرگذاری نیروی مواجهات مخاطره‌آمیز نسلی در دوره سوم است. بسیاری چون من و شما که از همان جوانان میانه دهه ۱۳۷۰ شمسی هستیم جوانان امروز را به ‌شدت سیاست‌گریز، درگیر در امور روزمره و سطحی قلمداد می‌کنیم. ولی این‌گونه نیست. آنها اتفاقا به ‌شدت سیاسی‌اند و سیاسی‌ بودن‌شان دقیقا به دلیل گریز هوشمندانه‌شان از عرصه‌های کنشگری مرسوم سیاسی است. در این معنا از من و شما بسیار رادیکال‌ترند و البته مخاطره‌آمیزتر.

او می‌افزاید:

“واقعیت را باید بپذیریم. آنقدر که این جوانان برای قواعد و هنجارهای مستقر مخاطره می‌آفرینند ما در میانه دهه ۱۳۷۰  برای قواعد و هنجارهای مستقر مخاطره نمی‌آفریدیم. حد رادیکال ‌بودن کنش‌های جوانان امروز را باید در همین حد مخاطره‌برانگیزی‌شان برای قواعد و هنجارهای مستقر جست‌وجو کرد. آنها همان‌قدر که برای نظم سیاسی مخاطره می‌آفرینند برای خانواده‌های‌شان، معلمان‌شان، استادان‌شان و برای هر کسی که بخواهد بر آنها سلطه‌ای طردکننده اِعمال کند، مخاطره‌آفرینند. ما این‌گونه نبودیم. شاید برای نظم سیاسی مخاطره‌ای بالقوه محسوب می‌شدیم ولی برای خانواده‌های‌مان، معلمان‌مان و استادان‌مان؛ فرزندان، دانش‌آموزان و دانشجویانی سربراه به شمار می‌آمدیم. باید بدانیم امر رادیکال امری است که همه توپوس‌ها (توپوس به معنی مکان وقوع یا فرایند است) را بدون استثنا به مخاطره دعوت کند! [۴]

*سالیانی است که برخی استادان دانشگاه که دستی در جامعه‌شناسی و علوم سیاسی دارند بعنوان عصای اصلاح‌طلبان عمل کرده و دائما با ارائه یک تصویر سیاه و ناامید کننده از جامعه ایرانی؛ اصرار دارند که شرایط ناامید کننده است، اجتماعی ایرانی در حال انفجار است، ممکن است مردم دیگر اسلام را نخواهند و جوان‌های نسل جدید هم علاقه و انقیادی به حکومت و کشور ندارند!

مفهومی که مشاهده می‌کنیم در اظهارات آقای صمیم هم دیده می‌شود بی‌آنکه درباره آن هیچ سند یا مدرک متقنی ارائه شود.

درباره تفاوت‌های بین نسلی و تفاوت‌های جوانان با نسل‌های ماقبل خودشان باید دانست که اولا اگر تفاوتی هم باشد این تفاوت لزوما سیاسی نیست و اصرار اصلاح‌طلبان در این زمینه هم غیر عقلانی است و هم فاقد سند.

ثانیا تفاوت‌ها هرگز به معنای پایمال شدن عقل در نزد جوانان نیست و بسا که ساحات جدیدی از عقلانیت در نسل‌های جدید رؤیت شود.

فلذاست که با توجه به عقلانی بودن ساختارهای حکومت و جامعه در ایران اسلامی؛ نمی‌توان این سخن را پذیرفت که نسل‌های نوی ایرانی که پیاپی از یکدیگر پدید می‌آیند به نقطه تنافر با جامعه و یا رادیکالیسم خوگر باشند.

در اشاره به افاضات جامعه‌شناسان اصلاح‌طلب همچنین باید این نکته را هم در نظر داشت که آنها از گزینه “تربیت” غافل‌اند و نمی‌دانند در جامعه‌ای که اکثریت آن طرفدار مذهب، طرفدار عقلانیت و طرفدار امنیت و آرامش‌اند؛ ادعای رادیکالیزه شدن نسل جوان؛ در حالت خوشبینانه یک ادعای بیهوده است. و در حالت بدبینانه هم شاهد یک القاگری هستیم که می‌خواهد زمین بازی را برای هسته سخت اصلاحات و طرح رجالش مبنی بر ایجاد “فتنه اقتصادی” هموار کند.

***

صعودی شدن تعداد متقاضیان ورود به “حوزه علمیه”

خبر دردآور یک مقام نظارتی از وضعیت گرانفروشی/ صعودی شدن تعداد متقاضیان ورود به "حوزه علمیه"

حجت‌الاسلام مهدی رستم‌نژاد، معاون آموزش حوزه های علمیه، روز سه‌شنبه گذشته در آئین آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ حوزه های علمیه که در سالن اجتماعات مدرسه فیضیه برگزار شد، طی سخنانی گفته است:

“-میزان- پذیرش حوزه‌های علمیه از سال ۹۸ صعودی شده و ما از زیر ۱۰ هزار نفر متقاضی سال ۹۸ امروز به ۱۶ هزار و ۷۰۰ نفر متقاضی رسیده ایم که این ها به دلیل تصمیمات کلیدی است که در ستاد سیاستگذاری پذیرش حوزه های علمیه اتخاذ شده است. “

به گزارش مجاهدت به نقل ازرسا، او همچنین تصریح کرده است که سیر کیفی پذیرش –در حوزه- از ۱۰ سال گذشته تاکنون متفاوت شده؛ به این معنی که در سال ۹۱ معدل ورودی ما ۱۵ ونیم بوده و امروز به بالای ۱۷ ونیم رسیده است.[۵]

*افزایش اشاره شده؛ شاهد مثالی است برای آنها که ادعا می‌کنند نسل‌های جدید ایرانی ضد قاعده شده‌اند و یا می‌گویند شاید مردم ایران دیگر اسلام را نخواهند!

مثلا احمد نقیب‌زاده، از استادان اصلاح‌طلب به تازگی در اظهاراتی ادعا کرده بود که به دلیل تغییرات جامعه ممکن است مردم دیگر اسلام را نخواهند. [۶]

افزایش میزان تقاضای جوانان کشور برای ورود به حوزه‌های علمیه نشان می‌دهد که عقلانیت، دین‌محوری و علاقه به ساحت اسلامی انقلاب اسلامی؛ همچنان دیدگاه غالب جامعه است و موفقیت‌ها و مثبتات نظام اسلامی در همه ابعاد، توانسته این نهاد تنومند را بیش از پیش تقویت کند.

شکوفایی علمی حوزه و ورود این نهاد اسلامی و شیعی به عرصه مسائل مبتلی‌به روز جامعه به منظور ارائه راهکارهای ملموس و جهادی؛ مسیرهایی است که می‌تواند اقبال بلندتری را در مسیر حوزه علمیه قرار دهد و پرتو نورانی آنرا گسترده‌تر کند.

***

1_ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=40036

2_ https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=46766

3_ www.irna.ir/news/84409676/

4_ https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/173312

5_ rasanews.ir/002tCK

6_ mshrgh.ir/1267987



منبع

خبر دردآور یک مقام نظارتی از وضعیت گرانفروشی/ صعودی شدن تعداد متقاضیان ورود به "حوزه علمیه" بیشتر بخوانید »

استقرار «امامت»؛ بزرگترین ثمره انقلاب اسلامی برای حیات‌بخشی به ملت ایران


«امامت»؛ بزرگترین ثمره انقلاب اسلامی برای حیات‌بخشی به ملت ایرانگروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حامد افروغ؛ هر سال در جشن سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران که در سال 1357 بزرگترین شگفتی تاریخی قرن را رقم زد، افراد و اقشار به تبیین و چرایی وقوع انقلاب اسلامی پرداخته و عده‌ای هم به مقایسه و ورانداز آن مشغول می‌شوند.

انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از مردمی‌ترین انقلاب‌های تاریخ بشر از زمان تولد تا کنون به یکی از بزرگترین سوال‌های ذهنی مورخین و تحلیلگران تبدیل شده است؛ سئوالی که جواب‌های نزدیک به حقیقیتی را در اختیار دشمنان این انقلاب و مردمش قرار داده است.

با شروع مبارزات امام راحل که اول با امر به معروف شاه وقت توسط ارسال نامه رخ داد، کسی تصور نمی‌کرد که این امر به معروف، در ادامه بی‌توجهی و تکبر رژیم پهلوی منجر به حذف یکی از دیرپاترین سلطنت‌های جهان شده و در هین حال از قبل انقلاب اسلامی، مردمی‌ترین نظام سیاسی جهان را بر کرسی حکومت بنشاند.

انقلاب اسلامی همانطور که از نامش پیداست، بر مبنای اصول و عقاید اسلامی آغازید و هدفش نهایی آن عمل به دستورات اسلام بود که این مهم بر دو اصل مهم استوار است، یکی امامت و دیگر امت. انقلاب اسلامی مانند بسیاری انقلاب‌های دیگر مردمی و بر اساس اراده مردم به پیروزی رسید، اما آنچه که باعث شد تا این انقلاب برخلاف سایر انقلاب‌ها بر اصول خود وفادار مانده و علی‌رغم کارشکنی‌ها و خیانت‌هایی که از سوی برخی مسئولین صورت می‌گیرد، پا بر جا باشد، وجود امام در راس آن بود.

سیستم امام و امت را به جرات می‌توان بهترین سیستم حکومتی دانست که به اشکال مختلفی می‌تواند ظهور و بروز کند که در ایران مردم ما روش مردمسالاری دینی و تکیه بر آراء عمومی را برگزیدند و جمهوری اسلامی را به جهان عرضه کردند؛ اما همانطور که گفته شد آنچه که از تلاش‌های مردم برای پیروزی انقلاب و پیشرفت آن صیانت می‌کند، وجود امامت در راس جکومت است. وجودی که چونان استخوان‌بندی به قوام و حفظ اصول انقلاب کمک کرده و به تلاش ملت برای دوام انقلاب معنا می‌بخشد.

سایر انقلاب‌ها چون مانند انقلاب مردم ایران از وجود امام به عنوان فردی متقی و خداترس و در عین حال با کفایت برای صیانت از انقلابشان بی‌بهره بودند، یاپس از عمر کوتاهی از بین رفتند یا از درون استحاله شده و باز بر همان پاشنه پیشین چرخیدند، بلایی که حتی انقلاب فرانسه نیز از گزند آن درامان نماند.

امام جامعه در واقع حکم سر جامعه ما را دارد، سری که اگر سالم باشد، بدنه نیز با هم زخم‌هایی که به آن وارد می‌سازند، سالم خواهد ماند که نمونه‌های بارز آن را در طول این سالیان مشاهده کرده‌ایمکه هدایت مردم در دوران گذار (تشکیل حکومت و قوام‌بخشی به انقلاب)، اداره جامعه در دوران دفاع مقدس، هدایت مردن در فتنه‌های 78، 88 و 96 و صیانت از اصول انقلاب و شریان های اصلی حیات انقلاب در دوره‌های مختلف مذاکره با دشمنان از جمله آنهاست.

لذا قاطبه ملت ایران با درک نعمت ولایت و امامت با وجود همه تبلیغات منفی و مسموم داخلی و خارجی علیه این رکن رکین انقلاب اسلامی، با اعتمادی آمیخته با اعتقاد به ولایت، همواره با عمل به دستورات آن، دشمنان را در نابود کردن ایران بزرگ ناکام گذاشته و امروز ایران را به قدرتی منطقه‌ای که خیزی برای جهانی شدن برداشته، بدل کرده‌اند.

انتهای پیام/ 112



منبع خبر

استقرار «امامت»؛ بزرگترین ثمره انقلاب اسلامی برای حیات‌بخشی به ملت ایران بیشتر بخوانید »

«امامت»؛ بزرگترین ثمره انقلاب اسلامی برای حیات‌بخشی به ملت ایران


«امامت»؛ بزرگترین ثمره انقلاب اسلامی برای حیات‌بخشی به ملت ایرانگروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس ـ حامد افروغ؛ هر سال در جشن سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران که در سال 1357 بزرگترین شگفتی تاریخی قرن را رقم زد، افراد و اقشار به تبیین و چرایی وقوع انقلاب اسلامی پرداخته و عده‌ای هم به مقایسه و ورانداز آن مشغول می‌شوند.

انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از مردمی‌ترین انقلاب‌های تاریخ بشر از زمان تولد تا کنون به یکی از بزرگترین سوال‌های ذهنی مورخین و تحلیلگران تبدیل شده است؛ سئوالی که جواب‌های نزدیک به حقیقیتی را در اختیار دشمنان این انقلاب و مردمش قرار داده است.

با شروع مبارزات امام راحل که اول با امر به معروف شاه وقت توسط ارسال نامه رخ داد، کسی تصور نمی‌کرد که این امر به معروف، در ادامه بی‌توجهی و تکبر رژیم پهلوی منجر به حذف یکی از دیرپاترین سلطنت‌های جهان شده و در هین حال از قبل انقلاب اسلامی، مردمی‌ترین نظام سیاسی جهان را بر کرسی حکومت بنشاند.

انقلاب اسلامی همانطور که از نامش پیداست، بر مبنای اصول و عقاید اسلامی آغازید و هدفش نهایی آن عمل به دستورات اسلام بود که این مهم بر دو اصل مهم استوار است، یکی امامت و دیگر امت. انقلاب اسلامی مانند بسیاری انقلاب‌های دیگر مردمی و بر اساس اراده مردم به پیروزی رسید، اما آنچه که باعث شد تا این انقلاب برخلاف سایر انقلاب‌ها بر اصول خود وفادار مانده و علی‌رغم کارشکنی‌ها و خیانت‌هایی که از سوی برخی مسئولین صورت می‌گیرد، پا بر جا باشد، وجود امام در راس آن بود.

سیستم امام و امت را به جرات می‌توان بهترین سیستم حکومتی دانست که به اشکال مختلفی می‌تواند ظهور و بروز کند که در ایران مردم ما روش مردمسالاری دینی و تکیه بر آراء عمومی را برگزیدند و جمهوری اسلامی را به جهان عرضه کردند؛ اما همانطور که گفته شد آنچه که از تلاش‌های مردم برای پیروزی انقلاب و پیشرفت آن صیانت می‌کند، وجود امامت در راس جکومت است. وجودی که چونان استخوان‌بندی به قوام و حفظ اصول انقلاب کمک کرده و به تلاش ملت برای دوام انقلاب معنا می‌بخشد.

سایر انقلاب‌ها چون مانند انقلاب مردم ایران از وجود امام به عنوان فردی متقی و خداترس و در عین حال با کفایت برای صیانت از انقلابشان بی‌بهره بودند، یاپس از عمر کوتاهی از بین رفتند یا از درون استحاله شده و باز بر همان پاشنه پیشین چرخیدند، بلایی که حتی انقلاب فرانسه نیز از گزند آن درامان نماند.

امام جامعه در واقع حکم سر جامعه ما را دارد، سری که اگر سالم باشد، بدنه نیز با هم زخم‌هایی که به آن وارد می‌سازند، سالم خواهد ماند که نمونه‌های بارز آن را در طول این سالیان مشاهده کرده‌ایمکه هدایت مردم در دوران گذار (تشکیل حکومت و قوام‌بخشی به انقلاب)، اداره جامعه در دوران دفاع مقدس، هدایت مردن در فتنه‌های 78، 88 و 96 و صیانت از اصول انقلاب و شریان های اصلی حیات انقلاب در دوره‌های مختلف مذاکره با دشمنان از جمله آنهاست.

لذا قاطبه ملت ایران با درک نعمت ولایت و امامت با وجود همه تبلیغات منفی و مسموم داخلی و خارجی علیه این رکن رکین انقلاب اسلامی، با اعتمادی آمیخته با اعتقاد به ولایت، همواره با عمل به دستورات آن، دشمنان را در نابود کردن ایران بزرگ ناکام گذاشته و امروز ایران را به قدرتی منطقه‌ای که خیزی برای جهانی شدن برداشته، بدل کرده‌اند.

انتهای پیام/ 112



منبع خبر

«امامت»؛ بزرگترین ثمره انقلاب اسلامی برای حیات‌بخشی به ملت ایران بیشتر بخوانید »

دفاع ایرانیان از هویت و عفت زن مسلمان


کشف حجاب، توطئه اسعتمار در از بین بردن‌های باور‌های دینی بودبه گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، سازمان نشر آثار و ارزش‌های مشارکت زنان در دفاع مقدس به مناسبت ۱۷ دی، سالروز کشف حجاب در دوره پهلوی بیانیه‌ای صادر کرد.

در این بیانیه آمده است:

۱۷ دی ماه، یکی از روز‌های سخت و مصائب تلخ ملت ایران است؛ روزی که بزرگترین ظلم ممکن در حق زن مسلمان ایرانی روا گردید و او می‌بایست مثل همیشه مجاهدانه در عرصه مبارزه از هویت خویش در میدان حاضر باشد.

کشف حجاب رضاخانی به نام آزادی زنان! در واقع به اسارت کشیدن زن و محبوس کردن زنان با اصالت و محجبه ایرانی در خانه‌هایشان و هتک حرمت به جایگاه زنان بود، از این رو است که ۱۷ دی‌ماه در حافظه‌ی تاریخی ایرانیان یادآور ظلمی عظیم است که به بهانه پیشرفت به زن ایرانی تحمیل شد!

واقعیت این است که مردم ایران با داشتن باور‌های عمیق دینی و مذهبی مقابل این توطئه‌ی استعماری ایستادگی کردند و از هویت، فرهنگ و عفت زن مسلمان با حفظ حجاب دفاع کردند.

تاریخ بلند جمهوری اسلامی ایران گواه است که ما امروز میراث‌دار شخصیت‌های بزرگ مکتب مقاومت در برابر کشف حجاب رضاخانی هستیم. روز ۱۷ که به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی (دامت‌برکاته) «یکی از جنایات بزرگ رژیم طاغوت، همین مسئله‌ی ۱۷ دی است. کشف حجاب، از بین بردن آن حائل و فاصله‌ای که در اسلام میان دو جنس قرار داده شده است -که این برای سلامت زن و سلامت مرد است؛ برای سلامت جامعه است- تا همان بلائی که بر سر زن در جوامع غربی آمد، بر سر زن مسلمان ایرانی بیاورند».

هنوز تلاش‌ها و مجاهدت‌های آن زنان و مردان مجاهد، نقشه راهی مطمئن است تا بتوانیم از حجاب، این هویت بخش بی‌بدیل جامعه انسانی حراست کنیم.

انتهای پیام/ 241



منبع خبر

دفاع ایرانیان از هویت و عفت زن مسلمان بیشتر بخوانید »