مردم سالاری دینی

سی‌ودومین شماره عصر اندیشه منتشر شد

سی‌ودومین شماره عصر اندیشه منتشر شد


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، سی‌ودومین شماره مجله فرهنگ و علوم انسانی عصر اندیشه به‌تازگی با عنوان مردمِ مردم‌سالاری دینی؛ دشواره جمهور در یک تئوکراسی نخبه گرا منتشر شده و به روی پیشخوان مطبوعات آمده هست.

این سومین شماره از دوره جدید فعالیت عصر اندیشه در قالب کتاب‌مجله‌های تک‌موضوعی هست که به بررسی نقش و جایگاه مردم در الگوی مردم‌سالاری دینی و ارزیابی تجربه چهل و پنج‌ساله این الگوی حکمرانی در جامعه ایرانی می‌پردازد.

عصر اندیشه برای پرداخت به این موضوع ۱۰ مصاحبه تفصیلی با اساتید حوزه و دانشگاه، یک مناظره، یک میزگرد، یک اقتراح از شش استاد علوم سیاسی و اقتصاد و هشت یادداشت تحلیلی را برای خوانندگان خود تدارک دیده هست.

بعد از سرمقاله مطالب زیر در این شماره از مجله آورده شده هست:

حکومت اسلامی و مشروعیت دو مرحله‌ای گفت‌وگو با حجت الاسلام محمدجواد ارسطا، نه به استبداد اکثریت گفت‌وگو با حجت الاسلام احمد واعظی، مردم سالاری دینی بر پایه اعتبارات گفت‌وگو با حجت الاسلام احمد مبلغی، اگر نخواستند تا کجا پافشاری کنیم؟ گفت‌وگو با حجت الاسلام محسن الویری، تفکیک مشروعیت حکومت از حاکمیت گفت‌وگو با محسن اسماعیلی از جمله این مصاحبه‌هاست.

ولی الله یا خلیفه چهارم؟ حاکمیت فتوا یا حاکمیت قانون؟ مناظره سعید شریعتی و حسین محمدی سیرت، گذار از جمهوری اسلامی به حکومت اسلامی؟ مناظره مکتوب محمدرضا تاجیک و مدی جمشیدی، مردم مردم سالاری نوشاع جعفر علیان نژادی، چتری برای وحدت من های متکثر نوشته محسن جبارنژاد از دیگر مطالب این شماره مجله عصر اندیشه هست.

از دیگر مطالب منتشره می‌توان به حکم به تغلب ممنوع! گفت‌وگو با حجت الاسلام سعید صلح میرزایی، دین محوری و مردم پایگی گفت‌وگو با عباسعلی کدخدایی، چهل و پنج سال مردم سالاری دینی در بوته نقد میزگرد محمد عطریان فر، عباسعلی رهبر و محمدرضا اخضریان کاشانی، بازتولید شکاف تاریخی دولت ملت گفت‌وگو با بهاره آروین، بازسازی آنچه ساختیم نگاهی کارشناسانه به مسیر طی شده اشاره کرد.

در بخش اقتراح سیاسی ساختارها نیازمند روزآمدسازی اند از ابراهیم برزگر، سه اندیشه رقیب از مصطفی ملکوتیان، تحمل همراه با هدایت از حجت الاسلام محمدجواد نوروزی منتشر شده هست. به عدم تعادل گرفتاریم از محمد خوش چهره، باید درون نگر و درون زا باشیم از حسین صمصامی، بدنه جامعه با خصوصی سازی مشکل دارد از علی سرزعیم از مطالب بخش اقتراح اقتصادی هست.

بلاتکلیفی در متن و فرامتن قانون گفت‌وگو با علی صابری تولایی؛ مردم، معنا، قدرت از مصطفی غفاری؛ تناقض مشارکت مردم در اقتصاد از دانیال داوودی و تربیت سیاسی از محمدرضا فارسیان آخرین یادداشت‌های منتشر شده در این شماره از مجله عصر اندیشه هست.

در بخشی از سرمقاله این مجله می‌خوانیم:

اکنون این پرسش به میان می‌آید که در صورت الهی بودن مبنای مشروعیت در الگوی حکومت اسلامی به عنوان یک تئوکراسی نخبه گرا، پس تکلیف نقش مردم چیست و جمهور چه جایگاه و شأنی در فرایند حکمرانی بر خود و اداره جامعه سیاسی دارد؟ در پاسخ باید گفت فلسفه سیاسی اسلامی توانسته هست به گونه‌ای میان حق الهی نخبگان منصوب خداوند برای اداره جوامع انسانی از یک سو و حق مردم برای تعیین سرنوشت خویش از سوی دیگر یا به عبارتی میان اسلامیت و جمهوریت پیوندی معقول و منطقی برقرار سازد که همین پیوند زیربنای خلق پدیده بدیعی به نام مردم سالاری دینی و نظام جمهوری اسلامی در جغرافیای ایران بوده هست.

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

سی‌ودومین شماره عصر اندیشه منتشر شد بیشتر بخوانید »

امام «مردم» را از باب عقلانیت وارد صحنه سیاست کرد

امام «مردم» را از باب عقلانیت وارد صحنه سیاست کرد


به گزارش دفاع‌پرس از سمنان، حجت‌الاسلام  و المسلمین «مرتضی مطیعی» نماینده ولی فقیه در استان سمنان در مراسم گرامی داشت سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) در مسجد امام حسین (ع) مجن شاهرود به بازخوانی مکتب و سیره امام خمینی (ره) پرداخت و اظهار داشت: امام خمینی (ره) یک مکتب فکری، علمی و عملی برای زندگی سعادتمندانه در دنیا و آخرت است.

وی با بیان اینکه مکتب امام خمینی (ره) دارای سه ضلع اساسی است افزود: یکی از اضلاع مهم مکتب امام راحل (ره) بهره‌گیری از عقلانیت و خرد و ضلع دیگر آن معنویت و خودسازی است.

نماینده ولی فقیه در استان سمنان «عدالت» را سومین ضلع مکتب امام خمینی (ره) عنوان کرد و گفت: آن انکه دوران پیش از انقلاب اسلامی را درک کرده‌اند می‌دانند که آبا و اجدادشان در مورد نظام‌های سیاسی قاجار و پهلوی چگونه قضاوت می‌کردند چراکه در آن رژیم‌ها نه کسی از حق انتخاب برخوردار بود، نه کسی می‌توانست اظهارنظر کند و نه کسی امکان مداخله در امور کشور را داشت!

مطیعی ادامه داد: در رژیم پهلوی بسیاری از مردم اساساً نمی‌دانستند نماینده مجلس آنها چه کسی است چراکه از شاه تا وزیر و وکلا توسط اجانب تعیین می‌شدند و هرچند عنوان حکومت «سلطنت مشروطه» بود اما بدترین نوع استبداد و دیکتاتوری در کشور اعمال می‌شد.

وی با بیان اینکه امام «مردم» را از باب عقلانیت وارد صحنه سیاست کرد افزود: امام خمینی (ره) پایه‌گذار مردم‌سالاری دینی بود که امروز مورد تاکید مقام معظم رهبری نیز قرار دارد و این امر حتی شامل مجلس خبرگان رهبری نیز می‌شود.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

امام «مردم» را از باب عقلانیت وارد صحنه سیاست کرد بیشتر بخوانید »

سردار غلامرضا سلیمانی

رئیس سازمان بسیج مستضعفین: انقلاب اسلامی موهبتی الهی است

rewrite this title رئیس سازمان بسیج مستضعفین: انقلاب اسلامی موهبتی الهی است


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، سردار سرتیپ پاسدار «غلامرضا سلیمانی» رئیس سازمان بسیج مستضعفین امروز (چهارشنبه) در مراسم اختتامیه سی‌امین دوره مسابقات سراسری قرآن بسیج اظهار داشت: مردم بزرگ ایران با تمسک به قرآن و همچنین هدایت‌های امام راحل پا در میدان مبارزه با رژیم طاغوت گذاشتند و در این مسیر جان فرزندان خود را فدا کردند تا انقلاب اسلامی به پیروزی نهایی برسد.

سردار سلیمانی با بیان اینکه جمهوری اسلامی نعمت و موهبتی الهی است افزود: جمهوری اسلامی توانست نخستین الگوی مردم‌سالاری دینی را بر مبنای آیات الهی و دستورات دین اسلام بنا نهد.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با تبریک فرا رسیدن ایام‌الله دهه فجر انقلاب اسلامی ادامه داد: دهه فجر در حقیقت یادآور قیام قرآنی مردم ایران در برابر رژیم طاغوت است.

وی اضافه کرد: دهه فجر فرصت بسیار مناسبی است تا حوادثی که در طول تاریخ انقلاب اسلامی رخ داده است، برای ملت ایران به خصوص نسل جوان تبیین شود.

سردار سلیمانی خاطرنشان کرد: پیروزی انقلاب اسلامی سرآغاز حرکتی جدید با الهام‌گیری از آیات الهی است و گسترش اسلام در عصر حاضر در نقاط مختلف دنیا نیز به دلیل تمسک به قرآن است.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با بیان اینکه زندگی در نظام اسلامی از افتخارات عصر ما است، اظهار داشت: ممکن است اشکالاتی در کشور وجود داشته باشد، اما همین این امر ناشی از فاصله گرفتن از قرآن است و ما نباید این امر را رویکرد انقلاب اسلامی بدانیم.

وی گفت: برخی در کشور تلاش می‌کنند تا میان ملت ایران و همچنین دستورات الهی جدایی بیندازند؛ اما باید بدانیم که در نظام اسلامی هرچقدر به دستورات الهی و قرآن کریم و همچنین فرامین امام و رهبری عمل شد، این امر موجب تقویت نظام اسلامی شده است.

سردار سلیمانی با بیان اینکه امروز باید حقانیت دین اسلام به گوش جهانیان برسد، افزود: دین اسلام نجات‌بخش بشر در تحولات آینده است و امروز نیز شاهدیم که جذابیت‌های اسلام در گفتمان انقلاب اسلامی خود را نشان داده است.

رئیس سازمان بسیج مستضعفین تأکید کرد: باید به دنبال ترویج فرهنگ قرآنی در جامعه باشیم؛ چرا که قرآن سپری محکم در برابر ناملایمت‌های دنیوی است.

وی با اشاره به حوادث غزه اظهار داشت: رژیم اشغالگر قدس این روز‌ها جنایات بسیاری علیه مردم بی‌دفاع غزه انجام می‌دهد و این حملات وحشیانه ادامه دارد.

سردار سلیمانی اضافه کرد: در اروپا نیز این‌گونه بیان کردند که «دین افیون ملت‌هاست»؛ درحالی‌که نظام سرمایه‌داری موجب پدید آمدن حوادثی همانند جنگ جهانی اول و دوم و جنایت‌های بعدی شده است.

انتهای پیام/ 200

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

رئیس سازمان بسیج مستضعفین: انقلاب اسلامی موهبتی الهی است بیشتر بخوانید »

شاگرد منتظری می‌گوید این نظام اسلامی نیست!/ چرا باید در شرایط گرانی مشارکت انتخاباتی بیشتری داشته باشیم؟

شاگرد منتظری می‌گوید این نظام اسلامی نیست!/ چرا باید در شرایط گرانی مشارکت انتخاباتی بیشتری داشته باشیم؟



کاسبان مشارکت حداقلی در راهبرد “تعقیب براندازی” می‌خواهند مردم در مشکلات باقی بمانند و از یگانه راه امید برای عبور از گرانی و مشکلات یعنی “صندوق رأی” دور شوند.

سرویس سیاست مشرق _ “محمد سروش‌محلاتی”، از شاگردان مرحوم منتظری و فردی که زمانی گفته بود نظام جمهوری اسلامی مشکل عقل دارد؛ اخیراً طی اظهاراتی که سایت جماران آنها را منتشر کرد، گفته است: در جمهوریت، مسأله از رأی‌گیری آغاز می‌شود اما هرگز انحصار و اختصاص در رأی‌گیری ندارد. اولا این رأی بر مبنای یک حق است و همان حق سبب می‌شود که مردم بتوانند نظارت بر قدرت هم داشته باشند. هر دو با هم است و هر مقداری که نقش مردم در رأی، انتخاب و تعیین مسئولین امور کاهش پیدا کند، یا قدرت نظارت مردم کاهش پیدا کند، به همان میزان جمهوریت ضعیف می‌شود.

او سپس تصریح می‌کند:

“اگر مشارکت مردم کاهش پیدا کند، آن وقت نظام می‌تواند اسلامی باشد؟! مگر امام نفرمودند تولی امور و تشکیل حکومت بستگی به آراء اکثریت مسلمین دارد؟!”[1]

شاگرد منتظری می‌گوید این نظام اسلامی نیست!/ چرا باید در شرایط گرانی مشارکت انتخاباتی بیشتری داشته باشیم؟

*بخش اول اظهارات سروش‌محلاتی صحیح است و اشکالی به آن وارد نیست.

لکن در ادامه این مقدمه‌ی صحیح شاهد بیان جملات غلطی هستیم که مدعی هستند اگر مشارکت مردم در یک انتخابات کم باشد؛ آنگاه نظام اسلامی دیگر مشروعیت ندارد و اسلامی نیست!

گوینده همچنین برای اثبات این نتیجه‌گیری غلط؛ جمله‌ای را به نقل از امام راحل مطرح می‌کند بر این مضمون که امام(ره) فرموده‌اند تشکیل حکومت بستگی به آراء اکثریت مسلمین دارد.

دقت شود که منظور امام امت از این جمله اکثریت واجدان شرکت در انتخابات نیست بلکه اکثریت شرکت‌کننده در انتخابات است.

و گرنه این یک تصور غیر عقلانی است که فرض کنیم امام خمینی(ره) بعنوان یک فیلسوف بزرگ و فردی عقلانیت محور؛ نداند که مشارکت انتخاباتی از آنجا که یک حق فردی است؛ گاهی ممکن است پایین باشد.

ضمن اینکه ملاک صحت یک انتخابات و قوام یک نظام سیاسی هم بسته به توان هیئت حاکمه یک کشور در اجرای مُرّ قانون و حفاظت از آرای شرکت‌کنندگان است نه بسته به میزان مشارکتی که طبعا گاهی زیاد است و گاهی کم!

از همینجا ثابت می‌شود که مشارکت بالای انتخاباتی اگرچه یک امتیاز است لکن ملاک اثبات مشروعیت یا اسلامیت یک نظام سیاسی هم نیست زیرا همانطور که اشاره شد؛ این قانون است که بعنوان میثاق ملی باید مورد پاسداشت اکثریت جامعه و حکومت باشد و مادام که این پاسداشت در منصه‌های مختلفی مثل انتخابات، رعایت قوانین موضوعه کشور، حفظ امنیت کشور و پیشبرد سیاست‌های کلان نظام مشاهده می‌شود پس یک نظام سیاسی هم حمایت اکثریتی را دارد و هم طبق مبانی ما در ایران، اسلامی است.

مجددا تأکید می‌شود که مشارکت انتخاباتی یک حق فردی است که البته امکان اجباری‌سازی از سوی حکومت را ندارد (زیرا حقوق فردی از قبیل آزادی و استقلال و… در منطق جمهور اجبارپذیر نیستند) فلذا بسته به تصمیم شخصی افراد؛ ممکن است در مقاطع مختلف؛ کم یا زیاد باشد.

لذا مشارکت به لحاظ ماهیت؛ اساسا آیینه مشروعیت یا اسلامیت یک نظام نیست بلکه آیینه سطح فعالیت رجال و احزاب سیاسی، میزان ترقی تحلیل سیاسی در جامعه و سطح حضور نخبگان در جامعه است.

چه اینکه هرچقدر این پارامترها در سطح بالاتری باشند؛ میزان مشارکت انتخاباتی نیز بالاتر خواهد بود.

در اینجا لازم به اشاره است که برخی مشارکت نداشتن در انتخابات را نشانه اعتراض می‌دانند.

این حرف غیر عقلانی در حالی است که انتخابات و صندوق رأی مثل دکتر و مطب پزشکی است و فردی که مشکل دارد یا بیمار است؛ منطقا نمی‌تواند، بگوید در اعتراض به مشکل یا بیماری از انتخابات و پزشک حذر می‌کند!

بلکه اتفاقا در شرایط التهاب و بروز مشکل باید شاهد مشارکت بیشتری در انتخابات باشیم؛ تا با رأی خوب؛ ریل‌گذاری جدیدی در مسیر پیشرفت کشور شکل بگیرد و کسانی بر سر کار اجرائیات کشور بیایند که ضعف‌های قبلی‌ها را نداشته باشند.

این شبهه نیز از سوی عده‌ای مطرح می‌شود که صندوق رأی یا به عبارتی همان پزشک؛ خود عامل مشکل و بیماری ماست و ما نمی‌توانیم برای رفع مشکل به او رجوع کنیم!

شبهه مذکور هم غیر عقلانی است زیرا حکومت دیکتاتوری و پزشک جاعل در سابقه خود هرگز التزام به رأی اکثریت و یا شفای بیمار ندارد و انتخابات و ویزیت نمایشی هیچگاه به رخدادهای تعیین کننده با رأی مردم که متواتر هم هستند منتج نشده است.

پس می‌بینیم که انتخابات –با هر میزان مشارکتی- در ایران همواره یک ملجأ و یک راه امید ملی برای تغییر ریل اجرائیات کشور است و حاکمیت نیز نشان داده است که در صورت رأی‌آوری هر تفکری؛ اما پای رأی بد یا رأی خوب مردم ایستاده است.

پس می‌توان و باید برای مبارزه با هر مشکلی در اجرائیات کشور، به صندوق رأی امید داشت.

با خوانش دقیق این استدلال‌ها و حجت‌ها همچنین بهتر می‌توان “دشمنان ملت” و کاسبان گرانی و مشکلات را شناخت.

از آنها که مشارکت کم انتخاباتی را نشانه نامشروع و غیر اسلامی بودن نظام توصیف می‌کنند تا آنها که با قید “مشارکت مشروط” برای حضور انتخاباتی شرط تعیین کرده‌اند و به جنگ “مشارکت ملزوم” یا همان “عقلانیتِ حضور در انتخابات برای رفع مشکلات” آمده‌اند.

گفتنیست، برخی رجال ستادی جریان اصلاحات، تا این لحظه اعلام کرده‌اند که انتخابات مجلس دوازدهم در سالجاری را تحریم خواهند کرد!

تئوری مشارکت مشروط انتخاباتی، نخستین‌بار از سوی سعید حجاریان مطرح شد.[2]

***

1_https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1596733

2_https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/01/25/1988807

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

شاگرد منتظری می‌گوید این نظام اسلامی نیست!/ چرا باید در شرایط گرانی مشارکت انتخاباتی بیشتری داشته باشیم؟ بیشتر بخوانید »

حمایت امت‌های اسلامی از قرآن؛ گنبد آهنین اسلامی دربرابر توطئه‌های صهیونیسم

ضرورت همبستگی امت‌ اسلامی در حمایت از قرآن کریم


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس- علی عبدالصمدی؛ قرآن کتاب هدایت انسان است. قرآن پیامی آسمانی است که از سوی پروردگار جهانیان بر ختم رسل، محمد مصطفی نازل شده است تا راه را از بی‌راهه به عالمیان بشناساند.

در کلام الله مجید صراحتا در سوره‌ی بقره آیه‌ی دوم آمده است: «ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدىً لِلْمُتَّقِینَ این کتاب با عظمتى است که هیچگونه شکى در آن نیست و مایه هدایت پرهیزکاران است.»

هیچگونه تردیدی در روشنگر بودن آیات ناب قرآنی نیست. اهانت به کلام آسمانی قرآن آن هم در ماه محرم الحرام در قلب تپنده‌ی اروپا نشان دهنده‌ی دشمنی آشکارای مستکبرین عالم با آیاتی است که مایه‌ی آرامش و صلح و دوستی بین ابناء بشریت است.

قرآن تنها در جایی به مسلمانان فرمان جهاد صادر می‌کند که پای کفر ورزیدن به حق تعالی یا ظلم به بندگان بینوای خداوند درمیان باشد. در غیر این صورت کلام آسمانی قرآن همواره حتی در موارد جزایی و قضایی در درجه‌ی نخست عفو و بخشش را سرلوحه‌ی مجازات اسلامی قرار داده است که خود مبین بخشندگی و صفت رحمانین قرآن مجید است.

اهانت به کلام الله مجید در کشوری که داعیه‌ی دموکراسی و آزادی خواهیش گوش فلک را کر کرده است آن هم در ایام شهادت اهل بیت رسول الله (ص) قطعا دسیسه و شیطنت دست‌های آلوده‌ی پشت پرده‌ی عالم سیاست است. آن‌ها که در کشورشان ادعای دموکراسی و مردم سالاری دارند هنوز چشم دیدن قرآن، این کلام روشنگر آسمانی را ندارند و با دسیسه چینی به انحاء مختلف سعی دارند تا از اسلام و مسلمین چهره‌ای هول انگیز را به جهان و جهانیان نمایش دهند.

به راستی نمی‌توان باور کرد که کسانی که گاه و بی‌گاه به اشکال مختلف سعی دارند تا اسلام ناب محمدی را تحقیر کنند و زمینه‌ای برای حضور منتقمینی از جنس داعش و داعشیان را فراهم سازند، صرفا از سر ماجراجویی‌های کودکانه دست به چنین اقداماتی زده اند و اتاق‌های فکر صهیونیسم بین الملل پشت پرده‌ی این دسیسه چینی‌ها نیست.

بر اقشار مختلف در کشور‌های اسلامی است که آگاه و هوشیار باشند و با چنگ زدن به ریسمان سترگ الهی نقشه‌های معاندین اسلام را نقش بر آب کنند. تنها راه خنثی سازی این توطئه چینی‌ها بلاشک همبستگی امت‌های اسلامی در اقصی نقاط جهان اسلام است.

یقینا برخورد قاطع، محکم و منطقی مسلمانان در فضای رسانه‌ای و … می‌تواند از سویی همبستگی عمومی را به رخ دشمنان اسلام و مسلمین بکشد و از سویی دیگر گنبد آهنینی از سنخ اقتدار مسلمانان در برابر اقتدار پوشالی تمامی دشمنان اسلام را به نمایش بگذارد.

انتهای پیام/133

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ضرورت همبستگی امت‌ اسلامی در حمایت از قرآن کریم بیشتر بخوانید »