مستضعفان

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، مهم‌ترین وظیفه و در حقیقت رسالت خطیر مسئولان در نظر امام خمینی (ره) رهبر کبیر انقلاب اسلامی، توجه و خدمت به مردم است؛ در توصیه‌های امام خمینی همیشه این نکته به چشم می‌خورد که ایشان، هم مردم را به خدمت صادقانه برای نظام اسلامی فرا می‌خواندند و هم دولتمردان را به خدمت هرچه بیشتر به توده‌های مردم.

یکی از توصیه‌ها و خواسته‌ی مهم امام راحل این بود که همه افراد جامعه اسلامی، با نوع فعالیت‌هایی که انجام می‌دهند، یک خدمتگزار به حساب آیند. ایشان در یکی از سخنرانی‌های خود می‌فرمایند: «من امیدوارم که همه ملّت ما و همه افرادی که در سرتاسر کشور ما هستند، خدمتگزار باشند به این کشور و خدمتگزار باشند به جمهوری اسلامی. خدمتگزاری آن‌ها، همان مجاهده در راه خداست و من امیدوارم که همه آن‌ها، با مجاهدان در راه خدا شریک و سهیم باشند».

انتهای پیام/341

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، بررسی و مطالعه سیره عملی و نظری امام خمینی نشان از توجه جدی ایشان به مسئله محرومین و مستضعفان دارد، اهمیت این مسئله باعث شد تا در همان روز‌های آغازین انقلاب به شورای انقلاب فرمان دهند تا تمام اموال منقول و ‏‎‎‏غیرمنقول سلسله پهلوی و شاخه‌ها و عمال و مربوطین به این سلسله را که در طول مدت‏‎‎‏ سلطه غیرقانونی از بیت‌المال مسلمین اختلاس نموده‌اند، به نفع مستمندان و کارگران و‏‎‎‏ کارمندان ضعیف مصادره نمایند و همه اقشار مختلف مردم اعم از مسئولین لشکری و کشوری، طلاب و روحانیون، نویسندگان و روشنفکران و … را در مقابل مستضعفان و محرومین مسئول می‌دانند.

ضرورت توجه به مستضعفان

امام خمینی مستضعفان را، ولی‌نعمتانی معرف می‌کنند که انقلاب در مرحله پیروزی و بقای خود مرهون حضور آنان است و خطاب به مجلس و دولت و همه دست‌اندرکاران نظام توصیه می‌کنند از هیچ اقدامی در خدمتگذاری به ملت «خصوصاً مستضعفان و محرومان و ستم‌دیدگان که نور چشمان ما و اولیای نعم همه هستند و جمهوری اسلامی رهاورد آنان و با فداکاری‌های آنان تحقق پیدا کرد و بقای آن نیز مرهون خدمات آنان است، فروگذاری نکنند.

از نظر ایشان «پیش خدای تبارک و تعالی کمتر خدمتی است که به اندازه خدمت به زاغه نشینان فایده داشته باشد.»

بنابراین «دولت و مجلس شورای اسلامی و تمامی متصدیان امور تربیتی را در مقابل خداوند قادر و توده‌های ملت مستضعف مسئول» می‌دانند و می‌فرمایند: «باید بدانیم که از مسئولیت‌های بسیار بزرگ، مسئولیت دینی و ملی است، مسئولیت در مقابل مستضعفان و مظلومان است، و بالاخره مسئولیت در پیشگاه خالق و خلق، آن هم در طول تاریخ آینده.»

ایشان از همه مسئولان کشور می‌خواهند مصلحت پابرهنه‌ها و گودنشین‌ها و مستضعفین، را بر مصلحت قاعدین در منازل و مناسک و متمکنین و مرفهین مقدم بدارند. تا نسل به نسل و سینه به سینه شرافت و اعتبار پیشتازان این نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا محفوظ بماند و خطاب به همه ارگان‌های دولتی و ملی و همه گروه‌ها می‌خواهند از گروه‌گرایی و دسته‌بندی و فرصت‌طلبی دوری کنند و تمام توان خود را در راه خدمت به ملت و خلق مستضعف قرار دهند.

از این‌رو ایشان همه مدیران و کارگزاران و رهبران و روحانیون نظام را مکلف می‌کنند تا با فقرا و مستمندان و پابرهنه‌ها بیشتر حشر و نشر و جلسه و مراوده و معارفه و رفاقت داشته باشند.

در مطلبی که در مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است، امام خمینی خطاب به اعضای دولت روی‌گردانی از مستضعفین را همسویی با آمریکا می‌دانند و می‌فرمایند: عوض اینکه برای این پابرهنه‌ها، برای این ضعفا، برای این‌هایی که زحمت کشیدند و شما را به اینجا رساندند. بروید سراغ جنگ اعصاب و بساط، خوب، این همان است که آن وقت آمریکا می‌کرد، حالا شما می‌کنید.

همچنین وظیفه وزرای مسئول در عصر حاضر و در عصر‌های دیگر را «خدمتگزاری ملت و خصوصاً مستضعفان» ذکر می‌کنند.

قضات از دیگر اشخاصی هستند که امام خمینی خطاب به آنان توجه به مستضعفان را خواستار هستند و می‌فرمایند: برای خاطر خدا و برای خاطر اسلام و برای خاطر این مستمندانی که در طول تاریخ در تحت فشار یا سلاطین بوده‌اند یا خان‌ها و سرمایه‌دار‌ها و امثال اینها قدم بردارید. همچنین از تمام قوای مسلح و خصوصاً آنان که در شهر‌ها سر و کارشان با مردم بیشتر است، مثل سپاه پاسداران و بسیج و کمیته‌ها و شهربانی رفتار نیکو و انسانی با مردم، به ویژه مستضعفان را خواستار هستند.

علاوه بر این خطاب به پزشکان رضایت مستضعفان را رضایت خودشان از این قشر عنوان می‌کنند و می‌فرمایند: وقتی خوشحال می‌شوم که بفهمم آقایان درصدد این هستند که به این زاغه‌نشینان شهرها، به این چادرنشین‌های شهر‌ها که در زمان طاغوت به آن‌ها هیچ عنایتی نشده بود، در این زمان عنایت بشود. من امیدوارم که آقایان اطبا هرجا که هستند، و دولت و وزیر بهداری و خود ملت عنایت به این مطلب داشته باشند که این زاغه‌نشین‌ها، این فقرا، این‌هایی که عیال خدا هستند اینطور ابتلائات را نداشته باشند.

نویسندگان از دیگر اقشاری هستند که امام خمینی همواره آنان را به جانبداری از قشر مستضعف دعوت می‌کنند: برادر‌های عزیز من، برادر‌های روشنفکر، برادران نویسنده و صاحب قلم، برادران دانشگاهی، دانشجویان محترم، روحانیان معظم، بازاریان محترم، کارگران عزیز، کارمندان محترم بیایید به هم بپیوندیم. بیایید تمام قلم‌ها و تمام قدم‌ها و تمام گفتار ما بر منافع این قشر مستضعف باشد. نگذارید خون این شهیدان هدر برود. نگذارید زاغه‌نشینان ما باز ادامه بدهند به زاغه‌نشینی. نگذارید ابرقدرت‌ها باز به طمع بلعیدن ما بیفتند. نگذارید توطئه‌های ابرقدرت‌ها و خائنین رشد پیدا کنند.‌

ای قشر‌های روشنفکر و‌ ای قشر‌های نویسنده! قلم‌ها و گفتار خودتان را در راه این مستضعفین صرف کنید؛ ای دانشمندان ما،‌ ای دانشجویان ما،‌ ای فرهنگیان ما،‌ ای دانشگاهیان ما! اجتماعات خودتان را برای راه این مستضعفین تقویت کنید. شما بودید که این همه خدمت کردید و این همه خون دادید و این همه حبس رفتید و این همه زجر کشیدید برای خلاصی از یوغ دشمنان، خلاصی از چپاولگری چپاولگران.

امام خمینی در وصیت‌نامه خودشان همه انسان‌ها را در مقابل مستضعفان مسئول می‌دانند و می‌فرمایند: به همه در کوشش برای رفاه طبقات محروم وصیت می‌کنم که خیر دنیا و آخرت شما‌ها رسیدگی به حال محرومان جامعه است که در طول تاریخ ستمشاهی و خان خانی در رنج و زحمت بوده اند؛ و چه نیکو است که طبقات تمکن دار به طور داوطلب برای زاغه و چپرنشینان مسکن و رفاه تهیه کنند؛ و مطمئن باشند که خیر دنیا و آخرت در آن است؛ و از انصاف به دور است که یکی بی خانمان و یکی دارای آپارتمان‌ها باشد.

انتهای پیام/341

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از تبریز، «سید مصطفی ابریشمی اسکویی» فرزند «سید رفیع» اول آذر سال ۱۳۳۷ در شهرستان «اسکو» در خانواده‌ای مذهبی و منتسب به سادات متولد شد. وی در جریان نهضت انقلاب اسلامی در راهپیمایی‌های تبریز و اسکو حضوری فعال داشت و پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز با اخذ دیپلم از دبیرستان دکتر شریعتی فارغ‌التحصیل شد و در همین زمان به عضویت کمیته انقلاب اسلامی و سپس سپاه پاسداران درآمد.

«سید مصطفی» به‌دنبال آغاز جنگ تحمیلی چهار بار عازم جبهه شد و در عملیات‌های مهدی (عج)، طریق‌القدس، فتح‌المبین و بیت‌المقدس شرکت کرد و در آخرین مرحله عملیات آزادسازی خرمشهر در ۳ خرداد سال ۶۱ به شهادت رسید.

این شهید گلگون‌کفن در فرازی از وصیت‌نامه خود که سه‌ماه پیش از شهادتش به تاریخ ۱۴ اسفند سال ۱۳۶۰ تنظیم کرده، نوشته است:

بسم الله الرحمن الرحیم

«وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ».

«هرگز گمان نکنید کسانی که در راه خدا کشته شده‌اند، مرده‌اند؛ بلکه آنان همواره زنده هستند و در نزد خدا روزی می‌خورند».

درود فراوان به رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران، امام خمینی. سلام. من برای سومین‌بار وظیفه شرعی خود دانستم به جبهه‌های حق علیه باطل بروم و با دشمنان اسلام ستیز کنم. اکنون که حسین زمان با ندای «هل من ناصر ینصرنی» در میدان جنگ تنها مانده، باید از جان و مال خود گذشت و به یاری وی شتافت تا بتوان اسلام را یاری کرد.

پدر و مادرم! اکنون که شهادت نصیب من شده، برای من و شما بزرگ‌ترین افتخاری است. شما باید خوشحال باشید که چنین پسری بزرگ کرده و در راه اسلام او را فدا کرده‌اید. برادرانم! همیشه در خط اسلام باشید که این خط، مستضعفان را بر مستکبران غلبه خواهد داد. پدر، مادر، برادران و خواهرانم! شما باید غم و غصه‌ شهادتم را نخورید و همیشه شاد و خرم باشید و افتخار کنید؛ چون من، عزیزتر از علی‌اکبر (ع) نیستم. نگذارید خون ما هدر رود. از یکی از برادرانم خواهش می‌کنم سلاح مرا به دست بگیرد و همیشه افراد منافق چپ و راست را سرکوب کند. سپاس بیکران به درگاه خدا که بر من منت نهاده و راه راست را نشانم داد.

رحمت خدا به شیر پاک مادرم و قدردانی از پدرم که توانستند پسری بزرگ کنند و به اسلام قربانی بدهند. پدر، مادر، برادران، خواهران، سایرین! اگر من تا به حال به شما حرف‌های تندی گفتم به بزرگی خودتان مرا ببخشید و حلالم کنید. همیشه در دعاهایتان امام زمان (عج) و امام‌مان را از یاد نبرید. در آخر مطمئن هستم روزی اسلام پرتوش را بر جهان می‌افکند.

از سه برادر و خواهرم تقاضا دارم دست پدر و مادر را بگیرند و در زمان پیری به آن‌ها کمک کنند و نگذارند در غم من ناراحت باشند، من یک روز، روزه‌ی نذر دارم، از برادر بزرگم خواهش می‌کنم آن را بگیرد. پدر ارجمندم! مرا حلال کن و با استقامت، صبر و شکیبایی از انقلاب اسلامی دفاع کن. مبادا روحیه خود را ببازی و گریه کنی، چون گریه تو باعث ناراحتی من است. مادر مهربان و عزیزم! سلام مرا بپذیر و حلالم کن، خواهر مسلمانم! تو نیز زینب زمان باش و در راه خدا مبارزه کن.‌ ای برادران عزیزم! راه خدا، بهترین راه‌هاست. پوینده و کوشنده‌ی این راه باشید. خداحافظ، همه‌ شما را به خدای بزرگ می‌سپارم.

خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگهدار، از عمر ما بکاه بر عمر او بیفزا

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

انتهای پیام/

به گزارش خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، در جریان انقلاب اسلامی ایران، طبقه‏‌های محروم و مستضعف جامعه، بزرگ‏ترین نقش را در سرنگونی رژیم شاهنشاهی، خنثی ساختن توطئه‌‏های دشمنان داخلی و خارجی و تثبیت نظام اسلامی داشته‏‌اند. از این‏رو، انقلاب ایران را می ‏توان یکی از مصداق‏های بزرگ نهضت‏های مستضعفان به شمار آورد.

امام خمینی (ره) درباره ضرورت تشکیل حزب جهانی مستضعفان چنین می ‏فرماید: من امیدوارم که یک حزب به اسم «حزب مستضعفین» در تمام دنیا به وجود بیاید و همه مستضعفین با هم در این حزب شرکت کنند و مشکلاتی را که سر راه مستضعفین است، از میان بردارند و در مقابل مستکبرین و چپاولگران شرق و غرب قیام کنند و دیگر اجازه ندهند که مستکبرین بر مستضعفین عالم ظلم کنند و ندای اسلام را که حکومت مستضعفین بر مستکبرین است و وراثت ارض برای مستضعفین است، محقق کنند.

عدالت هم استکبار را از میان می‏ برد و هم استضعاف را. در نتیجه، جامعه‏‌ای شکل می ‏گیرد که در آن، نه به حق کسی ستم می ‏شود و نه به کسی اجازه ستم ‏پذیری داده خواهد شد. اجرای عدالت، افراط و تفریط‏ها را از میان بر می ‏دارد و «حیات طیبه» را برای انسان به ارمغان می‏ آورد. عدالت، بهترین راه‏کار برای زدودن روابط ناسالم استکباری و استضعافی در جامعه است.

اتحاد ملی و انسجام اسلامی زمینه‏ ساز حکومت جهانی مستضعفان

مهم‏ترین عامل زمینه‏ ساز برای تشکیل حکومت جهانی مستضعفان، اتحاد و هم‏بستگی بین همه ملل مظلوم و مستضعف جهان و انسجام بین تمام پیروان حق ‏جوی ادیان الهی به ویژه فرقه‏‌های اسلامی است. (همانگونه که اطلاع دارید و گذشت) رهبر معظم انقلاب نیز با نام‏گذاری سال ۱۳۸۶ به «سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی»، ملت ایران و تمام مظلومان جهان را به این نکته مهم و اساسی رهنمون کرد و از تمام افراد ملت و قومیت‏ها و مذاهب گوناگون ملی، بین ‏المللی خواست در سایه وحدت و برادری زندگی کنند.

وحدت مسلمانان جهان یکی از آرمان‏های ویژه انقلاب اسلامی در سطح بین‏ المللی است؛ زیرا وجود اختلاف میان کشور‌های اسلامی و دامنه ‏دار شدن آن سبب سوءاستفاده قدرت‏های استکباری و دشمنان اسلام و مسلمین می ‏شود.

بر اساس ملاک‏هایی که اسلام بیان کرده است، مسائلی مانند تفاوت‏های نژادی، قومی، مذهبی و فرقه ‏ای هرگز در اسلام مطرح نبوده است. در نتیجه، بهانه ‏ای برای تفرقه و جدایی وجود نخواهد داشت. با نفی این امتیاز‌ها و تکیه بر یک عامل فراگیر و دست‏ یافتنی؛ یعنی برتری بر مبنای تقوا، مسلمانان می‏ توانند گرد پرچم توحید درآیند و به قدرت عظیمی تبدیل شوند که در جهان حرف اول را بزنند.

متأسفانه ابرقدرت‏ها با ایجاد موانع فراوان بر سر راه مسلمانان، راه شکوفایی بسیاری از استعداد‌های نهفته آنان را سد کردند. آنان با ایجاد مراکز انحصاری و چندملیتی، نبض اقتصادی جهان را در دست گرفته و همه راه‏های صادرات و واردات و عرضه و توزیع و تقاضا و حتی نرخ ‏گذاری و بانک‏داری را به خود اختصاص داده‌‏اند.

بی ‏شک، مهم‏ترین راه خنثی کردن این توطئه‏‌های بزرگ، اتحاد و انسجام همه ملت‏های اسلامی است تا هم به ناامیدی استکبار بینجامد و هم جاده شکوفایی استعداد‌های مسلمانان هموار شود.

فرزانه‌ترین فریاد تاریخ و ماندگارترین یادِ زمانه، حضرت امام خمینی رحمه الله، آمریکا را دشمن مستضعفان جهان دانسته، خطاب به مسلمانان و مستضعفان تحت سلطه ستمگران چنین می‌فرمایند: «هان‌ای مسلمانان جهان و مستضعفان تحت سلطه ستمگران! بپاخیزید و دست اتحاد به هم دهید و از اسلام و مقدّرات خود دفاع کنید و از هیاهوی قدرتمندان نهراسید که این قرن به خواست خداوند قادر، قرن غلبه مستضعفان بر مستکبران و حق بر باطل است.

جهان باید بداند که ایران راه خدا را پیدا کرده است و تا قطع منافع آمریکای جهان خوار، این دشمنِ کینه توزِ مستضعفین جهان، با آن مبارزه‌ای آشتی ناپذیر دارد. امروزه ملت مظلوم فلسطین مصداق بارز «مستضعف» اند؛ بنابراین بر همه مسلمانان جهان است که به یاری جوانان مظلوم، اما غیور، فلسطین بشتابند و آنان را در مسیر رسیدن به آرمان بلندشان یاری رسانند.

امام خمینی، این پیشوای مظلومان و مستضعفان جهان، در این باره چنین می‌فرمایند: «اکنون که مسلمانان انقلابی و شجاع فلسطین با همتی عالی و با آوای الهی از معراجگاه رسول ختمی مرتبت، صلّی اللّه علیه وآله وسلّم، خروش برآورده و مسلمانان را به قیام و وحدت دعوت کردند و در مقابل کفرجهانی نهضت نموده اند، با کدام عذر در مقابل خداوند قادر و وجدان بیدار انسانی می‌توان در این امر اسلامی بی تفاوت بود؟ اکنون که خون جوانان عزیز فلسطین دیوار‌های مسجدقدس را رنگین کرده است و در مقابل مطالبه حق مشروعشان از مشتی دغل باز با مسلسل جواب شنیده اند، برای مسلمانان غیرتمند عار نیست که به ندای مظلومانه آنان جواب ندهند و هم دردی خود را با آنان اظهار نکنند؟

گزارش از امیر قشقایی

انتهای پیام/341

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اجتماعی دفاع‌پرس، کمیته امداد امام خمینی (ره) با بهره‌گیری از آموزه‌های اسلام، همواره می‌کوشد اصولی‌ترین و شایسته‌ترین خدمات را به مددجویان خود بدهد.

بر این اساس، این کمیته، طرح‌ها و فعالیت‌های خودکفایی را در رأس برنامه‌های خود قرار داده است. نخستین و اساسی‌ترین گام در این باره، ایجاد روحیه خوداتکایی، اعتماد به خود، علاقه به کار و اتکا نکردن به دیگران است.

برخی از راهکار‌های کمیته امداد امام خمینی در خصوص خودکفایی مددجویان بدین قرار است: پرداخت وام‌های خودکفایی، تهیه و واگذاری مواد اولیه و وسیله کار، رسیدگی و نظارت بر اجرای طرح‌های خودکفایی خانواده ها، ارائه آموزه‌های فنی و حرفه ای، تهیه مقدمات لازم برای خودکفاییِ گروهی از راه ایجاد کارگاه‌های آموزشی و تولیدی.

کمیته امداد امام ازجمله اولین نهاد‌هایی است که پس از گذشت مدت کوتاهی از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در ۱۴ اسفند ۱۳۵۷ توسط رهبر فقید انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی هدف ساماندهی و رسیدگی به وضعیت معیشت امور محرومان و نیازمندان کشور تأسیس شد.

با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی توجه به رفع مشکلات فراوان اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی طبقات محروم جامعه و پیش‌بینی برنامه‌های مورد نیاز برای توانمندسازی و رفع نیاز‌های اقشار محروم مورد توجه ویژه دولتمردان قرار گرفت به گونه‌ای که لزوم حمایت و دستگیری از نیازمندان و محرومان جامعه در صدر برنامه‌های نظام تازه تأسیس جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت و ۲۲ روز پس از پیروزی انقلاب اسلامی، کمیته امداد امام صدور حکمی از سوی امام خمینی رای مدت نامحدود و به منظور حمایت و رسیدگی به محرومان و مستضعفان و خودکفا نمودن آنان تأسیس شد.

آغاز و استمرار فعالیت کمیته امداد امام با تمرکز بر امدادرسانی و حمایت از افراد و خانواده‌های نیازمند با رعایت کرامت انسانی و عزت نفس آنان، حمایت هدفمند از ایشان و ترویج فرهنگ کار میان افراد و خانواده‌های تحت پوشش، تلاش برای پیشگیری از تولید نظام یافته فقر در کشور، کمک به بهبود فضای کسب و کار و اشتغال پایدار اقشار نیازمند، ارایه خدمات اجتماعی و حمایتی در جهت توانمندسازی نیازمندان شامل توسعه پوشش بیمه اجتماعی، فراگیر نمودن بیمه درمان و ارتقای کم و کیفی خدمات حمایتی پایه اعم از مسکن، آموزش و معیشت نیازمندان، ترویج فرهنگ انفاق و ایثار و نیکوکاری و نشر سنت‌های حسنه اسلامی و در نهایت تلاش مستمر برای مردمی شدن فعالیت‌های مربوط به انجام حمایت‌های مادی و معنوی از محرومان صورت گرفته است.

شیوه اداره کمیته امداد امام در روز‌های آغازین به صورت شورایی بود و یک نفر به عنوان سرپرست، مسئولیت امور اجرایی این نهاد را بر عهده داشت. در تاریخ ۲۰ خرداد ۱۳۶۶ و پس از گذشت حدود ۱۰ سال از فعالیت این نهاد انقلابی اولین اساسنامه کمیته امداد امام به منظور ایجاد تشکیلات مناسب و برنامه‌ریزی و تمشیت بهتر امور تهیه و توسط بنیان‌گذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی توشیح گردید و سرلوحه فعالیت امدادگران این نهاد قرار گرفت.

حضرت امام خمینی رحمه الله در توصیف کمیته امداد چنین فرمود: «بعد از انقلاب، یک گروه‌هایی پیدا شدند و یک جمعیت‌هایی که نظیر این‌ها در تاریخ گمان ندارم سابقه داشته باشند؛ مثل همین گروه امداد و کمیته امداد».

حضرت آیت الله خامنه‌ای نیز درباره لزوم توجه به محرومان و کمیته امداد می‌فرماید: «در نظام اسلامی، هر حرکت، سیاست، قانون و تلاشی باید در خدمتِ مردم مستضعف و مردمی باشد که حکومت طولانی طاغوت ها، آن‌ها را از جهات مختلف به استضعاف و ضعف دچار کرده است. این راه ماست. این آن راهی است که امیرالمؤمنین علیه السلام پیمود. این آن راهی است که امام خمینی رحمه الله، رهبر عظیم الشأن این انقلاب، آن را از علی علیه السلام درس گرفت و پیش پای ما گذاشت. باید در آن راه حرکت کنیم».

گزارش از امیر قشقایی

انتهای پیام/341