مصطفی خمینی

به گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام والمسلمین «حسن صفرزاده تهرانی» از مبارزان انقلاب اسلامی و رزمندگان عرصه دفاع مقدس هست که در طول سال‌ها فعالیت خدماتی به نظام اسلام انجام داده هست. تهیه، تکثیر و پخش اعلامیه، نوار و رساله حضرت امام خمینی (ره)، راه‌اندازی گروه مبارزاتی علیه رژیم پهلوی و فرار مستشاران آمریکایی از اصفهان نقش به سزایی داشته هست. همچنین برگزاری مراسم سومین روز شهادت مصطفی خمینی در مدرسه صدر بازار اصفهان، مراسم چهلم شهدای ۱۹ دی قم، سخنرانی در راهپیمایی‌های مبارزاتی دانش آموزی و دانشجویی در دوران انقلاب از جمله فعالیت‎های وی هست.

صفرزاده به دنبال فرمان تاریخی حضرت امام خمینی (ره) مبنی بر تشکیل بسیج، با همکاری حجج اسلام سید علی‌اکبر ایوبی و علی ضامن عطایی، تمام توان خود را برای تشکیل بسیج و آموزش بسیجیان در منطقه خورسکان اصفهان به کار گرفت.

حضور رزمی تبلیغی در جبهه، راه‌اندازی دفتر تبلیغات اسلامی در ستاد عملیات جنوب، تشکیل ستاد هماهنگی تبلیغات بین کلیه ارگان‌های مستقر در خرمشهر و آبادان، راه‌اندازی شعبه عقیدتی سیاسی هنگ آبادان؛ راه‌اندازی شعبه عقیدتی سیاسی هنگ سوسنگرد؛ راه‌اندازی دایره عقیدتی سیاسی ناحیه خوزستان؛ شرکت در عملیات‌های فرماندهی کل قوا، شکستن حصر آبادان، رمضان، فتح المبین، بیت‌المقدس، کربلای ۴ والفجر ۸. از جمله فعالیت‌های وی در دوران دفاع مقدس هست.

متنی که قسمت سوم آن را در ادامه می‌خوانید مروری هست بر تاریخ شفاهی حجت‌الاسلام والمسلمین حسن صفرزاده تهرانی از انقلاب اسلامی و دفاع مقدس.

قیام ۱۹ دی ماه ۱۳۵۶ حوزه علمیه قم 

برپایی مجالس یادبود شهادت آیت‌الله سید مصطفی خمینی؛ محبوبیت و مقبولیت امام را به دنبال داشت و به نوعی مبارزه گسترده علیه رژیم منحوس پهلوی به حساب می‌آمد، از این رو رژیم، برای اینکه به خیال خود از محبوبیت و مقبولیت امام بکاهد و از تکرار چنین برنامه‌هایی جلوگیری کرده باشد و پایه‌های نظام شاهنشاهی خود را محکم کند؛ اقدام به انتشار مقاله‌ای موهون بنام «ایران و استعمار سرخ و سیاه» کرد. 

مقاله با هدف مخدوش کردن چهره رهبری نهضت؛ ابتدا به ساحت مرجع عالی قدر جهان تشیع، توهین کرده و برخی از ارزش‌های دینی را کهنه‌پرستی و ارتجاع خوانده و قیام مردم متدین ایران اسلامی را در ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، توطئه استعمار سرخ و سیاه به حساب آورده بود. با انتشار مقاله اهانت‌آمیز، اولین واکنش‌ها توسط روحانیون، علما و مردم شریف شهر قم، نشان داده شد. مدرسین حوزه علمیه قم، دروس حوزه را تعطیل کرده، طلاب و روحانیون در منازل مراجع اجتماع کردند و تعدادی از علما و مراجع قم؛ ضمن حمایت از امام جهت محکومیت اهانت به سخنرانی پرداختند. 

بازاریان و کسبه قم با مشاهده حرکت حوزه علمیه در ۱۹ دی ۱۳۵۶، مغازه‌های خود را تعطیل کرده و همراه اقشار مختلف مردم و روحانیون، در حمایت از مرجع عالی قدر تشیع برای اعتراض از رژیم، در یک راهپیمایی عظیم شرکت کردند. اعتراض مردم لحظه به لحظه شدیدتر می‌شد، گویی همه قم به خروش آمده بود و هیچ کس سر از پا نمی‌شناخت. اما نیرو‌های رژیم که از تهران به کمک نیرو‌های قم آمده بودند برای حمله به مردم مصمم و آماده بودند تا از طرف دربار پهلوی، دستور شلیک رسید و تیراندازی شروع شد و این گونه رژیم شاه با کشتاری بی‌رحمانه تعداد زیادی از مردم و طلاب قم را مجروح یا شهید کرد. 

چهلم شهدای ۱۹ دی قم ۱۳۵۶ 

در بعضی از شهر‌ها از جمله تبریز مراسم چهلم شهدای ۱۹ دی قم در تاریخ ۲۹ بهمن برگزار شد و تظاهرات مردم را به دنبال داشت و این جریانات با دخالت پلیس ضد شورش به درگیری کشیده شد و تعدادی شهید و مجروح شدند. اما در اصفهان اقدام خاصی صورت نگرفت. مردم اصفهان معمولا نوعی زیرکی و چابکی دارند، که البته این چابکی شهربانی و ساواک اصفهان را نیز شامل می‌شد. به همین خاطر، طی این جریانات برخورد‌های ویژه و پیش‌بینی نشده‌ای از آنان سر زد که مانع اطلاع‌رسانی دقیق عموم و اجرای مراسم چهلم شهدای ۱۹ دی قم در اصفهان شد.

با این وجود همراه دوستان تصمیم گرفتیم کلاس‌های درس را تعطیل کنیم. با کمک حاج آقا کمال حدود ۳۰ تا ۴۰ مقوای بزرگ و ماژیک تهیه کردیم و آقای میررمضانی که روبه‌روی مسجد امام علی (ع) نزدیک سبزه میدان مغازه نخ قالی داشت ما را همراهی کرد و در دوپوش مغازه‌اش با خط خوبی که داشت روی مقواها، ضمن عرض تسلیت و تبریک به مناسبت شهدای ۱۹ دی قم، تعطیلی مدارس را در روز دوشنبه ۲۹ بهمن ۱۳۵۶، اعلام کرد و ما مقوا‌ها را روی درب تمامی دبیرستان‌های شهر نصب کردیم و درنهایت بخشی از مدارس به این صورت تعطیل شد. 

چهلم شهدای تبریز

اولین مراسم رسمی مردم اصفهان در مبارزه با رژیم منحوس پهلوی در شروع انقلاب، مراسم چهلم شهدای تبریز و چهلم دوم شهدای قم مصادف با پنج شنبه ۱۹ فروردین ۱۳۵۷ بود که در مسجد حکیم اصفهان برگزار شد. اطلاعیه مراسم توسط آقای محسن موحد ابطحی فرزند آیت الله موحد ابطحی که طلبه مدرسه ذوالفقار بود با مشقت بسیار تهیه و تکثیر شد. ایشان اطلاعیه مراسم را با ظرافت تمام از مغازه‌های متعدد کپی می‌گرفت و برای توزیع به دست ما می‌رساند. توزیع اطلاعیه مراسم به عهده آقای عطایی و علی‌اصغر افشاری و بنده گذاشته شد که در محدوده خیابان عبدالرزّاق، خیابان مسجد سید، سبزه میدان، مسجد جامع و بازار، با سختی و دردسر بسیار این کار را به انجام رساندیم. 

مردم از ترس ساواک و مأموران رژیم جرأت نمی‌کردند برای مراسم در شبستان مسجد حکیم وارد شوند، بنابراین آقای عطایی، پنجره‌های شبستان را باز کرد و به همان شیوه قبلی در چهلم سید مصطفی خمینی، اقدام کردیم و آقای بزاز لب یکی از سکو‌های پنجره شبستان نشست و با صوت، شروع به تلاوت قرآن کرد و ما در پایان هر آیه، بلند صلوات می‌فرستادیم و مردم حاضر در صحن مسجد، آرام آرام وارد شبستان شدند و به این شکل مراسم تشکیل شد. 

سخنران مراسم، آیت الله سید محمد احمدی خمینی‌شهری با لحنی حماسی به افشاگری پرداخت و با شجاعت از جنایات رژیم منحوس پهلوی پرده برداشت. به همین سبب شوری در مردم ایجاد شد که بعد از مراسم اولین تظاهرات باشکوه مردم اصفهان شکل گرفت و این حرکت از مسجد به سمت خیابان عبدالرزاق ادامه پیدا کرد و با دخالت و درگیری پلیس و گاز اشک‌آور، تظاهرات به پایان رسید. 

منبع: جامانده (تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به روایت حسن صفرزاده تهرانی) 

انتهای پیام/ 161

به گزارش مجاهدت از گروه سیاسی دفاع‌پرس؛ زندگی و سیره سیاسی و سراسر مبارزه حضرت امام خمینی (ره) یک اتفاق ساده تاریخی از جنس رهبران و سلاطینی نیست که خوانش و تکرار آن ملال آور باشد. حضرت امام خمینی (ره) خود به تنهایی یک ملت، یک امت، یک جریان پویا و یک تاریخ منحصربفرد هست که مانند الماسی درخشان ابعاد مختلف و ناشناخته دارد. با هر بار مواجه شدن با شخصیت امام راحل می‌توان به شناخت کامل‌تری از ایشان رسید. 

«تقویم روح‌الله» مجموعه‌ای هست که در هر روز وقایع زندگی امام خمینی (ره) را بازخوانی می‌کند. اتفاقات تلخ و شیرینی که در زندگی امام راحل می‌افتد علاوه بر خوانش دوباره تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، فرصتی هست مغتنم برای نزدیک شدن به مردی که بعد از ۱۴ قرن مسیر تاریخ را به سوی نور تغییر داد.

نگرانی از اوضاع لبنان

«جلال‌الدین فارسی» نماینده دوره دوم مجلس شورای اسلامی بود که او در دی ۱۳۵۷ از طرف امام خمینی (ره) به عنوان نماینده ایشان برای همکاری با سازمان «الفتح» معرفی شد. 

بسمه تعالی‏

جناب آقای فارسی ـ ایّده الله تعالی‏
‏‏

مرقوم شریف واصل، توفیق و تأیید جنابعالی را از خداوند تعالی خواستار هست. امید‏‎ ‎‏هست موفق به خدماتی که شروع نموده‌اید، شده و به اتمام برسانید. زحمات جنابعالی‏‎ ‎‏ارزنده و موجب تقدیر هست. ‏
‏‏

راجع به مطالبی که مرقوم شده هست ـ مع کمال الأسف ـ از مسائل لبنان و عدم رشد‏‎ ‎‏سران مسلمین و خیانت بعض از آنها، اینجانب اگر در حال عادی بودم ممکن بود بتوانم‏‎ ‎‏خدمتی که تا اندازه ‏‏ [‏‏ای‏‏]‏‏ سزاوار باشد بکنم ولی شاید جنابعالی تمام مطالب را مطّلع‏‎ ‎‏نباشید. ایادی وکلای اینجانب تقریباً یا مقطوع یا قریب به قطع هست و آنچه به طور غیر‏‎ ‎‏عادی می‌رسد چیزی نیست که بتوان با آن امری به این خطیری را انجام داد، و تبعیض‏‎ ‎‏برای من صلاح نیست. از خداوند تعالی اصلاح امور را خواستار هست. والسلام علیکم و‏‎ ‎‏رحمة الله. ‏

روح الله الموسوی الخمینی‏ 

یکم آبان ۱۳۵۵ نجف

‎نور چشم امام

در روز یکم آبان ۱۳۵۶ مصطفی خمینی فرزند بزرگ امام خمینی (ره) بعد عمری مجاهدت در نهضت پدر ارجمند خود به شهادت رسیدند. شهادت مصطفی امام خمینی بنا به نظر اغلب صاحب نظران جریان انقلاب اسلامی را شدت بخشید. اربعین شهادت ایشان با برخورد شدید عوامل شاه مواجه شد که این اربعین، سبب برگزاری اربعین‌های متعدی شد تا منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ شد.

در حالی که شهادت مصطفی خمینی حوزه‌های علمیه در عراق و ایران را به تعطیلی کشاند و مجلس ترحیم متعددی برگزار شد، اما امام خمینی (ره) تنها به صدور یک اعلامیه کوتاه بسنده کرد. ایشان نه تنها در مجلس ترحیم پسرشان شرکت نکرد بلکه کلاس درس خود را نیز برگزار کردند.

حضرت امام خمینی (ره) در چنین روزی اعلامیه‌ای به شرح ذیل صادر کردند.

انا لله و انا الیه راجعون‏
‏‏

در روز یکشنبه نهم شهر ذی القعدة الحرام ۱۳۹۷ مصطفی خمینی، نور بصرم و مُهجَۀ ‏قلبم، دار فانی را وداع کرد و به جوار رحمت حق تعالی رهسپار شد. ‏
‏‏ «اللهم ارحمه و اغفر له و اسکنه الجنه بحق اولیائک الطاهرین ـ علیهم الصلوة و السلام». ‏

روح الله الموسوی الخمینی‏ 

یکم آبان ۱۳۵۶ نجف

ولایت فقیه علیه دیکتاتوری‏

حضرت امام خمینی (ره) در یکم آبان ۱۳۵۸ در قم و در دیدار با اهالی مسجد ارباب تهران در شراطی که انقلاب اسلامی به اولین سالگرد پیروزی خود نزدیک می‌شد نکات قابل تاملی را بیان فرمودند. امام راحل در این سخنرانی وجود مسموم عده‌ای که در قالب گروهک‌ها با سهم خواهی سعی در ایجاد اخلال در کار انقلاب را داشتند، گوشزد کردند. گروهک‌هایی که وجود ولایت فقیه را سدی در برابر اهداف خود می‌دیدند با شعار انحلال مجلس خبرگان چنین القا می‌کردند که ولایت فقیه همان دیکتاتوری هست. امری که با ذات ولایت فقیه منافات دارد. 

اهم بیانات امام خمینی (ره) به شرح ذیل هست.
‏‏

در مسیر مردم باشید ‏
‏

جمهوری اسلامی که ملت ما می‌خواهد این هست که محتوایش احکام‏‎ ‎‏اسلام باشد. حالا که رأی را مردم دادند می‌بینیم که گروه‌های مختلفی، آرای مختلفی پیدا شده هست و هرکس هر جور‏‎ ‎‏دلش می‌خواهد صحبت می‌کند. وقتی هم که از آن سؤال بکنند، جواب این هست که‏‎ ‎‏انقلاب هست! هر که هر خلافی بکند، برهانش این هست که انقلاب شده هست! چون‏ ‏انقلاب شده هست، دیگر باید همۀ کار‌ها انقلابی باشد و معنی انقلابی هم این هست که‏‎ ‎‏موازین دیگر ندارد! میزان عقلی، یک میزان انسانی یک میزان اسلامی، دیگر در کار‏‎ ‎‏نیست. هرکس هرچه به نظرش می‌آید می‌خواهد تحمیل کند به یک ملت‏‎ ‎‏سی و چند میلیونی. ‏

همین آقایانی که فریاد می‌زنند که باید دمکراسی باشد، می‌نشینند دور هم و یک چیزی پیش خودشان می‌گویند و می‌خواهند تحمیل‏‎ ‎‏کنند به ملت. مثلاً مجلس خبرگان با اکثریت ملت رفته هست و مشغول کار هست، حالا‏‎ ‎‏می‌بینیم که یک دسته چند نفری دور هم جمع می‌شوند و می‌گویند مجلس خبرگان باید‏‎ ‎‏منحل بشود! من نمی‌دانم که این آقایان چه کاره‌اند که می‌گویند باید‏‎ ‎‏منحل بشود. مجلس خبرگان را مردم تعیین کردند. حالا که در اقلیت واقع شدند این آقایان روشنفکر و این آقایانی که ادعای‏‎ ‎‏دمکراسی می‌کنند، می‌خواهند که بگویند نه، رأی اکثریت‏‎ ‎‏میزان نیست، باید منحل بشود! ‏

من می‌پرسم از این آقایان که چرا باید منحل بشود؟ چه شده هست؟ چه طور شما‏‎ ‎‏ «باید» می‌گویید؟ شما می‌گویید که مردم آزاد نبودند در رأی؟! معنا ندارد که یک اقلیتی بخواهد تحمیل کند به یک اکثریتی؛ این خلاف‏‎ ‎‏دمکراسی هست که شما به او عقیده دارید و خلاف آزادی هست. خلاف همۀ انسانیت‏‎ ‎‏هست که بخواهند یک عدۀ معدودی که اقلیت هستند تحمیل کنند بر یک عدۀ ‏‏ [‏‏بیشتر‏‏]‏‏. ‏‎ ‎‏این همان هست که زمان رضاخان هم بود، که یک عدۀ معدودی بودند و با سرنیزه تحمیل‏‎ ‎‏می‌کردند بر ملت یک چیز‌هایی را. حالا سرنیزه تبدیل شده هست به نطق، به قلم، و تبدیل شده هست به توطئه. ‏

من اعتقادم این هست که آقایان باید فکر بکنند. باید در‏‎ ‎‏همین مسیری که این سیل دارد می‌رود خودشان را وارد کنند. اگر بخواهند برخلاف‏‎ ‎‏همین مسیر بروند، سیل آنها را خواهد برد. بر همان مسیر ملت راه بروند و‏‎ ‎‏خیال نکنند که این ملت نمی‌فهمد چیزی. نخیر، ملت بهتر از ما‌ها می‌فهمد. همان طور راه‏ ‏خودش را پیدا کرده و دارد می‌رود. 

سخنرانی در جمع اهالی مسجد ارباب تهران یکم آبان ۱۳۵۸ قم

ارتش اساس استقلال یک کشور هست
‏

امام خمینی (ره) در تاریخ یکم آبان ۱۳۵۸ طی یک سخنرانی تاریخی در جمع فرماندهان ارتش و دانشجویان دانشگاه افسری نکات مهمی را مطرح کردند که اهم آن تصفیه ارتش از عوامل نفوذی رژیم شاه و تائید بر حفظ ماهیت ارتش هست. حضرت امام خمینی (ره) حفظ استقلال کشور را مرهون وجود ارتشی اسلامی و انقلابی می‌دانند که از مردم و برای مردم هست.

اهم بیانات امام راحل به شرح ذیل هست.

ارتش انقلابی؛ ارتش مردمی

شما می‌دانید که ارتش؛ اساس و رکن استقلال یک کشور هست. اگر ارتش اصلاح‏‎ ‎‏بشود، استقلال کشور حفظ می‌شود و اگر خدای نخواسته در ارتش یک فسادی باشد، ‏‎ ‎‏استقلال کشور به خطر می‌افتد. می‌دانید که امروز افرادی که ناصالح وابسته به رژیم سابق، در همه جا نفوذ دارند، ولا محاله در ارتش هم هستند و‏‎ ‎‏اگر اینها بمانند در ارتش، ممکن هست که ریشه بکنند؛ ممکن هست توطئه بکنند و خدای‏‎ ‎‏نخواسته یک وقت یک ارتش را به فساد بکشند. بنابراین، تصفیۀ ارتش از مسائل بسیار‏‎ ‎‏مهم هست. با تصفیۀ ارتش، حفظ استقلال کشور می‌شود.

شما موظفید به اینکه استقلال‏‎ ‎‏کشورتان را حفظ کنید. موظفید به اینکه تصفیه بکنید افرادی که می‌دانید که‏‎ ‎‏نالایق هستند؛ یک ارتش مستقلِ اسلامی ـ انسانی که در‏‎ ‎‏خدمت کشور و در خدمت ملت و در خدمت اسلام باشد. ‏ شما می‌دانید که سابق، بنا بر این بود که ارتش را در مقابل ملت قرار بدهند و این‏‎ ‎‏نکته‌اش این بود که، چون سران بالا خیانتکار بودند و از ملت‌ها می‌ترسیدند.

بحمدالله آن طرز فکر رفت. حالا مهم هست این مطلب که شما‌ها حفظ کنید این معنا را که با ملت پیوندتان پیوند‏‎ ‎‏برادری باشد. اینطور نباشد که از شما بترسند. اینطور باشد که شما را با آغوش باز‏‎ ‎‏بپذیرند. ‏برادری باید باشد. مثل اطاعت فرزند از پدر باشد. شما با زیردستان خودتان‏‎ ‎‏خوشرفتاری کنید؛ آنها از خود شما هستند؛ پیوند شما هستند. وقتی اینطور شد، یک ارتش ارتش‏‎ ‎‏اسلامی می‌شود. ملت هم با ارتش اسلامی دوست هست، رفیق هست، پشتیبان هست. ‏‎ ‎‏همه با هم برادر باشیم و همه با هم در خدمت اسلام و در خدمت کشورمان. 

سخنرانی در جمع دانشجویان دانشگاه افسری و فرماندهان ارتش یکم آبان ۱۳۵۸ قم

حکم امام خمینی برای رئیس جمهور وقت

امام خمینی (ره)، در پی ملاحظۀ گزارشی در ۲۸ آبان ۱۳۶۲ که «نجفی قدسی» سرپرست دفتر شورای هماهنگی کشور در وزارت کشور ارائه کرده بود، در گزارش خود با اشاره به طرح دعاوی ایران علیه امریکا در دادگاه لاهه و نارسایی‌های موجود دربارۀ گروه‌های اعزامی و عدم تخصص و آگاهی آنان، به منظور حفظ منافع جمهوری اسلامی ایران خواستار رسیدگی شده بود.

امام خمینی (ره) به این منظور حکمی به شرح ذیل صادر فرمودند:
‏

بسمه تعالی‏
‏‏جناب حجت‌الاسلام آقای خامنه‎ای رئیس محترم جمهوری اسلامی‏ در موضوع مرقوم رسیدگی جدی فرمایید. 

‏‏‏روح الله الموسوی الخمینی‏ یکم آبان ۱۳۶۲

ما می‌توانیم شعار حرکت بخش امام خمینی (ره)

سال ۱۳۶۲، سال سوم جنگ تحمیلی رژیم بعث عراق علیه ایران بود. حضرت امام خمینی (ره) در طی این سه سال جنگ را با درایتی مثال زدنی هدایت کردند. امام راحل همه تلاش خود را معطوف به این کردند که همان گونه که انقلاب اسلامی به دست جوان‌ها به پیروزی رسید جنگ تحمیلی نیز با همین مشی و شیوه به پیروزی برسد. 

امام خمینی (ره) مهمترین رمز پیروزی در جنگ تحمیلی را اعتماد به نفس جوانان می‌دانند موضوعی که اگر نباشد هیچ دستاوردی حاصل نخواهد شد.
سخنرانی امام خمینی در جمع جوانان، رزمندگان و مبتکران به شرح ذیل هست: 
‏‏

جبران نقیصه‌ها با اتکال بخدا و اعتماد به نفس‏
‏‏

رژیم [پهلوی]رژیم بازدارنده بود، آنها می‌خواست متوقف کند به نفع ابرقدرت‌ها لهذا همه این کشور‏‎ ‎‏وابسته شد. شما جوانان برومند کشور هستید که‏‎ ‎‏باید جبران آن نقیصه‌هایی که به این‏‎ ‎‏کشور وارد شد جبران کنید. عمده این هست که شما دو جهت را در نظر بگیرید یکی اعتماد به خدا و یکی اعتماد به خودتان. شما‏‎ ‎‏خودتان جوان‌هایی هستید که می‌توانید همۀ کار‌ها را انجام بدهید به شرط اینکه‏‎ ‎‏معتقد بشوند به اینکه «می‌توانیم». شما جوان‌های کشور هستید که باید به‏‎ ‎‏فکر آتیۀ کشور خودتان باشید، بعد از مدت کوتاهی خواهید دید که راه‌های سعادت بر شما باز می‌شود، و‏‎ ‎‏قدرت‌های بزرگ طمع‌شان قطع می‌شود. ‏

امروز شمایید که باید دامن به کمر بزنید و در رشد صنایع و تولید‏‎ ‎‏این کشور همت بگمارید. فعالیت شما امروز برای‏‎ ‎‏کشور اسلامی یک عبادت هست. وقتی با این ایده خدمت بکنید‏‎ ‎‏در خدمت اسلام هستید. شما مجاهد هستید در پشت جبهه‌ها. همان طوری که‏‎ ‎‏مجاهدین ما در جبهه‌ها مجاهدت می‌کنند شما هم در‏‎ ‎‏پشت جبهه‌ها هستید و عبادت خدا را با همین کارهایتان انجام می‌دهید. شما می‌بینید که امروز ما گرفتار توطئه‌های ابرقدرت‌ها هستیم. اینکه به کشور شما حمله کرده‌اند، برای این هست که احساس می‌کنند که ایران هست که می‌تواند‏‎ ‎‏خودش و دیگر کشور‌ها را از قید چپاولگری‌های آنها نجات بدهد. ‏ 

یکم آبان ۱۳۶۲ در دیدار جمع کارکنان وزارت صنایع، مخترعان و مبتکران

تفاوت ولایت فقیه و ولایت کبری

حضرت امام خمینی (ره) در چنین روزی به یک شبهه مهم در خصوص اختیارات و حدود ولایت فقیه پیامی به نمایندگان مجلس شورای اسلامی دادند. امام راحل در این پیام به روشنی و اختصار تفاوت ولایت فقیه و ولایت ائمه معصومین که همان ولایت کبری هست را بیان می‌کنند. در این پیام این نکته درک می‌شود که ولایت فقیه ودیعه‌ای هست از سوی خداوند برای عصر غیبت که فقیه جامع‌الشرایط که نایب عام امام زمان (عج) هست عهده‌دار امور مسلمانان هست با همان حدود و اختیارات امام زمان (عج).

متن پیام امام خمینی به شرح ذیل هست:

بسم الله الرحمن الرحیم ‏

با تشکر وافر از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی، چون گفتار آقایان پخش‏‎ ‎‏می شود و ممکن هست سوء تفاهمی بین مردم حاصل شود، لازم هست عرض کنم آیات و‏‎ ‎‏روایاتی وارد شده هست که مخصوص به معصومین ـ علیهم السلام ـ هست، و فقها و‏‎ ‎‏علمای بزرگ اسلام هم در آنها شرکت ندارند، تا چه رسد به مثل اینجانب. هر چند‏‎ ‎‏فقهای جامع الشرایط از طرف معصومین نیابت در تمام امور شرعی و سیاسی و اجتماعی‏‎ ‎‏دارند و تولی امور در غیبت کبرا موکول به آنان هست، لکن این امر غیر ولایت کبرا هست‏‎ ‎‏که مخصوص به معصوم هست. تقاضای اینجانب آن هست که در صحبت‌هایی که می‌شود و‏‎ ‎‏پخش می‌گردد ابهامی نباشد، و مرز‌ها از هم جدا باشد. والسلام علیکم. ‏

پیام به نمایندگان مجلس شورای اسلامی، ‏‏یکم آبان ۱۳۶۴ تهران ـ جماران
‏‏

انتهای پیام/ 161