به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه جهاد و مقاومت مشرق، تصویری که پیش رو دارید، متعلق به پسری که هفته گذشته در «کشمیر» متولد شد و والدینش او را «سربازمهدی» نامگذاری کرده اند. این گونه نامگذاری(اضافه‌ی «سرباز» به نام پیشوایان مذهبی) در میان مسلمانان کشمیری، امری رایج است.
عکس/ سرباز مهدی به دنیا آمد بیشتر بخوانید »
به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بیانیه‌ای با گرامیداشت ۱۳ آبان ” روز ملی مبارزه با استکبار جهانی” ؛ مقاومت فعال و تکیه بر اقتدار، ظرفیت‌ها و توانمندی‌های درونی کشور را ضامن غلبه ملت ایران بر جنگ تحمیلی اقتصادی امریکا و همراهان کاخ سفید علیه کشور دانست.
بیشتر بخوانید:
سعدالله زارعی: ۱۳ آبان به مخمصه‌ای برای آمریکا تبدیل شد
در بخشی از این بیانیه آمده است: با گذشت بیش از ۶۰ سال از تقابل و دشمنی رژیم مستکبر و سلطه‌گر امریکا علیه ملت ایران و نقش‌آفرینی‌های روسای جمهور دموکرات و یا جمهوریخواه در راس هرم قدرت این کشور، آنچه به ویژه طی چهار دهه اخیر به عنوان یک واقعیت مسلم و خدشه ناپذیر جلوه گری می‌کند ، تغییر نیافتن خوی استکباری امریکا و راهبرد و سیاست‌های خصمانه آن در قبال جمهوری اسلامی است.
این بیانیه می‌افزاید: یوم الله ۱۳ آبان ماه که بر پیشانی آن سه رخداد ماندگار و درس آموز تاریخی برای همه نسل های ایران زمین نقش بسته است، نشان می‌دهد دست خیانت بار ، خباثت آلود و جنایت پیشه امریکا در ماجراهای تبعید حضرت امام( ره ) به ترکیه در ۱۳ آبان سال ۴۳ ، کشتار وحشیانه دانش آموزان انقلابی در ۱۳ آبان ۵۷ و تسخیر لانه جاسوسی آمریکادر ۱۳ آبان ۵۸؛ بیانگر راهبرد و نقشه راه حاکمان کاخ سفید در تقابل و خصومت بنیادین با انقلاب اسلامی و استکبار ستیزی و پیش روندگی ملت عظیم‌الشأن ایران است.
این بیانیه استکبارستیزی ملت ایران را خصیصه ذاتی و راهبردی دائمی و فراموش ناشدنی توصیف و با تاکید بر ناکامی نظام سلطه و صهیونیسم و پیاده نظام های داخلی آنان برای خاموش کردن شعله های امریکا ستیزی و سلطه ستیزی ایرانیان و کم رنگ ساختن شعار ” مرگ بر آمریکا” در کشور تصریح کرده است: مبارزه با استکبار که ریشه در بنیان‌های معرفتی و اعتقادی ملت مسلمان ایران داشته و از اصول و مبانی انقلاب اسلامی به شمار می رود ، تحت تاثیر عملیات روانی و پروپاگاندای امپراتوری رسانه ای غرب و جابجا شدن قدرت بین دو حزب جمهوری خواه و دموکرات در امریکا هیچ گاه به حاشیه رانده نخواهد شد.
در این بیانیه خاطرنشان شده است : بازخوانی و یادآوری سیاهه جنایات و جلوه های بی اعتمادی به آمریکا به ویژه در سیزدهم آبان ماه هر سال ، اجازه پیشروی و عرض اندام به جریان تحریف و نفوذ در کشور را نخواهد داد.
بیشتر بخوانید:
نائب رئیس مجلس: ۱۳ آبان روز تحقیر آمریکاست
این بیانیه راهبرد مقاومت فعال و تکیه بر اقتدار و ظرفیت‌های درونی کشور و خارج سازی گزاره پیوند مسائل داخلی کشور به تحولات بین الملل از ذهن و عمل تصیم سازان و محاسبه گران کشور را ضامن عبور پیروزمندانه نظام و ملت ایران از جنگ تحمیلی تحریمی و اقتصادی امریکا و متحدان منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای کاخ سفید قلمداد و خاطرنشان کرده است: گره گشایی در مشکلات مردم و پیوند زدن حل مشکلات کشور به تحولات خارجی خطایی راهبردی و گزاره ای خطرناک برای فرصت‌سوزی و معطل نگه داشتن اقتصاد کشور پشت دروازه‌های توهم و رویا پردازی های ناشی از القائات تفکر و جریان نفوذی در کشور است که حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری (مد ظله العالی ) بارها نسبت به آن هشدار داده‌اند ؛ ملت ایران کمر تحریم و فشار حداکثری آمریکا و نظام سلطه را خم کرده است و ایران اسلامی به مدد تجارب تاریخی و با نگاه به وضعیت جامعه بین الملل و به صحنه آمدن قدرت‌های رقیب امریکا و جامعه غربی در دنیای امروز باید به فضل الهی با تقویت ساخت درونی اقتصاد، تحریم‌های ظالمانه حداکثری را با شکست حداکثری مواجه و با راهبرد و نقشه راهی هوشمندانه و صددرصد ایرانی از شرایط فعلی عبور کرده و جبهه دشمن را به تغییر رویکرد اساسی در قبال جمهوری اسلامی وادار سازد.
این بیانیه جنگ اقتصادی و تحریم های یکجانبه ظالمانه را حلقه ای از زنجیر ظلم های رژیم ایالات متحده امریکا علیه جمهوری اسلامی قلمداد و با اشاره به شکست قطعی آن برابر اراده و مقاومت بیکرانه ملت ایران تاکید کرده است: به رغم دشمنی ها و فشارهای مستمر و همه جانبه امریکای مستکبر، قطار پیش روندگی انقلاب اسلامی و پیشرفت ملت رشید و مقتدر ایران هرگز متوقف نخواهد شد و فراتر از حوزه دفاعی ، ظرفیت های بازدارندگی کشور در عرصه‌های دیگر نیز بالنده تر و ارتقا خواهد یافت.
در پایان این بیانیه با گرامیداشت یوم‌الله ۱۳ آبان ماه و تکریم و تجلیل اراده و مجاهدت‌های تاریخ‌ساز و الهام بخش ملت ایران در ستیز با شیطان بزرگ و عرصه های استکبارستیزی و تاکید بر بهره گیری از اصل خلاقیت و نوآوری در چگونگی پاسداشت “روز ملی مبارزه با استکبار جهانی” در سال جاری و در شرایط شیوع بیماری ویروس کرونا و اهمیت تمرکز بر ظرفیت‌ها و قابلیت‌های فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی آمده است: مغناطیس انقلاب اسلامی و استکبارستیزی ملت ایران، قلوب جوامع و ملل حق‌طلب و آزادی‌خواه و به ستوه آمده از سیاست‌های پلید و ضد بشری امریکا و استکبار را تحت تاثیر راهبردی قرار داده است و در امتداد بیداری و مقاومت اسلامی در غرب آسیا و شمال آفریقا امروز کرانه‌های مبارزه با ظلم و بی‌عدالتی جهانی به اروپا و خاک ایالات متحده آمریکا رسیده است و دور نیست بشریت با افول امریکا و صهیونیسم؛ پایان فرعون و طاغوتی که حاکمان کاخ سفید نماد آن هستند را جشن گرفته و تابوت لیبرال دموکراسی امریکایی را روانه زباله دان تاریخ سازد.
به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، سردار «یعقوب سلیمانی» معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران، امروز (یک‌شنبه) در نشست خبری چهارمین جشنواره ملی فیلم ایثار، اظهار داشت: از سوم خرداد تا پایان اسفند سال جاری، اربعین دفاع مقدس است و همچنان در چهلمین سالگرد دفاع مقدس به‌سر می‌بریم؛ بنابراین تجلیل از جامعه ایثارگری و برنامه‌های مختلف بنیاد در گرامیداشت یاد و خاطره این عزیزان ادامه دارد.
وی با اشاره به مناسبت‌های پیش‌رو به‌ویژه سالروز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا و روز دانش‌آموز و گرامیداشت یاد و خاطره 36 هزار شهید دانش‌آموز هشت سال دفاع مقدس، از اصحاب قلم و رسانه هم برای انعکاس فعالیت‌های فرهنگی تقدیر کرد و گفت: تمرکز فعالیت‌های اصحاب رسانه، قلم و اندیشه برای ترویج فرهنگ ایثار و شهادت قابل تقدیر و مصداق فعالیت‌های ایثارگرانه است؛ زیرا در مسیر توسعه و گسترش فرهنگ ایثار و شهادت است. از طرفی اگر فعالیت و تلاشی بدون پیوست رسانه‌ای باشد، در جامعه بی‌اثر و بدون بهره خواهد بود.
سردار سلیمانی تصریح کرد: چهارمین جشنواره ملی فیلم ایثار با شعار «ترویج فرهنگ ایثار و شهادت، همدلی اجتماعی و مقاومت اسلامی» و با رویکرد جدید آغاز به کار کرده است که با توجه به رسالتی که بنیاد شهید و امور ایثارگران برعهده دارد و در کنار سایر دستگاه‌ها متولی ترویج فرهنگ ایثار و شهادت است، لازم است به تناسب شرایط امروز، بتواند مرزها و مباحث فرهنگی را به اثرگذاری بیشتر و پیامدهایی که مورد توجه است، سوق دهد که چهارمین جشنواره ملی فیلم ایثار هم با همین نگاه و با نوآوری و رویکرد جدید برگزار می‌شود.
معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران، «توسعه، تعمیق، تکثیر و تداوم فرهنگ ایثار» و «تبیین نقش محور مقاومت در پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران» را از محورهای این جشنواره اعلام کرد و گفت: امروز بیشتر از هر روز و شرایط دیگری نیاز به همدلی و وحدت داریم که مشی و تأکید شهداست و باید پیام خود را با گفتمان رسانه و هنرمندانه منتقل و منعکس کنیم؛ بنابراین از دیگر اهداف این دوره جشنواره فیلم ایثار، «تحکیم ارتباطات و مبادلات فرهنگی با موضوع ایثار و شهادت و همدلی اجتماعی در سطح کشور» است.
وی «تشویق، ترغیب و حمایت فیلم‌سازان به تولید آثار با موضوع ایثار و شهادت، ایثار و همدلی اجتماعی و ایثار محور مقاومت با بهره‌گیری از ابزارهای هنری» و «کشف و حمایت از استعدادهای جوان» را از دیگر اهداف چهارمین جشنواره ملی فیلم ایثار دانست و تصریح کرد: با توجه به جامعه ایثارگر و توانمندی که در تشکل‌های مردمی و بخش‌های مختلف این جامعه وجود دارد، باید بستری فراهم کنیم تا استعدادها و نوآوری آنان به زبان و گفتمان هنر عرضه شود.
سردار سلیمانی همچنین «سبک زندگی اسلامی (ایثارگرانه، همدلی مومنامه)»، «ایثار و اقتصاد مقاومتی، جهش تولید» را با توجه به شرایط حال حاضر جامعه از موضوعات مهم جشنواره در بخش مسابقه خواند و گفت: یکی از مباحثی که می‌تواند در ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در سطح گسترده‌ای اثرگذار باشد، بحث فضای مجازی است که با عنوان «ایثار و جنگ نرم در فضای مجازی» از موضوعات این دوره از جشنواره فیلم ایثار پیش‌بینی شده است.
وی «ایثار و امید به زندگی»، «ایثار، امنیت و آرامش اجتماعی» و «ایثار اجتماعی- نقش ایثارگران و بسیج مردمی در مقابله با کرونا و ایثارگران حوزه سلامت» را از دیگر موضوعات بخش مسابقه جشنواره خواند و اضافه کرد: امروز دشمنان ما تمام توان‌شان را معطوف به ناامید کردن مردم کرده‌اند و ما اگر بتوانیم هنرمندانه و با برنامه‌های جذاب، فیلم‌های کوتاه و… پیشرفت‌های کشور را نشان دهیم؛ فشار دشمن بی‌اثر خواهد شد؛ به همین دلیل یکی از اهداف مهم چهارمین جشنواره فیلم ایثار بحث ایثار و امیدآفرینی است.
معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد ضمن اشاره به «ایثار، محور مقاومت- ایثارگران، شهدای مقاومت، مدافعین حرم و خانواده‌های ایشان- و شهید حاج قاسم سلیمانی و محور مقاومت» به‌عنوان یکی از موضوعات مهم بخش مسابقه جشنواره، گفت: در بخش جنبی این جشنواره هم موضوع «نقش نماز، حجاب و عفاف در ایجاد تفکر ایثارگری» پیش‌بینی شده است و هنرمندان علاقه‌مند می‌توانند آثار خود را در شش بخش فیلم مستند، فیلم کوتاه داستانی، فیلم کوتاه پویانمایی، فیلم کوتاه داستانی با موضوع ایثار اجتماعی، نماهنگ و ایده، طرح و فیلم‌نامه‌های کوتاه 120 ثانیه‌ای با موضوع ایثار اجتماعی به جشنواره ارسال کنند.
سردار سلیمانی، به اختصار به سیاست‌های کلان معاونت فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران اشاره کرد و مردمی کردن فعالیت‌های فرهنگی بنیاد شهید و استفاده از موسسه‌های مردم‌نهاد؛ تشکل‌های ایثارگری در ترویج فرهنگ ایثار و شهادت را از اهم این سیاست‌ها دانست.
انتهای پیام/ 113
برگزاری چهارمین جشنواره ملی فیلم ایثار با رویکرد جدید بیشتر بخوانید »
به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، فتحی شقاقی دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین یکی از مهره‌های مقاومت اسلامی و شهدای ترور است که مانند حاج قاسم سلیمانی به دستور سیاستمداران صهیونیست به شهادت رسید. فتحی شقاقی متولد سال ۱۹۵۱ بود و سال ۱۹۹۵ توسط جوخه‌های ترور موساد ترور شد و به شهادت رسید.
الهه آخرتی یکی از پژوهشگران و نویسندگان جوان کشور که در زمینه مقاومت اسلامی در لبنان و فلسطین، تحقیقاتی داشته، یادداشتی درباره فتحی شقاقی و دستاوردهایش نوشته که آن را برای انتشار در اختیار مهر قرار داده است.
مشروح متن این‌یادداشت در ادامه می‌آید:
با انعقاد نطفه نامبارک اشغال در غرب آسیا به دست صهیونیست‌ها و تشکیل رژیم جعلی صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی فلسطین در سال ۱۹۴۸ میلادی، تاریخ این منطقه دست خوش تحولاتی شد که خیلی زود آوازه‌اش به دلیل افراط اشغالگران در انجام اقدامات ضدانسانی و تروریستی در سراسر جهان پیچید و تولد پدیده مبارزه با صهیونیست را در پی داشت. با توجه به اشغال بخشی از خاک فلسطین که رفته و رفته و هر روزه بر مساحت آن افزوده می‌شد نخستین هسته‌های جنبش ضد صهیونیستی با تشکیل گروه‌هایی در این کشور شکل گرفت که می‌توان تأسیس جنبش فتح در دهه ۱۹۵۰ میلادی را یکی از نخستین تحرکات جدی دانست.
پس از جنبش فتح، سازمان آزادی بخش فلسطین یا همان ساف در سال ۱۹۶۴ پا به عرصه حیات گذاشت اما مسأله اصلی در این بود که هیچ یک از گروه‌های یاد شده فلسطینی تفکر اسلامی را سرلوحه مبارزاتی خود قرار نداده بودند و عموماً براساس تفکرات ناسیونالیستی با رژیم صهیونیستی مبارزه می‌کردند تا اینکه در سال ۱۹۸۰ میلادی جنبش «جهاد اسلامی» فلسطین به علت سطحی نگری، عدم توجه جدی به مسأله فلسطین، عدم یک متدولوژی صحیح نسبت به اسلام توسط «فتحی شقاقی» که خود یکی از اعضای جنبش اخوان المسلمین بود و تا زمان شهادت نیز عضو آن باقی ماند، در مصر پایه گذاری شد.
هفت سال بعد از این حرکت، عده دیگری از سران اخوان المسلمین در ۱۴ دسامبر ۱۹۸۷ حرکت مقاومت اسلامی فلسطین یا همان جنبش حماس را که نسبت به دیگر گروه‌های مبارز فلسطینی به جز جهاد اسلامی دیدگاه اسلامی عمیق‌تری داشت تقریباً با آغاز انتفاضه اول فلسطین معروف به «انتفاضه سنگ» تشکیل دادند و چندی بعد یعنی در سال ۱۹۹۲ شاخه نظامی حماس با نام گردان‌های «القسام» تأسیس شد. با وجودی که حمایت تعداد زیادی از حکام عرب از جنبش حماس یه حاشیه راندن جنبش جهاد اسلامی بود، جنبش جهاد اسلامی از همان روزهای نخست خود را با جنبش حماس متحد دانست و ابراز داشت اعتقادات مذهبی، واقعیت‌های کشور و دشمن مشترک آن دو را به هم نزدیک می‌کند. این بصیرت که جهاد آن را برای اتحاد مهم و اصلی خودش با حماس در جهت مبارزه و اقدامات عملی علیه رژیم اشغالگر قدس و نه برای یکی شدن تشکیلات نشان داد تا حد زیادی جلوی این توطئه را گرفت اما دکتر فتحی شقاقی که بود و گروهی که به دست این شهید بزرگوار تأسیس شده بود چه ویژگی‌هایی داشت که حساسیت‌های زیادی را در داخل و خارج سرزمین‌های اشغالی برانگیخت؟
سه سال پس از شکست ۱۹۴۸ اعراب در برابر رژیم صهیونیستی در سال ۱۹۵۱ میلادی، در اردوگاه رفح واقع در نوار غزه، نوزادی چشم به جهان گشود که خانواده فقیر و متدیّن وی، او را «فتحی ابراهیم» نام نهادند. پدرش یک کارگر بود که در عین حال امام جماعت دهکده «زرنوقه «نزدیک «یافا» به شمار می‌آمد و خانواده‌اش در سال ۱۹۴۸ آواره شده و به نوار غزه مهاجرت کرده بودند. فتحی تحصیلات عالیه خود را در رشته ریاضیات در دانشگاه بیرزیت آغاز کرد و پس از آن در سال ۱۹۷۴ برای ادامه تحصیل در رشته پزشکی وارد دانشگاه «الزقازیق» مصر شد و موفق گردید دکترای طب اطفال را از این دانشگاه دریافت کند. حضور وی در مصر را می‌توان از پربارترین و مهم‌ترین مراحل سیاسی و فکری زندگی وی به شمار آورد؛ دوره‌ای که از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۱ یعنی تاریخ اخراج او از مصر به درازا کشید.
با پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره)، تحول عمیقی در جریان ضدصهیونیستی روی داد و در دانشگاه الزقازیق نطفه یک جنبش واقع‌گرای اسلامی به دست شقاقی که به شدت شیفته تفکرات حضرت امام شده بود منعقد گردید و نخستین هسته‌های این سازمان متشکل از برخی دانشجویان جوان فلسطینی این دانشگاه به رهبری شقاقی شکل گرفت و بعدها این هسته به قلب فلسطین انتقال یافت تا هسته اولیه سازمان جهاد اسلامی در داخل فلسطین ایجاد شود. این جنبش ابتداء در مصر با برنامه‌هایی به جذب و گزینش دانشجویان و تأثیر فکری و معنوی بر آنان از طریق آموزش‌های خاص پرداخت. برنامه‌هایی که تفاوت عمده‌ای با فعالیت‌ها و آموزه‌های اخوان داشت. در حقیقت جهاد اسلامی آنگونه که بنیانگذار آن دکتر فتحی شقاقی معتقد بود از افکار و تجربیات امام خمینی (ره)، سید جمال الدین اسدآبادی، محمد عبده، رشید رضا، حسن البنّا، سیدقطب، محمد غزالی، مالک بن نبی، توفیق الطیب، محمد باقر صدر، علی شریعتی، حسن ترابی، غنوشی و دیگر اعضای برجسته جنبش اسلام گرا استفاده می‌کرد و مشی مبارزه اسلامی را سر لوحه کار خود قرار داده بود. سران این جنبش پس از مصر و با ورود به فلسطین، در مدارس، دانشگاها با برگزاری نماز جماعت و احیای شب‌های قدر افکار خود را برای مردم فلسطین تبیین می‌کردند. مجله «المختار الاسلامی و المسلم المعاصر» یکی از رسانه‌های بیان ایده جنبش جهاد اسلامی بود که بین مردم فلسطین توزیع می‌شد.
در کنار این فعالیت‌ها، کتابی با عنوان «خمینی، راه‌حل اسلامی و جایگزین» از سوی دکتر فتحی شقاقی منتشر شد که اولین کتاب انتشار یافته در خصوص پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به زبان عربی در سطح بین الملل به شمار می‌آمد. چاپ اول این کتاب با تیراژ ده هزار جلدی‌اش که روی جلد رویین خود تصویری از امام خمینی (ره) که در نوفل لوشاتو و زیر درخت سیب نشسته بود و در سمت دیگر، عکس شاه مخلوع با سری شکافته قرار داشت، همان شب اول آن تمام شد و کتاب یک بار دیگر به زیر چاپ رفت. همین اتفاق زلزله شدیدی در میان تمام کسانی که نگران جهانی شدن نهضت روح‌اللهی بودند برانداخت و در نتیجه با اشاره حامیان جهانی صهیونیست‌ها و تحریک مقامات کشورهای عربی با سوء استفاده از عناوین شیعه و سنی، دستگاه امنیتی مصر در سال ۱۹۷۹ میلادی حکم بازداشت دکتر شقاقی را به جرم چاپ این کتاب صادر و ایشان را چند ماه زندانی و به شکنجه‌شان مبادرت ورزیدند. دکتر شقاقی کمی بعد از آزادی از زندان برای دومین بار به دلیل فعالیت‌های اسلامی سیاسی تحت پیگرد دولت‌مردان مصر قرار گرفت و سرانجام به جرم بنیان‌گذاری جنبش جهاد اسلامی در سال ۱۹۸۰ دوباره بازداشت و به زندان افتاد تا در نهایت پس از تحمل چند ماه زندان از خاک مصر اخراج و در سال ۱۹۸۱ وارد سرزمین فلسطین شد.
فتحی شقاقی هنگام بازگشت از مصر به نوار غزه، در سال ۱۹۸۱، جزوه‌ای به نام «المنهج» را به‌عنوان بهترین راهکار اجرای برنامه‌های اسلام معاصر در سرزمین فلسطین و سایر بلاد اسلامی منتشر کرد. شقاقی در این جزوه، برنامه‌های پی‌درپی و مرحله به مرحله استعمارگران برای یورش به کشورهای اسلامی و غارت منابع طبیعی و محو هویت فرهنگی و اصالت مسلمانان را مورد بررسی قرار داد. بنیانگذار جنبش جهاد اسلامی در این جزوه، به اهداف و چگونگی یورش غرب به جهان اسلام و تحمیل رژیم صهیونیستی در خاورمیانه اشاره و تاکید نموده که انقلاب صنعتی اروپا هنگام یورش نظامی استعمارگران غربی به سرزمین‌های اسلامی به پیشرفت‌های علمی بزرگی دست یافته، اما در عین حال کینه‌توزی صلیبی‌گرایانه نسبت به جهان اسلام هرگز از ذهن و فکر سرمداران غرب مسیحی بیرون نرفته است. دکتر فتحی شقاقی در این جزوه خط جنبش و جبهه‌ای که مقابل رژیم صهیونیستی قرار دارد را بطور شفاف و صریح بیان می‌کند و شعار جنبش جهاد اسلامی را «اسلام – جهاد – فلسطین» تعیین می‌کند.
بر این اساس جنبش جهاد اسلامی عقیده دارد مقاومت در برابر صهیونیسم یک اولویت است و هیچ چیز نمی‌تواند جایگزین آن شود، بنابراین باید در متن حوادث و در میان صحنه حاضر بود و رو در روی دشمن جنگید. همچنین بر اساس اساس نامه‌های این جنبش، جهاد اسلامی بر خلاف گروه‌ها و دیگر جنبش‌های فلسطینی، به دولت یا کشوری وابستگی مالی و سیاسی ندارد و تنها از طریق دریافت کمک حق عضویت اعضاء و اهدایی سایر افراد عضو، ثروتمندان طرفدار این نگرش و شماری از مؤسسات خیریه منابع مالی خود را تأمین می‌کند. لازم به ذکر است که جهاد اسلامی با توجه به لزوم حفظ وحدت میان گروه‌های مبارز فلسطینی، با خنثی کردن توطئه قرار دادن حماس در مقابل جهاد بر اساس اهداف مشترک و با حفظ اصول و احترام به تفاوت‌ها، همواره پشتیبان جنبش حماس بوده و از برنامه‌های جهادی این سازمان حمایت می‌کند. در عین حال با ساف موصوف به دولت خودگردان، میانه استراتژیک ندارد زیرا معتقد است ساف در مقابل صهیونیسم فاقد برنامه می‌باشد. به علاوه این جنبش با سازمان فتح نیز ارتباط تاکتیکی ندارد. جهاد اسلامی جمهوری اسلامی ایران را شریک استراتژیک خود در مقابل رژیم صهیونیستی و آمریکا می‌داند و در طول بیش از چهار دهه عمر انقلاب اسلامی، همواره با ایران روابط دوستانه و مکتبی داشته است.
نقطه شروع نبرد جنبش جهاد اسلامی در مقابل رژیم صهیونیستی به نبرد «الشجاعیه» ۱۹۸۷ که در جریان آن یک افسر امنیتی صهیونیسم توسط نیروهای این جنبش به هلاکت رسید باز می‌گردد. بعد از آن روز به روز فعالیت‌های ضد صهیونیستی جهاد اسلامی گسترش یافت تا در نهایت با جدی شدن خطر این جنبش، اسحاق رابین نخست‌وزیر وقت اسرائیل در ۲۵ ژانویه ۱۹۹۵ دستور ترور دکتر فتحی شقاقی را صادر کرد. بدین ترتیب مسیرهای تردد ایشان به دقت توسط جاسوسان موساد تحت نظر گرفت تا نهایتاً دکتر فتحی شقاقی در تاریخ ۲۶ سپتامبر ۱۹۹۵ توسط دو موتور سوار و به ضرب شش گلوله در سن ۴۴ سالگی به شهادت رسید اما مسیر بابرکتی که به دست ایشان پایه گذاری شد تا همین امروز خواب راحت را از چشمان متجاوزان صهیونیست ربوده است.
به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، فتحی شقاقی دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین یکی از مهره‌های مقاومت اسلامی و شهدای ترور است که مانند حاج قاسم سلیمانی به دستور سیاستمداران صهیونیست به شهادت رسید. فتحی شقاقی متولد سال ۱۹۵۱ بود و سال ۱۹۹۵ توسط جوخه‌های ترور موساد ترور شد و به شهادت رسید.
الهه آخرتی یکی از پژوهشگران و نویسندگان جوان کشور که در زمینه مقاومت اسلامی در لبنان و فلسطین، تحقیقاتی داشته، یادداشتی درباره فتحی شقاقی و دستاوردهایش نوشته که آن را برای انتشار در اختیار مهر قرار داده است.
مشروح متن این‌یادداشت در ادامه می‌آید:
با انعقاد نطفه نامبارک اشغال در غرب آسیا به دست صهیونیست‌ها و تشکیل رژیم جعلی صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی فلسطین در سال ۱۹۴۸ میلادی، تاریخ این منطقه دست خوش تحولاتی شد که خیلی زود آوازه‌اش به دلیل افراط اشغالگران در انجام اقدامات ضدانسانی و تروریستی در سراسر جهان پیچید و تولد پدیده مبارزه با صهیونیست را در پی داشت. با توجه به اشغال بخشی از خاک فلسطین که رفته و رفته و هر روزه بر مساحت آن افزوده می‌شد نخستین هسته‌های جنبش ضد صهیونیستی با تشکیل گروه‌هایی در این کشور شکل گرفت که می‌توان تأسیس جنبش فتح در دهه ۱۹۵۰ میلادی را یکی از نخستین تحرکات جدی دانست.
پس از جنبش فتح، سازمان آزادی بخش فلسطین یا همان ساف در سال ۱۹۶۴ پا به عرصه حیات گذاشت اما مسأله اصلی در این بود که هیچ یک از گروه‌های یاد شده فلسطینی تفکر اسلامی را سرلوحه مبارزاتی خود قرار نداده بودند و عموماً براساس تفکرات ناسیونالیستی با رژیم صهیونیستی مبارزه می‌کردند تا اینکه در سال ۱۹۸۰ میلادی جنبش «جهاد اسلامی» فلسطین به علت سطحی نگری، عدم توجه جدی به مسأله فلسطین، عدم یک متدولوژی صحیح نسبت به اسلام توسط «فتحی شقاقی» که خود یکی از اعضای جنبش اخوان المسلمین بود و تا زمان شهادت نیز عضو آن باقی ماند، در مصر پایه گذاری شد.
هفت سال بعد از این حرکت، عده دیگری از سران اخوان المسلمین در ۱۴ دسامبر ۱۹۸۷ حرکت مقاومت اسلامی فلسطین یا همان جنبش حماس را که نسبت به دیگر گروه‌های مبارز فلسطینی به جز جهاد اسلامی دیدگاه اسلامی عمیق‌تری داشت تقریباً با آغاز انتفاضه اول فلسطین معروف به «انتفاضه سنگ» تشکیل دادند و چندی بعد یعنی در سال ۱۹۹۲ شاخه نظامی حماس با نام گردان‌های «القسام» تأسیس شد. با وجودی که حمایت تعداد زیادی از حکام عرب از جنبش حماس یه حاشیه راندن جنبش جهاد اسلامی بود، جنبش جهاد اسلامی از همان روزهای نخست خود را با جنبش حماس متحد دانست و ابراز داشت اعتقادات مذهبی، واقعیت‌های کشور و دشمن مشترک آن دو را به هم نزدیک می‌کند. این بصیرت که جهاد آن را برای اتحاد مهم و اصلی خودش با حماس در جهت مبارزه و اقدامات عملی علیه رژیم اشغالگر قدس و نه برای یکی شدن تشکیلات نشان داد تا حد زیادی جلوی این توطئه را گرفت اما دکتر فتحی شقاقی که بود و گروهی که به دست این شهید بزرگوار تأسیس شده بود چه ویژگی‌هایی داشت که حساسیت‌های زیادی را در داخل و خارج سرزمین‌های اشغالی برانگیخت؟
سه سال پس از شکست ۱۹۴۸ اعراب در برابر رژیم صهیونیستی در سال ۱۹۵۱ میلادی، در اردوگاه رفح واقع در نوار غزه، نوزادی چشم به جهان گشود که خانواده فقیر و متدیّن وی، او را «فتحی ابراهیم» نام نهادند. پدرش یک کارگر بود که در عین حال امام جماعت دهکده «زرنوقه «نزدیک «یافا» به شمار می‌آمد و خانواده‌اش در سال ۱۹۴۸ آواره شده و به نوار غزه مهاجرت کرده بودند. فتحی تحصیلات عالیه خود را در رشته ریاضیات در دانشگاه بیرزیت آغاز کرد و پس از آن در سال ۱۹۷۴ برای ادامه تحصیل در رشته پزشکی وارد دانشگاه «الزقازیق» مصر شد و موفق گردید دکترای طب اطفال را از این دانشگاه دریافت کند. حضور وی در مصر را می‌توان از پربارترین و مهم‌ترین مراحل سیاسی و فکری زندگی وی به شمار آورد؛ دوره‌ای که از سال ۱۹۷۴ تا ۱۹۸۱ یعنی تاریخ اخراج او از مصر به درازا کشید.
با پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره)، تحول عمیقی در جریان ضدصهیونیستی روی داد و در دانشگاه الزقازیق نطفه یک جنبش واقع‌گرای اسلامی به دست شقاقی که به شدت شیفته تفکرات حضرت امام شده بود منعقد گردید و نخستین هسته‌های این سازمان متشکل از برخی دانشجویان جوان فلسطینی این دانشگاه به رهبری شقاقی شکل گرفت و بعدها این هسته به قلب فلسطین انتقال یافت تا هسته اولیه سازمان جهاد اسلامی در داخل فلسطین ایجاد شود. این جنبش ابتداء در مصر با برنامه‌هایی به جذب و گزینش دانشجویان و تأثیر فکری و معنوی بر آنان از طریق آموزش‌های خاص پرداخت. برنامه‌هایی که تفاوت عمده‌ای با فعالیت‌ها و آموزه‌های اخوان داشت. در حقیقت جهاد اسلامی آنگونه که بنیانگذار آن دکتر فتحی شقاقی معتقد بود از افکار و تجربیات امام خمینی (ره)، سید جمال الدین اسدآبادی، محمد عبده، رشید رضا، حسن البنّا، سیدقطب، محمد غزالی، مالک بن نبی، توفیق الطیب، محمد باقر صدر، علی شریعتی، حسن ترابی، غنوشی و دیگر اعضای برجسته جنبش اسلام گرا استفاده می‌کرد و مشی مبارزه اسلامی را سر لوحه کار خود قرار داده بود. سران این جنبش پس از مصر و با ورود به فلسطین، در مدارس، دانشگاها با برگزاری نماز جماعت و احیای شب‌های قدر افکار خود را برای مردم فلسطین تبیین می‌کردند. مجله «المختار الاسلامی و المسلم المعاصر» یکی از رسانه‌های بیان ایده جنبش جهاد اسلامی بود که بین مردم فلسطین توزیع می‌شد.
در کنار این فعالیت‌ها، کتابی با عنوان «خمینی، راه‌حل اسلامی و جایگزین» از سوی دکتر فتحی شقاقی منتشر شد که اولین کتاب انتشار یافته در خصوص پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به زبان عربی در سطح بین الملل به شمار می‌آمد. چاپ اول این کتاب با تیراژ ده هزار جلدی‌اش که روی جلد رویین خود تصویری از امام خمینی (ره) که در نوفل لوشاتو و زیر درخت سیب نشسته بود و در سمت دیگر، عکس شاه مخلوع با سری شکافته قرار داشت، همان شب اول آن تمام شد و کتاب یک بار دیگر به زیر چاپ رفت. همین اتفاق زلزله شدیدی در میان تمام کسانی که نگران جهانی شدن نهضت روح‌اللهی بودند برانداخت و در نتیجه با اشاره حامیان جهانی صهیونیست‌ها و تحریک مقامات کشورهای عربی با سوء استفاده از عناوین شیعه و سنی، دستگاه امنیتی مصر در سال ۱۹۷۹ میلادی حکم بازداشت دکتر شقاقی را به جرم چاپ این کتاب صادر و ایشان را چند ماه زندانی و به شکنجه‌شان مبادرت ورزیدند. دکتر شقاقی کمی بعد از آزادی از زندان برای دومین بار به دلیل فعالیت‌های اسلامی سیاسی تحت پیگرد دولت‌مردان مصر قرار گرفت و سرانجام به جرم بنیان‌گذاری جنبش جهاد اسلامی در سال ۱۹۸۰ دوباره بازداشت و به زندان افتاد تا در نهایت پس از تحمل چند ماه زندان از خاک مصر اخراج و در سال ۱۹۸۱ وارد سرزمین فلسطین شد.
فتحی شقاقی هنگام بازگشت از مصر به نوار غزه، در سال ۱۹۸۱، جزوه‌ای به نام «المنهج» را به‌عنوان بهترین راهکار اجرای برنامه‌های اسلام معاصر در سرزمین فلسطین و سایر بلاد اسلامی منتشر کرد. شقاقی در این جزوه، برنامه‌های پی‌درپی و مرحله به مرحله استعمارگران برای یورش به کشورهای اسلامی و غارت منابع طبیعی و محو هویت فرهنگی و اصالت مسلمانان را مورد بررسی قرار داد. بنیانگذار جنبش جهاد اسلامی در این جزوه، به اهداف و چگونگی یورش غرب به جهان اسلام و تحمیل رژیم صهیونیستی در خاورمیانه اشاره و تاکید نموده که انقلاب صنعتی اروپا هنگام یورش نظامی استعمارگران غربی به سرزمین‌های اسلامی به پیشرفت‌های علمی بزرگی دست یافته، اما در عین حال کینه‌توزی صلیبی‌گرایانه نسبت به جهان اسلام هرگز از ذهن و فکر سرمداران غرب مسیحی بیرون نرفته است. دکتر فتحی شقاقی در این جزوه خط جنبش و جبهه‌ای که مقابل رژیم صهیونیستی قرار دارد را بطور شفاف و صریح بیان می‌کند و شعار جنبش جهاد اسلامی را «اسلام – جهاد – فلسطین» تعیین می‌کند.
بر این اساس جنبش جهاد اسلامی عقیده دارد مقاومت در برابر صهیونیسم یک اولویت است و هیچ چیز نمی‌تواند جایگزین آن شود، بنابراین باید در متن حوادث و در میان صحنه حاضر بود و رو در روی دشمن جنگید. همچنین بر اساس اساس نامه‌های این جنبش، جهاد اسلامی بر خلاف گروه‌ها و دیگر جنبش‌های فلسطینی، به دولت یا کشوری وابستگی مالی و سیاسی ندارد و تنها از طریق دریافت کمک حق عضویت اعضاء و اهدایی سایر افراد عضو، ثروتمندان طرفدار این نگرش و شماری از مؤسسات خیریه منابع مالی خود را تأمین می‌کند. لازم به ذکر است که جهاد اسلامی با توجه به لزوم حفظ وحدت میان گروه‌های مبارز فلسطینی، با خنثی کردن توطئه قرار دادن حماس در مقابل جهاد بر اساس اهداف مشترک و با حفظ اصول و احترام به تفاوت‌ها، همواره پشتیبان جنبش حماس بوده و از برنامه‌های جهادی این سازمان حمایت می‌کند. در عین حال با ساف موصوف به دولت خودگردان، میانه استراتژیک ندارد زیرا معتقد است ساف در مقابل صهیونیسم فاقد برنامه می‌باشد. به علاوه این جنبش با سازمان فتح نیز ارتباط تاکتیکی ندارد. جهاد اسلامی جمهوری اسلامی ایران را شریک استراتژیک خود در مقابل رژیم صهیونیستی و آمریکا می‌داند و در طول بیش از چهار دهه عمر انقلاب اسلامی، همواره با ایران روابط دوستانه و مکتبی داشته است.
نقطه شروع نبرد جنبش جهاد اسلامی در مقابل رژیم صهیونیستی به نبرد «الشجاعیه» ۱۹۸۷ که در جریان آن یک افسر امنیتی صهیونیسم توسط نیروهای این جنبش به هلاکت رسید باز می‌گردد. بعد از آن روز به روز فعالیت‌های ضد صهیونیستی جهاد اسلامی گسترش یافت تا در نهایت با جدی شدن خطر این جنبش، اسحاق رابین نخست‌وزیر وقت اسرائیل در ۲۵ ژانویه ۱۹۹۵ دستور ترور دکتر فتحی شقاقی را صادر کرد. بدین ترتیب مسیرهای تردد ایشان به دقت توسط جاسوسان موساد تحت نظر گرفت تا نهایتاً دکتر فتحی شقاقی در تاریخ ۲۶ سپتامبر ۱۹۹۵ توسط دو موتور سوار و به ضرب شش گلوله در سن ۴۴ سالگی به شهادت رسید اما مسیر بابرکتی که به دست ایشان پایه گذاری شد تا همین امروز خواب راحت را از چشمان متجاوزان صهیونیست ربوده است.
فتحی شقاقی؛ افسانه بی‌پایان مبارزه با صهیونیست‌ها بیشتر بخوانید »
