مهدویت

نشست هم اندیشی دبیرخانه اجلاسیه بین‌المللی فعالان مهدوی برگزار شد

نشست هم اندیشی دبیرخانه اجلاسیه بین‌المللی فعالان مهدوی برگزار شد


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، نشست هم اندیشی دبیرخانه اجلاسیه بین المللی فعالان مهدوی با شعار «مهدویت و امنیت» با حضور حجت الاسلام والمسلمین «کاظم صدیقی»، امام جمعه موقت تهران و رئیس مجمع راهبردی اندیشه‌های مهدویت و حجت الاسلام والمسلمین «عباس محمدحسنی» رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش، برگزار شد.

در ابتدای این نشست صمیمانه، حجت الاسلام والمسلمین صدیقی، سالروز تاسیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش به فرمان حضرت امام خمینی (ره)، این روز به آحاد مسئولان و کارکنان این سازمان تبریک گفت.

رئیس مجمع راهبردی اندیشه مهدویت در ادامه، ضمن گرامیداشت یاد و خاطره حجت الاسلام والمسلمین سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان، به مسائل منطقه‌ای از جمله حملات ددمنشانه رژیم صهیونیستی به مردم مظلوم غزه اشاره کرد و یاد و خاطره زنان، مردان و کودکان شهید مظلوم غزه را گرامی داشت.

وی همچنین ضمن تجلیل از شکوه و اقتدار مردم شریف ایران اسلامی و حضور شکوهمندانه آنان در روز جمعه نصر و پرپایی نماز جمعه به امامت ولی امر مسلمین جهان حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی)، خاطرنشان کرد: این نماز جمعه در حقیقت به عنوان یک عملیات راهبردی، هوشمندانه توسط مقام معظم رهبری، طرح ریزی شد و مردم ایران نیز در اقدامی متقابل به ایشان لبیک گفتند.

حجت الاسلام والمسلمین صدیقی تصریح کرد: ان شاءالله، جبهه مقاومت، با نابودی اسرائیل غاصب، به پیروزی خواهد رسید.

حجت الاسلام والمسلمین محمدحسنی نیز در ادامه، توجه به موضوع مهدویت و امنیت را به عنوان راهبردی مهم، عنوان کرد و ضمن اعلام آمادگی ارتش جمهوری اسلامی ایران در برگزاری اجلاسیه بین المللی فعالان مهدوی، گفت: ارتش جمهوری اسلامی ایران با تمامی توان آماده هست و در اجرای این اجلاسیه بین المللی، از هیچ اقدام و تلاشی در برگزاری شایسته آن دریغ نخواهد کرد.

اجلاسیه بین المللی فعالان مهدوی با شعار «مهدویت و امنیت» تا قبل از پایان سال۱۴۰۳ به میزبانی ارتش جمهوری اسلامی ایران و با حضور فعالان مهدویت داخلی و بین المللی و مقامات کشوری و لشکری فعال حوزه مهدویت و امنیت برگزار خواهد شد.

انتهای پیام/۹۵۵

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

نشست هم اندیشی دبیرخانه اجلاسیه بین‌المللی فعالان مهدوی برگزار شد بیشتر بخوانید »

فرهنگ انتظار و مهدویت عامل احیاء ارزش‌های انسانی هست

فرهنگ انتظار و مهدویت عامل احیاء ارزش‌های انسانی است


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از رشت، آیت‌الله «رسول فلاحتی» نماینده ولی‌فقیه در گیلان امروز در نشست شورای اقامه نماز و شورای سیاستگذاری بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان گیلان با تاکید بر اینکه باید راهکار‌هایی برای رونق مساجد و بهره‌مندی از تجارب ادارات موفق در امر برپایی نماز جماعت ارائه شود؛ اظهار داشت: رونق مساجد موجب برکت جامعه و زدودن بسیاری از آسیب‌های اجتماعی در جامعه می‌شود.

وی با اشاره به اینکه مهدویت از اصیل‌ترین عقاید اسلامی و مهمترین معارف مکتب اهل بیت (ع) هست ادامه داد: در آیات کریمه قرآن کریم و روایات اسلامی، بشارت ظهور امام مهدی (عج) از نسل پاک و مطهر رسول‌الله (ص) و بشارت حکومت‌عدالت‌گستر او به تواتر روایت شده هست.

نماینده ولی‌فقیه در گیلان تصریح کرد: انتظار یعنی منتظر کسی بودن و این مفهوم به‌عنوان یکی از آداب فرهنگ دینی شیعی، نقش کلیدی و تربیتی دارد، زیرا ما منتظر  ولی خدا هستیم تا بیاید و عدالت، صداقت، پاکی و حیات طیبه انسانی را احیا کند؛ در واقع انسان‌هایی که با ذات پاک آفریده شده‌اند و فطرتاً حق‌جو، عدالت‌طلب و صداقت‌طلب هستند، احیای همین ویژگی‌ها را در جهان انتظار می‌کشند.

آیت‌الله فلاحتی با اشاره به اینکه ترویج فرهنگ انتظار، بسترساز مقدمات ظهور هست؛ افزود: انتظار باید درست باشد و در آن امید به حقیقت رسیدن جاری باشد.

عضو خبرگان رهبری با تاکید بر اینکه این مدل انتظار که اگر کسی بگوید باید نشست تا دنیا را ظلم بگیرد، انتظاری نادرست هست؛ اظهار داشت: در این صورت این امر موجب بی توجهی به بسیاری از احکام و آموزه‌های دینی مانند جهاد، امر به معروف، نهی از منکر، مبارزه با ظلم و فساد در جامعه خواهد شد.

آیت‌الله فلاحتی با بیان اینکه افرادی که انتظار را اینگونه معنی می‌کنند؛ عناصری سست هستند که معارف اسلام را نفهمیدند؛ افزود: این افراد به طور کلی معنی انتظار را نفهمیده‌اند.

امام جمعه رشت به عواقب و آثار منفی چنین اعتقاداتی در جامعه اشاره کرد و گفت: انتظار فرج به این معنا که بنشینیم تا ظلم دنیا را فرا بگیرد کاملا مخالف نصوص صریح آیات قرآن و روایات هست بلکه در روایات آمده هست که خداوند منتظران واقعی را با امام زمان (عج) محشور می‌کند و به آنها امکان مبارزه در کنار مهدی موعود (عج) را تا زمان شهادتش می‌دهد.

نماینده ولی‌فقیه در گیلان با اشاره به اینکه در جریان حملات رژیم صهیونیستی به غزه، دشمن بسیاری از سران کشور‌های اسلامی را در اختیار خود گرفته به طوری که امیل (نوکر) تمام عیار آنها شده‌اند؛ تصریح کرد: انتظار واقعی یعنی هر روز منتظر امام زمان (عج) خود باشیم؛ انتظار کشیدن برای فرج و در عین حال مبارزه با ظلم دو مقوله جدای ناپذیر از یکدیگر در فرهنگ انتظار و مهدویت هست.

به گفته آیت‌الله فلاحتی، شیطان می‌خواهد بغض کینه و دشمنی را در دل انسان‌ها بکارد به طوری که هر دوی اینها برای انسان و جامعه انسانی مضر هست.

وی با بیان اینکه دشمنی و کینه از انقلاب اسلامی یکی از دلایلی هست که موجب شده سران عربی از فلسطین حمایت نکنند ادامه داد: دشمنان و معاندان از انقلاب اسلامی کینه به دل دارند و کینه آنها مانند کینه و دشمنیی هست که در صدر اسلام از حضرت علیه السلام داشتند.

امام جمعه رشت، با اشاره به اینکه شیطان می‌خواهد انسان را از توجه به خداوند باز دارد ادامه داد: انسان اگر در هر مجلسی برود که در آن یاد خدا نباشد حضورش در آن مجلس بی ارزش هست.

نماینده ولی‌فقیه در گیلان با اشاره به آثار و برکات خواندن نماز اول وقت نیز گفت: انسان باید نماز را اول وقت بخواند؛ زیرا شیطان می‌خواهد که او را از سر به سجده گذاشتن باز بدارد.

به گفته آیت‌الله فلاحتی، اولین و بزرگترین دغدغه انسان باید درست خواندن و سر وقت خواندن نماز در زندگی‌اش باشد و کسی که یاد خدا را دارد؛ بسیار غنی هست.

امام جمعه رشت به حالات روحانی، نماز و تکبیر اولیا، انبیا و بزرگان دین اشاره کرد و ادامه داد: در روایات آمده هست که وقتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله در محراب به نماز می‌ایستادند؛ بندبند استخوان‌هایشان می‌لرزید و ایشان همان بانویی هست که ما خود را مرید او می‌دانیم.

وی در خاتمه یادآور شد؛ پس سعی کنیم نمازمان اینگونه باشد، زیرا شیطان می‌خواهد همین نماز را هم از ما بگیرد و اگر ما نماز بخوانیم بی‌شک فرزندانمان هم نمازخوان می‌شوند.

انتهای پیام/

 

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

فرهنگ انتظار و مهدویت عامل احیاء ارزش‌های انسانی است بیشتر بخوانید »

مصادیق «مهدویت» در آیینه بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی

مصادیق «مهدویت» در آیینه بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، کتاب «ره‌نامه ۴۰: مهدویت» چهلمین و آخرین کتاب از مجموعه «ره‌نامه» بوده که در آن به بازتاب مسئله مهدویت و انتظار فرج در تمام ابعاد زندگی فردی و اجتماعی و جامعه اسلامی اشاره شده و انتشارات «انقلاب اسلامی» آن را در سال ۱۴۰۲ منتشر کرده هست.

«علی شرف‌پور» به‌دعوت مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی مطالب این کتاب را از میان دیدگاه‌های اندیشمندانه رهبر معظم انقلاب اسلامی استخراج کرده هست.

مصادیق «مهدویت» در آیینه بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی/ اتونشر جمعه، نهم شهریور

در مقدمه این کتاب در توضیح مجموعه «ره‌نامه» آمده هست:

««ره‌نامه» مجموعه‌ای هست شامل ۴۰ دفتر که مبانی، ارزش‌ها و اصول اسلام ناب محمدی (ص) را با توجه به نیازها، پرسش‌ها و چالش‌های دوران معاصر تبیین می‌کند و از خلال دیدگاه‌های اندیشمندانه و ژرف‌نگر حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به ترسیم اندیشه و سلوک یک جوان مؤمن انقلابی می‌پردازد…

«ره‌نامه» عرصه گسترده‌ای از موضوعات گوناگون را در برمی‌گیرد که در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی جوانان مورد نیاز هست و می‌تواند شاکله فکری و رفتاری آنان را ترسیم کند.

این موضوعات از درنگ در موقعیت و ظرفیت‌های یک جوان مؤمن و اندیشه‌ورز آغاز می‌شود و در سیری منطقی به ساحت‌های اعتقادی، اجتماعی، سبک زندگی، مباحث تربیتی و اخلاقی، سیاسی و انقلابی در لایه‌ها و سطوح مورد نیاز می‌پردازد و در نهایت به نقطه اوج و آرمان همه مجاهدت‌ها می‌رسد و تصمیم دارد در ترسیم طرح‌واره‌ای کلی از اندیشه نظری و علمی انقلاب، فرایند تعالی و صیرورت (؟) علمی و عینی مخاطب خود را تسهیل و تسریع کند…

«ره‌نامه» در ۴۰ دفتر، جوان مؤمن، دانا و انقلابی را برای طیّ مسیر بلند و شکوهمند از خودسازی و جامعه‌پردازی به تمدن‌سازی و آمادگی برای ظهور همراهی می‌کند…»

قابل ذکر هست که مجموعه «ره‌نامه» مشتمل بر بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی تا پایان سال ۱۳۹۷ هست.

مصادیق «مهدویت» در آیینه بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی/ اتونشر جمعه، نهم شهریور

کتاب با بیان «آیات و روایات» آغاز شده هست که در مورد ظهور منجی (عج) هستند.

در بخش‌های مختلف این کتاب به تجلی مسئله مهدویت در زندگی و بنا کردن زندگی در مدار مهدویت هست.

همچنین به تعریف صحیح انتظار فرج پرداخته شده هست. در ادامه به مسئله توجه به مهدویت در اجتماع پرداخته شده و آثار سیاسی_اجتماعی اعتقاد به مهدویت بررسی شده هست.

در بخش‌های بعد، به گنجانده شدن مسئله «مهدویت» در بخش‌های مختلف جامعه و حکومت اسلامی پرداخته شده هست. 
در ادامه به وضعیت جوامع پرداخته شده و امید به موعود بیان شده هست.

در بخش‌های بعد نیز به نقش مهدویت در اندیشه و انگیزه‌بخشی به انقلاب اسلامی پرداخته شده هست.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مصادیق «مهدویت» در آیینه بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی بیشتر بخوانید »

همایش تخصصی «مهدویت؛ گمشده امروز ما» برگزار شد

همایش تخصصی «مهدویت؛ گمشده امروز ما» برگزار شد


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از فارس، همایش تخصصی مهدویت با موضوع «مهدویت؛ گمشده امروز ما» به همراه بیان راهکارهای اجرایی ترویج فرهنگ انتظار با تدریس حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کفیل در دانشکده پزشکی شیراز برگزار شد.

این نشست به همراه بیان راهکارهای اجرایی ترویج فرهنگ انتظار در دانشگاه با تدریس حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کفیل از قم کارشناس صدا و سیما، استاد دوره‌های تخصصی مهدویت، مدیر سابق بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود استان فارس در دانشکده قرآنی شیراز سالن اخلاق طبقه نهم ساختمان دوم دانشکده پزشکی شیراز برگزار شد.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

همایش تخصصی «مهدویت؛ گمشده امروز ما» برگزار شد بیشتر بخوانید »

مردم امروز آرزوهای دشمنان را لگدمال کردند/ اغتشاش‌گران نیروهای اجاره‌ای بودند

ای قبله هر قافله، ای قافله‌سالار ما …


حسین شریعتمداری در یادداشتی به مناسبت نیمه شعبان می‌نویسد: ولای ما! ‌ای «قبله هر قافله» و ‌ای «شبروان را مشعله» آیا باز هم جهان را در انتظار می‌گذاری؟ می‌دانیم که تو نیز در انتظار بازگشت مایی.

به گزارش مجاهدت از مشرق، حسین شریعتمداری، فعال سیاسی و مدیرمسئول روزنامه کیهان در یادداشتی به مناسبت نیمه شعبان می‌نویسد: ولای ما! ‌ای «قبله هر قافله» و ‌ای «شبروان را مشعله» آیا باز هم جهان را در انتظار می‌گذاری؟ می‌دانیم که تو نیز در انتظار بازگشت مایی.

این یادداشت، پیش‌تر منتشر شده و در آستانه نیمه شعبان‌المعظم و سالروز تولد منجی عالم بشریت، بازنشر می‌شود.

۱ـ در این کلام حضرت امام(ره) دقت کنید!

«ما، الان در موقعیت حساسی هستیم که به نظر من، حساس‌ترین نقطه تاریخ است… گویی جهان مهیا می‌شود برای طلوع آفتاب ولایت از افق مکه معظمه و کعبه آمال محرومان و حکومت مستضعفان».

۲ـ و حالا، این سخن از رهبر معظم انقلاب را هم بخوانید!

«امروز تاریخ جهان، تاریخ بشریت، بر سر یک پیچ بزرگ تاریخی است. دوران جدیدی در همه‌ عالم دارد آغاز می‌شود. نشانه‌ بزرگ و واضح این دوران عبارت است از توجه به خدای متعال و استمداد از قدرت لایزال الهی و تکیه‌ به وحی. بشریت از مکاتب و ایدئولوژی‌های مادی عبور کرده است».

۳ـ محمدحسنین هیکل، سردبیر معروف روزنامه ‌الاهرام مصر و یکی از روزنامه‌نگاران برجسته و بلندآوازه دوران معاصر، بعد از ملاقات با حضرت امام (ره) می نویسد : «خمینی را یکی از اصحاب خاص رسول‌خدا(ص) دیدم که از تونل زمان عبور کرده و بینش و منش پیامبر اسلام را بی‌کم و کاست به قرن حاضر آورده است. گویی آمده است تا سپاهیان علی(ع) را که بعد از شهادت او، سرگشته و بی‌فرمانده شده بودند، فرماندهی کند ».

۴ـ هنری کیسینجر، مشاور رئیس‌جمهور آمریکا در دهه ۷۰ میلادی می‌گوید: «‌آیت‌الله خمینی، غرب را با بحران جدی برنامه‌ریزی مواجه کرد، تصمیمات او آن‌چنان رعدآسا بود که مجال هر نوع تفکر و برنامه‌ریزی را از سیاستمداران و نظریه‌پردازان می‌گرفت… هیچ‌کس نمی‌توانست تصمیمات او را از پیش حدس بزند، او با معیارهای دیگری غیر از معیارهای شناخته‌شده در دنیای امروز سخن می‌گفت و عمل می‌کرد. گویی از جای دیگری الهام می‌گرفت، دشمنی آیت‌الله خمینی با غرب، برگرفته از تعالیم الهی او بود. او در دشمنی خود نیز خلوص‌نیت داشت».

۵ـ شبکه اول تلویزیون «بی‌بی‌سی ـ B.B.C. WORLD» در مجموعه مستندی با عنوان «قرن‌ِ دوم» که به بررسی رخدادهای احتمالی قرن بیست و یکم اختصاص داشت، به رهبران سیاسی غرب هشدار می‌دهد: «آنچه در ایران در سال ۱۹۷۹ ـ بهمن‌ماه ۱۳۵۷ـ اتفاق افتاد، نه تنها برای ایرانیان، بلکه برای تمام ادیان جهانی یک نقطه عطف است. نقطه عطفی که از بازگشت توده‌های میلیونی مردم در سراسر دنیا به اصولگرایی مذهبی خبر می‌دهد… در سراسر جهان، پیروان ادیان مختلف نظیر مسیحیت، یهودیت، بودیسم و هندوها به اصولگرایی مذهبی روی آورده‌اند، حتی در ترکیه نیز که ۷۰ سال قبل با مذهب وارد جنگ شده بود، امروزه روند بازگشت به اصول اسلامی سرعت گرفته است».

۶ـ بخشی از سخنان بنیامین نتانیاهو در کنگره آمریکاست (۵ خرداد ۱۳۹۰ / ۲۶ می ‌۲۰۱۱) می‌گوید: «اکنون زمان گذشته و لولای تاریخ ممکن است به زودی چرخش پیدا کند. از گذرگاه خیبر در عربستان تا تنگه جبل‌الطارق در مراکش، دگرگونی عظیمی در خاورمیانه در جریان است. باید به یاد داشته باشیم که شعله‌ آرزوهای ما می‌توانند سرد و خاموش شوند، مانند همان اتفاقی که سال ۱۹۷۹ در ایران رخ داد».

۷ـ الوین تافلر، استراتژیست‌ معروف آمریکایی و از شخصیت‌های سیاسی نزدیک به کاخ ‌سفید، اعتراف می‌کند؛ «بازی قدرت جهانی در دهه‌های آینده‌ای که پیش‌روی داریم، بدون در نظر گرفتن قدرت روزافزون اسلام قابل درک نیست».

۸ـ ایمانوئل والرشتاین، جامعه‌شناس بلندآوازه آمریکایی با نگرانی می‌گوید؛ «مانع اصلی پیش‌روی ما برای استقرار نظم جهانی (بخوانید کدخدایی آمریکا) دکترین ولایت ‌فقیه امام خمینی است… همه نظریه‌ها درگذر زمان کمرنگ و کهنه شده و به تاریخ می‌پیوندند، ولی نظریه ولایت ‌فقیه [امام] خمینی هر روز پررنگ‌تر و سرزنده‌تر می‌شود و مسلمانان بسیاری را به خود جلب می‌کند».

۹ـ آنتونی گیدنز، جامعه‌شناس پرآوازه انگلیسی درباره تحولات بنیادین قرن حاضر می‌نویسد؛ «درگذشته، سه غول فکری جامعه‌شناسی یعنی مارکس، دورکیم و ماکس ‌وبر بااندکی اختلاف‌نظر، فرآیند عمومی جهان را به سوی سکولاریزم و در جهت حاشیه‌نشینی دین ارزیابی می‌کردند ولی از سال ۱۹۷۹ و با پیدایش انقلاب اسلامی در ایران، شاهد روند معکوس و متفاوت با این فرضیه هستیم، یعنی فرآیند عمومی جهان، با شتاب به سمت دینی‌شدن پیش می‌رود».

۱۰ـ نیوت گنگریچ، رئیس‌ اسبق مجلس نمایندگان آمریکا در واکنش به اظهارات چند تن از سناتورها که ادعای رهبری آمریکا بر جهان را داشتند، به انقلاب اسلامی در ایران و رهبری هوشمندانه امام و رهبر معظم انقلاب اشاره کرده و با تمسخر می‌گوید؛ «ایالات متحده چگونه ادعای رهبری جهان را دارد؟ با کشوری که در آن، دختران ۱۲ ساله ‌باردار می‌شوند، ۱۵ ساله‌ها همدیگر را می‌کشند، ۱۷ ساله‌ها به ایدز مبتلا می‌شوند و ۱۸ ساله‌ها در حالی دیپلم می‌گیرند که به خوبی قادر به خواندن و نوشتن نیستند»!

۱۱ـ مولای ما، تو را غایب نامیده اند، چون «ظاهر» نیستی، نه اینکه «حاضر» نباشی. «غیبت» به معنای «حاضرنبودن»، تهمت ناروائی است که به تو زده اند و آنان که بر این پندارند، فرق میان «ظهور» و «حضور» را نمی دانند، آمدنت که در انتظار آنیم به معنای «ظهور» است، نه «حضور» و دلشدگانت که هر صبح و شام تو را می خوانند، ظهورت را از خدا می طلبند نه حضورت را. وقتی ظاهر می شوی، همه انگشت حیرت به دندان می گزند و با تعجب می گویند که تو را پیش از این هم دیده اند. و راست می گویند، چرا که تو در میان مائی، زیرا امام مائی و هیچ امامی نیست که در میان امت خویش نبوده و به انجام امور آنان مشغول نباشد…

مولای ما! ‌ای «قبله هر قافله» و ‌ای «شبروان را مشعله» آیا باز هم جهان را در انتظار می‌گذاری؟ می‌دانیم که تو نیز در انتظار بازگشت مایی و چنین است که کف دست‌ها به حسرت بر هم می‌سائیم و به ندامت می‌خوانیم:

عمریست که از حضور او جا ماندیم
در غربت سرد خویش تنها ماندیم
او منتظر است تا که ما برگردیم
ماییم که در غیبت کبری ماندیم…

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ای قبله هر قافله، ای قافله‌سالار ما … بیشتر بخوانید »