مولود کعبه

شبی که مولود کعبه به خدای کعبه پیوست

شبی که مولود کعبه به خدای کعبه پیوست



آمدنت از کعبه بود و حضورت «لا فتی إلا علی لا سیف إلا ذوالفقار» و رفتنت «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَه»، یار وفادار محمد (ص) بودی و جان فاطمه (س)

به گزارش مجاهدت از مشرق، چگونه سر بر چاه می‌کرد و فریاد می‌زد، چگونه سنگ‌های زمین خرد نمی‌شدند از غم او، چگونه ماه پهلو نگرفت در کنج اسمان از تنهایی‌اش، راست‌قامت ِکرار، حیدر ِاستوار، علی مرتضی (ع)، نمی‌دانم شمشیر خجل نشد از شکافتن سرت، قامتش تا نخورد از هیبت تو یا مولا، تمام کودکان کوفه یتیم شدند آن شب، تمام شیعه‌ی تو غرق خون شدند، چگونه بی فاطمه (س) تاب آوردی تا آن شب، چگونه حسین (ع) تاب بیاورد بعدازاین شب، سهم ذوالفقارت غبار است و سهم راه‌ها و جاده‌های کوفه غربت و تنهایی، من اشک چشمه‌ایم را مروارید تسبیح کردم که فقط ذکر تو بگویم یا علی (ع).

آمدنت از کعبه بود و حضورت «لا فتی إلا علی لا سیف إلا ذوالفقار» و رفتنت «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَه»، یار وفادار محمد (ص) بودی و جان فاطمه (س)، هرگز سر خم نکردی مگر برای حق و عدالت، زمین و زمینیان عاشقت شدند و اسمان و فرشتگان مریدت، چگونه بی تو این جهان‌تاب میاورد ای «همای رحمت».

علی (ع) بزرگ‌مردی از تبار محمد (ص)، وصی و ولی و جانشین او، از کودکی مرید محمد (ص) بود، در دامان او بزرگ شد و شکل گرفت.

پسرعمو و داماد او بود؛ چه کسی شایسته‌تر از او برای فاطمه (س) می‌تواند باشد مگر، روزی که به خلافت رسید دشمنانش علیه عدالتش شمشیرها کشیدند و مکرها چیدند؛ ولی او یگانه پرچم‌دار سپاه اسلام بود و دلاور، مانند علی (ع) زمین هنوز به خود ندیده است در رشادت و عدالت و دلاوری، همین‌ها باعث شد شمشیر بر فرق سرش بچرخد و بشکافدش چون آنها تاب این علی (ع) را نداشتند تاب ِقدرت ِعدالت و جسارت او را نداشتند.

شبی که مولود کعبه به خدای کعبه پیوست

محمد (ص) او را برادر و وصی خود نامید و اهل کوفه با برادر او چه‌ها که نکردند آن‌قدر که علی (ع) سر بر چاه می‌کرد و درد دل می‌کرد، علی (ع) یک‌تنه می‌جنگید با ظلم، علی (ع) عاشق اسلام و عدالتش بود، بی‌مانند بود و بی مَثَل خواهد بود مادرش نام او را حیدر گذاشت و پدرش می‌خواست علی باشد می‌گویند این نام به او الهام شده بود که علی (ع) باشد و عالی که «به علی شناختم من به خدا قسم خدا را»
او برای هجرت ولی و برادرش محمد (ص) جان خود را به خطر انداخت و در بستر او جای گرفت همان است که بعضی مفسران منظور از آیه ۲۰۷ سوره‌ی بقره را، او می‌دانند «مردی که جانش را برای طلب خوشنودی خدا می‌فروشد»، این فروشنده علی است؛ چون می‌داند خریدار خداست چه کسی جز او این شجاعت و آگاهی را دارد.

جز علی (ع) چه کسی شهادتش ۲۱ رمضان و شب قدر می‌تواند باشد اصلاً چه کسی شایستگی‌اش را دارد، علی (ع) کاتب قران بود او بهترین وارث قران بود او بت‌شکن بود به دستور ولی‌اش بت‌های کعبه را شکست او نویسنده‌ی متن صلح حدیبیه بود.

علی همه چیز بود علی همه‌کس بود او بی‌همتا بود او بود که درب آهنین خیبر را در جنگ از جا کند و سپر خود کرد، او بود که زمین زیر پایش به لرزه در می‌آمد و اسمان به سجده، او عاشق فاطمه (س) بود، او بود که هیچ‌چیزی خطرناک‌تر از ذوالفقارش نبود مگر جهل مردم، او بود که شباهنگام گرسنگان کوفه را مخفیانه سیر می‌کرد علی‌رغم گرسنگی خود، او بود که فرزندانش شدند حسین و زینب «به جز از علی که آرَد پسری ابوالعجایب».

او ریشه و اساس اسلام و کربلا بود آزادگی و عدالتش جانی تازه می‌داد به هر چه سنت کهنه و از تاریخ عبور کرده علی (ع) همه چیز بود و از همه مهم‌تر امام اول شیعیان، ما شیعیان تا جان در بدن داریم و خونی در رگ‌هایمان برای علی (ع) و آل علی (ع) فدا خواهیم کرد ما زنده‌ایم به نفس علی (ع) و شهید خواهیم شد در راه علی (ع).

امام علی(ع) با تمام قدرت و مردانگی و جسارتش به‌خاطر جهل مردم کوفه تنها ماند و در تنهایی به شهادت رسید یارانش کودکان و یتیمان کوفه بودند هنگام شهادت، اما ما نخواهیم گذاشت علی زمانمان تنها بماند و جهل عده‌ای او را غریب و بی‌یاور کند ما دنیایمان را تقدیم نگاهش می‌کنیم.

نویسنده:شبنم کاظمی مطلق

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

شبی که مولود کعبه به خدای کعبه پیوست بیشتر بخوانید »

ولادت امیرالمومنین (ع)، اعجازی تکرار ناپذیر

ولادت امیرالمومنین (ع)، اعجازی تکرارناپذیر


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ ولادت امام علی (ع) در سیزدهم رجب سال ۳۰ عام‌الفیل رخ داده است. بنا به نقل علمای شیعه و گروه زیادی از اهل سنت، ولادت آن حضرت در کعبه اتفاق افتاده است. این جریان از اختصاصات آن حضرت بوده و در تاریخ بشریت سابقه نداشته و بعد از آن نیز تکرار نشده است.

پدر آن حضرت، ابوطالب است که با عبدالله پدر پیامبر (ص)، برادر تنی و مادرشان فاطمه بنت عمرو بن عایذ مخزومی بود. ابوطالب کسی بود که بعد از رحلت ابوطالب سرپرستى حضرت محمد (ص) را بر عهده گرفت و، چون آن حضرت به پیامبری رسید از او حمایت کرد.

مادر آن حضرت نیز، فاطمه بنت اسد بود و حضرت علی (ع) و برادران و خواهرانش، نخستین کسانی بودند که هم از سوی پدر و هم از سوی مادر هاشمی بودند.

فاطمه بنت اسد از جمله بانوان گروه نخست بود که به پیامبر (ص) ایمان آورد و مسلمان شد و رنج‌های ایام حضور در مکه را به همراه همسر و خانواده‌اش متحمل شد و در هنگام هجرت، وی نیز به مدینه هجرت کرد و در همین شهر رحلت کرد. پیامبر (ص) دستور داد تا با پیراهن خود وی را کفن کنند و اقرار به ولایت فرزندش علی بن ابی‌طالب (ع) را به وی تلقین کرد.

ولادت امام علی (ع) در کعبه

روزی عباس بن عبدالمطلب با یزید بن قعنب و با گروهی از بنی هاشم و جماعتی از قبیله بنی‌العزی در برابر خانه کعبه نشسته بودند، ناگاه فاطمه بنت اسد به مسجد درآمد، در حالی که به علی (ع)، نه ماه باردار بود و او را درد زائیدن گرفته بود. پس در برابر خانه کعبه ایستاد و نظر به جانب آسمان افکند و گفت:

«پروردگارا! من ایمان آورده‌ام به تو و به هر پیامبر و رسولی که فرستاده‌ای و به هر کتابی که نازل کرده‌ای و تصدیق کرده‌ام به گفته‌های جدم ابراهیم (ع) که خانه کعبه را بنا کرده است، پس درخواست می‌کنم از تو به حق این خانه و به حق آن کسی که این خانه را بنا کرده است و به حق این فرزندی که در شکم من است و با من سخن می‌گوید و به سخن گفتن خود مونس من شده است و یقین دارم که او یکی از آیات جلال و عظمت تو است که آسان کنی بر من ولادت او را.»

عباس و یزید بن قعنب گفتند که، چون فاطمه از این دعا فارغ شد، دیدیم که دیوار عقب خانه شکافته شد. فاطمه از آن رخنه داخل شد و از دیده‌های ما پنهان شد، پس شکاف دیوار به اذن خدا به هم پیوست و ما، چون خواستیم در خانه را بگشاییم چندان که سعی کردیم، در گشوده نشد. دانستیم که این امر از جانب خدا واقع شده و فاطمه سه روز در اندرون کعبه ماند.

اهل مکه در کوچه‌ها و بازار‌ها این قضیه را نقل می‌کردند و زن‌ها این حکایت را یاد می‌کردند و تعجب می‌کردند. تا روز چهارم رسید، پس همان موضع از دیوار کعبه که شکافته شده بود دیگر باره شکافته شد، فاطمه بنت اسد بیرون آمد و فرزند خود علی (ع) را در دست خویش داشت و می‌گفت:

«ای گروه مردم! به درستی که حق تعالی برگزید مرا از میان خلق خود و فضیلت داد مرا بر زنان برگزیده که پیش از من بوده‌اند. زیرا که حق تعالی برگزید آسیه دختر مزاحم را و او عبادت کرد حق تعالی را پنهان در موضعی که عبادت خدا در آن جا سزاوار نبود، مگر در حال ضرورت یعنی خانه فرعون و مریم دختر عمران را حق تعالی برگزید و ولادت عیسی (ع) را بر او آسان کرد و در بیابان درخت خشک را جنباند و رطب تازه از برای او از آن درخت فرو ریخت.

حق تعالی مرا بر هر دو فضیلت داد و همچنین بر جمیع زنان عالمیان که پیش از من گذشته‌اند. زیرا که من فرزندی آورده‌ام در میان خانه برگزیده او و سه روز در آن خانه محترم ماندم و از میوه‌ها و طعام‌های بهشتی تناول کردم و، چون خواستم که بیرون آیم در هنگامی که فرزند برگزیده من بر روی دست من بود، هاتفی از غیب مرا ندا کرد که:‌ای فاطمه! این فرزند بزرگوار را علی نام کن، به درستی که منم خداوند علی أعلی و او را آفریده‌ام از قدرت و عزت و جلال خود و بهره کامل از عدالت خویش به او بخشیدم و نام او را از نام مقدس خود اشتقاق نموده‌ام و او را به آداب خجسته خود تأدیب نموده‌ام و امور خود را به او تفویض کرده‌ام و او را به علوم پنهان خود مطلع کرده‌ام و در خانه محترم من متولد شده است و او اول کسی است که اذان خواهد گفت بر روی خانه من و بت‌ها را خواهد شکست و آن‌ها را از بالای کعبه به زیر خواهد انداخت و مرا به عظمت و مجد و بزرگواری و یگانگی یاد خواهد کرد.

اوست امام و پیشوا بعد از حبیب من و برگزیده از جمیع خلق من محمد (ص) که رسول من است و او وصی او خواهد بود. خوشا حال کسی که او را دوست دارد و یاری کند او را و وای بر حال کسی که فرمان او نبرد و یاری او نکند و انکار حق او کند.»

ولادت حضرت علی در منابع اهل سنت

ولادت حضرت علی (ع) در کعبه در بسیاری از منابع اهل سنت نیز ذکر شده است. شیخ آقابزرگ تهرانی در موسوعه کتابشناسی الذریعه از کتابی با نام «علی و الکعبه» یاد می‌کند که مهدی بن محمدتقی بن ابراهیم نقوی آن را نگاشته است و با استفاده از ۲۲ کتاب از کتب علمای اهل سنت ثابت نموده است که آن حضرت در کعبه متولد شده است.

علامه امینی به تفصیل پیرامون ولادت علی (ع) در کعبه بحث کرده و از جمله از حاکم نیشابوری عالم برجسته اهل سنت، در کتاب مستدرک علی الصحیحین قل می‌کند که گفته است اخبار به تواتر رسیده که فاطمه بنت اسد، علی (ع) را در درون کعبه به دنیا آورد؛ و از گنجی شافعی در کتاب «کفایه» نقل کرده که از طریق ابن نجار از حاکم نیشابوری روایت نموده که گفته است: «امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب در مکه در خانه خدا، شب جمعه سیزدهم ماه رجب سی سال گذشته از عام‌الفیل متولد شد. نه قبل و نه بعد از وی مولودی در بیت‌الله الحرام جز او متولد نشد و این کرامتی برای آن حضرت بود به خاطر مقام با عظمت او بود.

به پیروی از وی، احمد بن عبدالرحیم دهلوی مشهور شاه، ولی الله پدر عبدالعزیز دهلوی مصنف کتاب تحفه اثنی عشریه در کتاب ازالة الخفاء نوشته است: اخبار متواتر است که فاطمه دختر اسد امیرالمؤمنین علی را در درون کعبه به دنیا آورد. آن حضرت در روز جمعه سیزدهم ماه رجب سی سال بعد از عام‌الفیل در کعبه متولد شد و هیچ کس جز او نه قبل و نه بعد از وی در کعبه متولد نشد.

سیدمحمود آلوسی صاحب تفسیر روح‌المعانی در کتاب شرح قصیده عینیة عبدالباقی افندی عمری ص ۱۵ در ذیل این بیت قصیده او در مدح مولای متقیان: «انت العلی الذی فوق العلی رفعا، ببطن مکة عندالبیت اذ وضعا» می‌نویسد: این که امیر (ع) در خانه خدا متولد شده، در دنیا امری مشهور و در کتب فرقین سنی و شیعه ذکر شده است. تا آنجا که می‌گوید: جز او کسی در خانه خدا متولد نشده و چقدر مناسب است که امام ائمه در محلی که قبله مسلمین است متولد شود.

منابع:

منتهی الآمال / شیخ عباس قمی

الارشاد / شیخ مفید

انتهای پیام/161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ولادت امیرالمومنین (ع)، اعجازی تکرارناپذیر بیشتر بخوانید »