ناهنجاری

به گزارش مجاهدت از گروه اجتماعی دفاع‌پرس، بهرام عین الهی، وزیر بهداشت در دیدار صمیمی با خبرنگاران با اشاره به اینکه هزینه واکسن‌سازان هشت هزار میلیارد تومان بوده که ۶.۵ میلیارد تومان آن پرداخت شده است.

وی با اشاره به بیماری آبله میمون،گفت: شروع این لیماری به صورت تک گیری ایت و تاکنون در جهان به صورت تک گیری بوده ودر جهان حدود ۳۶ هزار مورد مبتلا شدند.

وزیر بهداشت با بیان اینکه یک مورد آبله میمونی داشته ایم، افزود: همه متخصصان زنان اجازه دارند که آزمایشات مربوط به تشخیص ناهنجاری کروموزوی را انجام دهند.

عین الهی تاکید کرد: این کار باید فقط توسط متخصصان زنان انجام شود.

وزیر بهداشت درباره آخرین وضعیت استخدامی، بیان داشت: ۶۷ هزار نفر را تعیین تکلیف کردیم و نیاز به همه نبروها در همه حوزه ها داریم.

وی اضافه کرد:جذب نیرو فقط از طریق آزمون استخدامی صورت می گیرداما نیروهای فعال در دوران کرونا در اولویت جذب قرار دارند.

عین الهی متذکر شد: نزدیک به ۳۰ هزار نیرو در سال جاری جذب خواهد شد.

وزیر بهداشت با اشاره به تولید ۶۵ درصد داروی مورد نیاز کشور توسط بخش خصوصی،ابراز کرد: ۱۸ سال است که پزشکی خانواده می خواهد در کشور اجرا شود و ما قطعا این را اجرا خواهیم کرد و برای آن برنامه دادیم.

وی برخورد دولتی و اجباری را از دلائل عدم موفقیت پزشکی خانواده عنوان کرد و افزود:قصد دادیم پزشک خانواده را اختیاری کرده و مزایایی برای شرکت بیماران در آن در نظر گرفتیم و قصد داریم در کل کشور آن را اجرا کنیم.

عین الهی با اشاره به اینکه توزیع آموزش در کشور براساس عدالت نبوده،افزود: بحث دسترسی و آمایش در این خصوص را در نظر داریم؛ضمن اینکه ۲۵۰ پروژه بیمارستانی نیمه تمام داریم که آنها را تکمیل خواهیم کرد.

انتهای پیام/ 241

گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سرهنگ فرزاد تاجره جانشین فرمانده انتظامی استان گلستان؛ پوشش به منزله یک حفاظ ظاهری و باطنی تلقی می‌شود که مصونیت اخلاقی، خانوادگی و از همه مهم‌تر زمینه امنیت اجتماعی را فراهم می‌آورد. پوشش و لباس هر انسانی، پرچم کشور وجود اوست، پرچمی که با نصب آن بر خانه وجودش، اعلام می‌دارد که از کدام فرهنگ تبعیت می‌کند.

موضوع پوشش یکی از پر دامنه‌ترین موضوعاتی که در دنیای امروز راجع به زن و حیات اجتماعی، ارزش وجودی و عفاف او مطرح است. در جامعه مظاهری از بعضی هنجارگریزی‌ها به چشم می‌خورد که ما آن را با نام حجاب گریزی شناخته ایم؛ یعنی همان خودنمایی‌های زنانه در قالب خودآرایی یا “بی حجابی و بد حجابی”.

اما چرایی‌های این ناهنجاری در جامعه اسلامی:

-ضعف جامعه پذیری و تربیت اجتماعی: به معنای انتقال ندادن و درونی نکردن ارزش‌ها و هنجار‌های اجتماعی در ساختار شخصیت، نبود حساسیت نسبت به رعایت انتظارات جمعی، ضعف تعلق به فرهنگ خودی، بی قیدی و بی مسئولیتی در رعایت قواعد اجتماعی، بی مبالاتی در رعایت حریم‌ها و ارتکاب جرایم و انحراف که در دوره‌های مختلف به صورت‌های گوناگونی رخ می‌دهد، در مراحل مختلف رشد شخصیت فرد ریشه دارد.

-یادگیری: هرچه معاشرت فرد با کجروان از نظر فراوانی دفعات وقوع، مدت، ارجحیت و شدت، میزان درگیری عاطفی و تناسب با الگو‌های تجربه شده بیشتر باشد، این اثرپذیری بیشتر و عمیق‌تر و الگوپذیری و یادگیری قوی‌تر خواهد بود.

-تجربه گذشته فرد از رعایت حجاب: انسان‌ها همواره در پی انجام اعمالی هستند که در انجام آن، تجربه خوبی کسب کرده باشند و از آنچه در گذشته برای آن‌ها باعث آزردگی آنان شده، دوری می‌گزینند. بنابراین اگر افراد از رعایت حجاب خاطرات مطلوبی داشته باشند، همواره در صددند که خاطره مطلوب خود را تکرار کنند.

-الگو‌های ارائه شده توسط رسانه ها: بین الگو‌های ارائه شده توسط رسانه‌ها و گرایش به پوشش رابطه وجود دارد. مهمترین اثر رسانه‌ها تأثیرات شناختی است که رابطه‌ای نزدیک با رفتار انسان دارد و مرجعی برای احساس مردم نسبت به موقعیت‌های مختلف، گرایشات، عقاید و ارزش هایشان است.

-سبک زندگی افراد: سینما، اینترنت، فیلم‌های مختلف، مجلات و روزنامه‌ها و … می‌تواند بر وضعیت حجاب اثر گذار باشد.

-ضعف اعتقاد دینی: ضعف اعتقاد به دین، بنیاد هر کار مطلوب دینی را بر می‌اندازد و می‌توانند بر حجاب تاثیر گذار باشند.

-نا آگاهی و کم آگاهی: اساسی‌ترین علت پدیده کم توجهی دختران و زنان بد حجاب ناآگاهی آنان است.

-احساس گناهکاری غیر قابل بازگشت: عده‌ای که خواسته یا ناخواسته به گناهان و بدحجابی و عواقب برخاسته از آن گرفتار آمده اند در خود نوعی احساس گناه و ناامیدی دارند. ناامیدی از نجات، راه آنان را برای بازگشت به حجاب می‌بندد.

هویت جویی: مسائلی مثل بحران هویت، تلاش برای بازسازی باور‌ها و شناخت ها، پی بردن به رمز و راز وجودی خود و یافتن سؤال‌های بنیادین در مسیر رشد، اگر به موقع و از کانال صحیح پاسخ داده نشوند، مخرب شخصیت می‌شود. اشخاصی که هنوز به دلیل اعتماد به نفس، عزت نفس و احساس ارزشمندی پایین از درون تهی مانده اند و هنوز به شخصیتی ارزنده و ممتاز دست نیافته اند در پی آنند که در نظر این و آن تشخص و امتیازی پیدا کنند روی آوری به خود جلوه گری اجتماعی از این عامل نیز ریشه می‌گیرد.

تأیید و تحسین خواهی: یکی از خصوصیات انسان به خصوص زنان، میل به ستایشگری و تأیید دیگران از آنان است. اگر این حس از گذرگاه سنجیده‌ای نگذرد، از بیراهه‌های جلوه نمایی جاذبه‌های ظاهری او سر بر می‌آورد و با نوعی  بی قراری، هر پدیده باز دارنده‌ای مثل حجاب را از سر راه بر می‌دارد.

تنوع طلبی و گریز از سنت ها: انسان به ویژه جوانان، بسیاری از چیز‌ها را جدید و دگرگون می‌خواهند و دوست دارند قالب‌ها را بشکنند و از خود فردی جدید بسازند این موضوع در طریقه پوشش، تفکر، به کار بردن لغات و اصطلاحات تازه و … ظهور می‌یابد. این حس اگر درست رهبری نشود به رویگردانی از ارزش‌ها می‌انجامد؛ زیرا این اعتقاد پدید می‌آید که هر چیز نو بر کهنه آن می‌چربد که به جدال نمایان با سنت‌ها از جمله حجاب کشیده می‌شود.

مد زدگی: بعضی در زندگی خود به اسارت مدها در آمده اند و به هیچ شکلی نیز توان گسستن از آن را ندارند، بدون اینکه بدانند پیامی که می‌آورند، چه به او می‌دهند و چه چیزی را از او می‌گیرند هر روز خیره به در می‌نشیند، که مد امروز بیاید و تا از آن پیروی کند.

راهکار‌های مقابله با بدحجابی

رعایت اصل تقوای الهی در عمل از طرف آمرین به معروف و ناهیان از منکر،   ارائه الگو‌های امروزی که برای نسل جوان ملموس باشد. بیان محسنات حجاب اسلامی و تبلیغ محاسن حجاب و بیان مضّرات ترک  آن، توسعه و گسترش هیئت‌های مذهبی و حمایت از آنها، برگزاری میزگرد‌های تخصصی با بهره گیری از متخصصان جوان، برخورد شایسته و عقلایی با پدیده و فناوری‌های جدید از قبیل ماهواره و اینترنت، ترویج فرهنگ ازدواج و استحکام بنای خانواده از جمله راهکار‌های مقابله با بدحجابی در جامعه است.

نتیجه گیری:

رعایت حجاب همانند شخصیت طلبی و عفت خواهی به فطرت اصیل انسانی برمی گردد. از این رو رعایت حجاب ارزش گذاشتن به زن و تکریم اوست نه دلیل بر نقص وجود او. احیای ارزش‌های اصیل و بازگشت به اصول فراموش شده اسلامی شرط لازم برای حاکمیت بخشیدن به این ارزشهاست. پوشش زن جزء مسائل شریعت مقدس اسلام و نیز موضوع روز در جوامع اسلامی است. هر گونه برنامه ریزی برای اصلاح و تحول فرهنگی مستلزم شناخت عمیق و دقیق مسئله و جوانب آن است و وجود پدیده بی حجابی نیز نیازمند بررسی دقیق و کاوش در ابعاد آن است.

انتهای پیام/241

گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سردار «حسین رحیمی» فرمانده انتظامی تهران بزرگ؛ در اینکه عوامل مختلفی باید وجود داشته باشند، تا یک فرد به راه راست هدایت شود؛ یا اینکه به یک عنصر هنجار شکن و قانون گریز تبدیل شود، شکی نیست؛ از این رو از عوامل ژنتیکی گرفته تا عوامل محیطی، تربیتی، فرهنگی و… همه و همه تاثیر مستقیمی بر تربیت یک فرد دارند.

از این رو باید اذعان داشت که برای اینکه جامعه ای فاضله و با کمترین ناهنجاری ها و … داشته باشیم؛ تک تک افراد جامعه در این خصوص مسئول هستند و هر کس می بایست سهم و قدر خود را به نحو مطلوب و بایسته انجام دهد؛ همه افراد در قبال جامعه ای که در آن هستند؛ مسئول می‌باشند و لازم است که مسئولیت خود را به درستی به انجام برسانند؛ از این رو بی تفاوت بودن و بی تفاوت گذشتن از کنار اتفاقات پیرامونی، به منزله پاک کردن صورت مسئله و نادیده گرفتن حقایق و واقعیاتی است که بی تفاوت از کنار آن ها عبور کردن به طور حتم نتایج و عواقب آن به سوی همان فرد و جامعه برخواهد گشت؛ همچنانکه مولوی می گوید: «این جهان کوه است و فعل ما ندا – سوی ما آید نداها را صدا».

همه افراد یک جامعه در قبال اتفاقات جامعه ای که در آن زندگی می کنند؛ مسئول هستند و می بایست در مقابل اتفاقات پیرامون خود مسئولانه ورود نمایند و بی تفاوت از کنار نا هنجاری عبور نکنند. چرا که عبور غیرمسئولانه از کنار اتفاقات و ناهنجاری های پیرامون باعث خواهد شد که روزبروز بر تعدد و تکثر ناهنجاری ها افزوده شده و از سوی دیگر قبح جرائم و کج روی ها شکسته شود و همچنین ارزش ها و خوبی ها جای خود را به ضد ارزش ها و بدی ها و زشتی ها دهند؛ چرا که مسائل اجتماعی به آرامی و آهسته آهسته دچار تغییر و تحول می شوند؛ از این رو باید گفت که بی تفاوت بودن نسبت به ناهنجاری ها و جرائمی که در محله و کوی و برزن ما اتفاق می افتد، به نوعی تائید آن تخلف و ناهنجاری است؛ از این رو حتی اعلام انزجار و برائت از این حوادث ناگوار و ناخوشایند و عدم حمایت و جانبداری از هنجارشکنان، می تواند تاثیر قابل ملاحظه ای در مقابله با این مسائل داشته باشد.

به طور حتم وجود مسجد، محیط های ورزشی و تفریحی سالم، وجود مراکز فرهنگی و همچنین مسائل اقتصادی، اجتماعی و… تاثیر مستقیمی بر عدم بروز و ظهور جرم و ناهنجاری دارد؛ لذا همه بخش‌های یک جامعه باید خود را در مقابل افراد جامعه به طور جد مسئول بدانند و خود را موظف به انجام صحیح ماموریت‎های ذاتی خود بدانند تا پازل مورد نظر به طور صحیح و مناسب تدوین شود و به طور حتم اگر بخشی از سازمان‎ها و نهادهای مربوطه کار خود را به درستی انجام ندهند، این پازل به درستی تدوین نمی شود و اجزا و ارکان آن در جای مناسب قرار داده نخواهد شد و نتیجه مطلوبی عاید نخواهد شد.

نباید فراموش کرد که ناهنجاری های اجتماعی یک شبه و قارچ گونه سر از خاک بیرون نیاورده اند؛ بلکه دلایل و عوامل مختلفی دست به دست هم داده اند تا چنین مشکلات و جرائمی به مرور زمان و آرام آرام و به تریج به وجود آیند؛ از این رو جدای از مسائل سلبی و قهری که در برخی موارد لازم و ضروری است که به ناچار باید به آن توسل جست، اما جدای از این مسئله موضوعات ایجابی هم سهم بسزایی در عدم شکل گیری و ایجاد ناهنجاری دارد که باید به طور جد در دستور کار قرار گیرد.

چرا که اگر در این حوزه به خوبی و درستی اقدامات لازم انجام شود، دیگر شاهد رشد بی رویه قانون گریزی و هنجارشکنی و… نخواهیم بود؛ همچنانکه امام راحل قریب به این مضمون می فرمودند: که اگر مساجد پر شوند و اقبال و توجه به ارزش ها باشد، زندان ها خالی خواهند شد؛ با توجه به دیدگاه جذب اکثریت باید تلاش نمائیم که بستر لازم برای کشیده شدن افراد جامعه به راه صواب و درست فراهم شده و از هنجارشکنی و… رویگردان شوند؛ همه باید به درستی وظیفه خود را انجام دهند.

امروز پلیس نیز به دنبال اقدامات ایجابی، طرح های مختلفی را برای فرهنگ سازی و آگاه سازی جامعه انجام می دهد و در مقابل هم با اقتدار با کسانی که بر کج روی ها و قانون شکنی ها و برهم زدن امنیت و آرامش جامعه اصرار می ورزند؛ برخورد خواهد کرد و اجازه نخواهد داد کسی خدشه ای به امنیت و آرامش و آسایش خاطر مردم وارد نماید.

انتهای پیام/241