نهضت عاشورا

اربعین حسینی قلب تپنده و رمز جاودانگی نهضت عاشوراست 

اربعین حسینی قلب تپنده و رمز جاودانگی نهضت عاشوراست 


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از خراسان رضوی، حجت‌الاسلام‌والمسلمین «محمدجواد حاج علی اکبری» رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه در مراسم اربعین حسینی که با حضور خیل دلدادگان مکتب سید‌الشهدا (ع) در رواق امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهار داشت: زیارت ائمه اطهار (ع) جایگاه ویژه‌ای در فرهنگ دینی ما دارد و انجام این عمل همواره مورد توجه و تأکید عالمان و بزرگان دینی بوده هست.  

وی تصریح کرد: زیارت نه تنها فرصتی برای عرض ارادت به ساحت مقدس اهل‌بیت (ع) هست، بلکه آثار معنوی بسیاری بر روح و روان زائر به جا می‌گذارد که از جمله این آثار تقویت ایمان، پاک شدن گناهان، صفای باطن و … هست.  

سخنران حرم رضوی، خاطرنشان کرد: زائر با تشرف به زیارت مورد عنایت ویژه پروردگار قرار می‌گیرد، روحش تطهیر می‌شود و در این سفر معنوی فرصتی برای ارتباط با دیگر مؤمنان و تقویت پیوند‌های ایمانی، پیدا می‌کند.

رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه افزود: هرچند تشرف به زیارت همه معصومین (ع) همواره مورد توجه و تاکیده بوده هست ولی در این میان برای زیارت امام رضا (ع) و امام حسین (ع) تاکید بیشتری وجود دارد و آثار و برکات حیرت‌انگیزی برای این زیارت‌ها تعریف شده هست.

امام جمعه موقت تهران، عنوان داشت: در مورد زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (ع) مجموعه‌ای از سفارش‌ها وجود دارد و تاکیده شده که مومنین باید زیارت امام حسین (ع) را بطور جدی در برنامه زندگی خود، قرار دهند.  

حجت‌الاسلام حاج علی‌اکبری خاطرنشان کرد: رفتن به زیارات سیدالشهدا (ع) و قرار گرفتن در آن حریم آسمانی، پرچمی هست که اولیای الهی، همواره خواهان برافراشته ماندن آن بوده‌اند و با وجود دشواری‌ها، خطرات جانی و مالی که در طول تاریخ متوجه زائران امام حسین (ع) بوده، ولی همچنان تأکید بر این زیارت، وجود دارد.  

وی بیان داشت: در نهضت عاشورای حسینی تمام ارزش‌های عالی انسانی، اخلاقی، اسلامی و الهی بصورت یک منظومه روشن و کامل تجلی یافته هست و هیچ ویژگی از کرامت‌ها و فضیلت‌های انسانی وجود ندارد مگر اینکه در مکتب امام حسین (ع)، بخصوص در  عاشورا آشکار ترسیم شده باشد.  

امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه کار تکمیلی و جلد دوم کتاب مکتب امام حسین (ع) به قلم حضرت زینب کبری (س) و امام سجاد (ع) نوشته شده هست، یادآور شد: مکتب حسینی باید همیشه محل مراجعه مومنین باشد و این مراجعه، همان زیارت هست.  

رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه، خاطرنشان کرد: وقتی کلمه اربعین به موضوع زیارت ضمیمه می‌شود، به معنای مرجع بودن فرهنگ اسلام ناب حسینی و مکتب سیدالشهدا (ع)، که مومنین باید دائماً به آن، مراجعه کنند.  

حجت‌الاسلام حاج علی‌اکبری گفت: تقدیر الهی بر این بود که کاروان اسرا در اربعین شهادت اباعبدالله الحسین (ع) به کربلا بازگردند و در آنجا اقامه عزا کنند و بعد‌ها زیارت اربعین به سفارش اولیای الهی، به ویژه سفارش حضرت امام عسگری (ع) به‌عنوان یکی از علامت‌های مؤمن، تبدیل شود.  

گفتنی هست، شعرخوانی «علیرضا خاکساری»، مرثیه‌سرایی و ذکر مصیبت با نوای ذاکران آل‌الله «سید محمود صفاتی» و «علیرضا نژادحسین» از دیگر برنامه‌های اربعین حسینی در حرم مطهر رضوی، بود.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

اربعین حسینی قلب تپنده و رمز جاودانگی نهضت عاشوراست 

اربعین حسینی قلب تپنده و رمز جاودانگی نهضت عاشوراست  بیشتر بخوانید »

عاشورا نهضتی برای همه عصر‌ها

عاشورا نهضتی برای همه عصر‌ها


گروه استان‌های دفاع‌پرس- حجت‌الاسلام‌والمسلمین «غلامرضا رضایی تربقان» کارشناس مذهبی؛ برای درک صحیح واقعه عاشورا، ضروری هست بخشی از تاریخ اسلام، به‌ویژه دوران سلطه بنی‌امیه (سال‌های ۴۰ تا ۶۰ هجری) را مرور کنیم؛ دورانی که حکومت اسلامی به سلطنت موروثی و قبیله‌محور بدل شده بود. 
 
پس از خلافت امیرالمؤمنین علی (ع)، مسیر رهبری جامعه اسلامی به‌کلی تغییر کرد و حکومت از ساختار الهی و ارزشی خود فاصله گرفت. با روی‌کارآمدن بنی‌امیه، دولتی نژادپرست و کاملاً عرب‌محور، در پوشش اسلام، بر جامعه مسلمانان چیره شد؛ حکومتی که مظاهر جاهلیت را احیا کرد، ارزش‌های دینی را دگرگون ساخت و دین را ابزاری برای تثبیت قدرت خود ساخت.
 
تاریخ اسلام گواه آن هست که هرگاه مسلمانان با دشمن آشکار درگیر شدند، پیروز میدان بودند. اما شکست‌های تاریخی امت اسلامی زمانی رخ داد که دشمنان در لباس دوست ظاهر شدند.
 نمونه بارز آن، ماجرای بنی‌امیه هست. آنان که در ابتدا با شمشیر در برابر اسلام ایستادند و در بدر و خندق شکست خوردند، پس از آن‌که لباس توحید بر تن کردند و در صفین قرآن بر سر نیزه‌ها نمودند، توانستند شکست‌های گذشته را جبران کرده و ضربه‌هایی مهلک از درون به پیکره اسلام وارد سازند.
 
مسلمانان در برابر این نقشه پیچیده دچار غفلت شدند. پس از شهادت علی (ع)، اسلام اصیل رو به ضعف نهاد و جاهلیت نوین تقویت شد. امام حسن (ع) وارث حکومتی بود که نفاق در لایه‌های آن نفوذ کرده بود.
 بسیاری از نزدیک‌ترین یارانش به معاویه گرایش یافته و برخی فرماندهان سپاه برای توطئه‌ای بزرگ، با دشمن معامله کرده بودند. شرایط به گونه‌ای پیش رفت که امام ناچار شد صلح تحمیلی را بپذیرد تا جان شیعیان حفظ شود.
 
معاویه پس از تحکیم قدرت، سیاستی سخت‌گیرانه علیه شیعیان در پیش گرفت؛ دستور داد نام شیعیان علی (ع) از دیوان عطایا حذف شود، دوستان آن حضرت قتل‌عام گردند و هرکس به محبت علی (ع) متهم شود، کشته شود. در آن دوران هیچ‌کس جرأت نداشت فضائل علی (ع) را بر زبان جاری کند. ۷۰ هزار منبر در سراسر سرزمین‌های اسلامی برپا شد که بالای آنها، علی (ع) مورد لعن قرار می‌گرفت. 
بنی‌امیه با ایجاد بدعت‌ها و اعمال جنایات گسترده، پایه‌های دین را متزلزل کرد و بنیاد آن را که با تلاش‌های پیامبر (ص) و خون شهدای بدر و احد بنا شده بود، در معرض نابودی قرار داد.
 
معاویه به‌نام دین، به جنگ دین آمد. او مردم را با تزویر و دروغ فریفت و همان مردمی که روزی در رکاب پیامبر (ص) بودند، در زمان یزید به‌گونه‌ای شست‌وشوی مغزی شده بودند که امام حسین (ع) را مرتد و یاغی می‌پنداشتند.
از نگاه آنها، یزید خلیفه مسلمین بود و هر مخالفتی با او خروج از دین تلقی می‌شد؛ درحالی‌که یزید به فسق و فجور مشهور بود، اما حکومتش، به‌دلیل ابزار‌های رسانه‌ای آن روز و سیاست‌های تبلیغاتی پدرش معاویه، به‌عنوان «خلافت دینی» جلوه داده می‌شد. این روند انحرافی تا امروز نیز ادامه دارد؛ دشمنان دین، همچنان با ابزار دین، به نابودی دین مشغولند.
 
امام حسین (ع) وارث نهضتی بود که از پیامبر (ص) آغاز شد و توسط امام علی (ع) و امام حسن (ع) تداوم یافت. در آن زمان، مسلمانان به سه دسته تقسیم شده بودند. گروهی وضعیت را تاب نیاورده، قیام کردند و به شهادت رسیدند؛ گروهی به خلوت‌نشینی و سکوت پناه برده و از صحنه اجتماع خارج شدند؛ گروهی دیگر نیز افتخارات گذشته خود را به بهای دنیای فانی فروختند و با دروغ‌پردازی، حکومت باطل را تقویت کردند. امام حسین (ع)، اما نه از جنس سکوت بود و نه اهل معامله با حقایق.
 
او از میان مردم برخاست ولی مانند دیگران عمل نکرد؛ زیرا موقعیت تاریخی‌اش اجازه نمی‌داد. بعد از شهادت امام حسن (ع)، علی‌رغم درخواست شیعیان، از قیام علیه معاویه پرهیز کرد، چون پایبند به عهد صلح برادرش بود.
 
پس از مرگ معاویه، یزید به قدرت رسید و برای تثبیت خلافت خود، از امام حسین (ع) خواست تا بیعت کند. بیعت امام به معنای مشروعیت بخشیدن به فسق یزید بود؛ بنابراین، امام حسین (ع) با بصیرت تمام مدینه را ترک و راهی مکه شد تا به‌صورت علنی با خلافت مقابله کند. 
 
در ایام حج که علما و بزرگان در مکه گرد آمده بودند، امام از فرصت استفاده کرده و با ایراد خطبه‌ای روشنگر، انحراف گسترده در امت اسلام را برملا کرد. او با نگاهی عمیق وضعیت مساجد، تریبون‌ها، بیت‌المال، قضات، مفسران، محدثان و حتی علمای وقت را تشریح کرد.
همه‌چیز از مسیر اسلام اصیل خارج شده بود و دینی که پیامبر (ص) آورده بود، حالا به‌دست فریبکاران و ستمگران افتاده بود.
 
امام در وصیت‌نامه‌اش به محمد حنفیه، به صراحت هدف قیام را بیان کرد: «إِنِّی قُمْتُ لِإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی، لَا لِطَمَعٍ وَلَا لِفَسَادٍ وَلَا لِعِصْبِیَّةٍ، وَلَکِنْ لِأَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْکَرِ.» من برای اصلاح در امت جدم قیام کرده‌ام؛ نه برای جاه‌طلبی، نه فساد و نه ظلم. هدفم امر به معروف و نهی از منکر هست.
در آخرین لحظات نبرد عاشورا، امام حسین (ع) خطبه‌ای ایراد کرد و با توبیخ شدید سپاه دشمن فرمود: «اللَّعْنَةُ عَلَى أَعْدَائِ اللَّهِ، وَأَعْدَاءِ رَسُولِهِ، وَأَعْدَاءِ الْمُؤْمِنِینَ. یَا عِبَادَ الدُّنْیَا، قَدْ تَرَکْتُمُ الْقُرْآنَ، وَخُدِعْتُمْ بِالْشَّیْطَانِ، وَأَطْفَأْتُمْ نُورَ اللَّهِ، وَقَتَلْتُمْ أَوْلَادَ النَّبِیِّ، وَبَنَیْتُمْ النَّسَبَ عَلَى الْفَحْشِ، وَقَتَلْتُمْ الْأَحْرَارَ. وَجَعَلْتُمُونِی بَیْنَ الْمَوْتِ وَالْذُلَّةِ مُخَیَّراً، فَهَیَّا لَا الذُّلَّةَ مِنَّا، إِنَّا أَهْلُ الْکِرَامَةِ، وَلَا رِضَا اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمُؤْمِنِینَ بِذُلَّتِنَا.»
 
 خاک بر سرتان باد،‌ای بندگان دنیا! قرآن را کنار افکنده‌اید، فریب شیطان را خورده‌اید، چراغ الهی را خاموش کرده‌اید، فرزندان پیامبر را می‌کشید، با نطفه‌های ناپاک نسب می‌سازید و بندگان آزاد را به قتل می‌رسانید. پسر زنازاده مرا میان مرگ و ذلت مخیّر کرده‌اید، اما “هیهات منّا الذله! ” ما اهل ذلت نیستیم، خدا و رسولش و مؤمنان بر ذلت ما راضی نیستند.
 
این سخنان امام، نقطه اوج نهضتی بود که برای بازگرداندن اسلام به مسیر حقیقی خود آغاز شده بود. نهضت عاشورا، قیامی صرفاً سیاسی یا نظامی نبود. هدف امام، رسیدن به قدرت نبود، بلکه حفظ جوهره دین بود. حسین (ع) جان داد تا دین زنده بماند. او به ما آموخت که حق، حتی اگر تنها باشد، باید ایستادگی کند. این آموزه عاشورا هنوز هم زنده هست و پیام آن برای هر عصری راهگشاست.
 
انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

عاشورا نهضتی برای همه عصر‌ها

عاشورا نهضتی برای همه عصر‌ها بیشتر بخوانید »

تصاویر/ شام شهادت امین ولایت

تصاویر/ شام شهادت امین ولایت


تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست
تصاویر/ شام شهادت امین ولایت

تصاویر/ شام شهادت امین ولایت بیشتر بخوانید »

ضرورت امروز جامعه بیان دفاع مقدس از طریق هنر است


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از استان کهگیلویه و بویراحمد نشست هم اندیشی سرهنگ پاسدار «سلمان خواست خدایی» مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان کهگیلویه و با هنرمندان پیرامون تولید آثار هنری در حوزه ترویج فرهنگ ایثار و شهادت برگزار شد.
 
سرهنگ پاسدار «سلمان خواست خدایی» مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان کهگیلویه و بویراحمد در این نشست با گرامیداشت یاد و خاطره شهدا، اظهار داشت: هر چیزی که در قالب هنر بیان شود ماندگار می‌شود به همین جهت ما باید با استفاده از هنر فرهنگ دفاع مقدس را انتقال دهیم.
 
سرهنگ خواست خدایی افزود: تبیین دفاع مقدس از طریق هنر ضرورت امروز جامعه هست لذا ترویج فرهنگ ایثار و شهادت با استفاده از هنر به نسل جوان تأثیر بسزایی دارد.
 
دفاع مقدس از طریق هنر هست” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/1403/7/30/2656802_444.jpg” alt=”ضرورت امروز جامعه بیان دفاع مقدس از طریق هنر هست” width=”600″ height=”361″>
 
مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان کهگیلویه و بویراحمد ابراز داشت: این استان سرشار از سوژه‌های ناب زیادی داریم که با زبان هنر این سوژه‌ها می‌توانند به خوبی در کشور و جهان مطرح شوند.
 
این مسئول با تاکید بر اینکه فلسفه دفاع مقدس برگرفته از فرهنگ عاشورا هست، ادامه داد: رشادت شهدا و رزمندگان متأثر از نهضت عاشورا هست و هنر تعزیه اگر با دفاع مقدس تلفیق شود آثار فاخر و ماندگاری خلق می‌شود.
 
در پایان این نشست هنرمندان به نظرات خود در حوزه ترویج فرهنگ ایثار و شهادت ارائه دادند. 
 
انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

ضرورت امروز جامعه بیان دفاع مقدس از طریق هنر است

ضرورت امروز جامعه بیان دفاع مقدس از طریق هنر است بیشتر بخوانید »

فرمانده تیپ نیرو مخصوص ۱۵ امام حسن مجتبی (ع) هفته دفاع مقدس را تبریک گفت


دفاع مقدس را تبریک گفت” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/1403/7/2/2614793_362.jpg” alt=”فرمانده تیپ نیرو مخصوص ۱۵ امام حسن مجتبی (ع) هفته دفاع مقدس را تبریک گفت” width=”306″ height=”184″ align=”left”>به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از استان خوزستان، سردار «نوشاد آبداری» فرمانده تیپ نیرو مخصوص ۱۵ امام حسن مجتبی (ع) به مناسبت آغاز هفته دفاع مقدس پیامی صادر کرد.

در متن این پیام آمده هست؛

دفاع مقدس که عمیق‌ترین تجلیات انسانی و الهی ملت ایران را در طول تاریخ مقاومت مردم ایران اسلامی به نمایش گذاشت، برای همیشه به صورت نماد و نمودی از والاترین صحنه‌های عشقبازی، ایثار، فداکاری و ایستادگی در راه خدا و اسلام ناب محمدی (ص) در آئینه تاریخ و فرهنگ جهان انعکاس خواهد داشت.

در آن روز‌های خدایی، ملت ایران با الگوگیری از قیام عاشورا و نهضت آقا اباعبدالله الحسین (ع) در برابر تجاوز آشکار دشمنان دین و میهن به خاک ایران اسلامی ایستاد و در سایه رهبری‌های حکیمانه حضرت روح الله (رضوان الله تعالی علیه) درسی به دشمنان داد که دیگر هیچ گاه جرات چنین خبطی را به خود ندهند.

امروز به برکت حماسه جانفشانی‌های مردان میدان و عمل، تحت رهبری فرماندهی معظم کل قوا، مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ایران اسلامی در اوج و بلندای عزت و اقتدار قرار دارد و پرچم مقدس ایران اسلامی بر بلندترین قله‌های مجد و عظمت در اهتزاز هست.

 اینجانب هفته دفاع مقدس را به محضر مقام معظم رهبری (مدظله العالی)، خانواده‌های معظم شهدا، آزادگان سرافراز، جانبازان عزیز و ایثارگران گرانقدر به‌ویژه مردم ولایتمدار شهرستان بهبهان ، تبریک و تهنیت می‌گویم و از درگاه خداوند قادر متعال، برای ملت باعزت و بزرگ ایران اسلامی توفیق بیش از پیش مسئلت دارم.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

فرمانده تیپ نیرو مخصوص ۱۵ امام حسن مجتبی (ع) هفته دفاع مقدس را تبریک گفت

فرمانده تیپ نیرو مخصوص ۱۵ امام حسن مجتبی (ع) هفته دفاع مقدس را تبریک گفت بیشتر بخوانید »