نوروز

گروه تاریخ خبرگزاری فارس ـ امین رحیمی: آن‌چه سیاحان غربی درباره رسوم نوروز در ایران نوشته‌اند، منبعی دست اول برای آگاهی از حال‌ و‌ هوای نوروز ایرانیان در گذشته‌های دور محسوب می‌شود. از این نوشته‌ها معلوم می‌شود در همین چند قرن اخیر برخی آداب و رسوم نوروز فراموش شده‌ است! برای‌مثال، قدیمی‌ها اولین‌کاری که پس‌از تحویل سال انجام می‌دادند چه بود؟ در آب نگاه می‌کردند به نیت روشنی و زندگی و برکت. رسوم دیگری هم هست که دیگر در میان عموم مردم رایج نیست و می‌توان گفت فراموش شده‌اند. مثال دیگر این‌که مردمان قدیم سرزمین ایران نوروز را فرصتی می‌دانستند برای جشن‌های عمومی و خصوصی و خوش‌گذرانی در کنار دیگران و خانواده. حالا این را هم می‌توان گفت فراموش شده و به جایش خیلی‌ها می‌روند سفر و خیلی‌ها وقت به بطالت می‌گذرانند. نوروزهای جدید هم که قرنطینه‌ای شده‌اند! حالا شاید فرصتی است تا سیری کنیم در نوشته‌ها و خاطرات سیاحان ایران‌زمین و کمی شریک شویم در شادی و رسوم قدیمی‌ها که چه می‌کردند و چگونه نوروز را جشن می‌گرفتند.

عکسی از بازار خرید مردم در دوره قاجار

دنباله جشن عمومی در چهاردیواری خود!

جشن‌های عمومی و دیگر هیچ! این توصیف «انگلبرت کمپفر» آلمانی است که در دوره صفویه به سیاحت ایران و سرزمین‌های شرق جهان پرداخته است. وی درباره نوروز می‌نویسد: «ﺩ‌ﺭ ﻣﻴﺪﺍﻥﻫﺎی ﻋﻤﻮمی ﺑﺎ ﻧﻘﺎﺭه، شیپور ﻭ ﺳﻨﺞ… ﻧﻮﺍﺯﻧﺪگی میﻛﻨﻨﺪ و ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻴﺎﻫﻮ ﻭ ﺧﻮﺷﺤﺎلی ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ، ﻣﻴﺪﺍﻥﻫﺎ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻥﻫﺎی ﻋﻤﻮمی روی ‌می‌ﺁﻭﺭﻧﺪ. ﻫﻤﻪﺟﺎ ﭘﺮ ﺍﺯ شاﺩ‌ی ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﺯی میﻛﻨﻨﺪ، ﺳﺮ ‌ﺑﻪ‌ ﺳﺮ ﻫﻢ میﮔﺬﺍﺭﻧﺪ، ﺻﺤﺒﺖ میﻛﻨﻨﺪ، ﺷﻌﺮﺍ ﻭ ﻫﻨﺮﭘﻴﺸﮕﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﻫﻨﺮ میﻛﻨﻨﺪ و ﺩ‌ﺭ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﻭ ﺩ‌ﺳﺘﻪﻫﺎی ﻣﺬهبی ﺷﺮﻛﺖ میﺟﻮﻳﻨﺪ ﺗﺎ این‌که ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ می‌ﺭﺳﺪ ﻭ ﺁن‌گاه ﺑﺎﺯ ﻫﺮﻛسی ﺩ‌ﺭ ﭼﻬﺎﺭﺩ‌ﻳﻮﺍﺭی ﺧﻮﺩ‌ ﺩ‌ﻧﺒﺎﻝ ﺟﺸﻦ ﻭ ﺷﺎدی ﺭﺍ میﮔﻴﺮﺩ‌ ﻭ بخشی ﺍﺯ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ‌ﺷﺎﺩ‌‌ی ﻭ ﺧﻮشی ﺩ‌ﺭ ﺟﻤﻊ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﺧﻮﺩ‌ میﮔﺬﺭﺍﻧﺪ.»

«پیتر‌ دِلا واله» ایتالیایی نیز در دوره صفویان به رسم عیدی‌دادن و خوش‌گذرانی در ایام نوروز اشاره می‌کند و درباره نوروز می‌نویسد: «این جشن عبارت است از عیدی‌دادن… و پوشیدن لباس نو و خوردن و نوشیدن و گردش در خارج از شهر. معمولا هرکسی از نوروز به بعد برای خود روزی را انتخاب می‌کند و طی آن به گردش و تفریح می‌پردازد.»

تخمه‌فروشی در دوره قاجار؛ شغل پررونق شب عید ایرانی‌ها!

مهمانی اعیان برای مردم عادی

«مهمانی‌های بزرگ و مجبوری! در خانه اعیان و ثروتمندان». این توصیفی است «جیووانی کارِری» جهانگرد ایتالیایی از نوروز ایرانی در دوره صفویه ارائه می‌دهد و می‌نویسد: «ایرانیان در این روز لباس نو می‌پوشند، حتی اگر کسی پول هم نداشته باشد مبلغی از دیگران قرض می‌کند و برای خود و بستگان و خانواده‌اش لباس نو تهیه می‌کند؛ زیرا معتقدند کسی که سال‌ نو را با لباس کهنه آغاز کند از خوشی‌های تازه سال ‌جدید بی‌بهره خواهد ماند.‌ خان‌ها در نوروز یا نخستین روز سال نو مجبورند هدایایی به محضر شاه تقدیم دارند و در منزل خود نیز با سفره‌ای گشاده به مدت یک‌هفته از مردم پذیرایی کنند.»

عکسی از مسابقه کشتی در ایام نوروز در طهران قدیم

نگریستن به آب پس از تحویل سال

«ژان شاردن» فرانسوی از نوروز درباری دوره صفوی شرح مفصلی دارد و به برخی رسوم فراموش‌شده نوروز ایرانی نیز اشاره می‌کند. وی در سفرنامه‌اش می‌نویسد: «ایرانیان، در پیوند با سنت‌های باستانی در شب نوروز تخم‌مرغ‌های رنگ‌شده به یکدیگر هدیه می‌دادند و بر این باور هستند که تخم‌مرغ مایه‌ پیدایی و تکوین حیات و موجودات است. شاه حدود ۵۰۰ تخم‌مرغ رنگی به زنانش داد… در اتاقی دیگر، منجم دربار تلاش می‌کرد لحظه‌ دقیق آغاز سال را تخمین بزند. به‌محض آن‌که خبر تحویل سال داد ترقه‌ها و فشفشه‌ها به آسمان پرتاب شد و خدمتگزاران زنان دربار گریه‌ شادی سر دادند. در همان‌زمان، محافظان کاخ با شلیک تفنگ‌ها و توپ‌ها خبر را عمومی کردند. گروهی رسمی در میدان نقش جهان بر طبل‌هایشان کوبیدند و در سرنا دمیدند. فریادهای شادی در هوا پراکنده شد، خواجه‌ها بسته‌های اسفند را گشودند و دانه‌های آن را در آتش انداختند به‌طوری‌که هوا بوی خوش گرفت.

شاه، مانند تمام دیگر ایرانیان، وقتی سال تحویل شد به آب نگریست به این معنا که آب روشنایی است و اگر کسی هنگام تحویل سال به آن نگاه کند در تمام سال حس خوشحالی خواهد داشت. چند آیه از قرآن خوانده شد و به بزرگ‌تر‌ها، خویشان و دوستان تبریک گفتند و شیرینی پخش کردند. بزرگان به اعضای خانه، خویشان، خدمتکاران و دوستان هدیه دادند و بین فقیران و درویشان صدقه پخش کردند…

بچه‌ها مخصوصا خیلی خوشحال بودند؛ می‌دویدند، هدایای بسیار دریافت می‌کردند و بازی‌های مختلفی به‌ویژه تخم‌مرغ شکستن انجام می‌دادند.»

«شاردن» درباره کوزه‌های پوشیده از سبزه نیز می‌نویسد: ایرانیان در بهاران کوزه‌های پوشیده از سبزه درست می‌کنند که مشاهده‌ آن چشم را نیرو و دل را نشاط می‌بخشد و با این کوزه‌ها، خانه خود را می‌آرایند. برای این کار، مقداری تخم شاهی را با قدری خاک مخلوط و خیس می‌کنند و به سراسر کوزه می‌مالند. سپس روی آن را با پارچه‌های کاملاً خیس می‌پوشانند و کوزه را پر از آب می‌کنند. به روز اول سال «عید جامه نو» نیز می‌گویند؛ زیرا طبق سنتی که از قدیم به جا مانده همه‌ مردمان از دارا و بی‌چیز روزهای عید باید لباس نو و تمیز بر تن داشته باشند.

مسابقه اسب‌دوانی؛ از رسوم مهم ایام نوروز در دوره قاجار

جشن‌های نوروز در میدان توپخانه

بنا به نوشته‌ها در دوران قاجار عید نوروز با انواع مراسم عمومی همراه بوده است. «یاکوب ادوارد پولاک» آلمانی که سال‌ها در ایران سکونت داشت در خاطراتش به برخی از این جشن‌های عمومی نوروز در میدان توپخانه تهران اشاره می‌کند و می‌نویسد: «یکی از رسوم جشن نوروز مراسمی است که در میدان توپخانه انجام می‌شود… در میدان پهلوانانی که سراسر سال را در زورخانه تمرین کرده‌اند با اندام‌هایی برهنه و نیرومند به کشتی‌گرفتن مشغولند. شیرینکاران و تردستان، بندبازان، دلقک‌ها و لوده‌هایی که در پوست شیر و خرس رفته‌اند، دیده می‌شوند… عنتربازها برنامه مضحکی با حیوانات دست‌آموز خود اجرا می‌کنند. در همه این مدت نقاره‌خانه نیز بلاوقفه مشغول نواختن موسیقی است. در روزهای نهم یا دهم اسب‌دوانی انجام می‌گیرد. طول مسابقه اسب‌دوانی نیم‌فرسنگ است.»

انتهای پیام/

منبع خبر

منبع خبر

خبرگزاری فارس-گروه رادیو و تلویزیون: شاید نام «هشت آباد» برای این سریال معنی دیگری می داد و در گام نخست مخاطب را به بخشی از شهر مشهد ارجاع می داد که در آن بخش قصه ای روایت می شود. اما با تغییر نام سریال از هشت آباد به «نوروز رنگی» تنها ذهنیتی که برای مخاطب تلویزیونی می ماند سریالی با حال و هوای نوروز است.

نوروز رنگی عنوان سریال نوروزی شبکه پنج سیما است. سریالی که از نامش مشخص است برای نوروز و مختص این مناسبت ساخته شده است. این سریال در مشهد مقابل دوربین رفته است و کارگردانی و تهیه کنندگی  آن را علی مسعودی و علی اکبر تحویلیان به عهده دارند.

این سریال از ۳۰ اسفندماه در ۲۰ قسمت هر شب ساعت ۲۰ از شبکه پنج سیما بروی آنتن می رود.

 

** داستان هایی پیرامون یک خانواده مشهدی

داستان اصلی این سریال در یک خانواده در حاشیه شهر مشهد می افتد. رابعه اسکویی مادر این خانواده است و هادی عامل هاشمی پدر آن خانواده را ایفا می کند. یوسف تیموری نیز نقش دایی آنها را بازی می کند. همچنین جواد خواجوی و ماهان عبدی اهلی دیگر خانه هستند. داستان این سریال بین این خانواده و همسایه های آنها تعریف می شود. همچنین حمید شجره چهره جدیدی است که در این سریال معرفی می شود.

** نوروز رنگی یا هشت آباد؟

در ابتدای تولید نام هشت آباد برای این سریال انتخاب شده بود. این نام، نام منطقه و محله ای بود که قصه در آن روایت می شد اما با گذر زمان سازندگان تصمیم گرفتند نام آن را به نوروز رنگی که بیشتر با حال و هوای نوروز و عید باستانی ایرانی ها همخوانی دارد، تغییر دهند.

 

** قصه ای در آخرین روزهای دهه شصت

قصه اصلی این سریال در بستر سال های منتهی به دهه ۷۰ می گذرد. در اسفند ۶۶ و با توجه به نزدیکی به نوروز ۶۷ مردم مشهد شهرشان را ترک می کردند تا فضا برای زائرانی که در این روزها به مشهد می آیند بازتر شود و راحت تر بتوانند زیارت کنند. بخشی از سریال نوروز رنگی به این موضوع و این آداب قدیمی مردم مشهد می پردازد.

** به تصویر کشیدن فرهنگ مردم مشهد

هر کدام از شهرهای ایران فرهنگ و آداب و رسوم منحصر به شهرشان را دارند و مشهد نیز از این قاعده مستثنی نیست و در این سریال سعی شده تا به فرهنگ و آداب و رسومی که در این شهر است پرداخته شود.

** سریال هایی که در مشهد ساخته شدند

به هر حال لوکیشن در سریال های مناسبتی از اهمیت ویژه ای برخوردار است و در مواقعی می تواند در موفقیت و حتی ماندگاری آن اثر نقش داشته باشد. در این چند سال اخیر سریال های بسیاری را داشتیم که در شهرهای مختلف ایران مقابل دوربین رفته اند مثل پایتخت، نون خ و … اما سریال هایی را هم داشتیم که منحصرا در شهر مشهد ضبط شدند.

 

شهر مشهد به دلیل وجود بارگاه امام هشتم شیعیان حضرت علی بن موسی الرضا (ع) تصاویر بکر و نابی را در اختیار هر گروه فیلم و سریال سازی که به آنجا می رود قرار می دهد. «زیر پای مادر»، «سرزده»، «بی قرار ۱ و ۲» از جمله این سریال ها هستند که قصه هایشان را در فضای این شهر مقدس تعریف کرده اند و مشهد در قصه این کارها هویت خاصی داشته است.

حالا نوروز رنگی هم به همین شکل است و مشهد رنگ متفاوتی را در قصه کار خواهد داشت.

 

** علی مسعودی؛ یا آقای مهدوی؟/ کمدینی که خاطره هایش تبدیل به سریال شدند

علی مسعودی را خیلی ها با نام کمدین برنامه خندوانه می شناسند. همان کمدینی که با شلوار راحتی خانه پا به استودیوی خندوانه گذاشت و یکی از تخصص هایش در استندآپ کمدی درآوردن صدای ماشین ژیان بود.

علی مسعودی یا همان علی مشهدی که خود اصالتا مشهدی است، در برنامه خندوانه و وقتی در قالب استندآپ کمدین ظاهر می شد اغلب خاطره های خانوادگی با پدر مادر و اهالی شهر مشهد را برای مردم تعریف می کرد و این خاطره ها وقتی با طنز ذاتی او همراه می شد برای مردم جذابیت داشت.

حالا مسعودی دومین سریال خود رابرای تلویزیون کارگردانی است که اگر دقیق تر بخواهیم حساب کنیم می شود اولین سریال مناسبتی که او می سازد.

 

هر چند مسعودی در این سالها در بخش نگارش سریال های بسیاری مشارکت داشته است. از ساعت خوش، کوچه اقاقیا، قرارگاه مسکونی، سه در چهار و … که همه آنها نیز کمدی بودند. مسعودی در این سریال نقش آقای مهدوی یکی از همسایه ها را بازی می کند.

** بازیگرانی که بیشتر بومی هستند

در این سریال رابعه اسکویی، هادی عامل هاشمی، یوسف تیموری، جواد خواجوی، ماهان عبدی، علی مسعودی و … به ایفای نقش می پردازند. همچنین بخش قابل توجهی ازبازیگران نوروز رنگی از میان بومی های مشهد انتخاب شده اند. 

** تحویلیان: ضرورت قصه باعث انتخاب بازیگران بومی شد

«علی اکبر تحویلیان» تهیه کننده سریال «نوروز رنگی» که تا به حال سریال های «دیوار شیشه ای»، «شاید برای شما هم اتفاق بیفتد»، «از سرنوشت» و … را برای تلویزیون تهیه کرده است، در گفت و گو با خبرنگار فارس، درباره انتخاب بازیگران این سریال از بومی های شهر مشهد، گفت: نیاز این سریال ما را به سمت انتخاب بازیگرهای بومی برد.  ما می خواستیم بازیگران مان لهجه مشهدی داشته باشند و به همین خاطر خواه ناخواه مجبور بودیم از بازیگران بومی مشهد استفاده کنیم. شاید برخی بگویند مشکلات مالی ما را به این سمت برده است اما واقعا اینطور نیست و انتخاب بازیگران بومی در این سریال در راستای قصه و داستانی بود که می خواستیم تعریف کنیم.

وی درباره قرار گرفتن در ماراتن سریال های نوروزی امسال نیز گفت: من این را ماراتن نمی بینم چونکه معتقدم هر کدام از این سریال ها رنگ و بوی خودشان را دارند و گوشه ای از ایران را نشان می دهند. چه نون خ که آداب و رسوم کردستان را نشن می دهد و چه پایتخت که خطه شمال کشور را تصویر می کند. همه این سریال ها نشان می دهد که چقدر ما ایرانی ها گویش و لهجه های مختلف و چقدر خرده فرهنگ هایی در سرزمین مان داریم و با وحدت دینی و وطنی مان زنده هستیم.   

تحویلیان گفت: جا دارد از مردم و مسئولین مشهد و محله پنج تن و شهردار مشهد که چند بار به ما سر زدند تشکر ویژه ای داشته باشم.

** چالشی به نام دهه شصت

به طور معمول ساخت سریال هایی که در برهه تاریخی دیگری از زمان روایت می شود به مراتب سخت تر از سریال هایی است که در زمان حاضر تصویر می شوند. آنهم برمی گردد به مشکلاتی که بابت لباس گریم و از همه مهمتر دکور بوجود می آید و گروه تولید را با مشکلاتی مواجه می کند.

 

در سریال نوروز رنگی با اینکه ۳۳ سال قبل روایت می شود، اما دکورها و لباس و گریم بازیگران باید به آن فضا نزدیک باشد تا بتواند در راستای باورپذیری کار گامی بردارد.

اما ازآنجایی که قصه این سریال در حاشیه شهر مشهد می گذرد، دکورهای آن منطقه و مخصوصا محله پنج تن مشهد تا حدودی فضای دهه شصت دارد و لباس ها و گریم ها نیز توسط طراحی گریم فضایی دهه شصتی را مهیا کرده است.

** استفاده از انواع مختلف کمدی

تهیه کننده سریال نوروز رنگی درباره اینکه در این سریال تا چه میزان مخاطب با شوخی ها و کمدی های جدیدی روبرو است؟ گفت: کمدی چند دسته دارد یا گویش کلامی است و یا موقعیت و ما هم در این سریال سعی کردیم از این نوع های مختلف کمدی استفاده کنیم و کاری شیرین را تقدیم مخاطبانمان کنیم.

بازیگرانی نظیر رابعه اسکویی، جواد خواجوی، هادی عامل هاشمی، یوسف تیموری، شهرام قائدی، پریسا مقتدی، ماهان عبدی، شاهو رستمی، سیمین بهفر، الهه جعفری و حدیثه زارعی در این سریال به ایفای نقش می‌پردازند و بازیگران جدید به نام‌های محمد اسلامی، سینا رازقی و حمیدرضا حافظ شجری معرفی می‌شوند.

 

از دیگر عوامل این سریال می‌توان به آهنگساز، محمد فرشته نژاد، اصلاح رنگ، آرش کاظم‌زاده، صداگذاری و ترکیب صدا، مهرداد جلوخانی و گرافیک محمد اسفندیاری اشاره کرد. نوروز رنگی به کارگردانی علیرضا مسعودی و تهیه‌کنندگی اکبر تحویلیان ساخته شده است.

انتهای پیام/

منبع خبر

خبرگزاری فارس-گروه رادیو و تلویزیون: حالا دیگر نورالدین خانزاده به یکی از قهرمان های تلویزیونی ایرانی تبدیل شده است. مردی با اصالت کردی که یکی از معتمدین شهر در بین مردم  و در شغل فراوری تخمه آفتاب گردان است. در نوروز ۱۴۰۰ ادامه داستان های پرچالش نوری را در فصل سه سریال «نون خ» خواهید دید.

سعید آقاخانی کارگردانی و مهدی فرجی تهیه کنندگی این سریال را در این سه فصل به عهده داشته اند.

«نون خ ۳» در ایام نوروز هر شب ساعت ۲۲ از شبکه یک سیما بروی آنتن می رود.

 

** کارگردان هایی که خود بازیگرند!

شاید تعداد کارگردان هایی که خودشان نقش اصلی سریالشان را به عهده می گیرند انگشت شمار باشند. از این نمونه تنها مهران مدیری را با سریال های ساعت خوش، نقطه چین، پاورچین، شب های برره،‌ باغ مظفر، رضا عطاران را با کوچه اقاقیا، ‌خانه به دوش، متهم گریخت،‌ ترش و شیرین، بزنگاه و مهدی فخیم زاده را با سریال های تنهاترین سردار، ولایت عشق، خواب و بیدار، فوق سری در این سالها می شناسیم که آثار قابل توجهی برای مناسبت های مختلف برای تلویزیون ساختند.

** نورالدین خانزاده در پشت دوربین

در این بین اما سعید آقاخانی هم از این قاعده مستثنی نبود. او در «راه در رو» و «بیمار استاندارد» علاوه بر کارگردانی، بازی هم می کرد و در هر کدام نقشی متفاوت را به تصویر کشیده بود. اما او سه سال است که مجموعه کمدی جدیدی را کارگردانی می کند که در کنار کارگردانی، ایفاگر نقش اصلی نیز هست.

** آقاخانی و تجربه حضور در نوروز

بیمار استاندارد و راه در رو از سریال هایی بودند که به کارگردانی و بازی آقاخانی برای نوروز تهیه و پخش شدند. او یکبار در سال ۸۹ و یکبار در سال ۹۴ تجربه حضور در سریال های مناسبتی برای نوروز را دارد. اما بعد از آغاز تولید نون خ این سریال به یکی از گزینه های اصلی نوروز تبدیل شد.

** مدیری که تهیه کننده شد

شاید مهدی فرجی را بیش از اینکه با نام تهیه کننده سریال های تلویزیونی بشناسید، با نام مدیریت شبکه یک و دو سازمان صداوسیما  بشناسید. او بعد از پایان دوران مدیریت خود تصمیم گرفت در سمت تهیه کنندگی فعال باشد و بلافاصله سریال های لژیونر، نون خ و صفر بیست و یک را برای تلویزیون تهیه کرد.

** «نون خ» سریالی در مناسبت های متفاوت

مجموعه تلویزیونی «نون خ» با اینکه در ابتدا برای مناسبت نوروز در نظر گرفته شده بود، در نوروز ۹۷ بروی‌ آنتن رفت. همان زمان به دلیل جدید بودن فضا و حضور شخصیت هایی که در دل مخاطبان جایی برای خود باز کرده بودند، بنا شد تا فصل دو آن نیز ساخته شود. با توجه به اینکه در نوروز ۹۹ «پایتخت۶» یکی از گزینه های حتمی پخش شبکه یک بود، ابتدا بنا شد تا «نون خ» ماه رمضان پخش شود. اما بعد از مدتی و به دلیل خالی بودن آنتن شبکه یک از ۱۵ فروردین تا ابتدای ماه رمضان، تصمیم گرفتند تا «نون خ ۲» را بلافاصله بعد از نوروز به پخش برسانند.

 

** داستان سریال چه بود؟

داستان نون خ با محوریت فردی به نام نور الدین خانزاده، به تصویر کشیده شده است. نوری صاحب یک کارگاه فرآوری تخمهٔ آفتاب‌گردان در کردستان است. هم‌محلی ها و هم شهری هایش، محصول تخمهٔ آفتاب‌گردان شان را به نورالدین فروختند و نوری هم آن را به شخصی فروخته که در تهران زندگی می کند. در قسمت های ابتدایی فصل یک مردم روستا متوجه می شوند که میرزایی از دنیا رفته است.

** نام مخفف «نون خ» از کجا آمد؟

در ادامه داستان این سریال وقتی اهالی روستا متوجه می شوند میرزایی از دنیا رفته‌ است، به تکاپو می افتند تا پولشان را از نوری بگیرند و عده ای هم فکر می کنند که خود نوری این پول ها را برداشته است و با طعنه ای به ماجرای اختلاس هایی که در این چند ساله در وضعیت کشور بوجود آمده است و با توجه به اینکه معمولا نام اختلاس کنندگان را با نام مخفف شان صدا می زنند، اهالی روستا نیز در جمع خودشان نورالدین خانزاده را «نون خ» خطاب می کنند.

 

** تصویربرداری در کرمانشاه و منطقه خُجیر

بخش مهمی از «نون خ» در فصل اول در کرمانشاه مقابل دوربین رفته بود. در فصل دو هم به همین صورت بود اما در فصل سه به دلیل شیوع کرونا گروه تولید تصویربرداری را در تهران و منطقه خجیر ادامه دادند. به این صورت که در خجیر لوکیشن هایی طراحی و اجرا شد که فضا را تا حدی شبیه به روستای نورالدین خانزاده در کرمانشاه کرده بود.

 

** خشایار الوند و طرحی که متعلق به او است

طرح اصلی و ابتدایی این سریال متعلق به مرحوم الوند بود که به قلم امیر وفایی به نگارش درآمد. الوند علاوه بر این نگارش فصل هایی از سریال پایتخت، سریال دیوار به دیوار، نقطه چین، شب های برره، باغ مظفر، مرد هزار چهره و … را نیز به نگارش درآورده بود.

او یکی از نویسندگان جوان ایرانی و اغلب سریال های کمدی تلویزیونی بود که در اسفند ماه سال ۹۷ بر اثر سکته قلبی درگذشت.

 

** دختران نورالدین خانزاده چه کسانی هستند؟

سعید آقاخانی علاوه بر اینکه در این سریال نقش کارآفرین را بازی می کند، پدر سه دختر و معتمد روستا است. مرجان، شیرین،‌ روژان و کژال از دخترهای نوری هستند که به ترتیب شیدا یوسفی، ندا قاسمی، هدیه بازوند و صبا ایزدپناه نقش آنها را ایفا می کنند. اما در فصل دو و حالا فصل سه هدیه بازوند و ندا قاسمی به عنوان دختران نوری در سریال حضور دارند و صهبا شرافتی نیز در نقش دختر دایی دختران در کنار آنها نقش آفرینی می کند.

 

** بازیگرانی که از سریال حذف شدند

شیدا یوسفی،‌ صبا ایزدپناه،‌ فریده سپاه منصور، هومن حاجی عبداللهی و نعیمه نظام دوست از جمله بازیگرانی بودند که تنها در فصل ابتدایی این سریال حضور داشتند. یوسفی و ایزدپناه از دختران نوری بودند، سپاه منصور مادر همسر نوری، حاجی عبداللهی نیز که داور فوتبال و حاج آقا میرزایی بود و نظام دوست که نقش همسر پسرعموی نوری را ایفا می کرد. این بازیگران در فصل دو و سه حضور نداشتند و بازیگران دیگری جایگزین آنها شدند.

** حاجی عبداللهی و ایفای نقش روحانی

حاجی عبداللهی که با ایفای نقش در سریال پایتخت به خوبی دیده شد و قبل از آن صداپیشگی عروسک پنگول را به عهده داشت،‌در این سریال نوروزی برای اولین بار در کارنامه کاری خود در قالب نقش یک روحانی قرار می گرفت.

 

** سپاه منصور و استفاده از حتی جای خالی وی!

فریده سپاه منصور یکی از بازیگران قدیمی تلویزیون و سینما است که در آثار مختلفی هم بازی کرده است. او در فصل ابتدایی «نون خ» یکی از نقش های اصلی را ایفا می کرد. مادر بزرگی که به نوعی مهره اصلی یک خانواده بود و همه به حرفش گوش می دادند. اما با شروع فصل دو با قصه ای که نویسنده در نظر گرفته بود، مخاطبان متوجه شدند که مه لقا خانم از دنیا رفته است!

 

اما آقاخانی حتی از نام مه لقا خانم به عنوان عنصری تاثیرگذار در ادامه سریال استفاده کرد و در فضاهایی که نیاز به حضورش بود همه اهالی روستا یک صدا با هم می گفتند: چه کسی اگر بود چنین کاری را به انجام می رساند؟ و همه یک صدا پاسخ می دادند: مه لقا خانم!

این تکه کلام تا جایی پررنگ شده بود که در میان مردم عادی و حتی در کوچه و بازار از آن استفاده می شد و جای خود را میان مردمی که مخاطب سریال بودند باز کرده بود.

** خلیل یا همان بنیامین؟

حمیدرضا آذرنگ با اینکه بیشتر در حوزه تئاتر فعالیت داشته است اما به موازات آن در فیلم و سریال هایی نیز بازی کرده است. خلیل خانزاده پسرعموی نورالدین و یکی از شخصیت های نزدیک به او است. بخشی از این سریال به کل کل های این دو پسرعمو ارتباط دارد. در فصل یک خلیل ازدواج می کند و در فصل دو پسربچه ای ۲ ساله دارد که مادرش او را رها کرده است. چالش های زندگی شخصی خلیل که حالا بنا به خواسته همسر سابقش برخی او را بنیامین صدا می زنند، ‌رگه های کمدی سریال را بیشتر کرده است.

 

نوع بیان، چهره و بازی خاص آذرنگ در قالب نقش خلیل او را به یکی از بازیگران شاخص سال ۹۹ تبدیل کرد.

در مسیر زاینده رود، جاده قدیم، قرعه، آرماندو از سریال های آذرنگ در این سال ها هستند.

** قصه فصل سه پیرامون چیست؟

اما داستان فصل سه سریال «نون خ» در ادامه فصل های قبلی است. ماجراهایی بین نوری و اهالی روستا که هر کدامشان برای خود داستانی مجزا دارند. از کیوان پدر مهیار گرفته و ماجرای اعتیادش و در ادامه ازدواج و دیگر اتفاق های روستای «نون خ». از سویی سلمان خواستگار یکی از دخترهای نورالدین است که مجدانه تصمیم دارد با دختر نوری ازدواج کند و ماجراهایی پیرامونش شکل می گیرد.

 

انتهای پیام/

منبع خبر