نوفل لوشاتو

امام خمینی (ره): بیت‌المقدس باید به مسلمین برگردد

امام خمینی (ره): بیت‌المقدس باید به مسلمین برگردد


به گزارش مجاهدت از گروه سیاسی دفاع‌پرس، زندگی و سیره سیاسی و سراسر مبارزه حضرت امام خمینی (ره) یک اتفاق ساده تاریخی از جنس رهبران و سلاطینی نیست که خوانش و تکرار آن ملال آور باشد. با هر بار مواجه شدن با شخصیت امام راحل می‌توان به شناخت کامل‌تری از ایشان رسید.

«تقویم روح‌الله» مجموعه‌ای هست که در هر روز وقایع زندگی امام خمینی (ره) را بازخوانی می‌کند. اتفاقات تلخ و شیرینی که در زندگی امام راحل می‌افتد علاوه بر خوانش دوباره تاریخ انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، فرصتی هست مغتنم برای نزدیک شدن به مردی که بعد از ۱۴ قرن مسیر تاریخ را به سوی نور تغییر داد. حضرت امام خمینی (ره) خود به تنهایی یک ملت، یک امت، یک جریان پویا و یک تاریخ منحصربفرد هست که مانند الماسی درخشان ابعاد مختلف و ناشناخته دارد.

در ادامه مصاحبه‌هایی که امام راحل در این روز و با رسانه‌های محتلف انجام شده را می‌خوانید:

با وجود شاه خیانت‌ها ادامه دارد

اِن. بی. سی: ‏‏‏‏این تظاهرات و اعتصابات و پیاده‌روی‌های اعتراض آمیز که در ایران انجام می‌شود، در جهت‏‎ ‎‏خدمت به چه اهدافی هست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏باید از فریاد‌هایی که مردم می‌کشند اهدافشان را به دست آورد. همه فریاد می‌زنند که:‏‎ ‎‏ «آزادی، استقلال، حکومت اسلامی»، «مرگ بر سلطنت پهلوی» و… اینها اهداف آنان‏‎ ‎‏هست. ‏
‏‏

اِن. بی. سی: آیا هیچ شانس مصالح‌های را حضرت آیت‌الله با شاه امکانپذیر می‌دانند؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏خیر؛ شاه دیگر قابلیت مصالحه ندارد و جز اینکه برود هیچ چار‌ه‌ای نیست. ‏
‏‏

اِن. بی. سی: بعضی از دوَل غربی ادعا می‌کنند که شاه بایستی بماند برای اینکه مخالفینْ برنامۀ مشخصی که بتوانند‏‎ ‎‏مملکت را اداره کنند، ندارند. نظر حضرتعالی چیست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏این‌ها تبلیغات طرفداران شاه هست که می‌خواهند مملکت در این هرج و مرجی که هست‏‎ ‎‏باقی باشد و شاه یک حکومت استبدادی غیر قانونی بر مردم بکند. ایران رجال برجسته و‏‎ ‎‏کارشناس‌های متعهد و مسئول دارد که ادارۀ مملکت را به عهده می‌گیرند ولی این‏‎ ‎‏ادار‌ه‌ای که شاه می‌کند که تمامش مبنی بر خیانت و خسارت ملت هست، هیچ دردی را‏‎ ‎‏دوا نمی‌کند. اصولاً شاه در این سی و چند سال چه دردی را دوا کرده هست؟ ‏
‏‏

اِن. بی. سی: در صورت رفتن شاه، چه نقشی را حضرت آیت‌الله در حکومت آینده برای خود در نظر دارند؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏من برای خودم نقشی جز هدایت ملت و حکومت برعهده نمی‌گیرم. ‏
‏‏

اِن. بی. سی: ‏‏نظر شما دربارۀ این ترس و نگرانی در میان آمریکایی‌ها که اگر شاه برود یا خلع شود، جریان نفت به‏‎ ‎‏غرب قطع خواهد شد چیست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏این هم یکی از تبلیغات شاه و طرفداران اوست. ما با برقراری حکومت اسلامی، ‏‎ ‎
‎‏نمی‌خواهیم نفت را زیر زمین نگه داریم. برای ادارۀ کشور، ما احتیاج به پول نفت‏‎ ‎‏داریم. به هرکس که بخرد به طور عادلانه نفت را می‌فروشیم و درآمد حاصل از آن را ‏‎ ‎‏آنطور که صلاح ملت باشد به کار می‌اندازیم. لکن به طرزی که شاه عمل می‌کند که‏‎ ‎‏خیانت هست، ما نمی‌خواهیم عمل کنیم. ‏

‏‏اِن. بی. سی: حضرتعالی از نفوذ خارجیان در ایران شکایت کرد‌ه‌اید. ممکن هست بفرمایید که این‌ها از جانب چه‏‎ ‎‏کشور‌هایی هستند؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏در رأس آنها آمریکاست که نفوذ او در همۀ شئون کشور معلوم هست. ملت ایران به واسطۀ‏‎ ‎‏اِعمال نفوذ آمریکاست که از حکومت و دولت آن تنفر دارد. دخالت آمریکا دیگر تقریباً‏‎ ‎‏بیواسطه هست. من می‌ترسم که این دخالت‌ها منتهی به نگرانی ملت ایران از ملت آمریکا نیز‏‎ ‎‏بشود. باید ملت آمریکا دولت را وادار کند که در امور داخلی کشور ما دخالت نکند که‏‎ ‎‏موجب این همه نگرانی و ناآرامی شده هست. ‏
‏‏

اِن. بی. سی: ‏‏آیا حضرتعالی نگران این نیستید که شورش‌های اخیر و معضلات ایران به استقرار یک حکومت‏‎ ‎‏کمونیستی منجر شود؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏هرگز، در ایران همان طور که دیده می‌شود تمام اقشار، فریاد از اسلام و حکومت اسلامی‏‎ ‎‏می‌زنند. کمونیست اگر هم باشد، عدد بسیار قلیلی هست که امکان هیچ فعالیت مؤثری‏‎ ‎‏برای آنها نیست. ما از این جهت هیچ اضطرابی نداریم. ‏
‏‏

اِن. بی. سی: اخیراً حضرتعالی با بعضی از رهبران دیگر مخالف شاه ملاقات‌هایی داشته‌اید، نظیر سنجابی. آیا آنها هم‏‎ ‎‏با برنامه‌های شما موافق هستند؟ و توافق‌هایی در این زمینه وجود دارد؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏آن‌ها مطالبی را که ما گفتیم تصدیق کردند و با ما اظهار موافقت کردند. شخص ملی یا‏‎ ‎‏مذهبی در این مسائلی که ما طرح کردیم تردید نخواهد کرد مگر آنکه از عمال شاه باشد. ‏
‏‏

اِن. بی. سی: حضرت آیت‌الله پیش بینی می‌کنند که در ماه آینده چه حوادثی در ایران اتفاق می‌افتد؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏تا شاه در ایران هست و ابرقدرت‌ها برای نگهداری او تلاش می‌کنند، آدمکشی‌ها و حوادث‏‎ ‎‏اخیر در ایران ادامه دارد ولی اگر شاه برود و ملت قهرمان ایران خودش امور کشورش را‏‎ ‎‏به دست گیرد آرامش به ایران باز خواهد گشت و حکومت اسلامی تشکیل می‌شود و ‏‎ ‎ان شاءالله تمام امور به صلاح ملت جریان می‌یابد. ‏
‏‏

اِن. بی. سی: ‏‏آیا حضرت آیت‌الله قصد دارند به ایران بازگردند؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏الان معلوم نیست با این اوضاع آشفته که به دست شاه انجام می‌گیرد و اخیراً به اوج خود‏‎ ‎‏رسیده هست، لازم باشد به ایران بازگردم. بودن من در خارج که بتوانم فریاد ایرانیان‏‎ ‎‏مظلوم را به همۀ عالَم برسانم بهتر هست. ولکن هر موقع که صلاح ملت باشد به ایران‏‎ ‎‏برمی‌گردم. ‏
‏‏

اِن. بی. سی: آیا حضرت آیت‌الله هیچ گونه نگرانی یا ترسی از امنیت شخصی خود دارند؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏این‌ها مهم نیست و اشکالی ندارد. اصولاً اگر با کشتن من انقلاب به نتیجۀ کامل خود برسد، ‏‎ ‎‏چرا به چنین امری راضی نباشم؟ خون من از خون سایر ایرانیان رنگین‌تر نیست. در هر‏‎ ‎‏صورت خداوند، عالِم و حافظ هست. ‏
‏‎‎

مصاحبه با تلویزیون «ان. بی. سی» آمریکا ـ  ۲۰ آبان ۱۳۵۷ ـ نوفل لوشاتو 
‏‏‏‏

سرنگونی پهلوی خواست ملت ایران هست

القومی العربی: ‏‏آیا حرکت ایران دارای تشکیلات سیاسی هست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏این حرکت از متن جامعه و فطرت انسان‌ها برخاسته هست و متکی به شخص یا اشخاصی‏‎ ‎‏نیست و از روحیۀ قوی و تشکیلات سیاسی آشنا با فهم مردم جامعۀ ایران، برخوردار‏‎ ‎‏هست و این عامل، خود تضمین کنندۀ جایگزینی یک تشکیلات سیاسی نیرومند به‏‎ ‎‏جای رژیم شاه هست. ‏
‏‏

القومی العربی: تماس‌هایی که رهبران مخالفین با شما گرفته‌اند نتیجه اش مثبت بوده هست یا منفی؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏ملت ایران خواسته‌های خود را که عبارت از سرنگونی سلطنت پهلوی و برچیده شدن‏‎ ‎‏نظام شاهنشاهی و برقراری حکومت اسلامی هست، اعلام کرده هست و من جمهوری‏‎ ‎‏اسلامی را به ملت ایران پیشنهاد کرده ام که بعد از سقوط شاه به آرای عمومی می‌گذاریم‏‎ ‎‏و هیچ گروه و شخصی نمی‌تواند با خواست ملت ایران، مخالفت کند و الاّ محکوم به‏‎ ‎‏نابودی هست و رهبران مخالفین هم با آنچه من گفته ام موافقت کرده‌اند. ‏
‏‏

القومی العربی: مشارکت فعال زنان در انقلاب چه معنایی دارد؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏زندان‌های شاه از زنان شیردل و شجاع مملو هست. در تظاهرات خیابانی زنان ما، بچه های‏‎ ‎‏خردسال خود را به سینه فشرده، بدون ترس از تانک و توپ و مسلسل، به میدان مبارزه‏‎ ‎‏آمده‌اند. جلسات سیاسی‌ای که زنان در شهر‌های مختلف ایران، برپا می‌کنند کم نیست، ‏‎ ‎‏آنان نقش بسیار ارزند‌ه‌ای را در مبارزات ما ایفا کرده‌اند. مادران شجاع فرزندان اسلام، ‏‎ ‎‏خاطرۀ جانبازی و رشادت زنان قهرمان را در طول تاریخ زنده کرده‌اند. در چه تاریخی‏‎ ‎‏این چنین زنانی را سراغ دارید و در چه کشوری؟ ‏
‏‏

القومی العربی: موضع شما نسبت به اعراب چیست؟ ‏‏
‏‎‏

امام خمینی: ‏‏ما دست خود را به سوی کشور‌های عربی که به مبارزات خود علیه اسرائیل ادامه‏‎ ‎‏می‌دهند، دراز کرده و همیشه پشتیبان آنان در مقابل اسرائیل بود‌ه‌ایم. امید هست ملت‌های‏‎ ‎‏عرب از مبارزات ملت ایران دفاع کنید. ‏
‏‏

القومی العربی: قدرت‌هایی که امکان دارد پس از برچیدن رژیم، با آنان همکاری کنید کدام هست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏ما با کشور‌هایی همکاری می‌کنیم که از هم اکنون موضع خودشان را در مقابل شاه روشن‏‎ ‎‏کنند. ‏
‏‏

القومی العربی: اقلیت‌های مذهبی در حکومت اسلامی دارای چه حقوقی هستند؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏تمام اقلیت‌های مذهبی در ایران برای اجرای آداب دینی و اجتماعی خود آزادند و‏‎ ‎‏حکومت اسلامی، خود را موظف می‌داند تا از حقوق و امنیت آنان دفاع کند و آنان هم‏‎ ‎‏مثل سایر مردم مسلمان ایران، ایرانی و محترم هستند. ‏
‏‎

مصاحبه با مجله القومی العربی ـ ۲۰ آبان ۱۳۵۷ ـ نوفل لوشاتو‏
‏‏‏‏

آنچه شاه مرتکب شده جنایت هست

آبزرور: حضرت آیت‌الله اخیراً فرموده‌اند که امیدوارند بدون نیاز به جنگ مسلحانه مبارزات کنونی‏‎ ‎‏موفقیت‌آمیز باشد و هنوز وقت آن نرسیده که مردم اسلحه به دست بگیرند. آیا درجریانات اخیرکه ارتش‏‎ ‎‏قدرت را در دست گرفته، خطر یک جنگ داخلی افزایش پیدا نکرده؟ یا این خطر کاهش یافته هست؟ ‏‏
‏‏امام خمینی: ‏‏اگر چه ارتش با شدت هرچه تمام‌تر وارد میدان شده هست، لکن احتمال این هست که‏‎ ‎‏همین شدت عمل موجب نزدیکی پیروزی ملت باشد و با این شدت‌ها نمی‌شود یک ملت‏‎ ‎‏را که همۀ افرادش به پا خاسته‌اند ساکت کرد و امید فتح الآن بیشتر هست. ‏
‏‏‏‏‏‏

آبزرور: چه اشتباهاتی شاه مرتکب شده که باید هرچه زودتر برطرف شود؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏اشتباهات شاه یکی دو تا نیست تا بتوانیم الآن ذکر کنیم. لکن در جملۀ کلام اینکه از اول‏‎ ‎‏که شاه روی کار آمده هست و سلسلۀ پهلوی به سلطنت رسیده‌اند قانونی نبوده هست و بر‏‎ ‎‏خلاف نص قانون اساسی بوده هست و تا کنون هم هرچه کرده‌اند خیانت و جنایت بوده‏‎ ‎‏هست؛ بنابراین آنها باید بروند. شاه ما را به ورشکستگی سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و‏‎ ‎‏نظامی کشانده هست. آیا هر یک از اینها کافی نیست که ملت او را عزل کند؟! ‏
‏‏‏‏‏‏

آبزرور: موضع و نظر حضرتعالی در مورد مدرنیزه کردن کشور چیست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏این مسئله‌ای هست که وقتی مملکت اسلامی تشکیل شد به دست کارشناسان باید انجام‏‎ ‎‏شود. البته نه به اسمی که شاه ادعا می‌کند. ‏
‏‏‏‏‏‏

آبزرور: آیا مذاکرات شما با آقای سنجابی به عنوان رهبر جبهۀ ملی موفقیت‌آمیز بوده هست؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏مطالبی که من گفتم آقای دکتر سنجابی قبول کردند و بنابراین بود که اعلام کنند. لکن‏‎ ‎‏الآن ایشان هم براساس آنچه اطلاع رسیده، گرفتار شده‌اند‏. ‏

مصاحبه با روزنامه انگلیسی آبزرور ـ ۲۰ آبان ۱۳۵۷ ـ نوفل لوشاتو ‏‏
‏‏‏‏

بیت‌المقدس پاره تن اسلام

النهار: آیا به نظر حضرت آیت‌الله با روی کار آمدن دولت جدید نظامی در ایران و دستگیری هویدا، ‏‎ ‎‏تغییراتی در وضع ایران رخ خواهد داد؟ آیا این درگیری‌ها به یک جنگ داخلی منجر خواهد شد یا نه؟ ‏‏

امام خمینی: ‏‏آمدن دولت نظامی تأثیری در امور ندارد، بلکه نهضت را تشدید می‌کند و کار شاه را‏‎ ‎‏سخت‌تر می‌کند و رفتنش را نزدیک‌تر. گرفتن هویدا و امثال او که در دزدی و فساد، ‏‎ ‎‏شریک شاه بوده‌اند، برای فریب مردم هست، اینها هم تأثیری ندارد‏.
‏‏

النهار: آیا در نظر دارید مبارزۀ خود را به روش نبرد مسلحانه ارتقاء دهید؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏اکنون ما به همین ترتیب که ملت قیام کرده هست، امیدواریم که قضایا حل شود و چنانچه‏‎ ‎‏حل نشود، در این امر تجدید نظر خواهیم کرد. ‏
‏‏

النهار: تأیید مسکو و واشنگتن از رژیم شاه راچگونه تفسیر و تعبیر می‌کنید؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏معلوم هست که اینها بهتر از شاه نوکری پیدا نمی‌کنند که استفاده شان را از ایران هر چه‏‎ ‎‏زیادتر کند و به ایران خیانت کرده و به آنان خدمت کند. در هر حال، آنها خدمتگزاری‏‎ ‎‏می‌خواهند و بهتر از شاه کسی نیست. ‏
‏‏

النهار: نظر حضرت آیت‌الله در مورد جنبش فلسطین و مردم فلسطین به طور اعم و نسبت به بیت المقدس به‏‎ ‎‏طور اخص چیست؟ چه روابطی بین شما و سازمان آزادیبخش فلسطین وجود دارد؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏ما از سال‌های بسیار قبل، همیشه راجع به اسرائیل و غاصب بودن آن صحبت کرد‌ه‌ایم. ‏‎ ‎‏همیشه بنای ما این هست که در کنار برادران فلسطینی خود بایستیم و هر وقت هم قدرت‏‎ ‎پیدا کنیم، همان طوری که آنها از حقشان دفاع می‌کنند، ما هم مثل برادر با آنها همدوش و‏‎ ‎‏همرزم خواهیم بود. بیت المقدس باید به مسلمین برگردد. اسرائیلی‌ها غاصبند. ‏‎ ‎‏مع الاسف، من نمی‌توانم دوَل عربی را بفهمم که علی رغم تعداد انبوه جمعیت و دارا‏‎ ‎‏بودن همه شکل امکانات مادی فراوان، نمی‌توانند حقوق و سرزمین‌های خود را‏‎ ‎‏بازگردانده، از وطن خود دفاع کنند و این از جهت اختلافاتی هست که بین آنها وجود‏‎ ‎‏دارد و من امیدوارم که اختلافات را رفع کنند و حکومت‌ها به مسائل اسلامی توجه داشته‏‎ ‎‏باشند و به خواست خدا، این مادۀ سرطانی‏‎‎‏ را از سرزمین‌های خود قطع کنند. ‏
‏‏

النهار: به نظر حضرت آیت‌الله چه کسانی در اخفای امام موسی صدر نقش داشته‌اند؟ آیا به نظر حضرتعالی، ‏‎ ‎‏امام موسی صدر هنوز زنده‌اند؟ آیا تصور می‌فرمایید که ایشان به لبنان برگردند یا خیر؟ بین شما و‏‎ ‎‏مجلس اعلای شیعه در لبنان، چه ارتباطی وجود دارد؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏راجع به اینکه ایشان را چه کسی مخفی کرده هست، من اطلاعی ندارم. اما راجع به اینکه‏‎ ‎‏ایشان زنده‌اند و برگردند، امیدوارم که زنده باشند و برگردند. من به ایشان علاقه دارم و‏‎ ‎‏امیدوارم که به سلامت برگردند و کار خودشان را ادامه دهند. ‏
‏‏

النهار: ماهیت حکومت جمهوری‌ای که مورد نظر حضرتعالی هست چیست؟ و مشخصات آن چگونه‏‎ ‎‏هست؟

امام خمینی: ‏‏ماهیت جمهوری اسلامی این هست که با شرایطی که اسلام برای حکومت قرار داده‏‎ ‎‏هست، با اتکا به آرای عمومی ملت، حکومت تشکیل شده و مجری احکام اسلام باشد. ‏
‏‏

النهار: حضرت آیت‌الله، برای مسلمانان به طور اعم و مسلمانان لبنان و مردم فلسطین، بخصوص پس از وقایع‏‎ ‎‏اخیر لبنان، چه پیامی دارید؟ ‏‏
‏‏

امام خمینی: ‏‏برای همۀ مسلمین، پیام من این هست که با دارا بودن تمام امکانات و با جمعیت عظیمی که‏‎ ‎‏مسلمین دارند و با ممالک کثیری که تحت سلطه و قدرت آنهاست، آنها با هم اتحاد کنند. ‏‎ ‎‏اگر متحد شوند، هیچ یک از ابرقدرت‌ها، قدرت اینکه به آنها تجاوز کنند ندارند. تمام‏‎ ‎بدبختی‌های مسلمین برای این تفر‌قه‌ای هست که بینشان هست. ملت‌های مسلم با هم اجتماع‏‎ ‎‏کنند و حکومت‌ها را الزام کنند به اینکه دست از تفرقه بردارند و دست از حمایت از منافع‏‎ ‎‏اجانب هم بردارند و، اما نسبت به لبنان، از اوضاع لبنان و ظلمی که بر مسلمانان آنجا‏‎ ‎‏می‌رود، شدیداً متأسفم و امیدوارم که خداوند آنان را تأیید کند و آنان را از زیر سلطۀ‏‎ ‎‏اجانب بخصوص آمریکا نجات دهد.

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

امام خمینی (ره): بیت‌المقدس باید به مسلمین برگردد بیشتر بخوانید »

«جهاد سازندگی» ابتکار امام خمینی (ره) برای رفع محرومیت‌ها

«جهاد سازندگی» ابتکار امام خمینی (ره) برای رفع محرومیت‌ها


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، انقلاب اسلامی ایران ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ با پایان بخشیدن به حاکمیت سیاسی رژیم شاهنشاهی پهلوی، نظامی نوین با ایدئولوژی اسلامی ایجاد کرد. بدیهی هست به موازات این تحولات باید ساختار سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، اداری و نظامی ایران نیز دگرگون می‌شد؛ امام خمینی (ره) پس از تشکیل شورای انقلاب برای اداره کشور، تشکیل مجلس شورای اسلامی، ایجاد کابینه دولت اسلامی و انتخاب ریاست جمهوری و دیگر نهادها را در برنامه خود قرار داد. این تشکیلات نیازمند حرکت‌های انقلابی بود و لزوم تغییر ساختار‌ها و سازمان‌های اداری به شدت احساس می‌شد، از سوی دیگر تأثیر انقلاب اسلامی در تشکیلات و روابط سازمانی، تزلزل ساختار نظام شاهنشاهی و به موازات آن خلق ارزش‌های نوین انقلابی را در منجر شد.

«جهاد سازندگی» ابتکار امام خمینی (ره) برای رفع محرومیت‌ها

این فضا زمینه ایجاد نهاد‌هایی متناسب با کارکرد‌های ویژه را فراهم آورد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، امید مردم به آینده‌ای بهتر موجب سرعت بخشیدن به تحولات اداری و سازمانی شد.  مردم نیز بلافاصله داوطلبانه برای نظام‌مند کردن کشور اعلام آمادگی کنند و نخستین نهادی که به وجود آمد کمیته انقلاب اسلامی بود. امام خمینی پس از سقوط پادگان‌ها و کلانتری‌ها که باعث شده بود سلاح‌های بسیاری به دست مردم بیفتد طی پیامی فرمان دادند مساجد زیر نظر امام جماعت حفاظت از مراکز و مؤسسات حساس را عهده‌دار شوند. ایشان پس از صدور این پیام آیت‌الله «مهدوی کنی» را مأمور تشکیل کمیته مرکزی انقلاب اسلامی کردند. دادگاه انقلاب اسلامی و دادسرای انقلاب اسلامی از نخستین نهاد‌های انقلابی بود که به فرمان امام خمینی (ره) تشکیل شد. 

همچنین برای سرپرستی اموال مصادره شده خاندان پهلوی و سران خائن رژیم سابق و استفاده از این اموال برای خدمت به محرومان «بنیاد مستضعفان» در ۹ اسفند ۱۳۵۷تأسیس شد. در ادامه روند تشکیل نهاد‌های انقلابی «کمیته امداد امام خمینی برای تأمین نیاز‌های محرومان جامعه در ۱۴ اسفند ۱۳۵۷و نیز بنیاد مسکن انقلاب اسلامی به منظور ساخت مسکن برای محرومان، در ۲۱ فروردین ۱۳۵۸ تشکیل شدند. در این شرایط مهم‌ترین نهادی که لزوم وجود آن احساس می‌شد، تشکیل نهادی نظامی متناسب با آرمان‌های انقلاب اسلامی بود. به همین منظور در ۲ اردیبهشت ۱۳۵۸، «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای دفاع از موجودیت انقلاب و ارزش‌ها و دستاورد‌های آن تشکیل شد.

با توجه به نسبت جمعیت روستانشین به شهری ضرورت رسیدگی بهبود شرایط در روستا‌ها بیشتر احساس می‌شد به موازات تشکیل نهاد‌های انقلابی جهاد سازندگی نیز در ۲۷ خرداد ۱۳۵۸ به عنوان بازوی سازندگی انقلاب برای خدمت به روستاییان و مناطق محروم و انتقال ارزش‌ها و فرهنگ انقلاب به آن مناطق تشکیل شد. 

متن زیر سیر ایجاد و رشد نهاد مقدس جهاد سازندگی هست که در ادامه قسمت اول آن را  می‌خوانید.

در ابتدای راه

خاستگاه صدور فرمان تشکیل «جهاد سازندگی» را باید در مجموعه درهم تنیده‌ای از علل و عوامل سیاسی، اجتماعی شرایط فرهنگی و همچنین جایگاه‌های اقتصادی و تاریخی ایران در پیش از انقلاب اسلامی ریشه‌یابی کرد آرمان‌خواهی و اعتلای ارزش‌های اجتماعی نهفته در متن انقلاب اسلامی از جمله عدالت‌خواهی، برابری اجتماعی، استقلال و قطع وابستگی به کشور‌های دیگر عاملی شد تا چنین نهاد‌هایی پیش‌بینی و تشکیل شود امام خمینی استقلال کشور را در گروی پیشرفت در زمینه‌های فرهنگی اجتماعی سیاسی و اقتصادی می‌دانست از این رو فعالیت‌های جهاد سازندگی به صورت رسمی مدت کمی پس از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد. 

«جهاد سازندگی» ابتکار امام خمینی (ره) برای رفع محرومیت‌ها

در واقع جهاد سازندگی پاسخ به مجموعه نیازها، مطالبه‎ها و فشار‌ها در واکنش به انباشتی از ناکامی‎های سیاست‌های غلط پیش از انقلاب بود. به همین دلیل این اولویت در سخنان بسیاری از مسئولان وقت دیده می‌شود. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این مورد بیان می‌کنند:

«اساس پی‌ریزی جهاد سازندگی مسئله فعالیت در مناطق محروم هست. در ارتباط با تاریخچه جهاد سازندگی باید برگردیم به پیش از انقلاب، زیرا جهاد سازندگی یک جریان هست نه یک اداره و سازمان این جریان از آن زمان آغاز شد که به مردم گفته شد گندم بکارید. روستا‌ها از دو نظر برای ما حائز اهمیت هست یکی اینکه در روستا‌ها استضعاف و فقر و محرومیت زیاد بود و این در حالی هست که جمهوری اسلامی برای رفع محرومیت رسالت بسیار عظیم و غیرقابل اغماض برای خود قائل هست دیگری از باب اینکه خودکفایی یکی از اصول جمهوری اسلامی هست و آن هم وابسته به روستا‌ها هست.»

بنابر اعتقاد بعضی از افراد نزدیک به امام خمینی انجام کار‌های عمرانی در نقاط محروم هواره از دغدغه‌های ایشان بود از این رو در زمان تبعید و اقامتشان در نوفل لوشاتو ایده تشکیل نهادی برای فقرزدایی و سازندگی را داشتند. این حرکت نیازمند تشکیلاتی بود که در برنامه‌های اولیه جهاد مشاهده می‌شود.

ایشان پس از تشکیل جهاد در تیر ۱۳۵۸ در سخنانی خطاب به مردم فرمودند: «ما از محرومیت و مشکلات شما آگاهیم و درصدد ثبات در کشور و رهایی از خرابکاری‌های ضد انقلاب هستیم تا در اولین فرصت محرومیت‌زدایی از مناطق روستایی و محروم را شروع کنیم.»

اهداف تأسیس جهاد سازندگی

براساس دلایل و زمینه‌های بیان شده پیرامون ضرورت تشکیل جهاد سازندگی اهداف تأسیس جهاد را می‌توان به صورت خلاصه چنین برشمرد: ترمیم خرابی‌های رژیم گذشته به ویژه در مناطق محروم روستایی و عشایری کشور؛ سازندگی روستا‌ها برای جبران پیامد‌های اصلاحات ارضی و برآورده کردن مطالبات کشاورز‌ها در امر تولید نابودی کشاورزی و به هم ریختگی نظام موجود؛ محرومیت‌زدایی و ارائه خدمات گسترده، عمرانی فرهنگی و عقیدتی، رفاهی، بهداشتی و آموزشی به روستاییان و عشایر به دلیل تفاوت فاحش بین توسعه روستا‌ها و شهرها؛ انتقال پیام انقلاب اسلامی به دور افتاده‌ترین مناطق روستایی؛ فراهم آوردن زمینه حضور و مشارکت گسترده روستاییان در عرصه تولید و خودکفایی غذایی در کشور؛ ناتوانی دستگاه‌های سنتی موجود و لزوم بسیج امکانات و نیرو‌ها برای آبادانی کشور.

مراحل تشکیل جهاد سازندگی

از دیدگاه پایه‌گذاران جهاد سازندگی اساس فعالیت‌های این نهاد در وهله نخست از میان برداشتن نابرابری در مناطق محروم در کوتاه مدت بود. آنها در ابتدا هیچ برنامه ریزی بلندمدتی را دنبال نمی‌کردند و حتی تصور یکسانی پیرامون نحوه تشکیل این نهاد وجود نداشت. عده‌ای تصور سازمانی موقت را در ذهن داشتند در مقابل برخی بر این باور بودند که باید نهادی تأسیس شود که امور روستاییان و مناطق محروم را برای بلندمدت سازمان دهد. این پیشنهاد‌های پراکنده از سوی افرادی که در صدد فعالیت در نقاط محروم بودند، به مرور توجه گروهی از دانشجویان را جلب کرد و در جلساتی روی این موضوع بحث و تبادل نظر کردند تا مجموعه فعالیت‌های فشرده و انقلابی خارج از سیستم دولتی انجام شود.

«جهاد سازندگی» ابتکار امام خمینی (ره) برای رفع محرومیت‌ها

افراد مؤثر در شکل‌گیری هسته اولیه جهاد معتقدند چرایی تشکیل این نهاد به و پیش از انقلاب یعنی شکل گیری تشکل‌ها و جنبش‌های دانشجویی مانند انجمن اسلامی در دانشگاه بر می‌گردد این انجمن از دهه ۱۳۵۰ فعال شد که در جنبش‌های دانشجویی مخالف سیاست‌های رژیم شاهنشاهی نقش بسزایی داشت یکی از راه‌های ورود دانشجویان به دنیای سیاست از طریق همین انجمن بود بیشک گردهمایی‌های دانشجویی از اساسی‌ترین زمینه‌های حضور دانشجویان در فعالیت‌های سیاسی پیش از انقلاب به حساب می‌آیند. بیشتر افراد داوطلب ورود به جهاد سازندگی پیش از فرمان امام خمینی عضو همین تشکل بودند. 

علاوه براین، در مورد آشنایی دانشجویان با نیاز‌های مناطق محروم باید به تشکیل اردو‌های عمرانی دانشجویی در سال ۱۳۵۴ به بعد اشاره کرد که اغلب این اردو‌ها در مناطق محروم تشکیل می‌شد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، دانشجویان روی این موضوع متمرکز شده بودند و حتی پیش از تشکیل جهاد به صورت خودجوش به مناطق دورافتاده و محروم رفته و به کار عمرانی می‌پرداختند؛ بنابراین شواهد نشان می‌دهد که ایده تشکیل چنین نهادی با رویکرد‌های مختلفی به صورت جداگانه دنبال می‌شد و دغدغه بسیاری از دانشجویان بود از این رو فرایند تشکیل هسته مرکزی جهاد سازندگی به همان جنبش‌های مذهبی دانشجویان در دانشگاه‌های معتبر برمی‌گردد.

منبع: کتاب «خاکریزهای خط مقدم؛ تاریخ مهندسی جنگ جهاد سازندگی در دوران دفاع مقدس» اثر «نصرت‌الله محمودزاده»

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

«جهاد سازندگی» ابتکار امام خمینی (ره) برای رفع محرومیت‌ها بیشتر بخوانید »

روایت رحیم صفوی از روزهای حضور امام در پاریس/ همه قانون فرانسه را رعایت کنند

روایت رحیم صفوی از روزهای حضور امام در پاریس/ همه قانون فرانسه را رعایت کنند


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، سید یحیی رحیم صفوی در کتاب خاطرات خود به روزهای مبارزات مردم علیه رژیم شاه و حضور امام خمینی در نوفل لوشاتو اشاره دارد. در ادامه بخشی از این خاطرات را می‌خوانید:

در ۴۵ کیلومتری پاریس به دهکده (نوفل لوشاتو) سبز و خرمی مثل شمال خودمان رسیدیم. توی یک خیابان تمیز، جلوی باغی با حصار چوبی سبزرنگ ایستادیم. از در چوبی سبزرنگ ساده‌ای و از میان باغ پردرختی گذشتیم. دوست داشتم میوه‌ها را بچینم؛ تا چند لحظه‌ی دیگر می‌خواستم آقای خمینی را ببینم. همه این توجه به درخت و میوه‌ها برای کم کردن اضطرابم بود. رفتیم توی خانه. سلام کردیم. آقای خمینی به‌گرمی جوابمان را داد. جلو رفتم و دستشان را بوسیدم و بی‌اختیار گریه کردم. باورم نمی‌شد بعد از این‌همه سال حالا جلوی رهبرم ایستاده‌ام. آقا برای نماز آماده می‌شد. تا اذان و اقامه را بخواند ما وضو گرفتیم و پشت‌سر ایشان ایستادیم و بهترین نمازمان را خواندیم.

هر روز عده زیادی از شخصیت‌ها و دانشجو‌ها از ایران و کشور‌های دیگر برای دیدن آقای خمینی می‌آمدند. خبرنگار‌ها هم همیشه بودند. خانه‌ی خود آقا اجاره‌ای بود؛ ولی خانه روبه‌روی بیت ایشان، متعلق به یک ایرانی مقیم فرانسه بود که همه دیدار‌ها و نماز‌های جماعت در این خانه انجام می‌شد. حاج‌احمد آقا همه کار‌ها را هماهنگ می‌کرد. حاج مهدی عراقی هم کار‌های تدارکات و تهیه غذای مهمان‌ها را انجام می‌داد. بیشتر اوقات غذای ساده‌ای تهیه می‌کرد. خانم مرضیه دباغ هم در تکثیر اعلامیه‌ها کمک می‌کرد. زیرزمینی در این خانه بود که صحبت‌های آقا را روی کاست ضبط می‌کردند. معمولاً این کار با سراج‌الدین موسوی بود. آن‌ها این نوار را پشت تلفن برای یارانشان در شهر‌های مختلف ایران پخش می‌کردند و آن‌ها هم ضبط می‌کردند. به این شکل پیام‌های آقا به ایران می‌رسید.

آقای خمینی روی رعایت قانون فرانسه اصرار داشت. یک‌بار برایش گفتند ایرانی‌ها در باجه‌های تلفن کاری می‌کنند که فقط با یک سکه زمان زیادی با ایران حرف بزنند تا سکه اضافی برای هر دقیقه ندهند. آقا جدی خواستند دیگر کسی از ما این‌کار را نکند. گفتند: این کار گناه است. همه‌ی قوانین فرانسه را باید ایرانی‌هایی که این‌جا هستند، رعایت کنند. این را تاکید می‌کنم. به هر کسی هم که نیست این را بگویید. حدود یک ماه در فرانسه بودم. یک روز آقا در جمع دانشجو‌های ایرانی تکلیف کردند که همه به ایران بروند و در میان مردم فعالیت کنند. خبر‌هایی از ایران می‌رسید که مردم به خیابان‌ها ریخته‌اند. ما هم کسب تکلیف کردیم و به ما هم توصیه کردند برگردیم ایران.

انتهای پیام/ 141

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

روایت رحیم صفوی از روزهای حضور امام در پاریس/ همه قانون فرانسه را رعایت کنند بیشتر بخوانید »