نویسنده

همه کاره جنگ مردم بودند/ فراموشی مهم‌ترین آسیب است

همه کاره جنگ مردم بودند/ فراموشی مهم‌ترین آسیب است


گلعلی بابایی نویسنده، پژوهشگر ارشد و مستندنگار دفاع مقدس در گفت‌وگو با خبرنگار نویدشاهد، درباره انتقال مثبت مفاهیم دفاع مقدس به نسل جوان گفت: هفته دفاع مقدس یادآور یک مقطع تاریخی پرفراز و فرود و در عین حال مملو از غم‌ها و شادی‌های ملت ایران است. گرامی داشتن این هفته در واقع ارج‌گذاری به رشادت‌ها و تلاش مجاهدانه شهیدان، رزمندگان و آحاد مردم ایران است.

همه کاره جنگ مردم بودند/ فراموشی مهم‌ترین آسیب است

وی افزود: مردم ایران باوجود فشارهای جهانی و حمایت دشمنان اسلام و نظام از دیکتاتوری به اسم صدام حسین، توانستند از یک آزمون بزرگ سربلند بیرون بیایند. از این رو پیام‌ها و نکته‌های فراوانی را می‌شود از آن به نسل امروزی انتقال داد.

 

این نویسنده به نقش برجسته مردم در دفاع مقدس و انتقال آن به جوانان اظهار داشت: در جنگ همه کاره خود مردم بودند. خودشان نیرو اعزام می‌کردند. خودشان پشتیبانی لجستیکی از جنگ انجام می‌دادند. خودشان برای اعزام جوانان به جبهه تبلیغ و فرزندان شهیدشان را تشییع می‌کردند.

بابایی بهترین راه انتقال فرهنگ ایثار و شهادت را به دانش‌آموزان، جای دادن این ادبیات در دل کتاب‌های درسی و برنامه‌های آموزشی عنوان کرد و ادامه داد: این حرکت نه فقط در هفته دفاع مقدس بلکه در طول سال تحصیلی باید برای دانش‌آموزان مرور شود.

وی درباره نقش نویسندگان در زنده‌ نگهداشتن یاد و خاطره رزمندگان دفاع مقدس گفت: نقش دائمی نویسندگان، همین تالیف کتاب‌های دفاع مقدس است که در هفته دفاع مقدس برجسته‌تر می‌شود. قطعا می‌توان استفاده بهینه‌ای از دفاع مقدس کرد و برای معرفی کتاب‌هایی در این زمینه تلاش فراوان کرد.

 

این پژوهشگر ارشد دفاع مقدس از چالش‌هایی که برای حفظ و بازنمایی ارزش‌های دفاع مقدس برای نسل جدید ممکن است به وجود بیاید، خبرداد و افزود: فراموشی مهم‌ترین آسیب در گذر زمان برای بازروایی خاطرات و رویدادهای دوران جنگ است. برای گریز از چنین آفتی باید مراکز مرتبط و مسئول در جست‌وجو و جمع آخرین خاطرات و مستندات دفاع مقدس بیشتر تلاش کنند و آرشیوهای مربوط به حوادث دوران جنگ را از هر جهت غنی‌سازی نمایند.

 

بابایی نقش مدارس را در انتقال مفاهیم ایثار و مقاومت به دانش‌آموزان مهم دانست و گفت: به نظر من خاستگاه اصلی انتقال فرهنگ دفاع مقدس، مدارس و دانشگاه‌ها هستند. این امر در صورتی دست‌یافتنی می‌شود که ما بتوانیم با ظرافت، دقت و هنرمندانه این فرهنگ را منتقل کنیم تا ملکه ذهن دانش آموزان شود. بسیاری از وقایع تاریخی مانند دهقان فداکار در کتاب‌های درسی قدیمی، همچنان در اذهان باقی مانده‌اند.

 

این نویسنده و پژوهشگر دفاع مقدس توصیه‌ای برای معلمان نیز داشت: توصیه‌ام به زحمت‌کشان عرصه تعلیم و تربیت به ویژه آموزگاران عزیز این است که به وظیفه معلمی خود عمل کنند، طوری که دانش‌آموزان آن‌ها، در تمامی ابعاد علمی و تربیتی افرادی شاخص و توانا تربیت شوند.

وی درباره استفاده از داستان‌ها و خاطرات جنگ در کلاس‌های درسی اظهار داشت: رهبر انقلاب در شهریور سال ۱۳۷۰ طی دیدار با نویسندگان جنگ فرمودند: «واقعه عاشورا یک صبح تا ظهر بیشتر نبود، اما ۱۴ قرن است که تاریخ ما را تغذیه می‌کند، جنگ ماهم نَمی از آن یَم است.» جنگ یک گنج است. آیا ما عرضه استخراج این گنج را داریم؟ . البته طرح درست و هنرمندانه وقایع جنگ در کتب درسی می‌تواند، تاثیر سودمندی بر درک دانش آموزان از آن نبرد آسمانی داشته باشد.

 

بابایی در جمع‌بندی سخنان خود به واقعیتی که در جنگ کمتر دیده شده اشاره کرد و گفت: واقعیتی درباره رزمندگان وجود دارد و آن این است که اکثریت قریب به اتفاق، نیروهای رزمنده در گردان‌ها را دانش آموزان تشکیل می‌دادند. برای مثال مدرسه سلمان فارسی در منطقه نازی آباد، ۱۵۰ شهید دانش آموز دارد. از همین مدرسه تعداد زیادی از گردان سلمان تیپ۲۷ به فرماندهی شهید حسین قجه‌ای بودند که در عملیات بیت‌المقدس آن حماسه بزرگ حفظ جاده اهواز خرمشهر را آفریدند.

وی ادامه داد: خیلی از رزمندگان در آن عملیات به گونه‌ای شهید شدند که وقتی بازماندگان آن گردان به اردوگاه انرژی اتمی برگشتند، شهمید همت در وصف آن‌ها گفت: خدا شاهد است، به شرف حضرت زهرا(س) قسم، همین بچه‌های گردان سلمان در عملیات بیت‌المقدس آخرین نیرویی بودند که از جاده عقب آمدند. وقتی این بچه‌ها به اردوگاه تیپ در انرژی اتمی رسیدند، والله من خجالت کشیدم. آخر قیافه‌هایی را دیدم که تمام سر و صورتشان خونی و لباس‌هایشان پاره پاره بود.

 

از جمله آثار شاخص بابایی می‌توان به «عقابان بازی دراز»، «حکایت مردان مرد»، «همپای صاعقه»، «آن سه مرد»، «ققنوس فاتح»، «نبردهای جنوب اهواز»، «ضربت متقابل»، «از الوند تا قراویز»، «کالک‌های خاکی»، «گردان نهم»، «در هاله‌ای از غبار»، «ماه همراه بچه‌هاست»، «پیغام ماهی‌ها»، «قصه ما همین بود»، «شراره‌های خورشید»، «کوهستان آتش»، «رؤیای آمریکایی»، «شاهین بر آفتاب»، «زمین‌های مسلح»، «صبح روز نهم»، «قلب زمین مال ماست»، «بدون مرز» و «ماه تمام» اشاره کرد.

 

انتهای پیام/

 

 

 



منبع خبر

همه کاره جنگ مردم بودند/ فراموشی مهم‌ترین آسیب است بیشتر بخوانید »

اعطای دکترای افتخاری مستندنگاری به گل‌علی بابایی

اعطای دکترای افتخاری مستندنگاری به گل‌علی بابایی


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، سید«عباس صالحی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و رئیس شورای ارزشیابی هنرمندان، نویسندگان و شاعران کشور، مدرک درجه ۱ هنری، هم‌طراز با مدرک دکترای افتخاری را به گلعلی بابایی نویسنده و پژوهشگر دفاع مقدس اعطا کرد.

این‌مدرک افتخاری نظر به سوابق کاری در حوزه مستندنگاری، پژوهش و تحقیق و مدارج علمی در این حوزه به بابایی اعطا شد.

گلعلی بابایی ۱۵ ماه پس از آغاز جنگ تحمیلی در زمستان ۱۳۶۱ به جبهه عازم شد و تا پایان جنگ به مدت ۵۲ ماه در مناطق عملیاتی ماند. او در این مدت همه رویداد‌های اطرافش را در دفترچه خاطراتش ثبت می‌کرد. پس از جنگ هم خاطراتش را در ۲ اثر «نقطه رهایی» و «غربت هور» منتشر کرد و از سال ۱۳۷۲ در پروژه‌های پژوهشی مربوط به دفاع مقدس وارد شد.

از جمله آثار شاخص بابایی می‌توان به «عقابان بازی دراز»، «حکایت مردان مرد»، «همپای صاعقه»، «آن سه مرد»، «ققنوس فاتح»، «نبرد‌های جنوب اهواز»، «ضربت متقابل»، «از الوند تا قراویز»، «کالک‌های خاکی»، «گردان نهم»، «در هاله‌ای از غبار»، «ماه همراه بچه‌هاست»، «پیغام ماهی‌ها»، «قصه ما همین بود»، «شراره‌های خورشید»، «کوهستان آتش»، «رؤیای آمریکایی»، «شاهین بر آفتاب»، «زمین‌های مسلح»، «صبح روز نهم»، «قلب زمین مال ماست»، «بدون مرز» و «ماه تمام» اشاره کرد.

انتهای پیام/ ۸۰۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

اعطای دکترای افتخاری مستندنگاری به گل‌علی بابایی بیشتر بخوانید »

هم باید به ویژگی‌های اسلامی توجه کنیم هم به ویژگی‌های ملی/ لزوم آینده‌نگری در ادبیات

ادبیات دهه شصت دیگر جذابیت ندارد / صحبت با نسل جدید گفتمان امروزی می‌طلبد


«محمد قاسم فروغی جهرمی» نویسنده و پژوهشگر دفاع مقدس در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس اظهار داشت: رویکردها، مطالبات، نگرش و سلیقه‌های نسل جوانِ ما در موضوع کتاب و نویسندگی در سال‌های اخیر بسیار متفاوت، متنوع و امروزی شده است. باید پژوهشگران و فرهیختگان برای این کار، راه چاره‌ای بیاندیشند و این باید از گفتمان، نظرات و آراء جمعی دوستانی که در این کار خبره هستند، استخراج شود. نسل امروز ما احتیاج به موضوعاتی دارد که برایش جذاب و گیرا باشد و بتواند با آن ارتباط برقرار کند.

این نویسنده و پژوهشگر دفاع مقدس درباره زبان معرفی شهدا به مخاطب گفت: اگر شهدا با ویژگی‌ها و ادبیاتی معرفی شوند که در دهه ۶۰ مطرح می‌کردیم، نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم که نسل جوان با آن‌ها ارتباط برقرار کند. 

وی افزود: «امروزی شدن» به معنی از دست دادن هویت، ارزش‌ها و آرمان‌های انقلاب، اسلام و کشور نیست. ما نیاز داریم که هم به ویژگی‌های اسلامی و هم به ویژگی‌های ملی توجه کنیم و این دو را نباید از هم جدا کنیم.

فروغی جهرمی درباره لزوم آینده‌نگری در حوزه ادبیات گفت: عناصر هویت ملی، مسائل اسلامی و عقیدتی ما می‌توانند بسیار انگیزه‌بخش باشند، اما باید با زبان، گفتمان و ادبیات امروزی صحبت کنیم. باید نگاهمان به آینده باشد و بتوانیم مقداری از آن را پیشخوانی کنیم و آثاری تولید کنیم که نسل آینده هم بتواند با آن ارتباط برقرار کند.

لازم به ذکر است، محمدقاسم فروغی جهرمی سال ۱۳۳۳ در جهرم به دنیا آمد و از مبارزان پیش از انقلاب است. وی سال‌ها در تدوین و نشر کتاب‌های دفاع مقدس و ارتباط با نویسندگان این حوزه و همچنین برپایی جشنواره‌های کتاب سال دفاع مقدس فعال بوده است و از پاسداران اهل قلم پیش‌کسوت و کارشناسان کارآمد در زمینه کتاب‌های دفاع مقدس محسوب می‌شود.

مجموعه دو جلدی «اگر سپاه نبود…»، «هم‌صدا با آب و آیینه» مجموعه شعر دفاع مقدس، «خاطراتی کوتاه از عملیات‌های بزرگ» (والفجر ۸ ـ کربلای ۵)، «قلب سنگی» مجموعه قصه، «منظومه پروانه‌ها»، «رویش و پرواز» مجموعه شعر دفاع مقدس، «نقش فرهنگ دفاع مقدس در اصلاح فرهنگ عمومی کشور»، «سپاه»، «مولود انقلاب»، «فرهنگ»، «نظام فرهنگی»، «تولیدات فرهنگی» و «روزگار وصل» برخی از آثار این نویسنده و پژوهشگر است.

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ادبیات دهه شصت دیگر جذابیت ندارد / صحبت با نسل جدید گفتمان امروزی می‌طلبد بیشتر بخوانید »

فیلم/ آیین رونمایی از ۶ جلد کتاب در حوزه دفاع مقدس و مقاومت

فیلم/ آیین رونمایی از ۶ جلد کتاب در حوزه دفاع مقدس و مقاومت

کد ویدیو

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فیلم/ آیین رونمایی از ۶ جلد کتاب در حوزه دفاع مقدس و مقاومت بیشتر بخوانید »

شهرداری تهران «موزه فلسطین» را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست: موزه فلسطین نباید تعطیل شود

شهرداری تهران «موزه فلسطین» را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست: موزه فلسطین نباید تعطیل شود


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، موزه هنر‌های معاصر فلسطین که به‌عنوان یک مؤسسه وابسته به فرهنگستان هنر، در سال ۱۳۸۴ برای پرداختن هنری به موضوع قدس تأسیس شده بود، صبح امروز (چهارشنبه) توسط  شهرداری تهران و با حکم قضایی تخلیه شد.

«مجتبی رحماندوست» نویسنده، شاعر و عضو پیوسته فرهنگستان هنر به تخلیه این موزه اشاره کرد و اظهار داشت: ساختمان موزه هنر‌های معاصر فلسطین متعلق به شهرداری است که از صبح امروز با حکم قضایی بدون در نظر گرفتن مکان تازه برای آن در حال تخلیه است.

وی با ابراز تأسف از این رخداد ادامه داد: موزه هنر‌های معاصر فلسطین تنها موزه‌ای است در جهان که به‌صورت تخصصی به فلسطین و موضوع مهم آن پرداخته است؛ اما با بی‌توجهی تمام در حال تخلیه و تعطیلی است. در حالی که اکثر نقاط جهان در تلاش‌اند تا هولوکاست را برجسته و به مظلومیت آن و یهودیان بپردازند و موزه‌هایی پر زرق و برق برای آن راه اندخته است، در کشور ما که مردمی با روحیه دفاع از مظلوم به ویژه فلسطین دارد، موزه آن را تعطیل می‌شود.

این هنرمند و شاعر افزود: موزه‎هایی که در جهان به حمایت از صهیونیست‌ها راه‌اندازی شده است با قدرت تمام پابرجا هستند و در بسیاری از مواقع با ارائه تسهیلات قابل توجهی از علاقه‌مندان میزبانی می‌کنند و گاهی هم مخاطبان به‌ویژه دانشجویان را به اجبار برای بازدید از آن‌ها می‌برند. حال، ما در ایران اسلامی که دارای تنها موزه هنر‌های معاصر فسطین در دنیاست به سادگی تن به تعطیلی چنین موزه‌ای می‌دهیم تا نگاه‌های متفاوت و تأمل‌برانگیزی را به سوی خود در ابعاد جهانی جلب کنیم.

شهرداری تهران موزه فلسطین را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست:

رحماندوست ادامه داد: در وضعیت سیاسی کنونی ایران و منطقه و رخداد‌های متعددی که برای فلسطین به‌صورت روزانه در حال شکل‌گیری است تخلیه و تعطیلی این موزه سوال‌برانگیز و متحیر کننده است.

وی ادامه داد: شهرداری به بهانه استفاده از این ساختمان، مقابل آرمان‌ها فلسطین ایستاده و به سوی حمایت از هولوکاست و صهیونیسم حرکت کرده است که امیدواریم اصلاح رویه صورت گیرد. 

این شاعر انقلابی ادامه داد: موزه هنر‌های معاصر فلسطین به لحاظ موقعیت مکانی در پایتخت جمهوری اسلامی ایران بسیار استراتژیک بود؛ چرا که از سویی به میدان فلسطین می‌رسید و از سوی دیگر به خیابان مهم فلسطین راه داشت. از طرفی هم به خبرگزاری بین‌المللی قدس بسیار نزدیک بود و همه این‌ها را کنار هم داشت و به آن‌ها کمک می‌کرد تا نمایی درخشان‌تر داشته باشند؛ اما به راحتی این موزه بسته شد و معلوم نیست که در چه زمانی و در چه موقعیت جغرافیایی شهر بار دیگر این موزه راه‌اندازی شود.

وی گفت: با اینکه از مسئولان شهرداری خواستیم تا حداقل پیش از تخلیه این ساختمان، مکانی را برای جایگزینی آن در نظر بگیرند و مانع از خاموشی چراغ این موزه شوند و حداقل تابلوی آن بر سر در ساختمانی موقتاً نصب باشد، اما این همکاری صورت نگرفت. مقصود از این اطلاع‌رسانی این بود که شاید مسئولان مربوطه در جمهوری اسلامی ایران که همواره از حق مظلومین در سراسر جهان به خصوص قدس اشغالی دفاع و حمایت کرده است از چنین رویداد تلخی بی‌خبرند. خواهشمندم از هر سازمان و نهادی که به نوعی در امور چنین رویداد‌هایی دخیل هستند، چاره‌ای بیندیشند و ما را برای حفظ موزه مهمی به عنوان «موزه هنر‌های معاصر فلسطین» یاری کنند.

شهرداری تهران موزه فلسطین را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست:

بنابراین گزارش، اندیشه تأسیس موزه‌ای برای نمایش مقاومت مردم فلسطین در سال ۱۳۸۱، همزمان با برگزاری نمایشگاه هنر مقاومت در حمایت از انتفاضه مردم فلسطین در فرهنگستان هنر شکل گرفت. به همین منظور در کنار برگزاری نمایشگاه هنر مقاومت، ۶۵ اثر از آثار هنرمندان برجسته خریداری شد. این آثار متعلق به بهترین نقاشان فلسطینی رانده شده از سرزمین مادری و مقیم در کشور‌های سوریه، لبنان و اردن بود.

موضوع راه‌اندازی موزه هنر‌های معاصر فلسطین، با واگذاری ساختمان اندیشه در خیابان صبای شمالی، نبش خیابان بزرگمهر جانی دوباره گرفت. در سال ۱۳۸۳ شهردار وقت تهران، ساختمان اندیشه را در اختیار فرهنگستان هنر قرار داد. ساختمان اندیشه بنایی قدیمی بود که پس از مرمت، با نام سرای اندیشه و به عنوان مرکزی فرهنگی مورد استفاده قرار می‌گرفت. فرهنگستان هنر، با طراحی و نظارت رئیس وقت، تغییراتی اساسی در ساختمان ایجاد کرد تا بنا برای تغییر کاربری و تبدیل به موزه‌ای دائمی آماده شود.

شهرداری تهران موزه فلسطین را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست:

ساختمان موزه مشتمل بر هشت گالری، با مساحتی در حدود ۷۰۰ متر مربع در سه طبقه راه‌اندازی و خبر افتتاح آن همزمان با بازدید رهبر معظم انقلاب اسلامی از دو سالانه پوستر جهان اسلام اعلام شد.

۲۸ فروردین ۱۳۸۵، همزمان با سالروز میلاد پیامبر اکرم (ص) و برگزاری اجلاس بین‌المللی قدس، موزه با حضور سفیران کشور‌های لبنان، اردن، فلسطین و چند کشور اسلامی دیگر به‌طور موقت گشایش یافت.

چهار ماه بعد، در بیست و سومین روز مرداد، موزه هنر‌های معاصر فلسطین با هدف راه‌اندازی بزرگترین عرصه گفت‌وگو، تعامل، تبادل نظر و انتقال تجارب و دستاورد‌های هنرمندان ایران، فلسطین و سایر کشور‌ها اسلامی با محور پیوند‌های فرهنگی، اعتقادی و مشترکات فکری، همزمان با افتتاح نمایشگاه هولوکاست، کار خود را به‌طور رسمی آغاز کرد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

شهرداری تهران «موزه فلسطین» را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست: موزه فلسطین نباید تعطیل شود بیشتر بخوانید »