هولوکاست

چرا آلمان سرسخت‌ترین حامی نسل‌کشی اسرائیل در غزه است؟

چرا آلمان سرسخت‌ترین حامی نسل‌کشی اسرائیل در غزه است؟



یک تحلیلگر انگلیسی و بنیانگذار «کارزار همبستگی با فلسطین» ریشه دفاع سرسختانه آلمان از نسل‌کشی رژیم صهیونیستی را تاریخ این کشور می‌داند.

  • آهن پرایس

به گزارش مجاهدت از مشرق، طی بیش از یک سالی که از جنگ در غزه می‌گذرد هیچ کشوری در حمله به جنبش‌های همبستگی با فلسطین به اندازه آلمان تند عمل نکرده است. به عنوان مثال، چنانچه چندی پیش شبکه خبری الجزیره گزارش داده بود در حال حاضر امکان برگزاری یک تظاهرات در حمایت از فلسطین در برلین یا در سایر شهرهای آلمان بدون ترس از حمله پلیس، ارعاب نیروهای امنیتی و مواجه شدن با برچسب‌های یهودستیزی از سوی رسانه‌ها وجود ندارد.

در ماه آوریل صدها نیروی پلیس به یک تجمع حامیان فلسطین در برلین حمله کردند و از طرف دیگر از ورود «غسان ابو سیتا»، جراج انگلیسی-فلسطینی به آلمان برای شرکت در این همایش جلوگیری شد. او اندکی بعدتر از ورود به کل منطقه شنگن منع شد. ابوسیتا که به صورت داوطلب در بیمارستان‌های غزه کار طبابت انجام داده بود در آن همایش قرار بود درباره وضعیت وحشتناکی که در نیتجه حملات اسرائیل در نوار غزه ایجاد شده صحبت کند.

«یانیس واروفاکیس»، وزیر دارایی سابق یونان فرد دیگری بود که به دلیل مواضع او در حمایت از فلسطین از ورودش به آلمان جلوگیری شد. اکتبر سال گذشته بیش از یکصد هنرمند، نویسنده، چهره دانشگاهی، روزنامه‌نگار و فعال فرهنگی در نامه‌ای سرگشاده اقدامات سرکوبگرانه دولت آلمان علیه حامیان فلسطین و متهم کردن آنها به «یهودستیزی» را محکوم کردند.

در این نامه آمده بود: «آنچه ما را می‌ترساند، جو غالب نژادپرستی و بیگانه‌هراسی در آلمان است که با نوعی صهیونیسم محدودکننده و پدرسالارانه همدست شده است. ما به‌ویژه مخالف معادل گرفتن یهودستیزی با هرگونه انتقاد از اسرائیل هستیم.» پرسشی که در اینجا وجود دارد این است که چرا آلمان اینقدر سخت در حمایت از رژیم صهیونیستی و جلوگیری از رسیدگی به پرونده نسل‌کشی این رژیم در دیوان بین‌المللی دادگستری عمل می‌کند.

«تونی گرینشتاین»، تحلیلگر انگلیسی و بنیانگذار «کارزار همبستگی با فلسطین» در تحلیلی در الجزیره در همین خصوص می‌نویسد: «پاسخ در تاریخ آلمان نهفته است – اما، برخلاف تصور بسیاری این مسئله ربطی به تلاش آلمان برای جبران آنچه “هولوکاست نازی‌ها”خوانده می‌شود ندارد.»

وی در ادامه می‌نویسد: «در واقع آلمان هرگز به طور کامل نازی‌زدایی نشده و هرگز تلاش نکرده با سیاست‌هایی که منجر به ظهور هیتلر شد مقابله کند.»پس از جنگ جهانی دوم، پذیرش مجدد آلمان در جامعه بین‌المللی به نازی‌زدایی مشروط شد اما با حاکم شدن جنگ سرد این فرایند به زودی متوقف و به بوته فراموشی سپرده شد. دولت آلمان در عوض برای جبران «هولوکاست» ادعایی علیه یهودی‌ها که به آن متهم شده بود موظف شد از پایگاه نظامی جدید غرب که در سرزمین فلسطین تشکیل شده بود، یعنی اسرائیل حمایت تمام‌عیار به عمل آورد.

«تونی گرینشتاین» می‌گوید: «حذف ساختارهای سیاسی که منجر به ظهور نازی‌ها شد – یعنی امپریالیسم و مجتمع نظامی-صنعتی آلمان- با نیاز دوران جنگ سرد به مقابله با اتحاد جماهیر شوروی در تضاد بود.»

در سال‌های آغازین پس از جنگ، مخالفت شدیدی در غرب با تسلیح مجدد آلمان وجود داشت. طرح موسوم به «مورگنتاو» در سال ۱۹۴۴، که مورد حمایت رئیس‌جمهور آمریکا وقت آمریکا روزولت قرار داشت خواستار برچیده شدن کامل صنعت تسلیحاتی آلمان و تمام دیگر صنایعی بود که می‌توانستند در بازسازی نظامی آلمان نقش ایفا کنند.اما وقوع جنگ سرد به این معنی بود که غرب به آلمان به عنوان بخشی از اتحاد غرب نیاز دارد.

در سال ۱۹۵۳، آلمان پرداخت غرامت را شروع کرد اما این غرامت‌ها نه به کسانی که بازماندگان هولوکاست ادعایی بودند بلکه به اسرائیل پرداخت می‌شد. غرب اکنون تمرکز خودش را روی اتحاد جماهیر شوروی گذاشته بود و همزمان با ادغام آلمان در ائتلاف‌های نظامی غرب نازی‌زدایی به آرامی فراموش شده و کنار گذاشته شد.گرینشتاین می‌گوید اینچنین بود که حمایت بی‌قید و شرط از اسرائیل جایگزین نازی‌زدایی شد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

چرا آلمان سرسخت‌ترین حامی نسل‌کشی اسرائیل در غزه است؟ بیشتر بخوانید »

امروز غزه شاهد هولوکاست واقعی است

امروز غزه شاهد هولوکاست واقعی است


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، ارتش جمهوری اسلامی ایران به مناسبت فرارسیدن ۱۳ آبان با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد: مروز غزه شاهد هولوکاست واقعی است و عامل اصلی قتل عام مردم مظلوم این سرزمین، آمریکای جنایتکار است.
 
متن این بیانیه بدین شرح است:
 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
فرا رسیدن یوم الله ۱۳ آبان سالروز تسخیر لانه جاسوسی آمریکا به دست جوانان انقلابی و با بصیرت ایران اسلامی در سال ۱۳۵۸، نقطه عطفی در تاریخ درخشان انقلاب اسلامی است که نقش مهمی در کوتاه کردن دست استکبار و تثبیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران داشته است.
 
 با گذشت بیش از چهار دهه از حماسه به یادماندنی تسخیر لانه جاسوسی آمریکا، به دست دانشجویان بصیر و انقلابی، همچنان شور استکبارستیزی که نشات گرفته از آرمان‌های انقلاب و امام راحل (ره) است در جوانان غیور و ولایی میهن اسلامی موج می‌زند و مرگ بر آمریکا به عنوان خط مشی در آمده است.
 
خباثت و دشمنی آمریکا با ملت ایران دیرینه است و جنایت‌های زیادی علیه جمهوری اسلامی ایران، از جمله حمله نظامی مستقیم، تحریک و حمایت از رژیم بعثی و گروه‌های مخالف سیاسی، سازماندهی گروهک‌های تروریستی، تحریم‌های ظالمانه، راه اندازی جنگ نرم و… مرتکب شده است که ملت ما هرگز این صدمات را فراموش نمی‌کند.
 
 گذشت قریب به ۴۵ سال از عمر پر برکت انقلاب اسلامی، پیام این انقلاب استکبارستیز را به گوش ملت‌های مستضعف و مسلمان جهان و منطقه رسانده و کشور عزیز ایران را با طی مسیر بالندگی، به قدرت تعیین کننده در منطقه غرب آسیا مبدل ساخته است.
 
امروز آثار مجاهدت دانشجویان انقلابی و پیرو خط امام (ره) در نفی استکبار و استعمار را در اعتلا و عزت ایران و ایرانیان در بسیاری از نقاط جهان شاهدیم. دستیابی به توان نظامی بازدارنده، پیشرفت‌های شگرف در علوم و فناوری‌های نوین و برخورداری کشور از موقعیت بی نظیر در طول دوران‌های اخیر، ثمره رشادت و اقدام شجاعانه و انقلابی نوجوانان و جوانان غیور و بصیر میهن اسلامی در ۱۳ آبان سال‌های ۵۷ و ۵۸ است. 
 
جوانان انقلاب اسلامی در راستای تحقق شعار «نظم نو جهانی با نسل آرمانی» امروز می‌توانند در نقش آفرینی جمهوری اسلامی ایران در نظم نوین براساس بیانیه گام دوم انقلاب موثر باشند و این نسل آرمانی با حضور و اقدام خود به عنوان مهمترین عامل در تکمیل طرح نظم سازی، جامعه سازی و تمدن سازی نقش آفرینی کنند.
 
در برهه کنونی بار دیگر نقاب از چهره ضد انسانی استکبار جهانی برگرفته شده است. آمریکای جنایتکار با حمایت و پشتیبانی از رژیم غاصب و کودک کش صهیونیستی، هویت پلید خود را در برابر جهانیان آشکارتر ساخته است.
 
امروز غزه شاهد هولوکاست واقعی است و عامل اصلی قتل عام مردم مظلوم این سرزمین، آمریکای جنایتکار است که از رژیم صهیونیستی حمایت‌های سیاسی و پشتیبانی گسترده تسلیحاتی به عمل می‌آورد.
 
ارتش جمهوری اسلامی ایران ضمن گرامی داشت روز ملی مبارزه با استکبار جهانی و ارج نهادن به اقدام انقلابی دانشجویان پیرو خط امام (ره) در ۱۳ آبان ۵۸، قاطعانه جنایات ضدبشری رژیم منحوس صهیونیستی و نسل کشی این رژیم در غزه را که با حمایت مستقیم و آشکار استکبار جهانی صورت می‌پذیرد، محکوم نموده و به ملت شریف ایران بشارت اتحاد، انسجام و یکصدایی آزادگان جهان و حکومت‌ها در محکومیت جنایات آمریکا و رژیم غاصب صهیونیستی و پیروزی جبهه حق علیه باطل و ظهور عدالت گستر جهان حضرت مهدی موعود (عج) را می‌دهد.
 
انتهای پیام/ 241

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

امروز غزه شاهد هولوکاست واقعی است بیشتر بخوانید »

قرآن‌سوزی آری؛ هولوکاست خیر

قرآن‌سوزی آری؛ هولوکاست خیر



این روزها مسلمانان جهان بیش از هر زمانی از بازی غرب با واژه «آزادی بیان» و «استاندارد دوگانه» آنها در این زمینه به ستوه آمده‌اند.

به گزارش مجاهدت از مشرق، از ماجرای شنیع قرآن‌سوزی در سوئد که چهارشنبه هفته گذشته با مجوز رسمی و به عبارتی چراغ سبز پلیس رقم خورد، چند روزی می‌گذرد و برخلاف دفعات قبل، این بار دولت سوئد زیر شدیدترین فشارهای خارجی قرار گرفته‌است.

بلافاصله پس از هتک حرمت قرآن، بسیاری از کشورهای مسلمان جهان به آن واکنش نشان دادند و ایران، عراق، اردن، ترکیه، روسیه، عربستان، مراکش، شورای همکاری خلیج فارس، کویت، فلسطین، لبنان، مصر و غیره این حرکت شنیع، غیرانسانی و غیراخلاقی را محکوم کردند.

شدیدترین برخورد با کشور حرمت‌شکن در عراق صورت گرفت که مردم خشمگین، نشان ملی سوئد را از سر در سفارت استکهلم در بغداد پایین کشیدند و کارکنان سفارت سوئد با هراس سفارتخانه را ترک کردند.

در ایران نیز واکنش‌های متعددی علیه اهانت سوئد صورت گرفت. کاردار سفارت این کشور در تهران روز پنجشنبه در غیاب سفیر این کشور برای طرح این اعتراض به اداره کل غرب اروپای وزارت امور خارجه ایران احضار شد. همچین وزارت امور خارجه ضمن محکوم کردن اهانت به مهمترین مقدسات اسلامی، رفتار منفعلانه دولت سوئد را محکوم و آن را «عاملی برای جسورتر شدن ناقضین یکی از اصول بنیادین و بدیهی حقوق بشر یعنی اصل احترام به ارزش‌های دینی و آسمانی» دانست.

«حسین امیرعبداللهیان» وزیر امور خارجه کشورمان نیز عصر روز جمعه در تماس تلفنی با حسین ابراهیم طه دبیرکل سازمان همکاری اسلامی، درباره اقدام موهن اخیر علیه قرآن کریم در سوئد گفتگو و تبادل نظر و پیشنهاد کرد نشست اضطراری شورای وزیران امور خارجه سازمان همکاری اسلامی در اولین فرصت ممکن و هم زمان با نشست وزرای خارجه عضو جنبش عدم تعهد در باکو، برای رسیدگی به این اقدام موهن تشکیل جلسه دهد.

افزون بر مواضع رسمی، شاهد تجمع مردمی-دانشجویی در مقابل سفارت این کشور در تهران بودیم که واکنش چندبعدی در ایران و نیز دیگر کشورهای اسلامی، اروپا را به تکاپو واداشت تا اگر با تاخیر اما این اقدام موهن را محکوم کند.

«قرآن‌سوزی» ابزار سوئد برای اهداف سیاسی

این اولین باری نبود که سوئد برای قرآن‌سوزی در مقابل نزدیک به دو میلیارد مسلمان، مجوز صادر می‌کرد. بهمن ماه سال گذشته نیز «راسموس پالودان» یک شهروند تندرو و اسلام ستیز سوئدی – دانمارکی در اقدامی موهن، یک نسخه از قرآن را در مقابل ساختمان سفارت ترکیه در پایتخت سوئد سوزاند. او هم مانند قرآن‌سوزی امروز، برای این کار خود از مقامات سوئد مجوز گرفته‌بود.

در ارتباط با اینکه چرا قرآن‌سوزی مقابل سفارت ترکیه انجام گرفت باید از سیاسی‌کاری دولت سوئد پرده برمی‌دارد. صدور مجوز قرآن سوزی از سوی فردی افراطی آن هم مقابل سفارت ترکیه بی‌ارتباط با حضور ترکیه در سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) و از سویی مخالفت ترکیه با پیوستن سوئد و فنلاند به ناتو نبود.

هم‌چنین موضوع درخواست ترکیه از سوئد برای برگرداندن ۱۳۰ نفر از اعضای گروه پ.ک. ک به این کشور که در سوئد پایگاه و حضور گسترده‌ای دارند، به مسأله‌ای چالش برانگیز میان آنکارا و استکهلم تبدیل شده‌است.

ترکیه این افراد را تروریست اعلام کرده و خواستار تحویل آنها از سوی سوئد شده، در حالی که استکهلم با این درخواست مخالف است‌. از این رو روشن است موضوع مجوز دادن برای قرآن سوزی آن طور که مقامات سوئدی مدعی هستند ربطی به بیان عقاید و آزادی بیان ندارد، بلکه مستمسک و ابزاری برای بهره‌برداری‌های سیاسی دولت این کشور است.

پس از ماجرای اهانت به قرآن مقابل سفارت ترکیه، «رجب طیب اردوغان» رئیس جمهور این کشور اعلام کرد که به دلیل قرآن سوزی توسط یک راست‌گرای افراطی، سوئد که پیشتر از سوی این کشور متهم به پناه دادن به «تروریست‌های کرد» شده بود، دیگر نمی‌تواند روی حمایت ترکیه برای پیوستن به ناتو حساب کند.

بنابراین وقتی که پارلمان ترکیه با عضویت فنلاند به پیکره ناتو موافقت کرد و این کشور حوزه اسکاندیناوی در تاریخ ۴ آوریل ۲۰۲۳ (۱۵ فروردین) طی یک نشست برنامه‌ریزی‌شده رسماً به عضویت ناتو درآمد و سی ویکمین عضو این ائتلاف نظامی شد، مقامات سوئد نیز تغییر رویکرد دادند.

در این زمان سران استکهلم آشکارا در عمل نشان دادند که شعار آزادی بیان بیش از اینکه از نگاه آنها یک ارزش باشد، ابزاری برای فشار بر مخالفان است بنابراین پس از موافقت ترکیه با عضویت فنلاند برای الحاق به ناتو، پلیس سوئد مانع برگزاری تظاهراتی شد که قرار بود طی آن قرآن‌سوزی دیگری انجام شود. پلیس با بهانه «احتمال وجود خطرهای امنیتی»، این بار به هتاکان چراغ سبز نشان نداد.

بنابراین این پرسش به ذهن می‌رسد چه شد که چرا قبلا پلیس به بهانه خطرهای امنیتی مانع قرآن‌سوزی شد ولی بعد از گذشت چندماه که ترکیه هنوز با الحاق سوئد به پیکره ناتو موافقت نکرده، بار دیگر به این اهانت مجوز داده‌شد؟!

پشت پرده محکومیت با تاخیر چهار روزه

ژست حق‌به‌جانب سوئد و بازیگران غربی در پی تشدید اعتراضات در کشورهای اسلامی تغییر کرد تا جایی که ناچار به محکومیت این این اقدام شنیع شدند.

اتحادیه اروپا با چهار روز تاخیر اهانت به قرآن را محکوم کرد و با انتشار بیانیه‌ای، ضمن محکوم کردن این اقدام، آن را «زشت و تحریک کننده» دانست؛ تاخیر چند روزه به دلیل فشار کشورهای مسلمان به سوئد و غرب به عنوان مدعیان آزادی بیان صورت گرفت و نشان داد که با تشدید اعتراضات در جهان، اروپا نمی‌تواند به قول معروف خود را به خواب بزند.

در کنار مقامات غربی، غول‌های رسانه‌های آنها نیز خود را به خواب زده‌اند. برخورد رسانه های اروپا و آمریکا با واقعه دردناک و موهن به آتش کشیدن قرآن مجید در سوئد، به این شکل بود که اولا بسیاری از رسانه های غربی از کنار این ماجرا گذشتند و وانمود کردند که ارزش خبری خاصی ندارد. دوم این که در اخبار و گزارش های معدودی که درباره این موضوع منتشر شده، به طرز عجیبی بر هویت عراقی فرد توهین کننده تاکید شده و تلاش کرده اند تا پرتاب سنگ به سوی سوزاننده قرآن را به عنوان یک اقدام غلط و خشن، قلمداد کنند.

در مجموع، مقامات و رسانه‌های غربی در شرایطی در مقابل توهین به عقاید مسلمانان، انفعال پیشه کرده اند که سوزاندن کتب آسمانی مسیحیان و یهودیان در کشورهای مختلف اروپا بی سابقه است؛ موضوعی که نشان می‌دهد استاندارد دوگانه آزادی بیان در قبال ادیان نیز وجود دارد.

اینک وقت آن رسیده‌است که مقامات سوئدی، اروپایی و آمریکایی به این پرسش پاسخ دهند که چرا سوزاندن قرآن و توهین به اعتقادات ۱ میلیارد و ۸۰۰ میلیون نفر آزادی بیان به شمار می‌رود اما سخن گفتن از هولوکاست جرمی غیرقابل گذشت و با مجازات سنگین همراه است؟

منبع: ایرنا

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

قرآن‌سوزی آری؛ هولوکاست خیر بیشتر بخوانید »

شهرداری تهران «موزه فلسطین» را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست: موزه فلسطین نباید تعطیل شود

شهرداری تهران «موزه فلسطین» را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست: موزه فلسطین نباید تعطیل شود


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، موزه هنر‌های معاصر فلسطین که به‌عنوان یک مؤسسه وابسته به فرهنگستان هنر، در سال ۱۳۸۴ برای پرداختن هنری به موضوع قدس تأسیس شده بود، صبح امروز (چهارشنبه) توسط  شهرداری تهران و با حکم قضایی تخلیه شد.

«مجتبی رحماندوست» نویسنده، شاعر و عضو پیوسته فرهنگستان هنر به تخلیه این موزه اشاره کرد و اظهار داشت: ساختمان موزه هنر‌های معاصر فلسطین متعلق به شهرداری است که از صبح امروز با حکم قضایی بدون در نظر گرفتن مکان تازه برای آن در حال تخلیه است.

وی با ابراز تأسف از این رخداد ادامه داد: موزه هنر‌های معاصر فلسطین تنها موزه‌ای است در جهان که به‌صورت تخصصی به فلسطین و موضوع مهم آن پرداخته است؛ اما با بی‌توجهی تمام در حال تخلیه و تعطیلی است. در حالی که اکثر نقاط جهان در تلاش‌اند تا هولوکاست را برجسته و به مظلومیت آن و یهودیان بپردازند و موزه‌هایی پر زرق و برق برای آن راه اندخته است، در کشور ما که مردمی با روحیه دفاع از مظلوم به ویژه فلسطین دارد، موزه آن را تعطیل می‌شود.

این هنرمند و شاعر افزود: موزه‎هایی که در جهان به حمایت از صهیونیست‌ها راه‌اندازی شده است با قدرت تمام پابرجا هستند و در بسیاری از مواقع با ارائه تسهیلات قابل توجهی از علاقه‌مندان میزبانی می‌کنند و گاهی هم مخاطبان به‌ویژه دانشجویان را به اجبار برای بازدید از آن‌ها می‌برند. حال، ما در ایران اسلامی که دارای تنها موزه هنر‌های معاصر فسطین در دنیاست به سادگی تن به تعطیلی چنین موزه‌ای می‌دهیم تا نگاه‌های متفاوت و تأمل‌برانگیزی را به سوی خود در ابعاد جهانی جلب کنیم.

شهرداری تهران موزه فلسطین را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست:

رحماندوست ادامه داد: در وضعیت سیاسی کنونی ایران و منطقه و رخداد‌های متعددی که برای فلسطین به‌صورت روزانه در حال شکل‌گیری است تخلیه و تعطیلی این موزه سوال‌برانگیز و متحیر کننده است.

وی ادامه داد: شهرداری به بهانه استفاده از این ساختمان، مقابل آرمان‌ها فلسطین ایستاده و به سوی حمایت از هولوکاست و صهیونیسم حرکت کرده است که امیدواریم اصلاح رویه صورت گیرد. 

این شاعر انقلابی ادامه داد: موزه هنر‌های معاصر فلسطین به لحاظ موقعیت مکانی در پایتخت جمهوری اسلامی ایران بسیار استراتژیک بود؛ چرا که از سویی به میدان فلسطین می‌رسید و از سوی دیگر به خیابان مهم فلسطین راه داشت. از طرفی هم به خبرگزاری بین‌المللی قدس بسیار نزدیک بود و همه این‌ها را کنار هم داشت و به آن‌ها کمک می‌کرد تا نمایی درخشان‌تر داشته باشند؛ اما به راحتی این موزه بسته شد و معلوم نیست که در چه زمانی و در چه موقعیت جغرافیایی شهر بار دیگر این موزه راه‌اندازی شود.

وی گفت: با اینکه از مسئولان شهرداری خواستیم تا حداقل پیش از تخلیه این ساختمان، مکانی را برای جایگزینی آن در نظر بگیرند و مانع از خاموشی چراغ این موزه شوند و حداقل تابلوی آن بر سر در ساختمانی موقتاً نصب باشد، اما این همکاری صورت نگرفت. مقصود از این اطلاع‌رسانی این بود که شاید مسئولان مربوطه در جمهوری اسلامی ایران که همواره از حق مظلومین در سراسر جهان به خصوص قدس اشغالی دفاع و حمایت کرده است از چنین رویداد تلخی بی‌خبرند. خواهشمندم از هر سازمان و نهادی که به نوعی در امور چنین رویداد‌هایی دخیل هستند، چاره‌ای بیندیشند و ما را برای حفظ موزه مهمی به عنوان «موزه هنر‌های معاصر فلسطین» یاری کنند.

شهرداری تهران موزه فلسطین را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست:

بنابراین گزارش، اندیشه تأسیس موزه‌ای برای نمایش مقاومت مردم فلسطین در سال ۱۳۸۱، همزمان با برگزاری نمایشگاه هنر مقاومت در حمایت از انتفاضه مردم فلسطین در فرهنگستان هنر شکل گرفت. به همین منظور در کنار برگزاری نمایشگاه هنر مقاومت، ۶۵ اثر از آثار هنرمندان برجسته خریداری شد. این آثار متعلق به بهترین نقاشان فلسطینی رانده شده از سرزمین مادری و مقیم در کشور‌های سوریه، لبنان و اردن بود.

موضوع راه‌اندازی موزه هنر‌های معاصر فلسطین، با واگذاری ساختمان اندیشه در خیابان صبای شمالی، نبش خیابان بزرگمهر جانی دوباره گرفت. در سال ۱۳۸۳ شهردار وقت تهران، ساختمان اندیشه را در اختیار فرهنگستان هنر قرار داد. ساختمان اندیشه بنایی قدیمی بود که پس از مرمت، با نام سرای اندیشه و به عنوان مرکزی فرهنگی مورد استفاده قرار می‌گرفت. فرهنگستان هنر، با طراحی و نظارت رئیس وقت، تغییراتی اساسی در ساختمان ایجاد کرد تا بنا برای تغییر کاربری و تبدیل به موزه‌ای دائمی آماده شود.

شهرداری تهران موزه فلسطین را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست:

ساختمان موزه مشتمل بر هشت گالری، با مساحتی در حدود ۷۰۰ متر مربع در سه طبقه راه‌اندازی و خبر افتتاح آن همزمان با بازدید رهبر معظم انقلاب اسلامی از دو سالانه پوستر جهان اسلام اعلام شد.

۲۸ فروردین ۱۳۸۵، همزمان با سالروز میلاد پیامبر اکرم (ص) و برگزاری اجلاس بین‌المللی قدس، موزه با حضور سفیران کشور‌های لبنان، اردن، فلسطین و چند کشور اسلامی دیگر به‌طور موقت گشایش یافت.

چهار ماه بعد، در بیست و سومین روز مرداد، موزه هنر‌های معاصر فلسطین با هدف راه‌اندازی بزرگترین عرصه گفت‌وگو، تعامل، تبادل نظر و انتقال تجارب و دستاورد‌های هنرمندان ایران، فلسطین و سایر کشور‌ها اسلامی با محور پیوند‌های فرهنگی، اعتقادی و مشترکات فکری، همزمان با افتتاح نمایشگاه هولوکاست، کار خود را به‌طور رسمی آغاز کرد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

شهرداری تهران «موزه فلسطین» را تخلیه کرد/ رحمان‌دوست: موزه فلسطین نباید تعطیل شود بیشتر بخوانید »

ورود موضوع هولوکاست به کتب درسی امارات

ورود موضوع هولوکاست به کتب درسی امارات



امارات به دنبال وارد کردن موضوع هولوکاست به کتاب های درسی مدارس خود است. هولوکاست یا یهودسوزی اشاره به برنامه کشتار یهودیان اروپا توسط دولت آلمان هیلتری در جنگ جهانی دوم است.

به گزارش مجاهدت از مشرق، دولت امارات در حال برنامه ریزی برای آموزش دانش آموزان درباره هولوکاست و وارد کردن محتوای مربوط به هولوکاست به کتاب های درسی است.

خبرگزاری فرانسه با انتشار این خبر نوشت:‌ این نشانه ای از گرمی روابط امارات و اسرائیل است. اسرائیل به دلیل اشغال خاک فلسطین به طور گسترده در کشورهای عربی محکوم است. این برای نخستین بار است که به جز اسرائیل،‌ چنین موضوعی وارد کتاب های درسی یک کشور منطقه می شود.

خبرگزاری فرانسه اضافه کرد:‌ این گام کشور امارات بعد از عادی سازی روابط با اسرائیل براساس توافق ابراهیم ۲۰۲۰ صورت می گیرد. در این توافق با میانجیگری آمریکا، ۴ کشور عربی امارات،‌ بحرین، مراکش و سودان روابط با اسرائیل را عادی کردند. قبل از این هم دو کشور مصر و اردن روابط را با اسرائیل عادی کرده و یکدیگر را به رسمیت شناخته بودند.

همچنین در امارات نیز نمایشگاه هولوکاست راه اندازی شده است. این تنها نمایشگاه هولوکاست در جهان عرب است. این نمایشگاه نسل کشی یهودیان اروپا به دست آلمان نازی در جنگ جهانی دوم را به تصویر می کشد.

یکی از بازدیدکنندگان از نمایشگاه که خود را کارشناس مالی انگلیسی مقیم دبی معرفی می کند گفت:‌ اینکه امارات درباره این بخش بسیار مهم از تاریخ،‌ چنین ابتکاری را در جهان عرب آغاز کرده خیلی خوب است. او با اشاره به هولوکاست ادامه داد همه باید این موضوع را بدانند.

خبرگزاری فرانسه اضافه کرد:‌ کشورهای عربی درباره این موضوع متردد هستند زیرا هولوکاست عامل اصلی ایجاد دولت اسرائیل در سال ۱۹۴۸ میلادی است. همبستگی با فلسطین باعث شد در بسیاری از کشورهای عربی موضوع هولوکاست به موضوع ممنوعه تبدیل شود.

“عبدالخالق عبدالله” استاد اماراتی علوم سیاسی گفت: هولوکاست واقعیت تاریخی است اما معتقدم اسرائیل آن را سیاسی می کند. اسرائیل از این موضوع برای اهداف سیاسی،‌ سوء استفاده می کند.

سفارت امارات در واشنگتن در توییتر نوشت هولوکاست در متن های درسی دبستان و دبیرستان وارد می شود. سفارت امارات به جزئیات این اقدام اشاره ای نکرد.

“احمد عبید المنصوری” موسس موزه چهارراه تمدن ها که شامل سالن هولوکاست است هم گفت: “‌ این مهم است که فرهنگ سازی درباره هولوکاست در منطقه صورت بگیرد اما سطح انکار هولوکاست بسیار بالاست”.

او در مصاحبه با خبرگزاری فرانسه افزود: “اگر می خواهیم مردم با ما هم‌احساسی و همدردی کنند ما هم باید با آنها هم‌احساسی و همدردی کنیم”.

این نمایشگاه شامل نمونه هایی از اسلحه ها و تصاویری از کشته های هولوکاست است.

ورود موضوع هولوکاست به کتب درسی امارات

نقاشی دیواری در نمایشگاه هولوکاست – دبی – KARIM SAHIB/AFP or licensors

دفتر نظرات نمایشگاه هولوکاست نشان دهنده دیدگاه های مختلفی است. در حالی که بسیاری از نظرات مثبت اند اما برخی از آنها به شکل علنی،‌ علیه اسرائیل هستند.

در یکی از این پیام ها به زبان عربی آمده است: آنهایی که از ظلم رنج بردند باید از آنهایی که از ظلم رنج می برند حمایت و از رفتار ظالمانه خودداری کنند.

یکی دیگر از بازدیدکنندگان از نمایشگاه هم نوشت: “امپریالیسم صهیونیستی سرنگون بود”.

امارات از زمان عادی سازی روابط با اسرائیل،‌ میزبان شماری از افراد نجات یافته از واقعه هولوکاست بوده است. همچنین کنیسه (عبادتگاه یهودی) در امارات افتتاح شده است. یک محله یهودیان هم در دبی ایجاد شده که شامل مراکز ویژه یهودیان مثل کشتارگاه حلال یهودی، رستوران حلال یهودی (کشر)‌، مهدکودک و مرکز یهودیان است.

درباره محتوای مربوط به هولوکاست در کتاب های درسی، وزارت آموزش امارات با مرکز “نظارت بر صلح و تسامح فرهنگی در آموزش مدرسه ای” (IMPACT-se) و مرکز اسرائیلی “احیای یاد هولوکاست و آموزش (یادفاشیم )” مشورت و رایزنی کرده است. IMPACT-se یک مرکز اسرائیلی – بریتانیایی است.

مارکوس شف مدیر اجرایی مرکز IMPACT-se گفت:‌ هولوکاست تنها یک بخش خیلی کوچک از کل متون درسی است اما هم اکنون در حال کار درباره آن هستیم.

مرکز اسرائیلی یادفاشیم هم گفت:‌ این برنامه همچنان در مرحله کار است. هنوز زود است در این باره جزئیات اعلام شود.

” الیکس پیترفروند” رهبر جامعه یهودیان در امارات که خود از سال ۲۰۱۴ در این کشور زندگی می کند گفت از این برنامه ریزی درباره هولوکاست افتخار می کنم.

این شهروند بلژیکی ۵۶ ساله که اجدادش در هولوکاست جان باختند ادامه داد:‌ از طریق آموزش ماهیت هولوکاست،‌ امارات می خواهد نشان دهد اگر مردم از ادیان و فرهنگ های مختلف در کنار هم زندگی کنند چه اتفاقی می افتد.

“هند الانصاری” همکار سیاست عمومی در مرکز تحقیقات ویلسون واشنگتن هم گفت: تصورات به آرامی و کندی تغییر می کنند.

وی افزود:‌ آموزش درباره هولوکاست به احتمال زیاد در آینده نزدیک منجر به تسامح دربرابر اسرائیل نمی شود. مسئله فلسطین در جهان عربی از جمله اکثریت بزرگ اماراتی ها مقدس است.

ورود موضوع هولوکاست به کتب درسی امارات

نمایشگاه هولوکاست – دبی

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

ورود موضوع هولوکاست به کتب درسی امارات بیشتر بخوانید »