هویت ایرانی

به گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، با پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل نظام جمهوری اسلامی در ایران، امام خمینی(ره) علاوه بر نقش ایدئولوگ و رهبری انقلاب، منزلت رهبری مدیر و سیاست‌گذار را نیز به دست آورد و ازآنجاکه اساس اندیشه انقلابی و الگوی حکومت اسلامی ایشان، گفتمان بازگشت به خویشتن بود، حکومت پس از انقلاب نیز بر همین اساس شکل گرفت.

دفاع مقدس” src=”https://defapress.ir/files/fa/news/۱۴۰۴/۳/۱۳/۲۹۷۳۷۱۱_۱۳۹.jpg” alt=”بازتکوین هویت اسلامی- ایرانی توسط امام با تکیه بر دفاع مقدس” width=”۶۰۰″ height=”۴۰۰″>

در واقع نظام جمهوری اسلامی به‌عنوان ثمره انقلاب اسلامی از یکسو مبتنی بر نگرش انتقادی نسبت به غرب و از سوی دیگر نماد احیای هویت دینی یا به‌عبارت‌دیگر حاصل پیروزی گفتمان بازگشت به خویشتن بر گفتمان غرب‌گرایی هست و گفتار و رفتار امام خمینی (ره) در دوران دفاع مقدس نیز در ادامه همین رویارویی دو گفتمان، قابل‌فهم و ارزیابی هست.

نکته قابل‌تأمل در اندیشه امام (ره) که از آن به‌عنوان حلقه اتصال دوران انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس استفاده می‌کند این هست که اگر از حکومت ظلم و جور و فساد و طاغوت سخن می‌گوید، منظور او شامل همه حکومت‌های غیر اسلامی می‌شود. در واقع او با شناختی که از اسلام اصیل حاصل نموده، در قیاس با ملاک و معیار‌های این هویت ناب و اصیل اسلامی، هم حکومت‌های نامشروع پس از پیامبر را مورد انتقاد قرار می‌دهد و هم حکومت‌های غرب‌زده امروزین را به چالش می‌طلبد.

بر همین اساس هست که وی حاکمیت حزب بعث در عراق و حکومت پهلوی را از یک سنخ و به‌عنوان نماد حکومت‌های طاغوت محسوب می‌کند. «دوباره آمریکا همان تیغی که به دست محمدرضا سپرده بود، در کف صدام، این زنگی مست نهاد. صدام چه کرد؟ آیا صدام همان کاری را که شاه قبل از انقلاب انجام داده بود، انجام نداد؟ شاه قبرستان‌های ما را از سرو‌های بلند آزادی پر نساخت؟ آیا صدام که از قدرت برتر و مانور بیشتری برخوردار بود، غیرازاین کرد؟ آیا شاه کشورمان را به آمریکا نفروخته بود؟ آیا صدام برای فروختن ایران به آمریکا به‌صورت دیگری عمل نکرد؟»

در دیدگاه امام خمینی (ره)، دفاع ملت ایران در مقابل تجاوز رژیم بعث عراق، مبارزه‌ای بر مبنای آموزه‌های اسلامی و در راستای استقرار حکومت عدل اسلامی بود؛ زیرا به اعتقاد ایشان، مردم مسلمان حق ندارند که غیر مسلمین را در امور خود دخالت دهند که مسلط بر سرنوشت آنان شوند و واجب هست که با آن مبارزه اسلامی کنند تا استقلال جامعه خود را به دست بیاورند. مروری بر گفتار‌ها و رفتار‌های امام خمینی (ره) در دوران دفاع مقدس نیز همانند دوران انقلاب به‌خوبی نشان می‌دهد که او نه‌تنها دفاع از فرهنگ و هویت را مقدم بر دفاع از سرزمین تلقی می‌کند، بلکه به هیچ‌وجه دفاع از اسلام و انقلاب را با ابزار‌های غربی مورد توجه قرار نمی‌دهد. دفاع از نظر ایشان، دفاع از اسلام و به‌حکم خداست.

در واقع از نظر امام خمینی (ره) لازمه دفاع از استقلال، دفاع از فرهنگ و هویت هست که فقط با نوعی تحول فکری و بر اساس خودباوری و اعتقاد به توانایی فرهنگ و هویت خودی شکل می‌گیرد و تقویت می‌شود و لازمه این تحول فکری نیز این هست که باور کنیم ما خودمان همه‌چیز داریم، غرب به ما محتاج هست، نه ما به او… ماهمه چیزداریم، فرهنگ ما فرهنگ غنی هست، منتها نگذاشتند این امور تحقق پیدا کند.

شهید؛ نماد تبلور انسان کامل در دفاع از اسلام و ایران

امام خمینی (ره) مراحل تکامل رهبری انقلاب اسلامی را از حوزه عرفان و با معرفی انسان کامل به‌عنوان الگوی کسانی که به دنبال تغییر هستند آغاز کرد و در واقع ایفای نقش رهبری انقلاب اسلامی، نماد تبلور انسان کامل در شخصیت خود ایشان بود. این نوع دیدگاه را به‌خوبی می‌توان در تصویرسازی ایشان از شهدای جنگ تحمیلی نیز شاهد بود. در حقیقت منزلت شهید ازنظر امام خمینی (ره) همان منزلت پیامبر و هر دو نماد انسان کامل هستند که بر اساس نگاهی عارفانه و در نتیجه برداشته شدن حجاب‌ها با خداوند شکل می‌گیرد.

به باور امام (ره) شهیدان همچون پیامبران از یکسو به کمال و قرب و حب و مقام محمود می‌اندیشند و از سوی دیگر پای در خاک و ماده گذاشته و مشعل‌دار طریق همنوعان شده‌اند. امام در دوران دفاع مقدس نیز این باور را میان رزمندگان تقویت کرد که با رسیدن به مقام انسان کامل در مقابل جبهه کفر و طاغوت به پیروزی می‌رسند و جاودان می‌شوند؛ حتی اگر رسیدن به این مقام به معنای شهادت یا فانی شدن جسم باشد.

تفسیر ایدئولوژیک از رویارویی با مهاجم

امام خمینی (ره) در مقام ایدئولوگ انقلاب اسلامی به بازتعریف بسیاری از مفاهیم و نماد‌های تشیع پرداخت و به عنوان یک عارف، فیلسوف و فقیه و بر مبنای نظر اجتهادی خود، این مرحله را با تبیین فعالیت نامشروع حکومت‌های دنیوی در دوران غیبت از یکسو و ضرورت حکومت فقها به عنوان نایب امام غایب از سوی دیگر به تصویر کشید. در پیمودن این مسیر، ایشان به بازتعریف مفاهیمی، چون تقیه، شهادت، انتظار، امربه‌معروف و نهی از منکر، تولی و تبری، جهاد و … پرداخت و با الگو قرار دادن حکومت پیامبر (ص) و امام علی (ع) و نهضت امام حسین (ع)، در راستای تعبیر ایدئولوژیک از دین حرکت کرد.

در راستای چنین هدفی هست که ایشان همچنان که در دوران انقلاب تبیین تازه‌ای از تاریخ به سود جنبش در قالب تعبیر ایدئولوژیک از دین ارائه می‌کرد، برای ورود به عرصه مبارزه با صدام به‌عنوان نماد استکبار و طاغوت خارجی نیز ابتدا می‌کوشد موانع حضور مردم برای حضور در جبهه‌های جنگ را از سر راه بردارد. در دوران انقلاب از جمله موانع برای حضور مردم، تقیه بود که امام (ره) آن را در خلال مبارزات علیه لوایح شش‌گانه انقلاب سفید، حرام و اظهار حقایق را واجب اعلام کرد و در دوران دفاع مقدس نیز اعلام جهاد به‌عنوان یک امر واجب بود که باعث اقبال عمومی مردم برای حضور گسترده در جبهه‌ها شد.

امربه‌معروف و نهی از منکر از دیگر مفاهیمی هست که امام خمینی (ره) در خلال مبارزات انقلابی خود آن را در راستای نفی حکومت‌های طاغوت و تشکیل حکومت اسلامی مورد بازتعریف قرار داده بود؛ و در دوران دفاع مقدس نیز آنرا مورد توجه جدی قرارداد و بار‌ها حتی در اوج افتخار و پیروزی رزمندگان در جبهه نبرد با صدام، او را به صلح و سازش بر مبنای آموزه‌های اسلامی و قرآن دعوت کرد. همچنان که در مبارزات انقلابی، تولی و تبری نزد امام خمینی (ره) به معنی قطع روابط و عدم همکاری با حکومت طاغوت و تلاش برای ایجاد مؤسسات جدید قضایی، مالی، سیاسی و فرهنگی بود، در دوران دفاع مقدس نیز ایشان که خود از مرحله جهاد اکبر (مبارزه با نفس) گذشته بود، جهاد در راه آزادی از حکومت ظلم و جور و استبداد و استعمار را نیز در دستور کار خود و راهنمای مبارزات پیروانش قرارداد.

تفسیر امام (ره) از شهادت و قیام عاشورا هم در مبارزات انقلابی و هم در دوران دفاع مقدس تفسیری هست که کاملاً در راستای نفی حکومت طاغوت و برقراری حکومت اسلامی به کار گرفته می‌شود. امام بر همین اساس، با شعار کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، مبارزه همیشگی میان ظلم و عدل را به دوران دفاع مقدس هم سرایت داد و حرکت خود در مبارزه با صدام را نیز مانند حرکت پیامبر (ص) و امام علی (ع) و امام حسین (ع) و در ادامه مبارزه با حکومت پهلوی به عنوان حرکتی برای اقامه حق و عدل معرفی کرد.

در واقع امام خمینی (ره) با این نوع تصویرسازی ایدئولوژیک، هم وضعیت موجود را به تصویر می‌کشد و هم راه رسیدن به وضعیت مطلوب را نشان می‌دهد. به عبارت دیگر از نظر ایشان جهاد یا دفاع مقدس، راه تغییر وضع موجود و رسیدن به وضعیت مطلوب یا به تعبیر دقیق‌تر پیروزی در تقابل کامل اسلام و کفر هست که جز با توسل به قرآن و در دست گرفتن سلاح امکان‌پذیر نیست. تعبیر ایشان از این‌که جنگ ما، جنگ عقیده هست و جغرافیا و مرز نمی‌شناسد و ما باید در جنگ اعتقادی‌مان، بسیج بزرگ سربازان اسلام ر ا در جهان راه اندازیم، نشانه دیگری از این تصویرسازی ایدئولوژیک هست.

منبع: فصلنامه جنگ ایران و عراق (شماره هفتم)، مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس، صص ۱۳۲،۱۳۴،۱۳۵،۱۳۶،۱۳۷،۱۳۸،۱۳۹،۱۴۰،۱۴۱

انتهای پیام/ ۱۱۹

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از سمنان، سرهنگ «مرتضی عبداللهی» جانشین سپاه حضرت قائم آل محمد (عج) استان سمنان صبح امروز در آیین پایانی تجلیل از برترین‌های رویداد داستان‌نویسی ایثار و شهادت با عنوان «سرو‌ها همیشه سبز می‌مانند»، بر اهمیت تربیت صحیح نوجوانان و نونهالان در مسیر آگاهی از تاریخ و فرهنگ ایران اسلامی تأکید کرد، و اظهار داشت: بسیار خوشحالم که این چهره‌های شاداب و پرانرژی را می‌بینم. می‌دانم که ممکن هست شما در ابتدا فکر کنید که ما اینجا چه می‌کنیم و این جلسات برای ما چه فایده‌ای دارد؛ اما باید بدانید که حضور شما در چنین جلساتی بسیار ارزشمند و مایه افتخار مسؤولان هست. 

جانشین سپاه حضرت قائم آل محمد (عج) استان سمنان ادامه داد: در دنیای امروز که نوجوانان و جوانان بیشتر وقت خود را در فضای مجازی و سرگرمی‌های دیجیتال می‌گذرانند، حضور شما در این جمع، نشانه‌ای از توجه و علاقه شما به مسائل فرهنگی و ملی هست.

عبداللهی سپس به اهمیت آشنایی نسل امروز با تاریخ و فرهنگ ایران اسلامی اشاره کرد و افزود: امروز که در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی هستیم، باید بدانیم این انقلاب با خون شهدا به دست آمده هست.

وی تصریح کرد: شهدای ما کسانی بودند که جان خود را فدای کشور و انقلاب کردند و ما مسؤولیت داریم تا یاد و خاطره آنها را در دل‌هایمان زنده نگه داریم.

جانشین سپاه حضرت قائم آل محمد (عج) استان سمنان گفت: در این جلسه، برخی از نوجوانان به شهدای خانواده‌شان اشاره کردند که این خود نشان‌دهنده پیوند عمیق نسل امروز با شهدای دیروز هست.

عبداللهی با اشاره به فرمایشات حضرت امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری در خصوص نقش نوجوانان در انقلاب و آینده کشور گفت: حضرت امام خمینی (ره) در سال ۱۳۴۲ فرمودند که «سربازان من در گهواره‌ها هستند» و امروز مقام معظم رهبری نیز بار‌ها تأکید کرده‌اند که نسل جوان و نوجوان مسؤولیت بزرگی در آینده انقلاب اسلامی دارند.

وی تصریح کرد: کودکان و نوجوانان امروز کسانی هستند که باید انقلاب اسلامی را به سرمنزل مقصود برسانند و باید از همین امروز برای تربیت درست این نسل گام برداریم تا آنان در آینده کشور را اداره کنند و انقلاب را به اهداف عالی خود برسانند.

جانشین سپاه حضرت قائم آل محمد (عج) استان سمنان به تلاش‌های مذبوحانه دشمنان کشور اشاره و اظهار کرد: امروز دشمنان ما در تلاش هستند تا تاریخ و فرهنگ واقعی ما را تحریف کنند و از این طریق، نسل جوان را از هویت خود بیگانه سازند.

عبداللهی گفت: به شما قول می‌دهم تا زمانی که ما سربازان شما زنده‌ایم، این تحریف‌ها بی‌نتیجه خواهد ماند. شما نوجوانان باید با آگاهی از تاریخ کشورمان، از فرهنگ و هویت ایرانی و اسلامی خود دفاع کنید و با آگاهی و شناخت، راه درست را در زندگی خود انتخاب کنید.

وی به لزوم معرفی قهرمانان ایران اسلامی به نسل جدید اشاره کرد و گفت: در شرایطی که بسیاری از کشور‌های دنیا دنبال قهرمان‌سازی از شخصیت‌های غیرواقعی هستند، ما باید به نوجوانان و جوانان خود قهرمانان واقعی ایران اسلامی را معرفی کنیم.

جانشین سپاه حضرت قائم آل محمد (عج) استان سمنان گفت: شهدای بزرگ انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی قهرمانان واقعی تاریخ ایران هستند که نسل‌های امروز باید با آنها آشنا شوند.

عبداللهی با تأکید بر ضرورت تربیت نسل آینده با توجه به آموزه‌های اسلامی و ملی اظهار کرد: باید از هر فرصتی برای آگاهی‌بخشی به نوجوانان استفاده کنیم.

وی خطاب به حاضران نوجوان در این مراسم اظهار کرد: نسل شما، نسل آینده کشور هست و اگر به‌درستی آماده شوید، می‌توانید آینده درخشانی برای ایران اسلامی رقم بزنید. به شما قول می‌دهم که اگر همیشه با ایمان و امید به جلو حرکت کنید، هیچ دشمنی نمی‌تواند شما را متوقف کند.

جانشین سپاه حضرت قائم آل محمد (عج) استان سمنان از تمام دست‌اندرکاران این کنگره، به‌ویژه رئیس و اعضای کمیته کودک و نوجوان تشکر و بر اهمیت تداوم چنین جلساتی برای تقویت هویت ملی و مذهبی نوجوانان تأکید کرد.

انتهای پیام/