وحدت اسلامی

انتهای پیام/ 801

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از بیرجند، «ناصر ابوشریف» نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین در ایران امروز (سه‌شنبه) در دیدار با فرماندار شهرستان مرزی درمیان، اظهار داشت: ما انقلاب اسلامی ایران را انقلاب خود می‌دانیم چرا که تأثیر آن را در کشور فلسطین مشاهده‌ کرده‌ایم اما جای تأسف است که حق مطلب درباره انقلاب اسلامی ایران بیان نشده و بسیاری از جوانان و ملت‌ها، این انقلاب را نمی‌شناسند.

وی با بیان اینکه متأسفانه همچنین حق مطلب درباره امام خمینی (ره) ادا نشده است،‌ بیان داشت: انقلاب‌های زیادی را در افغانستان،‌ سودان و پاکستان،‌ ترکیه و مصر و غیره شاهد بودیم ولی هیچ کدام موفق نشدند چون بعد از مدتی از مسیر اصلی خود منحرف شدند اما در جمهوری اسلامی ایران، جریان به خاطر رهبری‌های داعیانه این کشور فرق دارد.

نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین در ایران با تأکید بر اینکه دفاع از جمهوری اسلامی ایران دفاع از اسلام و وظیفه ما است، افزود: دفاع از ثبات این نظام اسلامی، به ویژه در برابر پروژه‌های ددمنشانه غربی یک وظیفه دینی است چرا که معقتدیم جمهوری اسلامی ایران پایگاه پیشرو پروژه اسلامی در تمام جهان است.

ابوشریف «حاج قاسم» را شاگرد مکتب اسلامی و طرفدار وحدت دانست و تصریح کرد: «حاج قاسم» کاری کرد که غزه به عنوان یک منطقه صفر از نظر نظامی، به پایگاه پیشروی مقاومت تبدیل شد و در پنج جنگ توانست رژیم صهیونیستی را شکست بدهد.

وی با تأکید بر اینکه انقلاب مردم فلسطین از انقلاب با سنگ و چاقو و موشک‌های کوتاه برد با حمایت‌های «حاج قاسم» به موشک‌های دوربرد رسیده است، تبیین کرد: حفظ نظامی اسلامی ایران وظیفه ما است ولی برخی اهمیت این مسئله را درک نکرده‌اند و برای پیروزی و چیره شدن بر غرب، باید فداکاری و از خودگذشتگی کرد.

انتهای پیام/

گروه اخبار داخلی دفاع‌پرس_ سمانه حسن‌خانی؛ عید غدیر به منزله یک نمایش بزرگ از دین اسلام محمدی و راه هدایت مردم یک جهان به سمت خودآگاهی و دنیای اطرافشان است.

این روز بزرگ به تنهایی می‌تواند همه مردم جهان را از گمراهی و اشتباه نجات دهد، چون خداوند در این روز به آخرین فرستاده خود گفت: «آنچه به تو ابلاغ شده به مومنان اعلام کن» و پیامبر اکرم (ص) هم ولایت امیرالمومنین را مطرح می‌کنند.

این روز عظیم بی‌نظیرترین اتفاق تاریخ است و منشاء تحول بزرگ در سرنوشت بشریت است که سرآغازش می‌تواند فصل جدیدی در زندگی فردی و اجتماعی محسوب شود و فرصت مناسبی برای تبیین جایگاه رفیع امامت و ولایت به عنوان یک تفکر اصیل در سطح جامعه است.

امروز باید پیام غدیر با استفاده از همه امکانات بشری ازجمله رسانه‌های جمعی و فضای مجازی برای مردم جهان تبیین شود تا همگان بدانند ولایت‌مداری، ایستادگی در مقابل استکبار و عدالت اجتماعی راه نجات یک ملت است و در این روز تاریخی به این مهم تاکید شده است.

انقلاب اسلامی ایران هم در شرایط سخت و با برخورداری از شخصیت و مرجعی همچون امام خمینی (ره) و جایگاه ولایت ایشان و اعتقاد مردم به امامت به پیروزی رسید.

امروز هم اگر بخواهیم انقلاب اسلامی ایران را با کشور‌های مختلف اسلامی مقایسه کنیم متوجه خواهیم شد که این کشور‌ها با وجود تلاش‌های فراوان، اما به دلیل نداشتن ولایت، رهبری و مرجعیت به موفقیت نرسیده‌اند.

پس از سال‌ها دشمنی آمریکا و متحدانش علیه ایران اعتقاد مردم به ولایت و ولی فقیه باعث شد تا امروز توانستیم از گردنه‌های سخت عبور کنیم و بسیاری از مشکلات اجتماعی و اقتصادی را حل کنیم.

مساله ولایت تداوم نبوت و تکمیل کننده دین است و انسان امروز همچنان نیازمند راهنماست و از الطاف امامت و ولایت برخوردار است و می‌تواند در سایه غدیر به مدینه فاضله خود برسد.

شیعیان جهان ازجمله مردم یمن هم با اعتقاد به ولایت در مقابل ابرقدرت‌ها ایستادگی می‌کنند و پوزه استکبار و اسرائیل را به خاک مالیده‌اند. در دورانی که داعش در عراق مسلط شده بود جوانان انقلابی و مومن این مناطق را آزاد کردند و این‌ها همگی تبلور واقعه غدیر است که باید مورد توجه قرار گیرد.

امروز که جهاد تبیین مورد تاکید رهبر فرزانه انقلاب اسلامی است و آن را یک فریضه می‌دانند باید واقعه غدیر در میان اقشار مختلف جامعه تبیین شود تا سره از ناسره را تمیز داد تا مسلمانان جهان زیر پرچم ولایت امیرالمومنین علی (ع) به وحدت و برادری برسند.

انتهای پیام/341

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، در آستانه عید غدیر و تعیین امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به عنوان امام و ولی جامعه‌ی اسلامی از سوی پیغمبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، ۲۰ جمله برگزیده از امام خامنه‌ای درباره مسأله‌ی «غدیر» را از نظر می‌گذرانید.

عید غدیر عیدالله‌الاکبر و از همه‌ی اعیاد بالاتر است. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* تکلیف امت اسلامی در زمینه‌ی هدایت و حکومت، در حادثه‌ی غدیر معیّن شده است. ۱۳۸۸/۰۹/۱۵

* حادثه و واقعه‌ی غدیر نشانه‌ی عظمت و جامعیت اسلام است. ۱۳۸۵/۱۰/۱۸

* عید مبارک غدیر، عید بزرگ خداوند و یکی از مقاطع بسیار مهم و تعیین‌کننده در تاریخ اسلام است. ۱۳۸۳/۱۱/۱۰

* غدیر یک مساله‌ی اسلامی است؛ یک مساله‌ی فقط شیعی نیست. ۱۳۷۹/۰۱/۰۶

* مساله‌ی غدیر با این مضمون والا متعلق به همه‌ی مسلمانهاست، چون به معنای حاکمیت عدل، حاکمیت فضیلت و حاکمیت ولایت‌الله است. ۱۳۸۱/۱۲/۰۱

* غدیر روزی است که دشمنان از دین شما مایوس شدند. چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مایوس کرد؟ قضیه‌ی رهبری جامعه‌ی اسلامی؛ قضیه‌ی نظام حکومت و امامت در جامعه‌ی اسلامی. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه و قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، قاعده‌ی امامت و ولایت را وضع کرد. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* بشر انواع و اقسام حکومتها را تجربه کرده است؛ اسلام این حکومتها، قدرتمندی‌ها و قدرت‌مداری‌ها را قبول ندارد؛ امامت را قبول دارد. این قاعده‌ی اسلام است؛ غدیر این را بیان میکند. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* پیغمبر ۲۳ سال مجاهدت میکند، این چه حادثه و عارضه‌ای است که اگر نباشد، همه‌ی اینها [گویی‌] نیست «و ان لم تفعل فما بلغت رسالته»، این نمیتواند چند حکم فرعی باشد؛ این یک چیزی فراتر از اینها است؛ آن چیست؟ امامت است. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* اینکه در آیه‌ی مبارکه‌ی سوره‌ی مائده میفرماید: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی»، تصریح به همین معناست که این نعمت – نعمت اسلام، نعمت هدایت، نعمت نشان دادن صراط مستقیم به جامعه‌ی بشریت – آن وقتی تمام و کامل میشد که نقشه‌ی راه برای بعد از پیغمبر هم معین باشد. ۱۳۸۵/۱۰/۱۸

* دو حقیقت، یعنى حقیقت نصب امیرالمومنین به‌عنوان امامت بعد از پیغمبر، و مسئله‌ى پرداختن به حکومت و سیاست و امامت و اداره‌ى امت بعد از پیغمبر، در مسئله‌ى غدیر وجود دارد. ۱۳۹۳/۰۷/۲۱

* اعتقاد به غدیر، ولایت و امامت، که رکن اصلی مذهب شیعه است، باید مثل بقیه مباحث مهم کلامی، مایه‌ی اختلاف بین مسلمانان نشود. ۱۳۷۴/۰۲/۲۸

* حقیقتاً مسلمین عالم می‌توانند از همین حادثه غدیر، وسیله‌ای برای رشد و هدایت وافی و کامل همه‌ی جهان اسلام پیدا کنند. هیچ کس هم وقوع این حادثه و صدور آن کلمات را از نبی مکرم اسلام منکر نشده است. ۱۳۷۵/۰۲/۱۸

* در نگاه تاریخی به اسلام و در تحلیل تاریخی حوادث صدر اسلام، موضوع غدیر یک ضرورتی بود که اگر آن‌چنان که تدبیر شده بود؛ عمل می‌شد، بدون تردید مسیر تاریخ بشر عوض می‌شد. ۱۳۸۴/۱۰/۲۹

* مسئله‌ی غدیر جزو مسائلی است که در پیرامون آن فکر کردن، امروز به جامعه‌ی اسلامی و بخصوص به مردم و کشور ما خیلی کمک میکند برای اینکه راه درست حرکت را گم نکنند. ۱۳۸۷/۰۹/۲۷

* مسئله‌ی غدیر، مسئله‌ی ایجاد یک شاخص و معیار و میزان است. تا آخر دنیا مسلمانان میتوانند این شاخص و معیار را جلوی خودشان قرار بدهند و تکلیف مسیر عمومی امت را معین کنند. ۱۳۸۸/۰۹/۱۵

* شیعه باید به ولایت افتخار کند و غیر شیعه هم سعی کند آن را بشناسد. ۱۳۷۴/۰۲/۲۸

* اگر ما میگوییم «اتّحاد اسلامی» و پایش هم می‌ایستیم نباید تصوّر شود که این مفهومِ مهم، مترقّی، اصلی و نجاتبخش اسلامی، یعنی مفهوم ولایت و غدیر را فراموش خواهیم کرد. موضوع غدیر نباید فراموش شود. ۱۳۷۴/۰۲/۲۸

* آن کسانى که سعى کردند اسلام را از مسائل اجتماعى و از مسائل سیاسى برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل شخصى و مسائل خصوصى زندگى افراد و در واقع نگاه سکولار به اسلام داشته باشند جوابشان مسئله‌ى غدیر است. ۱۳۹۳/۰۷/۲۱

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، در آستانه عید غدیر و تعیین امیرالمؤمنین علیه‌السّلام به عنوان امام و ولی جامعه‌ی اسلامی از سوی پیغمبر اکرم صلّی‌الله‌علیه‌وآله، ۲۰ جمله برگزیده از امام خامنه‌ای درباره مسأله‌ی «غدیر» را از نظر می‌گذرانید.

* عید غدیر عیدالله‌الاکبر و از همه‌ی اعیاد بالاتر است. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* تکلیف امت اسلامی در زمینه‌ی هدایت و حکومت، در حادثه‌ی غدیر معیّن شده است. ۱۳۸۸/۰۹/۱۵

* حادثه و واقعه‌ی غدیر نشانه‌ی عظمت و جامعیت اسلام است. ۱۳۸۵/۱۰/۱۸

* عید مبارک غدیر، عید بزرگ خداوند و یکی از مقاطع بسیار مهم و تعیین‌کننده در تاریخ اسلام است. ۱۳۸۳/۱۱/۱۰

* غدیر یک مساله‌ی اسلامی است؛ یک مساله‌ی فقط شیعی نیست. ۱۳۷۹/۰۱/۰۶

* مساله‌ی غدیر با این مضمون والا متعلق به همه‌ی مسلمانهاست، چون به معنای حاکمیت عدل، حاکمیت فضیلت و حاکمیت ولایت‌الله است. ۱۳۸۱/۱۲/۰۱

* غدیر روزی است که دشمنان از دین شما مایوس شدند. چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مایوس کرد؟ قضیه‌ی رهبری جامعه‌ی اسلامی؛ قضیه‌ی نظام حکومت و امامت در جامعه‌ی اسلامی. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* ماجرای تعیین غدیر، ماجرای تعیین ضابطه و قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، قاعده‌ی امامت و ولایت را وضع کرد. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* بشر انواع و اقسام حکومت‌ها را تجربه کرده است؛ اسلام این حکومتها، قدرتمندی‌ها و قدرت‌مداری‌ها را قبول ندارد؛ امامت را قبول دارد. این قاعده‌ی اسلام است؛ غدیر این را بیان میکند. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* پیغمبر ۲۳ سال مجاهدت میکند، این چه حادثه و عارضه‌ای است که اگر نباشد، همه‌ی این‌ها [گویی]نیست «و ان لم تفعل فما بلغت رسالته»، این نمیتواند چند حکم فرعی باشد؛ این یک چیزی فراتر از این‌ها است؛ آن چیست؟ امامت است. ۱۳۹۵/۰۶/۳۰

* اینکه در آیه‌ی مبارکه‌ی سوره‌ی مائده میفرماید: «الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی»، تصریح به همین معناست که این نعمت – نعمت اسلام، نعمت هدایت، نعمت نشان دادن صراط مستقیم به جامعه‌ی بشریت – آن وقتی تمام و کامل میشد که نقشه‌ی راه برای بعد از پیغمبر هم معین باشد. ۱۳۸۵/۱۰/۱۸

* دو حقیقت، یعنى حقیقت نصب امیرالمومنین به‌عنوان امامت بعد از پیغمبر، و مسئله‌ى پرداختن به حکومت و سیاست و امامت و اداره‌ى امت بعد از پیغمبر، در مسئله‌ى غدیر وجود دارد. ۱۳۹۳/۰۷/۲۱

* اعتقاد به غدیر، ولایت و امامت، که رکن اصلی مذهب شیعه است، باید مثل بقیه مباحث مهم کلامی، مایه‌ی اختلاف بین مسلمانان نشود. ۱۳۷۴/۰۲/۲۸

* حقیقتاً مسلمین عالم می‌توانند از همین حادثه غدیر، وسیله‌ای برای رشد و هدایت وافی و کامل همه‌ی جهان اسلام پیدا کنند. هیچ کس هم وقوع این حادثه و صدور آن کلمات را از نبی مکرم اسلام منکر نشده است. ۱۳۷۵/۰۲/۱۸

* در نگاه تاریخی به اسلام و در تحلیل تاریخی حوادث صدر اسلام، موضوع غدیر یک ضرورتی بود که اگر آن‌چنان که تدبیر شده بود؛ عمل می‌شد، بدون تردید مسیر تاریخ بشر عوض می‌شد. ۱۳۸۴/۱۰/۲۹

* مسئله‌ی غدیر جزو مسائلی است که در پیرامون آن فکر کردن، امروز به جامعه‌ی اسلامی و بخصوص به مردم و کشور ما خیلی کمک میکند برای اینکه راه درست حرکت را گم نکنند. ۱۳۸۷/۰۹/۲۷

* مسئله‌ی غدیر، مسئله‌ی ایجاد یک شاخص و معیار و میزان است. تا آخر دنیا مسلمانان میتوانند این شاخص و معیار را جلوی خودشان قرار بدهند و تکلیف مسیر عمومی امت را معین کنند. ۱۳۸۸/۰۹/۱۵

* شیعه باید به ولایت افتخار کند و غیر شیعه هم سعی کند آن را بشناسد. ۱۳۷۴/۰۲/۲۸

* اگر ما میگوییم «اتّحاد اسلامی» و پایش هم می‌ایستیم نباید تصوّر شود که این مفهومِ مهم، مترقّی، اصلی و نجاتبخش اسلامی، یعنی مفهوم ولایت و غدیر را فراموش خواهیم کرد. موضوع غدیر نباید فراموش شود. ۱۳۷۴/۰۲/۲۸