وزارت ارشاد

صالحی: ۸۲/۵ درصد قومیت‌های کشورمان به ایرانی بودنشان افتخار می‌کنند

صالحی: ۸۲/۵ درصد قومیت‌های کشورمان به ایرانی بودنشان افتخار می‌کنند


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، «سید عباس صالحی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی عصر امروز (چهارشنبه) در آیین گرامی‌داشت چهلمین سال تأسیس شورای فرهنگ عمومی کشور، ضمن قرائت متن پیام رئیس جمهور به مناسبت چهلمین سال تاسیس این شورا اظهار داشت: فرهنگ عمومی، بازتابی از وفاق ملی و نشان‌دهنده فهم مشترک مردم از ارزش‌ها، مسئولیت‌ها و آینده کشور هست. وفاق ملی نتیجه هم‌افزایی عقل و تجربه جمعی و پشتوانه‌ای برای تصمیم‌سازی درست و عبور از چالش‌های اجتماعی، اقتصادی و اقلیمی به شمار می‌رود.

وزیر فرهنگ با تاکید براینکه این همگرایی فرهنگی زمینه‌ساز پایداری و توسعه متوازن ایران انقلابی و اسلامی هست، تصریح کرد: فرهنگ عمومی، عرصه بروز و شکوفایی بهترین ظرفیت‌هاست؛ از تقویت دینداری جامعه اسلامی و ایرانی تا ارتقای فرهنگ شهروندی و پاسداشت محیط زیست؛ از گسترش سبک زندگی سالم و ایرانی ـ اسلامی تا تحکیم بنیان خانواده؛ و از هم‌افزایی برای عبور از چالش‌های اقلیمی تا افزایش سرمایه اجتماعی نظام.

وی گفت: ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان در سال ۱۴۰۲، در چهارمین موج پیمایش ملی و پس از رخداد‌های سال ۱۴۰۱ ــ که برخی آن را موجب چندپارگی اجتماعی می‌دانند ــ نتایج قابل تأملی را نشان می‌دهد. در این پیمایش پرسیده شده هست که «تا چه حد به ایرانی بودن خود افتخار می‌کنید؟»؛ ۸۲/۵ درصد پاسخ‌دهندگان گزینه «زیاد» یا «خیلی زیاد» را انتخاب کرده‌اند. این الگو در استان‌های قومیت‌نشین نیز مشابه هست.

صالحی ادامه داد: این سرمایه اجتماعی و احساسی، یک دارایی ملی هست؛ دارایی‌ای که در مقاطع حساس تاریخی و امنیتی کشور نقش‌آفرینی کرده و نشان داده هست که علی‌رغم بحران‌ها و فشارها، همبستگی و وفاداری به هویت ملی پابرجاست. این سرمایه ارزشمند در صورتی کارآمد خواهد بود که به درستی فهم و پاس داشته شود، از بهره‌برداری ابزاری و نمایشی مصون بماند و به‌عنوان یک ذخیره ملی به رسمیت شناخته شود.

وی تاکید کرد: همچنین، محبت و ارادت به اهل بیت (ع) در ایران، بخشی دیگر از این سرمایه فرهنگی و معنوی محسوب می‌شود که جایگاهی ویژه در هویت ملی و دینی مردم دارد.

صالحی عنوان کرد: حوزه فرهنگ عمومی، ناظر بر شناسایی و بهره‌برداری از دارایی‌های یک جامعه برای مدیریت بهتر داشته‌ها و کاستن از نداشته‌هاست. امید داریم خداوند توفیق دهد تا بنده، همکارانم در دبیرخانه شورای انقلاب فرهنگی و شبکه فعال ما در استان‌ها، با اتکا به این شناخت دقیق‌تر از ظرفیت‌ها، بتوانیم در مسیر تقویت فرهنگ عمومی کشور گام‌های مؤثری برداریم.

وزیر فرهنگ با بیان اینکه داشته‌های انباش شده فرهنگی این ملت در اتفاقات مختلف به کمک آن می‌آید که نمونه آن را در دفاع مقدس 12 روزه رژیم صهیونی علیه کشورمان شاهد آن بودیم، افزود: اگر به دفاع مقدس ۱۲ روزه به عنوان اتفاقات خاص سال اخیر نگاه کنیم، کاملا نشان می‌دهد که داشته‌های ایران عزیز چگونه به کمک حل مسئله می‌آید. 

وی با تاکید براینکه فرهنگ استقال‌طلبی در ایران ریشه‌های دیرینه و کهن دارد، افزود: ایرانیان بخاطر هزاران سال تمدنی که دارند، این ویژگی را داشته‌اند؛ ما با ورود اسلام، آیین را پذیرفتیم اما سیاست خلفای اموی و عباسی را نپذیرفتم لذا خیلی سریع دولت‌های مستقل ایرانی شکل گرفتند. اینکه در غرب آسیا، ایران از معدود کشورهایی هست که تحت استعمار قرار نگرفت، این به فرهنگ استقلال‌خواهی و سلطه‌نپذیری ایرانیان مربوط می‌شود.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

صالحی: ۸۲/۵ درصد قومیت‌های کشورمان به ایرانی بودنشان افتخار می‌کنند

صالحی: ۸۲/۵ درصد قومیت‌های کشورمان به ایرانی بودنشان افتخار می‌کنند بیشتر بخوانید »

صالحی: آغاز ساخت کتابخانه‌های سیار/ رویکرد وزارت فرهنگ تحقق عدالت فرهنگی است

صالحی: آغاز ساخت کتابخانه‌های سیار/ رویکرد وزارت فرهنگ تحقق عدالت فرهنگی است


سید «عباس صالحی» وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، با بیان اینکه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با مأموریت ترویج فرهنگ و هنر در سراسر کشور و تحقق عدالت فرهنگی، توجه ویژه‌ای به مناطق روستایی و عشایری دارد، اظهار داشت: این مناطق، به عنوان نگهدارنده اصالت فرهنگی، تمدن ایرانی و میراث بومی، نقش مهمی در حفظ هویت ملی و انتقال سنت‌ها و ارزش‌های فرهنگی ایفا می‌کنند. بنابراین، توسعه زیرساخت‌های فرهنگی، ارتقای فعالیت‌های هنری و آموزشی و ایجاد فرصت‌های برابر برای دسترسی مردم روستاها و عشایر به خدمات فرهنگی، از اولویت‌های اصلی وزارتخانه هست.

وزیر فرهنگ، تشکیل دبیرخانه فرهنگ و هنر روستا و عشایر را یکی از اقدامات محوری این وزارتخانه دانست و تصریح کرد: این دبیرخانه مسئول برنامه‌ریزی، هدایت و هماهنگی فعالیت‌های فرهنگی و هنری در مناطق روستایی و عشایری هست و تلاش می‌کند تا اجرای سیاست‌های عدالت فرهنگی به شکل مؤثر و یکپارچه صورت گیرد. همچنین همه معاونت‌ها و بخش‌های مختلف وزارت موظف هستند بخشی ازفعالیت‌ها و برنامه‌های خود را در این حوزه طراحی و اجرا کنند تا هم‌افزایی میان بخش‌ها و توزیع متوازن خدمات فرهنگی در سراسرکشور تحقق یابد.

وی ادامه داد: از دیگر اقدامات مهم این وزارتخانه می‌توان به تقویت بیش از ۱۴ هزار کانون فرهنگی و هنری مساجد روستایی و بیش از ۵ هزار کتابخانه مسجد روستایی اشاره کرد. همچنین به منظور دسترسی آسان جامعه روستایی و عشایری به کتاب، توسط نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور؛ راه‌اندازی کتابخانه‌های سیار و ساخت کتابخانه‌های جدید در مناطق روستایی آغاز شده هست. در ادامه سیاست‌های ترویجی؛ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با برگزاری جشنواره روستاها و عشایر دوستدار کتاب تلاش می‌کند.

صالحی رویکرد و سیاست این وزارتخانه را ترویج فرهنگ مطالعه در مناطق مختلف با رویکرد ترویج ادبیات دفاع مقدس دانست و گفت: این جشنواره علاوه بر معرفی روستاهای فعال در حوزه کتاب، فرصتهای آموزش ومشارکت مردم در برنامه های فرهنگی را فراهم میکند و با تعامل مستقیم با جامعه محلی، زمینه ساز ارتقای سواد فرهنگی و ترویج مطالعه در تمامی گروه های سنی می‌شود.

وزیر فرهنگ تاکید کرد: علاوه بر این، کار ویژه معرفی روستاهای قرآنی کشور و حمایت از جلسات تلاوت نور و محافل قرآنی در مساجد روستایی نیز در دستورکار مرکز عالی قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هست که در این برنامه گسترش و تقویت بعد معنوی زندگی مردم و ارتباط فرهنگی و دینی میان جامعه روستایی و آموزه های قرآن کریم دنبال شده هست.

وی عنوان کرد: در حوزه هنرهای آیینی و بومی، بیست ودومین جشنواره بین المللی نمایش های آیینی و سنتی با شعار مدرس های به وسعت ایران زمین در حال اجراست. این جشنواره هنرهای نمایشی کهن ایران را به دورافتاده ترین نقاط کشور رسانده و از نقالی و شاهنامه خوانی تا شبیه خوانی و تخت حوضی، آیین های فرهنگی را احیا میکند و عدالت فرهنگی را در سراسر کشور محقق می‌سازد.

صالحی اظهار داشت: توجه به ناحیه گرایی فرهنگی و اصالت بخشی به مناطق و اقوام، موجب تصویب نه روز استانی با محوریت معرفی ظرفیت‌های ویژه هرمنطقه و برگزاری هفت روزمحصول ملی شامل گندم، نان، گل محمدی، گلاب، عسل، خرما، زعفران، انار و زیتون شد. این اقدامات همزمان با احیای سنت‌ها و بازآفرینی آیین‌های بومی، نقش مهمی در حفظ هویت فرهنگی و توسعه گردشگری فرهنگی دارد.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تاکید کرد: حمایت از برنامه های فرهنگی و هنری، شناسایی و تکریم مشاهیر و مفاخر، و پشتیبانی از طرح ها و ایده های نوآورانه و خلاقانه فرهنگی، از دیگر سیاست های جاری وزارت هست که در راستای تحقق عدالت فرهنگی و ارتقای فرهنگ و هنر در مناطق روستایی و عشایری دنبال می‌شود. 

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

صالحی: آغاز ساخت کتابخانه‌های سیار/ رویکرد وزارت فرهنگ تحقق عدالت فرهنگی است

صالحی: آغاز ساخت کتابخانه‌های سیار/ رویکرد وزارت فرهنگ تحقق عدالت فرهنگی است بیشتر بخوانید »

سالاری: تقویت روح سلحشوری و دفاع از وطن در آثار هنری ضروری است

سالاری: تقویت روح سلحشوری و دفاع از وطن در آثار هنری ضروری است


محمود سالاری، معاون سابق وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در گفت‌و‌گو با خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، با تاکید براینکه همه ملت‌ها و اقوام همواره در مسیر ایجاد، تثبیت و حفظ هویت فرهنگی و تاریخی خود هستند، اظهار داشت: یکی از مهم‌ترین منابع الهام‌بخش برای ما که می‌توانیم به هویت‌مان بپردازیم در عصر معاصر، دفاع مقدس هست. این رخداد عظیم نه تنها یک واقعه نظامی، بلکه یک نماد عمیق هویتی و فرهنگی هست که اگر آن را از تاریخ معاصر خود حذف کنیم، یک خلأ بزرگ هویتی به وجود می‌آید که تبعات آن برای نسل‌های آینده بسیار زیانبار خواهد بود.

معاون سابق وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: دفاع مقدس باید همواره موضوعی برای تأمل و پژوهش‌های عمیق‌تر باشد؛ باید شخصیت‌ها و قهرمانان آن دوره با دقت و ظرافت برجسته و به نسل‌های بعدی منتقل شوند. به واقع، ما هنوز به شدت بدهکار این بخش از تاریخ و به قهرمانانی هستیم که جان خود را فدا کردند و باید بیش از پیش آنها را به عنوان الگو‌های ملی و انسانی به جامعه معرفی کنیم.

وی در بخش دیگری از صحبت‌هایش به موقعیت حساس و استراتژیک جغرافیایی ایران اشاره کرد و گفت: تجربه تاریخی نشان داده هست که کشور ما هیچ‌گاه از تهدیدات و چالش‌های امنیتی مصون نبوده هست. موقعیت جغرافیایی ایران در یک منطقه پرتنش جهانی، لزوم هوشیاری و آمادگی دائمی را ایجاب می‌کند. در چنین شرایطی، باید روح سلحشوری، دفاع از وطن، عشق به میهن و ایمان به حمایت الهی از مظلومان را به عنوان رکن اصلی هویت ملی در دل مردم زنده و پویا نگه داریم.

سالاری با تاکید بر اهمیت بازخوانی مستمر دفاع مقدس افزود: هر روز باید از زوایای تازه‌ای به دفاع مقدس نگاه کرد و با استفاده از تفسیر‌های نوین، این بخش از تاریخ را به زبان و روایت روزگار خود نزدیک‌تر کنیم. هنر و به ویژه سینما و ادبیات، نقش بی‌بدیلی در این زمینه دارند و تولید آثار فاخر می‌تواند موجب تحکیم پایه‌های هویتی جامعه شود.

وی در پاسخ به پرسش درباره قالب‌های هنری موثر در انتقال این پیام‌ها گفت: در کوتاه‌مدت، هنر‌های زودبازده همچون گرافیک، هنر‌های تجسمی، موسیقی و شعر، بیشترین کارکرد را دارند، زیرا سریع‌تر به مخاطب می‌رسند و می‌توانند تأثیر فوری ایجاد کنند. اما در افق بلندمدت، سرمایه‌گذاری روی هنر‌های ماندگاری، چون سینما، سریال‌سازی و تولید رمان‌های فاخر ضرورت دارد تا هویت فرهنگی ما به صورت مستمر حفظ و تقویت شود.

سالاری تصریح کرد: تولیدات هنری باید با نگاه جامع، تخصصی و علمی انجام شود تا ضمن جذب مخاطب گسترده، پیام‌های اصیل و ارزش‌های فرهنگی به بهترین شکل منتقل شوند. این امر نیازمند حمایت‌های همه‌جانبه از سوی نهاد‌های فرهنگی و همکاری مستمر میان هنرمندان و پژوهشگران هست.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

سالاری: تقویت روح سلحشوری و دفاع از وطن در آثار هنری ضروری است

سالاری: تقویت روح سلحشوری و دفاع از وطن در آثار هنری ضروری است بیشتر بخوانید »

مخالفت عباس با نظارت دولتی بر سپاه!

مخالفت عباس با نظارت دولتی بر سپاه!



من خود از کسانی نبودم که به مرحوم بازرگان بی‌حرمتی کنم. ایشان استاد من بودند و من از او درس دینداری آموخته بودم. یا آقای دکتر سحابی هم کسی نبود که من بخواهم به ایشان بی‌حرمتی کنم.

  • هتل تارا مشهد

گروه جهاد و مقاومت مشرق – کتاب «شوق ایمان» روایتی مستند از زندگی و فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی عباس دوزدوزانی، نخستین فرمانده سپاه پاسداران و وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در دولت شهید محمدعلی رجایی است. این اثر با استفاده از مصاحبه‌ها و اسناد تاریخی، به بررسی نقش دوزدوزانی در تحولات مهم پس از انقلاب، تاسیس سپاه، شکل‌گیری وزارت ارشاد، و حضورش در مجلس شورای اسلامی می‌پردازد و تصویری جامع از تعهد، تدبیر و شجاعت او ارائه می‌دهد.

زهرا حاجی‌محمدی خبرنگار و نویسنده، این کتاب را نوشته است.

مخالفت عباس با نظارت دولتی بر سپاه!

آنچه در ادامه می‌خوانید، بخشی از این کتاب است…

در دوره من، رسم این بود که مقداری پول در جعبه‌ای می‌گذاشتسم و پرسنل ازاد بودند که هر چقدر لازم دارند از آن برداشت کنند. همه پرسنل به اندازه حداقل‌ها برداشت می‌کردند.

آنها خود را به زندگی ساده عادت داده بودند و برای زندگی ساده هم از هر نوع هزینه اضافی پرهیز می‌شد. در عوض، محبت بین اعضای سپاه موج می‌زد. من برادرانی که آن زمان در سپاه تلاش می‌کردند را مصداق «یکی مرد جنگی به از صد هزار» قلمداد می‌کنم.

شجاعت بود، صراحت بود، تهور بود، آزادگی بود. این نیروها از همه قیود آزاد بودند. رفتار سپاهیگری به تدریج در رفتار آنان با خانواده‌ها هم تأثیر می‌گذاشت. در این افراد تحولات ارزشی بسیار زیادی رخ داده بود. من که در آن زمان فرمانده سپاه بودم، با تمام صلابتی که در فرماندهی داشتم، در برابر جمع آنها بسیار ساده و خاکی بودم.

اگر قرار بود موضعی دستوری بدهم، ابهت و صلابت و لحن متناسب خود را داشتم و لحن کاملاً نظامی می‌شد. اما وقتی به مسجد می‌رفتیم، به راحتی به یکی از اعضا اقتدا می‌کردیم و جمعی زندگی می‌کردیم. دعای کمیل می‌خواندیم. «کم» در کارمان نبود، بلکه همه‌اش زیاد بود. عنایت خدا هم شامل حال ما بود؛ طوری که همیشه روحیه بانشاط کاری داشتیم و خستگی را احساس نمی‌کردیم.

*فرماندهی سپاه

در شورای فرماندهی سپاه، در عرض شش ماه، اعضای آن با یکدیگر آشنا شده بودند. آیت‌الله [آقای خامنه‌ای] دامت افاضاته، آن زمان نماینده امام در سپاه بودند. وقتی دوره شش‌ماهه و دوران موقت آقای منصوری به پایان رسید، همه‌شان آمدند سراغ بنده. شاید اعضا از [آیت‌الله] آقای خامنه‌ای همین را خواسته بودند. من هم متوجه قضایا بودم. البته آن دوران خودم فکر می‌کردم در آموزش سپاه می‌توانم خدمت کنم.

آن روزها دوران عجیبی بود. تزاحم سلیقه‌ها در میان نیروهای انقلابی کم‌کم شروع می‌شد. بنی‌صدر هم آرام‌آرام مخالفت‌های خود را نشان می‌داد. برای او، پذیرش سپاه مشکل بود. تصورش این بود که می‌تواند فرماندهی کل قوا را برعهده بگیرد.

در اولین جلسات و معارفاتی که با یکدیگر داشتیم و با گزارش‌هایی که به او دادیم، احیاناً نشان می‌داد که من به این مسئله تن نخواهم داد که سپاه نادیده گرفته شود. خیلی بازی درآورد تا بلکه بتواند بدنه سپاه و مرا طرد کند، اما هر بار هم با شکست مفتضحانه روبرو می‌شد. در واقع نیروهای سپاه با شیفتگی به انقلاب و با هدف صیانت از کیان انقلاب، خواب دشمن را آشفته کرده بودند. جانبازی در میان اعضای سپاه موج می‌زد؛ چه زمانی که جعبه پول را وسط می‌گذاشتیم تا هر کس بر حسب نیازش از آن برداشت کند و آن صحنه‌های ایثارگرانه دیده می‌شد، یا وقتی که ضد انقلاب تحت عنوان خلق‌های کرد و عرب و مسلمان سعی داشت به خاک کشور تجاوز کند.

*مخالفت با نظارت دولتی بر سپاه

کسانی که در این هسته دوازده نفری تشریک مساعی می‌کردند، تقریباً همه یکدیگر را می‌شناختند. اعضای دولت موقت را هم می‌شناختند و از ابتلائات دولت هم آگاه بودند. من خود از کسانی نبودم که به مرحوم بازرگان بی‌حرمتی کنم. ایشان استاد من بودند و من از او درس دینداری آموخته بودم. یا آقای دکتر سحابی هم کسی نبود که من بخواهم به ایشان بی‌حرمتی کنم؛ اما موضوعاتی در میان بود که براساس آنها مشخص شد نمی‌شود کار سپاه را به دولت موقت سپرد. مثلاً از همان ابتدای امر مشخص بود که دولت موقت، با آب‌ورنگ امریکایی‌ها می‌خواهند دست آمریکا و ایادی آن را کوتاه کنند.

مخالفت عباس با نظارت دولتی بر سپاه!

یا مثلاً امام فرموده بودند که هیچ جا سخنگویی ندارند. این جمله امام برای ما آن زمان معنادار بود. شاید ایشان با این کنایه قصد داشتند مسیر رشد را برای برخی افراد که به غلط خود را به ایشان منتسب می‌کردند، همچنان باز بگذارند تا اگر کسی برای اسلام کاری از دستش برمی‌آید، انجام دهد. ما در آن دوران کودتای نوژه را خنثی کردیم و با توطئه حزب توده مقابله کردیم.

(در تیرماه ۱۳۵۹ کودتایی با اطلاع شاپور بختیار در دستور کار قرار گرفت که پیش از اجرا لو رفت و عوامل آن دستگیر شدند. کودتا از پایگاه هوایی شهید نوژه همدان برنامه‌ریزی شده بود و به همین دلیل پس از کشف و سرکوب، از آن به عنوان کودتای نوژه نام برده شد. نام این کودتا در اصل “کودتای نقاب” است.)

در رأس نیروی دریایی ناخدا افضلی بود که از نزدیکان رأس حزب توده بود.

(بهرام افضلی (۱۳۱۷- ۱۳۶۲ ش) فرمانده نیروی دریایی ارتش که عضو حزب توده بود و به جرم خیانت دستگیر و اعدام شد.)

یا افسرهایی در جنگ تحمیلی بودند که گرایش این چنینی داشتند. در کل احساس آن روز ما این بود که دولت موقت خیلی زود می‌تواند بلرزد و به دست نیروهای غیرانقلابی بیفتد؛ آن هم در وضعی که خیلی‌ها عمر خود را برای انقلاب گذاشته بودند.

البته من این حس را نداشتم که دولت موقت می‌خواهد به ترکیبی که مدنظر ما بود، اعضای دیگری وارد کند. در گروه دوازده نفری تقریباً این مسائل منتفی بود و کسی نمی‌توانست با تفکرات دیگری وارد شود. اگر حاج محسن رفیق‌دوست در این جلسات شرکت می‌کرد، او خود زندانی قبل از انقلاب بود یا افراد دیگر همین‌طور. در این مرحله کسی نمی‌توانست با این تصور که با دولت موقت همراه است، وارد گروه دوازده نفری شود.

* هنوز انقلاب را می‌ستایم

برخی معتقدند که تقابل میان تفکر رادیکال (افراطی) و اعتدال لیبرال از همان آغاز انقلاب بین جریان‌های مختلف سیاسی وجود داشت، اما من از این اصطلاحات می‌گذرم. از نگاه من، ما یک علت موجبه داریم که دلیل اصلی تعاملات اجتماعی و سیاسی بود. ولی عناصری هم در حاشیه این علت موجبه بودند که متعلق به آن تحول نبودند اما بر آن وارد شدند و قصدشان این بود که هدف اصلی را کمرنگ کنند. امام همواره نگران همین جریانات فرعی بودند و هشدار می‌دادند که نگذارید این انقلاب به دست نااهلان و نامحرمان بیفتد. این یعنی «مردم» علت و موجب اصلی تحولات انقلاب بودند.

یادم هست در سال ۱۳۷۶ آقای بهزاد نبوی یک روز از من پرسید: “عباس، تو هنوز پنجاه و هفتی هستی؟” این را به یاد داشته باشید که بنده و آقای بهزاد نبوی و شهید رجایی روزگاری در زندان به سختی می‌توانستیم نفر چهارمی پیدا کنیم که در آن محیط همفکر باشیم و گفت‌وگو کنیم. اما آن روز آقای نبوی می‌پرسید: “تو هنوز پنجاه و هفتی هستی؟” پنجاه و هفتی یعنی چه؟ یعنی تو هنوز همان آرمان‌ها و تفکرات را داری؟

(بهزاد نبوی متولد ۱۳۲۱ ش، زندانی سیاسی در رژیم پهلوی و عضو کابینه شهیدان رجایی و باهنر و آقایان مهدوی کنی و موسوی بود.)

باید بگویم که من گاهی به یاد صحنه‌های سال ۱۳۵۷ و نقشه‌هایی که برای انقلاب داشتیم و حال و هوای انقلاب می‌افتم و آنها را می‌ستایم، اما آن لذت امروز کجاست؟ آن نشاط کجاست؟ آن مردمی که تا اطمینان پیدا نمی‌کردند همسایه‌شان تخم‌مرغ دارد یا نه؟ نفت.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

مخالفت عباس با نظارت دولتی بر سپاه!

مخالفت عباس با نظارت دولتی بر سپاه! بیشتر بخوانید »

فیک‌نیوزها علیه لایحه دولت! / چرا اصلاح‌طلبان رادیکال نسبت به قطع کردن صدای موساد حساس هستند؟

فیک‌نیوزها علیه لایحه دولت! / چرا اصلاح‌طلبان رادیکال نسبت به قطع کردن صدای موساد حساس هستند؟



در دوران پساجنگ، بمب‌ها جای خود را به بازنشرهای بی‌منبع، توئیت‌های بی‌هویت و کلیپ‌های گمراه‌کننده داده‌اند!

  • هتل تارا مشهد

سرویس سیاست مشرق- در میان انبوهی از گزارش‌ها و تیترهای خبری، در یک بسته کامل با نام «ویژه‌های مشرق» شما را در جریان مسائل مهم و اثرگذار از نگاه روزنامه‌های کشور قرار می‌دهیم.

در این ویژه‌نامه، نگاهی به آخرین مواضع جناح‌های سیاسی و تحولات مهم داخلی، خارجی، اوضاع اقتصادی و اجتماعی کشور انداخته می‌شود که مخاطبان بامطالعه آن به رهیافت‌های مهم، نکات و تأملات از سیر وقایع اثرگذار دست خواهند یافت، در این بخش با ما همراه باشید.

*********

در دوران پساجنگ، بمب‌ها جای خود را به بازنشرهای بی‌منبع، توئیت‌های بی‌هویت و کلیپ‌های گمراه‌کننده داده‌اند، جایی که آسیبی از نوع دیگر بر پیکر جامعه وارد می‌شود؛ «فقدان آرامش روانی». البته این وضعیت جدیدی نیست. وقتی یک شایعه در کمتر از چند ساعت، اقتصاد را دچار نوسان می‌کند و یا یک ویدئوی ساختگی، افکار عمومی را تحریک می‌کند، دیگر نمی‌توان به بهانه «آزادی بیان» «مسؤولیت‌پذیری رسانه‌ای» را نادیده گرفت.

اینجا دقیقا همان جایی است که لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع در فضای مجازی» از سوی دولت بر میز مجلس نشست؛ لایحه‌ای که سعی دارد بین حق آزادی اطلاعات و حق آرامش روانی جامعه تعادل ایجاد کند و انتشار اخبار غلط و کذب از محدوده آزادی بیان خارج شود.

روزنامه‌های اصلاح‌طلب در روزهای اخیر نسبت به این لایحه فعال شده و کار به تهدید پزشکیان نیز رسیده است، سازندگی در شماره امروز خود خواهان استراداد لایحه شده و نوشته است:

آزمون اصلی پیش‌روی پزشکیان اکنون مشخص است. آیا به وعده‌های انتخاباتی خود درباره آزادی، گفت‌وگو و شفافیت پایبند می‌ماند یا در مسیر تکراری محدودسازی و انحصار اطلاع‌رسانی، راه دولت پیشین را ادامه می‌دهد؟ حاکمیت دیجیتال، یکی از حساس‌ترین و اثرگذارترین حوزه‌های حکمرانی در ایران امروز است. از سوی دیگر، دولت پزشکیان در روزهای ابتدایی عمر خود با نخستین بحران جدی مواجه شده است؛ بحرانی که نه‌تنها آینده سیاست‌های اینترنتی کشور بلکه میزان پایبندی دولت به شعارهایش را تعیین می‌کند.

در ادامه این گزارش آمده است:

لایحه «مقابله با انتشار محتوای خبری خلاف واقع» صرف‌نظر از عنوان رسمی‌اش در عمل به ابزاری برای کنترل رسانه‌ها و تحدید آزادی‌های مدنی تعبیر شده است. همین تعبیر، خطرناک‌تر از خود لایحه است؛ زیرا گواهی است بر بی‌اعتمادی روزافزون جامعه به سیاست‌گذار. آیا رئیس‌جمهوری که خود را همواره سمت مردم دانسته، این بار نیز در کنار مردم می‌ایستد؟ زمان پاسخ به این پرسش، خیلی دور نیست.

فیک‌نیوزها علیه لایحه دولت! / چرا اصلاح‌طلبان رادیکال نسبت به قطع کردن صدای موساد حساس هستند؟

روزنامه هم‌میهن نیز لایحه فوق را جنجالی خوانده و می‌نویسد:

رئیس قوه‌مجریه که ریاست بر شورای‌عالی فضای مجازی را هم عهده‌دار است، رأساً و حسب اختیارات خود می‌توانست و می‌تواند، بسیار فراتر از این در این مقوله عمل کند اما از آنجایی که پزشکیان وفاق‌گرایی را در رأس اولویت‌های خود قرار داده و قصد مچ‌اندازی با جریان محافظه‌کار انسدادگرا را ندارد، ترجیح می‌دهد به‌آرامی از کنار موضوعات چالش‌برانگیز بگذرد و اینگونه جلوه‌ای سست و فاقد عزم و اراده جدی در عمل به وعده‌های انتخاباتی خود را در جامعه طنین‌انداز می‌کند!

فیک‌نیوزها علیه لایحه دولت! / چرا اصلاح‌طلبان رادیکال نسبت به قطع کردن صدای موساد حساس هستند؟

لایحه «مقابله با نشر محتوای خلاف واقع در فضای مجازی» که به ابتکار دولت و با مشارکت قوه‌قضائیه تهیه شد، گامی حقوقی برای صیانت از امنیت روانی جامعه است.

آسیب‌های فزاینده فقدان قانون فعالیت‌های خبری در فضای مجازی باعث آسیب دیدن اقشار مختلف جامعه شد. از ورزشکار و بازیگر تا مردم عادی، همچنین سازمان و نهادها، همواره در معرض آسیب‌های فقدان قانون در فضای مجازی قرار داشته‌اند، لذا ضرورت تصویب و اعمال قانون برای نظام‌مند کردن فضای مجازی احساس می‌شد.

یکی دیگر از دلایل ارسال این لایحه به مجلس، بحران فزاینده‌ای بود که بویژه در دوران جنگ ترکیبی اخیر، آثار تخریبی آن عیان‌تر شد: جولان اخبار جعلی، اضطراب اجتماعی، لطمه به اعتماد عمومی و تسهیل حمله‌شناختی دشمن از طریق فضای مجازی. دولت در توضیح این لایحه تصریح کرد در تنظیم آن، ۳ رویکرد اصلی لحاظ شده است:

۱- حفظ آزادی بیان طبق قانون اساسی

۲- پاسخگو کردن کنشگران فضای مجازی

۳- صیانت از امنیت روانی جامعه در برابر اخبار جعلی

بر اساس گزارش‌های نهادهای دولتی جلسات کارشناسی متعددی در کمیسیون حقوقی – قضایی دولت، با حضور وزارت ارشاد، دادگستری، معاونت حقوقی ریاست جمهوری، دستگاه‌های اجرایی و حتی معاونت زنان و خانواده برگزار شده است. همچنین عنوان شده مطالعات تطبیقی از قوانین مقابله با فیک‌نیوز در اروپا، آسیا و آمریکای شمالی، الهام‌بخش بندهای مهمی از این لایحه بود.

تصویب ۲ فوریتی لایحه «مقابله با نشر محتوای خلاف واقع» در مجلس، نه فقط مخالفت‌های معمول، بلکه یک موج رسانه‌ای و سیاسی از جنس «واکنش پرخاشگرانه» را در بخشی از جریان اصلاح‌طلب برانگیخت؛ گویی تقابل با این طرح، صرفاً نقد حقوقی یا کارشناسی نبود، بلکه نشانه‌ای از یک واهمه عمیق‌تر بود: «پایان یک وضعیت بی‌قانون».

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فیک‌نیوزها علیه لایحه دولت! / چرا اصلاح‌طلبان رادیکال نسبت به قطع کردن صدای موساد حساس هستند؟

فیک‌نیوزها علیه لایحه دولت! / چرا اصلاح‌طلبان رادیکال نسبت به قطع کردن صدای موساد حساس هستند؟ بیشتر بخوانید »