ولایت

بسیج دژ محکم در برابر یاوه‌گویی استکبار‌ است

بسیج دژ محکم در برابر یاوه‌گویی استکبار‌ است


به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از اراک، سردار سرتیپ «ابوالفضل شکارچی» سخنگوی ارشد نیروهای مسلح امروز (شنبه) در همایش اقتدار بسیجیان در فراهان اظهار داشت: هزاران همسر شهید و جانباز با مشقت فراوان فرزندان یتیم را بزرگ کردند، هزاران فرزندان شهدا و مادران و پدران شهدا در این مسیر صبر زینبی تحمل کردند.

وی با اشاره به حماسه سنگر سازان سازندگی در دفاع مقدس، افزود: رزمندگان صحنه‌های زیبایی از ایثار و مقاومت برای دفاع از وطن به‌جای گذاشتند تا در برابر دشمن بعثی ایستادگی شود.

سردار شکارچی اظهار کرد: بسیج قلعه تسخیرناپذیر اسلام ناب و دژ محکم در برابر یاوه‌گویی استکبار‌ است.از روز اول همه دنیا در برابر رزمندگان ما صف‌آرایی کردند و هزاران نفر توسط مواد شیمیایی آلمان شیمیایی شدند. دشمنان انواع توطئه را در برابر ما پیاده‌سازی کردند چون ما به خودباوری رسیده بودیم و نمی‌خواستیم برده باشیم.

وی در ادامه افزود: به برکت خون شهدا به خودکفایی رسیدیم و برای دفاع از این آب‌وخاک به هیچ قدرتی احتیاج نداریم. جرم ما دفاع از مستضعفان عالم است و از ایران ذلیل زمان پهلوی یک ایران قوی ساختیم و به ایران مقتدر تبدیل شدیم.

سخنگوی ارشد نیروهای مسلح اظهار کرد: پیشرفت کشور ما در عرصه‌های علمی و دفاعی زبانزد شده و ترس از ایران سبب شده که تمام دنیا را علیه ما به کار بگیرند. استکبار داعش را به وجود آوردند تا ما را زمین‌گیر کنند اما به برکت سیدالشهدا مدافعان حرم داعش هم نابود شد.

سردار شکارچی گفت: دشمن با جنگ سخت و نظامی به‌جایی نرسید، اکنون جنگ رسانه‌ای راه انداخته است تا جای جلاد و شهید را عوض کند. ما هزاران شهید برای دفاع از مرزها داده‌ایم، وجب‌به‌وجب سرزمین کردستان، سیستان و بلوچستان آغشته به خون شهدای این کشور است.

وی در ادامه تصریح کرد: ما در برابر منافقین کوتاه نمی‌آییم و مرصاد دیگری رقم خواهیم زد و تا پای جان در برابر این آب‌وخاک خواهیم ایستاد. ما رهبری حکیم و شجاع و آینده‌نگر، بی‌بدیل روی این کره خاکی داریم، ما بسیجی قهرمان، شجاع و شهادت‌طلب و ملتی بصیر و ولایتمدار داریم.

سردار شکارچی بیان کرد: شاید عده‌ای فریب‌خورده کف خیابان باشند اما ملتی فهیم و صبور و در صحنه هستیم و این حضور سبب تقویت پرچم الله است. ما هر مشکلی که داریم ردپای آمریکای جنایتکار را می‌بینیم، استکبار دم از حقوق بشر می‌زنند و هزاران نفر را در فلسطین و یمن قتل‌عام کردند اما دنیای ظلم و پر از سلطه کور شده است.

وی ادامه داد: رسانه سعودی چشم خود را به این ظلم‌ها می‌بندد و از حوادث اخیر ما به دنبال کشته سازی به نام نظام جمهوری اسلامی هستند. ما ملتی هستیم که بدون پشتوانه عقلی ربنا الله نگفتیم و مقاومت کردیم و این راه تا نجات محرمان و مستضعفان عالم ادامه دارد.

سخنگوی ارشد نیروهای مسلح بیان کرد: در نظم نوین جهانی، انقلاب اسلامی جایگاه ویژه‌ای خواهد داشت و پیمودن این مسیر بامعرفت یاری خدا هم خواهیم داشت و خوفی از دشمن نداریم. مشکلات اقتصادی و معیشتی وجود دارد، امروز یک دولت مردمی روی کار آمده است تا مشکلات را بکاهد، دشمن با توطئه می‌خواهد بین ما اختلاف ایجاد کند.

سردار شکارچی گفت: این نظام مردمی رهبری الهی دارد، همه باید دست در دست هم و پشت ولایت باشیم، باید از گذشته کشورهای تحت سلطه استکبار درس بگیریم. به بسیج متعهد باشیم، تعرض به بسیج به اسلام است، اگر کوتاهی کنیم نمی‌توانیم پاسخگوی خون شهدا باشیم.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

بسیج دژ محکم در برابر یاوه‌گویی استکبار‌ است بیشتر بخوانید »

دشمن برای توقف حرکت انقلاب ارزش‌ها را هدف قرار داده‌است

دشمن برای توقف حرکت انقلاب اسلامی ارزش‌ها را هدف قرار داده‌ است


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام‌ «عبدالله حاجی‌صادقی» نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در اولین جلسه هیأت اندیشه‌ورز مدیران حوزه‌های علمیه خواهران در جامعه الزهرا (س) قم، با بیان اینکه جلوی کار دشمن را گرفتن و مبارزه با عمل دشمن جهاد است، اظهار داشت: نباید بگذاریم دشمن از انقلاب هویت‌زدایی کند.

وی ادامه داد: آنچه امام و اُمت این انقلاب را به حرکت درآورد، اسلام بود؛ از این رو دشمنان برای خاموش کردن اسلام، در عرصه‌های اعتقادی، سیاسی، اخلاقی و رفتاری پای در عرصه گذاشتند و در تحقق اهداف شوم خود کانون خانواده بویژه بانوان را هدف قرار دادند.

حجت‌الاسلام‌ حاجی‌صادقی با اشاره به تلاش دشمن برای احیای سکولاریسم افزود: یکی از راه‌های خاموش کردن دین، محدود کردن آن است، از این رو دشمنان می‌خواهند قلمرو دین را بزنند نه خود دین را چون به نتیجه رسیده اند فطرت انسان‌ها نمی‌گذارد از اصل دین فاصله بگیرند.

وی یادآور شد: به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی، دشمن جبهه‌ای وسیع مقابل ما ایجاد کرده و دنبال این است که عامل حرکت انقلاب که همان اسلام است، خاموش شود.

حجت‌الاسلام‌ حاجی‌صادقی با بیان اینکه ولایت فقیه رکن انقلاب است، خاطرنشان کرد: ولایت، راننده جادۀ هدایت و تضمین‌کننده حرکت در صراط مستقیم است و اگر از اسلام گرفته شد، خاصیت اثرگذاری انقلاب و حیات آن را نیز می‌گیرد.

وی با بیان اینکه حوزه می‌بایست در خدمت سربازی ولایت باشد، از مردم به عنوان یکی دیگر از ارکان انقلاب یاد کرد و گفت: مردم موجب حرکت موتور انقلاب هستند و دشمن برای تضعیف این رکن مهم، توطئه‌های زیادی را طراحی کرده است.

نماینده ولی فقیه در سپاه با بیان اینکه امروز مساله اصلی کشور اقتصاد است، تصریح کرد: حوزه‌های علمیه باید مراقب باشد، دشمنان تلاش دارند ما را دراین میدان آنقدر مشغول کنند که از عملیات فرهنگی و فکری بازدارند.

وی در پایان، استکبارستیزی را از دیگر ارکان انقلاب دانست و گفت: تعمیق و تقویت ایمان در جوانان راه حل مصونیت از توطئه‌های دشمن در عرصه‌های جدید بویژه فضای مجازی است.

نخستین نشست هیأت اندیشه‌ورز مدیران جامعه‌الزهرا (س) و حوزه‌های علمیه خواهران با موضوع ضرورت ارتقا و توانمندسازی مدیران حوزه‌های علمیه خواهران در راستای تحقق حوزه تراز انقلاب اسلامی برگزار شد.

انتهای پیام/ 231

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

دشمن برای توقف حرکت انقلاب اسلامی ارزش‌ها را هدف قرار داده‌ است بیشتر بخوانید »

عید سعید غدیر خم؛ عید تجلی ولایت و امامت

عید سعید غدیر خم؛ عید تجلی ولایت و امامت


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس- علی عبدالصمدی؛ رسول خدا دست علی مرتضی را گرفت و در ملا عام مسلمین اعلام فرمودند «هر که من مولای اویم پس این علی مولای اوست» و شیر خدا وصی نبی شد.

ادامه دهنده ی راه مصطفی، حیدر مرتضی، اسد الله غالب، علی ابن ابیطالب، به عنوان وصی و الگوی مسلمانان جهان معرفی شد و دین کامل و حجت تمام شد.

سرچشمه ی عدل و داد وصی نبی مکرم اسلام شناخته شد و مسلمانان با شور و شعف با وی بیعت کردند و این انتخاب اللهی را به وی تبریک گفتند.

علی مظهر پاکی، نجابت، ایمان، عدل گستری، آرامش و صفا و در یک کمال نمودی از انسان کامل بود و برای اعصار مختلف الگویی تمام عیار است. علی در مقام یک پدر، دلسوز و آرام و در کسوت یک خلیفه عادل بود. پسر عموی رسول الله در هنگام نبرد شیر ژیان و در زمان تعبد و بندگی آرام تر از ژرفای اقیانوس ها بود. علی مرتضی هرگز به مال دنیا چشم ندوخت. حرص داشته های دنیوی در ذات علی بن ابیطالب نبود. و سیره ی علوی این چنین است.

سیره ی علوی همچون منشوری است که طیف گسترده است از خصائص و ویژگی های والای اللهی را در انسان شامل می شود. علی زاده ی کعبه و شهید محراب است. در خانه ی خدا به جهان چشم گشود و در خانه ی خدا ضربت خورد و دیده از جهان فرو بست و به مقام والای شهادت رسید.

علی عالی اعلی بود که از سوی پیامبر به عنوان وصی و علمدار و سرسلسله ی امامت معرفی شد و پایه ی تشیع را در اصل در غدیر خم پیغمبر خوبیها بنا گذاشتند. تشیعی که اساسش سنت رسول الله و قرآن کلام الله است. سیره ی علوی و تشیع چیزی نیست جز عدل، عدالت، جوانمردی و ارج نهادن و احترام حتی به دشمنان است. نمونه ی اعلای این ادعا رفتار و کردار علی در نبرد تن به تن با عمر بن عبدود است.

روز جشن عید غدیر خم به حق روز عید سعید ولایت و ولایتمداری لقب گرفته است. روزی که ولایت مولا علی علیه السلام بر جامعه ی اسلامی مسجل و آن قرآن ناطق وصی خاتم النبیین شد. در این روز خجسته باید اذعان داشت: الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة علی ابن ابیطالب و اولاده.

انتهای پیام/133

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

عید سعید غدیر خم؛ عید تجلی ولایت و امامت بیشتر بخوانید »

هرگز کسی به‌جز علی (ع) نباید امیرالمؤمنین خوانده شود

هرگز کسی به‌جز علی (ع) نباید امیرالمؤمنین خوانده شود


گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس: غدیر روز بزرگی برای امتحان مسلمانانی بود که همه داعیه آن را داشتند تا بگویند ولایت رسول‌الله (ص) را پذیرفته‌اند. خداوند به پیامبر خویش امر کرد تا مردم را گرد هم آورد و ابلاغ ولایت امیرالمومنین کند. تا همگان بدانند تبعیت از ولایت بار سنگینی است که هر کس نمی‌تواند از عهده آن بر آید.

غدیر نه فقط برای مسلمانان سال دهم هجرت که برای همه مسلمانان تا قیامت عرصه امتحان است به همین دلیل پیامبر (ع) امر کردند تا خطبه غدیر را پدارن برای پسران خود بخوانند و نسل به نسل و سینه سینه منتقل شود.

متن زیر بخش‌هایی از خطبه غدیر است که در آن به فضایل حضرت علی (ع) از زبان مبارک پیامبر (ع) اشاره شده است که در ادامه می‌خوانید:

بدانید که خداوند او [علی]را برایتان صاحب اختیار و امام قرار داده، پیروی او را بر مهاجران و انصار و آنان که به نیکی از ایشان پیروی می‌کنند و بر صحرانشینان و شهروندان و بر عجم و عرب و آزاد و برده و بر کوچک و بزرگ و سفید و سیاه و بر هر یکتاپرست لازم شمرده است. [هشدار که]اجرای فرمان و گفتار او لازم و امرش نافذ است. ناسازگارش رانده، پیرو و باورکننده‎اش در مهر و شفقت است. هر آینه خداوند، او و شنوایان سخن او و پیروان راهش را آمرزیده است.

هان مردمان! آخرین بار است که در این اجتماع به پا ایستاده‌ام. پس بشنوید و فرمان حق را گردن گذارید؛ چراکه خداوند عزّوجلّ صاحب اختیار و، ولی و معبود شماست؛ و پس از خداوند، ولی شما، فرستاده و پیامبر اوست که اکنون در برابر شماست و با شما سخن می‌گوید؛ و پس از من به فرمان پروردگار، علی، ولی و صاحب اختیار و امام شماست. آنگاه امامت در فرزندان من از نسل علی خواهد بود. این قانون تا برپایی رستاخیز که خدا و رسول او را دیدار کنید دوام دارد.
روا نیست، مگر آنچه خدا و رسول او و امامان روا دانند؛ و ناروا نیست مگر آنچه آنان ناروا دانند. خداوند عزوجل، هم روا و هم ناروا را برای من بیان فرموده و آنچه پروردگارم از کتاب خویش و حلال و حرامش به من آموخته در اختیار علی نهاده‌ام.

هان مردمان! علی را برتر بدانید. چراکه هیچ دانشی نیست مگر اینکه خداوند آن را در جان من نوشته و من نیز آن را در جان پیشوای پرهیزکاران، علی، ضبط کرده‌ام. او (علی) پیشوای روشنگر است که خداوند او را در سوره یاسین یاد کرده که: «و دانش هر چیز را در امام روشنگر برشمرده‌ایم».‌ای مردم! از علی رو برنتابید؛ و از امامتش نگریزید؛ و از سرپرستی‌اش رو برنگردانید. او [شما را]به درستی و راستی خوانده و [خود نیز]بدان عمل نماید.

او نادرستی را نابود کند و از آن بازدارد. در راه خدا نکوهش نکوهش گران او را از کار باز ندارد. او نخستین مؤمن به خدا و رسول اوست و کسی در ایمان، به او سبقت نجسته؛ و همو جان خود را فدای رسول‌الله نموده و با او همراه بوده است تنها اوست که همراه رسول خدا عبادت خداوند می‌کرد و جز او کسی چنین نبود. اولین نمازگزار و پرستشگر خدا به همراه من است. از سوی خداوند به او فرمان دادم تا [در شب هجرت]در بستر من بیارامد و او نیز فرمان برده، پذیرفت که جان خود را فدای من کند.

هان مردمان! او را برتر دانید که خداوند او را برگزیده و پیشوایی او را بپذیرید که خداوند او را برپا کرده است. هان مردمان! او از سوی خدا امام است و هرگز خداوند توبه منکر او را نپذیرد و او را نیامرزد. این است روش قطعی خداوند درباره ناسازگار علی و هرآینه او را به عذاب دردناک پایدار کیفر کند. از مخالفت او بهراسید و گرنه در آتشی درخواهید شد که آتش گیره آن مردمانند و سنگ که برای حق ستیزان آماده شده است.

هان مردمان! به خدا سوگند که پیامبران پیشین به ظهورم مژده داده‌اند و اکنون من فرجام پیامبران و برهان بر آفریدگان آسمانیان و زمینیانم. آن کس که راستی و درستی مرا باور نکند به کفر جاهلی درآمده و تردید در سخنان امروزم همسنگ تردید در تمامی محتوای رسالت من است و شک و ناباوری در امامت یکی از امامان، به سان شک و ناباوری در تمامی آنان است؛ و هرآینه جایگاه ناباوران ما آتش دوزخ خواهد بود.

هان مردمان! خداوند عزّوجلّ از روی منّت و احسان خویش این برتری را به من پیشکش کرد و البته که خدایی جز او نیست. آگاه باشید: تمامی ستایش‌ها در همه روزگاران و در هر حال و مقام ویژه اوست.

هان مردمان! علی را برتر دانید؛ که او برترین مردمان از مرد و زن پس از من است؛ تا آن هنگام که آفریدگان پایدارند و روزی‌شان فرود آید. دور دورباد از درگاه مهر خداوند و خشم باد بر آن‌که این گفته را نپذیرد و با من سازگار نباشد! هان! بدانید جبرئیل از سوی خداوند خبرم داد: «هر آن‌که با علی بستیزد و بر ولایت او گردن نگذارد، نفرین و خشم من بر او باد!» البته بایست که هر کس بنگرد که برای فردای رستاخیز خود چه پیش فرستاده. [هان!]تقوا پیشه کنید و از ناسازگاری با علی بپرهیزید. مباد که گام‌هایتان پس از استواری درلغزد؛ که خداوند بر کردارتان آگاه است.

هان مردمان! همانا او هم جوار و همسایه خداوند است که در نوشته عزیز خود او را یاد کرده و درباره ستیزندگان با او فرموده: «تا آنکه مبادا کسی در روز رستخیز بگوید: افسوس که درباره همجوار و همسایه خدا کوتاهی کردم.

هان مردمان! در قرآن اندیشه کنید و ژرفی آیات آن را دریابید و بر محکماتش نظر کنید و از متشابهاتش پیروی ننمایید. پس به خدا سوگند که باطن‌ها و تفسیر آن را آشکار نمی‌کند مگر همین‌که دست و بازوی او را گرفته و بالا آورده‌ام و اعلام می‌دارم که: هر آن‌که من سرپرست اویم، این علی سرپرست اوست؛ و او علی بن ابی‌طالب است؛ برادر و وصی من که سرپرستی و ولایت او حکمی است از سوی خدا که بر من فرستاده شده است.

هان مردمان! همانا علی و پاکان از فرزندانم از نسل او، یادگار گران سنگ کوچک‌ترند و قرآن یادگار گران‌سنگ بزرگ‌تر. هر یک از این دو از دیگر همراه خود خبر می‌دهد و با آن سازگار است. آن دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در حوض کوثر بر من وارد شوند. هان! بدانید که آنان امانتداران خداوند در میان آفریدگان و حاکمان او در زمین اویند.

هشدار که من وظیفه خود را ادا کردم. هشدار که من آنچه بر عهده‌ام بود ابلاغ کردم و به گوشتان رساندم و روشن نمودم. بدانید که این سخن خدا بود و من از سوی او سخن گفتم. هشدار که هرگز به‌جز این برادرم کسی نباید امیرالمؤمنین خوانده شود. هشدار که پس از من امارت مؤمنان برای کسی جز او روا نباشد.

سپس فرمود: مردمان! کیست سزاوارتر از شما به شما؟ گفتند خداوند و پیامبر او! سپس فرمود آگاه باشید! آن‌که من سرپرست اویم، پس این علی سرپرست اوست! خداوندا دوست بدار آن را که سرپرستی او را بپذیرد و دشمن بدار هر آن‌که او را دشمن دارد و یاری کن یار او را؛ و تنها گذار آن را که او را تنها بگذارد.

هان مردمان! این علی است برادر و وصی و نگاهبان دانش من؛ و هموست جانشین من در میان امّت و بر گروندگان به من و بر تفسیر کتاب خدا که مردمان را به‌سوی او بخواند و به آنچه موجب خشنودی اوست عمل کند و با دشمنانش ستیز نماید. او پشتیبان فرمانبرداری خداوند و بازدارنده از نافرمانی او باشد.

همانا اوست جانشین رسول‌الله و فرمانروای ایمانیان و پیشوای هدایتگر از سوی خدا و کسی که به فرمان خدا با پیمان شکنان، رویگردانان از راستی و درستی و به دررفتگان از دین پیکار کند. خداوند فرماید: «فرمان من دگرگون نخواهد شد.» پروردگارا! اکنون به فرمان تو چنین می‌گویم: خداوندا! دوستداران او را دوست دار؛ و دشمنان او را دشمن‌دار. پشتیبانان او را پشتیبانی کن. یارانش را یاری نما. خودداری کنندگان از یاری‌اش را به خود رها کن. ناباورانش را از مهرت بران و بر آنان خشم خود را فرود آور.

معبودا! تو خود در هنگام برپاداشتن او و بیان ولایتش نازل فرمودی که: «امروز آیین شما را به کمال و نعمت خود را بر شما به اتمام رساندم و اسلام را به‌عنوان دین شما پسندیدم.» «و آن‌که به‌جز اسلام دینی را بجوید، از او پذیرفته نبوده، در جهان دیگر در شمار زیانکاران خواهد بود». خداوندا، تو را گواه می‌گیرم که پیام تو را به مردمان رساندم.

هان مردمان! خداوند عزّوجلّ دین را با امامت علی تکمیل فرمود. اینک آنان که از او و جانشینانش از فرزندان من و از نسل او ـ تا برپایی رستاخیز و عرضه بر خدا ـ پیروی نکنند، در دو جهان کرده‌هایشان بیهوده بوده در آتش دوزخ ابدی خواهند بود، به گونه‌ای که نه از عذابشان کاسته و نه برایشان فرصتی خواهد بود.

هان مردمان! این علی یاورترین، سزاوارترین و نزدیک‌ترین و عزیزترین شما نسبت به من است. خداوند عزّوجلّ و من از او خشنودیم. آیه رضایتی در قرآن نیست مگر این‌که درباره اوست؛ و خدا هرگاه ایمان آوردگان را خطابی نموده به او آغاز کرده [و او اولین شخص مورد نظر خدای متعال بوده است]؛ و آیه ستایشی نازل نگشته مگر درباره او؛ و خداوند در سوره «هل أتی علی الإنسان» گواهی بر بهشت [رفتن]نداده مگر بری او و آن را در حق غیر او نازل نکرده و به آن جز او را نستوده است.

هان مردمان! او یاور دین خدا و دفاع کننده از رسول اوست. او پرهیزکار پاکیزه و رهنمی ارشاد شده [به دست خود خدا]است. پیامبرتان برترین پیامبر، وصی او برترین وصی و فرزندان او برترین اوصیایند. هان مردمان! فرزندان هر پیامبر از نسل اویند و فرزندان من از صلب و نسل امیرالمؤمنین علی است.

هان مردمان! به راستی که شیطانِ اغواگر، آدم را با رشک از بهشت رانده مبادا شما به علی رشک ورزید که کرده‌هایتان نابود و گام‌هایتان لغزان خواهدشد. آدم به خاطر یک اشتباه به زمین هبوط کرد و حال‌آنکه برگزیده خدای عزّوجلّ بود. پس چگونه خواهید بود شما و حال‌آنکه شما شمایید و دشمنان خدا نیز از میان شمایند.

آگاه باشید! که با علی نمی‌ستیزد مگر بی‌سعادت؛ و سرپرستی او را نمی‌پذیرد مگر رستگار پرهیزگار؛ و به او نمی‌گرود مگر ایمان‌دار بی‌آلایش؛ و سوگند به خدا که سوره والعصر درباره اوست: «به نام خداوند همه مهرورز. قسم به زمان که انسان در زیان است.» مگر علی که ایمان آورده و به درستی و شکیبایی آراسته است.

هان مردمان! خدا را گواه گرفتم و پیام او را به شما رسانیدم؛ و بر فرستاده وظیفه جز بیان و ابلاغ روشن نباشد. هان مردمان! تقوا پیشه کنید همان‌گونه که بایسته است؛ و نمیرید جز با شرفِ اسلام.

هان مردمان! من پیام خدا را برایتان آشکار کرده تفهیم نمودم؛ و این علی است که پس از من شما را آگاه می‌کند. اینک شما را می‌خوانم که پس از پایان خطبه با من و سپس با علی دست دهید تا با او بیعت کرده به امامت او اقرار نمایید.

آگاه باشید من با خداوند و علی با من پیمان بسته و من اکنون از سوی خدای عزّوجل بری امامت او پیمان می‌گیرم. [پیامبر] آنان که با تو بیعت کنند هرآینه با خدا بیعت کرده‌اند. دست خدا بالی دستان آنان است؛ و هر کس بیعت شکند، بر زیان خود شکسته و آن‌کس که بر پیمان خداوند استوار و باوفا باشد، خداوند به او پاداش بزرگی خواهد داد.

منبع: دانشنامه جهان اسلام

انتهای پیام/ ۱۶۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

هرگز کسی به‌جز علی (ع) نباید امیرالمؤمنین خوانده شود بیشتر بخوانید »

غدیر عید امامت، امتداد ولایت

غدیر عید امامت، امتداد ولایت


به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، جایگاه مسئله‌ی «غدیر» و موضوعِ معرّفی امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) به‌عنوان جانشین پیغمبر اکرم (صلوات الله علیه) در بیانات مختلف حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مورد تحلیل قرار گرفته است که گزیده‌ای از آن در این مطلب مرور می‌شود.

برترینِ اعیاد

بدون شک روز «عید غدیر» اهمیت بسیاری دارد. در روایات ما وارد شده که عظمت این روز، حتی از روز «عید فطر» و روز «عید قربان» هم بیشتر است… اهمیت این عیدی که طبق روایات ما برترین اعیاد است، در همین است که متضمن موضوع ولایت است. شاید بتوان گفت که هدف از همه زحماتی که پیغمبراکرم و بزرگان دین و انبیاء الهی علیهم‌الصّلاةوالسّلام، متحمّل شده‌اند، استقرار ولایت الهی بوده است. ۷۲/۳/۱۹

نقطه اوج همه رسالت‌های الهی

غدیر در حقیقتِ معنای خود، مخصوص شیعه نیست. اگرچه شیعیان به میمنت نصب مولای متّقیان به مقام امامت و ولایت، در این روز عید میگیرند و شکرگزاری میکنند؛ اما در حقیقت، روز غدیر امتداد خطّ همه رسالت‌های الهی و اوج این خطّ روشن و نورانی در طول تاریخ است. اگر به مضمون رسالت‌های الهی نگاه کنیم، میبینیم که در طول تاریخ نبّوت‌ها و رسالتها، این خطّ روشن دست به دست گشته، تا به نبىّ مکرم خاتم رسیده و در پایان حیات آن بزرگوار، تجسّم و تبلور آن به شکل حادثه غدیر خود را نشان داده است. ۸۰/۱۲/۱۲

گزینش علم و تقوا و جهاد برای مدیریت جامعه

مسئله‌ی غدیر یعنی گزینش علم و تقوا و جهاد و ورع و فداکاری در راه خدا و سبقت در ایمان و اسلام و تکیه‌ی بر روی این‌ها در تشخیص و تعیین مدیریّت جامعه؛ قضیّه این است. مسئله‌ی غدیر، یک قضیّه‌ی ارزشی است و به این معنا غدیر نه برای شیعیان بلکه برای همه‌ی مسلمانان آموزنده است. ۶۹/۴/۲۰

ضمانتِ اجرای احکام اسلام

غدیر در آثار اسلامی ما به «عیداللَّه‌الاکبر»، «یوم العهد المعهود» و «یوم المیثاق المأخوذ» تعبیر شده است. این تعبیرات که نشان دهنده تأکید و اهتمامی خاص به این روز شریف است، خصوصیتش در مسأله ولایت است. آن عاملی که در اسلام ضامن اجرای احکام است، حکومت اسلامی و حاکمیت احکام قرآن است، والّا اگر آحاد مردم، ایمان و عقیده و عمل شخصی داشته باشند، لیکن حاکمیت – چه در مرحله قانونگذاری و چه در مرحله اجرا – در دست دیگران باشد، تحقّق اسلام در آن جامعه، به انصاف آن دیگران بستگی دارد. ۷۸/۱/۱۶

علاج مشکلات امت اسلامی

مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است – یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین علیه‌الصلاةوالسلام از طرف پیامبر که در حدیث غدیر آشکار است – اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. این دیگر شیعه و سنی ندارد. اگر امروز مسلمانان جهان و ملت‌های کشور‌های اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راه‌های نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد. ۷۹/۱/۶

غدیر و طرح کلی اسلام برای هدایت بشریت

پیغمبر آغاز کننده یک راه و باز کننده افق در مقابل بشریّت است. اما پیغمبر، ابدی و دائمی نیست. جوامع، هدایت کننده لازم دارند. این هدایت کننده را اسلام پیش‌بینی کرده است: معصومین در نسل‌های متعدّد پشت سر هم بیایند، زمام امور را به دست گیرند، جامعه را با تعلیمات قرآنىِ ناب و خالص در طول چند نسل و چند قرن هدایت کنند… البته بعد از آن، باز حجّت خدا در میان مردم زنده میماند؛ چون دنیا و بشریت بدون قیام حجّت امکان ندارد؛ اما بشریّت راه خود را پیدا میکرد، که این البته اتّفاق نیفتاد. نقشه و طرح کلّىِ اسلام این است و این معنای غدیر است. ۸۰/۱۲/۱۲

تعیینِ خط حکومت

حرکت عظیم پیغمبر در برگشت از حج و معرفی کردن امیرالمؤمنین به اینکه «من کنت مولاه فهذا علىّ مولاه»، هیچ معنائی جز تعیین خط حکومت و ولایت در اسلام بعد از رحلت پیغمبر اکرم ندارد… معلوم میشود که حکومت در نگاه اسلامی معنای امامت دارد. امامت یعنی پیشوائی جسم و دل؛ هردو… این معنا فرق جوهری و معنوی را با همه‌ی حرکت‌های دیگر دارد. دنیا و آخرت را میخواهد اداره کند. ۸۶/۱۰/۸

درس غدیر: ارزش‌ها معیار حکومت

امیرالمؤمنین کسی است که برای خدا و در راه خدا از دوران کودکی تا لحظه‌ی شهادت یک لحظه و در یک قضیه پا عقب نکشید و دچار تردید نشد و همه‌ی وجود خود را در راه خدا به میدان آورد… پیغمبر اکرم یک چنین کسی را در رأس جامعه‌ی اسلامی قرار میدهد… این نشان میدهد که برای اداره‌ی جامعه‌ی اسلامی معیار‌ها این‌هاست: خداپرستی، در راه رضای خدا مجاهدت کردن، جان و مال را به عرصه آوردن، از هیچ سختی و مشکلی روگردان نبودن، و از دنیا اعراض کردن. ۸۷/۹/۲۷

تجسّم ولایت اسلامی

وقتی برای یک ملّت، قضیّه‌ی ولایت و حکومت حل شود، آن هم به شکلی که در غدیر خم حل شد، حقیقتاً آن روز برای آن ملّت عید است؛ چون مهم‌ترین و حسّاس‌ترین مسئله‌ی هر ملّتی، همین مسئله‌ی حکومت و ولایت او است… روز عید غدیر، ولایت اسلامی یعنی رشحه‌ای و پرتوی از ولایت خدا در میان مردم تجسّم پیدا کرد و لذا بود که دین کامل شد؛ بدون تعیین و تبیین این مسئله، دین واقعاً ناقص میماند و لذا بود که نعمت اسلام بر مردم تمام شد. ۶۹/۴/۲۰

عید دخالتِ مردم در حکومت

در موضوع حکومت و مسائل سیاسی و مسائل عمومی جامعه در نظام اسلامی، «به من چه» نداریم! مردم برکنار نیستند. بزرگترین مظهر دخالت مردم در امور حکومت، غدیر است. خودِ غدیر این را به ما آموخت و لذاست که عید غدیر، عید ولایت است، عید سیاست است، عید دخالت مردم در امر حکومت است، عید آحاد ملت و امّت اسلامی است. ۷۵/۲/۱۸

اگر به غدیر عمل می‌شد…

مسأله‌ی غدیر، صرفاً یک مسأله‌ای که ما جمع شیعه به آن اعتقاد داریم و یک عده از مسلمان‌ها هم به آن اعتقاد ندارند، این نیست. در نگاه تاریخی به اسلام و در تحلیل تاریخىِ حوادث صدر اسلام، موضوع غدیر – یعنی نصب جانشین – یک ضرورتی بود که اگر آن‌چنان که تدبیر شده بود – تدبیر رحمانی و الهی، و تدبیر نبوی – عمل میشد، بدون تردید مسیر تاریخ بشر عوض میشد و امروز ما در جایگاه بسیار جلوتری از تاریخ طولانی بشریت قرار داشتیم.

انتهای پیام/341

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

غدیر عید امامت، امتداد ولایت بیشتر بخوانید »