ویژه های مشرق

«ملا صالح» ۶۰ هزارتایی شد

«ملا صالح» ۶۰ هزارتایی شد



هم‌زمان با سالروز بازگشت قهرمانانه آزادگان به میهن؛ کتاب «ملا صالح» اثر رضیه غبیشی توسط نشر شهید کاظمی به چاپ شصتم رسید.

  • تور آنتالیا

به گزارش مجاهدت از مشرق، «ملا صالح» به‌قلم رضیه غبیشی عنوان کتابی است که زندگی مجاهد خستگی‌ناپذیر «ملاصالح قاری» مترجم اسرا در جنگ تحمیلی را روایت می‌کند. نویسنده در این کتاب روایتی شگفت‌انگیز و تکان‌دهنده را از این شخصیت به مخاطب انتقال می‌دهد.

ملاصالح هم در اسارت ساواک رژیم پهلوی بوده و هم زندان‌های استخبارات عراق را تجربه کرده و در این کتاب خاطراتش را از آن روزها بیان کرده است.

ملاصالح طلبه و رزمنده عرب‌زبان آبادانی در پی انجام مأموریتی عجیب درآب‌های منطقه خورعبدالله، به دست نیروهای بعثی افتاده و در ماجراهایی استثنایی و شگفت به قلب مرکز استخبارات ارتش عراق در بغداد وارد و مترجم بین استخبارات و اسیران ایرانی می‌شود و در همین بحبوحه با ۲۳ نفر از نوجوانان اسیر ایرانی با صدام در قصرش دیدار می‌کند؛ دیداری که صدام قصد سوءاستفاده تبلیغاتی از این اسیران نوجوان را به بهانه آزادی دارد ولی با رهنمودهای ملاصالح قاری و هوشمندی این نوجوانان اسیر، این توطئه نیز نقش بر آب می‌شود.

در بخشی از این کتاب آمده است:

«روزها به تلخی و سختی بر من می‌گذشتند. هیچ کس از خانواده و رفقایم نمی‌دانستند بر من چه گذشته. اتاقی که محبسم در اداره ساواک بود نیمه‌تاریک و از شدت گرمی هوا عرق شُرشُر از سر و رویم می‌ریخت. لباس‌هایم پاره و خونِ خشک بر آنها نشسته بود. زمین زیر پایم لخت بود. موقع خواب بر همان زمین سر می‌گذاشتم و می‌خوابیدم.»

چاپ شصتم این اثر در ۲۸۰ صفحه قطع رقعی شمارگان هزار نسخه و با قیمت هزار تومان از سوی نشر شهید کاظمی به بازار نشر عرضه شده است.

علاقه‌مندان برای مشاهده و تهیه این کتاب می‌توانند با ورود به سامانه من و کتاب manvaketab.com و همچنین از طریق ارسال نام کتاب به سامانه پیام کوتاه ۳۰۰۰۱۴۱۴۴۱ کتاب را تهیه نمایند.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«ملا صالح» ۶۰ هزارتایی شد بیشتر بخوانید »

استدلال‌های ایلان‌پایه در برابر خزعبلات صهیونیستی

استدلال‌های ایلان‌پایه در برابر خزعبلات صهیونیستی



اگر کسی بتواند اثبات کند که فلسطین یک سرزمین بدون ملت بوده و انتظار ملتی بدون سرزمین را می‌کشیده آن وقت است که فلسطینی‌ها از امکان هرگونه بحث و استدلال برای محافظت از خود محروم می شوند.

  • تور آنتالیا

به گزارش مجاهدت از مشرق، کتاب «ده غلط مشهور درباره اسرائیل» تالیف ایلان پاپه با ترجمه وحید خضاب و به همت انتشارات کتابستان معرفت منتشر شده است. ایلان پاپه، تاریخ‌نگار یهودی و دارای تابعیت رژیم صهیونیستی، یکی از منتقدان سیاست‌های این رژیم به شمار می‌رود.

او در این کتاب، روایت صهیونیستی از نحوه شکل‌گیری کشور اسرائیل را به چالش می‌کشد؛ روایتی که از نظر او بر پایه مجموعه‌ای از افسانه‌های ساختگی بنا شده و مشروعیت تاریخی و اخلاقی مردم فلسطین را زیر سؤال می‌برد. پاپه معتقد است این افسانه‌ها در طول دهه‌ها در افکار عمومی ریشه دوانده‌اند؛ اما با بررسی دقیق‌تر منابع تاریخی می‌توان نادرستی این روایت‌ها را اثبات کرد.

در این اثر، مولف از میان تحریف‌های موجود، ده مورد از آن‌ها را انتخاب کرده و با استدلال‌های مستند، آن‌ها را نقد می‌کند. برخی از این افسانه‌ها عبارت‌اند از «فلسطین سرزمینی خالی بود و اسرائیلی‌ها آن را آباد کردند» «یهودیت و صهیونیسم یکی هستند»، «اسرائیل تنها دموکراسی خاورمیانه است»، «صهیونیسم جنبشی استعمارگر نیست» کتاب پاپه تلاشی است برای بازنگری در تاریخ معاصر فلسطین و دعوت به بازخوانی حقیقت، دور از افسانه‌ها و روایت‌های یک‌سویه.

در فصل اول و دوم این کتاب ایلان پاپه ادعایی از اسرائیل را مطرح و با استدلال‌هایی آن را رد می کند. ادعاهای مطرح شده از جمله اینکه «فلسطین یک سرزمین خالی بود و یهودی‌ها مردمانی بدون سرزمین بودند» و جمع این دو در کنار هم عبارت مشهور اسرائیل را پدید می‌آورد: «سرزمین بدون ملت برای ملتی بدون سرزمین».

ایلان پاپه اظهار می‌کند، منطقه‌ای که امروزه از نظر سیاسی، اسرائیل یا فلسطین خوانده می‌شود، از دوران روم باستان رسماً یک کشور بوده است. یک اتفاق‌نظر بین تمام پژوهشگران وجود دارد که این رومی‌ها بودند که نام فلسطین را بر این سرزمین گذاشتند. در دوره حکومت روم و بعدها در دوره بیزانس، فلسطین یکی از استان‌های امپراطوری بود و سرنوشت آن هم تا حدی به بخت و اقبال روم و بعدها به بخت و اقبال قسطنطنیه بستگی داشت. اما از اواسط قرن هفتم میلادی، سرنوشت فلسطین به جهان عرب و دنیای اسلام گره خورد. امپراطوری‌ها و سلسله‌های پادشاهی متعدد مسلمان مشتاق تصرف آن بودند؛ چرا که پس از مکه و مدینه، فلسطین دومین مکان مقدس مذهب اسلامی به شمار می‌رفت.

در نهایت از سال ۱۵۱۷ حکومت عثمانی موفق به تصرف این کشور شد و حکومت خود را در فلسطین بنا کرد. عثمانی‌ها حدود چهارصد سال در فلسطین ماندند و امروزه هم هنوز میراث آن‌ها از جمله احکام دادگاه‌های موسوم به “سجل”، ثبت مالکیت زمین موسوم به “تاپو” به چشم می‌خورد. وقتی عثمانی‌ها به فلسطین رسیدند، با جامعه‌ای رو به رو شدند که اکثرشان مسلمان سنی بودند و کمتر از پنج درصد جمعیت فلسطین را یهودی‌ها تشکیل می‌دادند.

ایلان پاپه به نحوه افزایش جمعیت یهودی در فلسطین اشاره می‌کند و دلیل آن را رشد و رونق حکومت عثمانی می‌داند. با توجه به تحقیقات او در سایت رسمی وزارت خارجه اسرائیل، حکومت‌داری عثمانی‌ها موجب پیشرفت امپراطوری عثمانی و تشویق مهاجران یهود برای انتقال به آن کشور می‌شد. بعضی از مهاجرین در قدس ساکن شدند ولی اغلب آن‌ها به صفد رفتند. طوری که در قرن شانزدهم جمعیت یهودی‌ها در صفد به ده هزار نفر افزایش یافت.

مولف در این بخش به ادعای مطرح شده توسط اسرائیل و جوامع غربی مبنا بر اینکه فلسطین پیش از رسیدن صهیونیسم، یک سرزمین خالی از سکنه، متروکه، ویران، خشک و بدون محصول بوده با استفاده از داده‌های تاریخی بررسی و در نهایت آن را رد می‌کند. او بیان می‌کند، فلسطین در دوران عثمانی نه تنها یک جامعه دور افتاده نبوده بلکه به عنوان بخشی از امپراطوری عثمانی در حال کنش و واکنش با دیگر فرهنگ‌ها بوده است.

نکته بعدی این است که فلسطین پیش از رسیدن صهیونیسم؛ آغوش خود را به روی تغییر و مدرن‌سازی باز کرده بود و در مسیر توسعه قدم برمی‌داشت. شهرهای حیفا، طبریه و عکا نوسازی شده و شبکه ساحلی بنادر به واسطه تجارتشان با اروپا به رونق زیادی رسیده بود. همچنین، در زمان امپراطوری عثمانی، فلسطین دارای یک صنعت کشاورزی غنی و پرباری شده بود. فلسطینی‌ها با گویش خاص خودشان صحبت می‌کردند؛ آداب و رسوم و عادات خودشان را داشتند و در نقشه‌های جهان به عنوان کسانی که در کشوری به نام فلسطین زندگی می‌کنند، ظاهر شده بودند. و اگر صهیونیسم ظهور نمی‌کرد، فلسطین می‌توانست همان مسیر مدرن‌سازی و رشد و پیشرفت خود را طی کند.

در نهایت با توجه به بررسی‌های تاریخی ایلان پاپه، فلسطین یک سرزمین خالی از سکنه نبود بلکه حتی بخشی از جهان ثروتمند و حاصلخیز شرق مدیترانه به شمار می‌رفته است. فلسطین از حیث مفهومی یک کشور بود و آماده می‌شد تا به عنوان یک جامعه مدرن وارد قرن بیستم شود، اما استعمار و تصرف این کشور توسط رژیم صهیونیستی این روند را ناکام گذاشت.

در بخش دیگر کتاب، ایلان پاپه به ادعای دیگری از رژیم صهیونیستی پاسخ می‌دهد و آن را بررسی می‌کند. همان‌طور که گفته شد رژیم صهیونیستی مدعی است؛ فلسطین بیابانی خالی از سکنه بوده و یهودیان هم ملتی بدون سرزمین پس فلسطین را به عنوان سرزمین و تشکیل دولت خود انتخاب کردند و هیچ استعماری صورت نگرفته است. پاپه تصریح می‌کند؛ زمانی که اولین وطن‌گزینان صهیونیستی به فلسطین رسیدند، فلسطین یک سرزمین خالی از سکنه نبود. این واقعیت حتی قبل ازاینکه اولین دسته از وطن‌گزینان یهودی به فلسطین برسند هم برای رهبران صهیونیستی روشن بود. اما زمانی که وطن‌گزینان صهیونیست به فلسطین رسیدند از مواجه مردم بومی فلسطین تعجب کردند. چرا که رهبران‌شان به آنان گفته بودند که مردم محلی ساکن در فلسطین بومی به حساب نمی‌آیند و هیچ حق و حقوقی در خصوص این سرزمین ندارند. آنها مشکلی هستند که باید آن را حل کرد.

در پس پرده روایت اسرائیل: ملت فلسطین، سرزمین‌شان و جنگ روایت‌ها

این تاریخ‌نگار یهودی معتقد است، اگر کسی بتواند اثبات کند که فلسطین یک سرزمین بدون ملت بوده و انتظار ملتی بدون سرزمین را می‌کشیده آن وقت است که فلسطینی‌ها از امکان هرگونه بحث و استدلال برای محافظت از خود محروم می شوند. رژیم اسرائیل از همان روزهای نخست مقاومت فلسطینیان در برابر اشغال سرزمین‌شان را این طور به تصویر کشیده است که این کارهای آنان «از نفرت از یهودی‌ها» سرچشمه می‌گیرد. فلسطینی‌ها متهم شدند که به واسطه همان نفرت از یهودی‌ها یک جریان یهودستیزانه راه انداخته‌اند که آغاز آن به وقتی باز می‌گشت که اولین وطن‌گزینان به فلسطین رسیدند و این روند تا زمان تاسیس دولت اسرائیل ادامه یافت.

تا سال ۱۹۴۵ صهیونیستم توانسته بود بیش از نیم میلیون وطن‌گزین را به فلسطین جذب کند. صهیونیسم‌ها موفق شده بودند ۷ درصد از خاک فلسطین را خریداری کنند، اما این برای برپایی کشور و دولت‌شان در آینده کافی نبود. تنها راهی که بتوانند سهم خود را از ۷ درصد بیشتر کنند و زمین خود را گسترش دهند این بود که بومی‌ها را از وطن خودشان بیرون کنند. به گفته ایلان پاپه؛ با توجه به دلایلی که مطرح شد فلسطین یک سرزمین بدون ملت نبوده و صهیونیستم در سال ۱۹۱۸ یک پروژه استعماری را علیه آنان آغاز کرده بود؛ پروژه‌ای که هنوز به پایان خود نرسیده است.

ایلان پاپه با توجه به استدلال‌های خود تاکید می‎‌کند؛ فلسطین یک سرزمین خالی نبود و مردم یهودی نیز وطن‌های مختلفی داشتند؛ فلسطین از «بند رها» نشد، بلکه توسط رژیم صهیونیسیتی استعمار شد و مردم فلسطین هم در سال ۱۹۴۸ به زور بیرون رانده شدند، نه اینکه خودشان داوطلبانه آنجا را ترک کردند. مردم استعمار شده نیز طبق قوانین سازمان ملل متحد، حق دارند برای آزادی خود از چنگ استعمار بجنگند.

در این گزارش سعی شد، با استفاده از استدلال‌های ایلان پاپه، مورخ اسرائیلی، دو ادعای مطرح شده توسط رژیم صهیونیستی و جوامع غربی مورد بررسی قرار گیرد. در کتاب «ده غلط مشهور درباره اسرائیل» نوشته ایلان پاپه، ادعاهای دیگری از رژیم صهیونیستی مطرح و به آن پاسخ داده شده است. ادعاهایی از جمله «فلسطینیان در سال ۱۹۴۸ داوطلبانه سرزمین خود را ترک کردند»، «اسرائیل تنها دموکراسی خاورمیانه است» و «جنبش حرکت مقاومه الاسلامیه، حماس، یک سازمان تروریستی است».

کتاب «ده غلط مشهور درباره اسرائیل» نوشته‌ی ایلان پاپه در ۲۹۲ صفحه توسط انتشارات کتابستان معرفت منتشر شده است. این اثر با شمارگان ۵۰۰ نسخه و با قیمت ۲۹۵ هزار تومان روانه‌ی بازار کتاب شده است.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

استدلال‌های ایلان‌پایه در برابر خزعبلات صهیونیستی بیشتر بخوانید »

رازهای پنهان تصمیم‌سازی در حزب‌الله از زبان «روح‌الامین»

رازهای پنهان تصمیم‌سازی در حزب‌الله از زبان «روح‌الامین»



کتاب «روح‌الامین» نوشته الهه آخرتی، روایتی مستند و گفتارمحور از دیدگاه‌ها و تحلیل‌های سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان است که بر اساس بیش از ۱۷۰ ساعت از سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و گفت‌وگوهای ضبط‌شده او تدوین شده است.

  • تور آنتالیا

به گزارش مجاهدت از مشرق، کتاب «روح‌الامین» نوشته الهه آخرتی، اثری مستند با رویکرد گفتارمحور است که بر پایه بیش از ۱۷۰ ساعت از سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و گفت‌وگوهای ضبط‌شده سید حسن نصرالله، دبیرکل حزب‌الله لبنان، تدوین شده است.

این اثر تلاش دارد بدون بهره‌گیری از تحلیل‌های شخصی یا تفسیرهای بیرونی، محتوای فکری و دیدگاه‌های مطرح‌شده توسط سید حسن نصرالله را مستقیماً از زبان خود او به مخاطب منتقل کند.

مولف در این مسیر کوشیده است تا از هرگونه جانبداری یا قضاوت فاصله بگیرد و با استناد به منابع دست اول، متنی منسجم و مستند فراهم آورد.رویکرد کتاب در مقایسه با آثار مشابه که معمولاً به زندگینامه، تحلیل‌های سیاسی یا گزارش‌های خبری می‌پردازند، متفاوت است.

در «روح‌الامین»، تمرکز اصلی بر بازتاب بدون واسطه سخنان سید حسن نصرالله است. این گفتارها در طول چند دهه فعالیت سیاسی، امنیتی و فرهنگی او جمع‌آوری شده و حاوی مجموعه‌ای از مواضع، تحلیل‌ها و خاطرات هستند که بخش قابل توجهی از آن‌ها پیش از این به‌صورت کامل منتشر نشده‌اند. این ویژگی، کتاب را به یکی از منابع مستند و قابل‌ارجاع در حوزه مطالعات مقاومت و تحولات سیاسی خاورمیانه تبدیل کرده است.

ساختار محتوایی کتاب به گونه‌ای تنظیم شده است که خواننده بتواند سیر تطور اندیشه و رویکردهای عملی سید حسن نصرالله را در یک قالب زمانی و موضوعی دنبال کند. فصل‌های کتاب از دوران کودکی و نوجوانی او در محله‌های جنوبی بیروت آغاز می‌شوند و با مرور مراحل مختلف زندگی و مسئولیت‌هایش، تا دوره دبیرکلی حزب‌الله ادامه می‌یابند.

نویسنده با پرهیز از روایت‌پردازی‌های شخصی، صرفاً به چینش و بازنویسی گفتارها بسنده کرده است. در برخی بخش‌ها نیز برای روشن‌سازی فضای تاریخی یا مفاهیم مطرح‌شده، توضیحاتی به صورت پاورقی افزوده شده است.

یکی از بخش‌های قابل توجه کتاب، اشاره به رویدادها و تجربیاتی است که در منابع عمومی کمتر انعکاس یافته‌اند. از جمله آن‌ها می‌توان به خواب‌هایی اشاره کرد که در دوران جوانی برای سید حسن نصرالله رخ داده و بعداً از سوی برخی افراد اهل عرفان تعبیر شده‌اند.

در یکی از این خواب‌ها، که به طور کامل در کتاب نقل شده، او خود را در حال دفاع از امام موسی صدر در برابر یک سوءقصد می‌بیند. این رؤیا در ادامه توسط یک روحانی عارف تعبیر می‌شود و نشانه‌هایی از مسیر آینده او در آن گنجانده می‌شود.

رازهای پنهان تصمیم‌سازی در حزب‌الله از زبان «روح‌الامین»

در بخش‌های دیگر کتاب، به دیدگاه‌های سید حسن نصرالله درباره چهره‌های مؤثر جمهوری اسلامی ایران پرداخته شده است. برای نمونه، مواضع او درباره امام خمینی، آیت‌الله خامنه‌ای و شهید قاسم سلیمانی به‌طور مستقیم از گفتارهای او استخراج شده‌اند. در این گفتارها، به نقش جمهوری اسلامی در شکل‌گیری و حمایت از جریان مقاومت در لبنان، عراق و فلسطین اشاره می‌شود. برداشت‌های سید حسن نصرالله از تحولات منطقه‌ای و نقش بازیگران مختلف را دنبال می‌کند.

کتاب «روح‌الامین» همچنین به برخی جزئیات کمتر شناخته‌شده از روند تصمیم‌سازی در درون حزب‌الله می‌پردازد. این مطالب از خلال مصاحبه‌ها و گفت‌وگوهای خصوصی به‌دست آمده و برای اولین‌بار در این قالب منتشر شده‌اند. برای مثال، به فرآیندهای مشورتی در تصمیم‌گیری‌های نظامی، شیوه‌های ارتباط داخلی حزب‌الله و دیدگاه‌های نصرالله درباره تهدیدهای امنیتی در مقاطع مختلف اشاره شده است.

زبان کتاب به‌شکل قابل توجهی به بافت گفتاری نزدیک است و همین ویژگی موجب می‌شود که خواننده با جریان طبیعی تفکر و استدلال‌های سید حسن نصرالله همراه شود. بر خلاف آثار آکادمیک که معمولاً از زبان رسمی استفاده می‌کنند، در این اثر تلاش شده است با حفظ امانت در نقل گفتار، از پیچیدگی زبانی پرهیز شود. این انتخاب زبانی، کتاب را برای طیف گسترده‌تری از مخاطبان از جمله پژوهشگران، دانشجویان، روزنامه‌نگاران و علاقه‌مندان به مطالعات راهبردی قابل استفاده می‌سازد.

تصاویر و اسناد ضمیمه‌شده به کتاب، بعد دیداری محتوای ارائه‌شده را تکمیل می‌کند. برخی از این تصاویر مربوط به دوره‌های اولیه فعالیت سیاسی سید حسن نصرالله، دیدارهای او با رهبران سیاسی منطقه و لحظات مهم تاریخی است که پیش‌تر به‌ندرت منتشر شده بودند. استفاده از این اسناد تصویری، به درک بهتر فضای زمانی و موقعیتی سخنان کمک کرده و به کتاب ویژگی مستند بیشتری بخشیده است.

همچنین در «روح‌الامین» به برخی جزئیات مدیریتی و سازمانی حزب‌الله نیز اشاره شده است. از جمله در مورد نحوه شکل‌گیری ساختار رسانه‌ای این گروه، برخورد با بحران‌های داخلی و نحوه مواجهه با تحولات سریع امنیتی و سیاسی منطقه اطلاعاتی ارائه شده که مستقیماً از سخنان سید حسن نصرالله استخراج شده‌اند. این اطلاعات درک بهتری از نحوه تصمیم‌گیری و مدیریت بحران در این نهاد ارائه می‌دهد.

در نهایت، «روح‌الامین» بیش از آن‌که یک زندگینامه یا شرح عملکرد باشد، گزارشی مستند از روند شکل‌گیری تفکر و عمل سیاسی سید حسن نصرالله است که از خلال سخنان، خاطرات و مواضع خود او به تصویر کشیده شده است؛ روایتی که بدون تفسیر و قضاوت، تنها با هدف بازتاب یک مسیر فکری، برای مطالعه و بررسی در اختیار مخاطبان قرار گرفته است.

بخشی از متن کتاب روح الامین:

آن روز در حالی سخنرانی کردم که بسیار اصرار داشتم حتی یک قطره اشک نریزم و کاملاً معمولی و مسلط باشم؛ همین توقع هم می‌رفت. با وجودی که عرق کرده بودم و عرق روی چشم‌هایم رسیده بود و اذیتم می‌کرد، حاضر نبودم با دستمال کاغذی صورتم را خشک کنم تا مبادا اسرائیلی‌ها این تصویر را پخش و با سوءاستفاده از آن بگویند فلانی دارد برای پسرش گریه می‌کند.

«وقتی کسی برای رضای خدا کار می‌کند، دیگر خسته نمی‌شود. ترس معنا ندارد. کسی که دنیا را نخواسته، از دست دادن چیزی در دنیا او را نمی‌لرزاند. ما در سخت‌ترین لحظات، آرام‌ترین بودیم؛ چون می‌دانستیم به کجا تکیه داریم.»

کتاب «روح الامین» تالیف الهه آخرتی در ۳۱۲ صفحه و با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه به بهای ۲۵۵ هزارتومان از سوی انتشارات حماسه یاران منتشر شده است.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

رازهای پنهان تصمیم‌سازی در حزب‌الله از زبان «روح‌الامین» بیشتر بخوانید »

پراکنده‌گویی‌های رئیس‌جمهور صدای اصلاح‌طلبان را درآورد/ انتهای اتوبان پزشکیان با چپ‌ها بن‌بست است!

پراکنده‌گویی‌های رئیس‌جمهور صدای اصلاح‌طلبان را درآورد/ انتهای اتوبان پزشکیان با چپ‌ها بن‌بست است!



سخنان رئیس‌جمهور در اغلب موارد ناشی از خطای لسانی بوده که قابل چشم‌پوشی است اما تکرار آن حکایت از عدم توجه دفتر ایشان دارد که در نوشتن یک متن ساده رسانه‌ای نیز عاجر است!

  • تور آنتالیا

سرویس سیاست مشرق- در میان انبوهی از گزارش‌ها و تیترهای خبری، در یک بسته کامل با نام «ویژه‌های مشرق» شما را در جریان مسائل مهم و اثرگذار از نگاه روزنامه‌های کشور قرار می‌دهیم.

در این ویژه‌نامه، نگاهی به آخرین مواضع جناح‌های سیاسی و تحولات مهم داخلی، خارجی، اوضاع اقتصادی و اجتماعی کشور انداخته می‌شود که مخاطبان بامطالعه آن به رهیافت‌های مهم، نکات و تأملات از سیر وقایع اثرگذار دست خواهند یافت، در این بخش با ما همراه باشید.

*********

سخنان رئیس‌جمهور در دیدار با اصحاب رسانه نقل محافل خبری بوده و هر کسی از ظن خود برداشتی داشته که کاملا درباره مدل سخنان پزشکیان طبیعی است، اما واکنش اصلاح‌طلبان به آن عجیب بوده است!

روزنامه هم‌میهن در سرمقاله خود از مسیر بن‌بیت با پزشکیان گفته و نوشته است:

هنگامی‌که در جاده بن‌بست حرکت کنیم ولی ندانیم که بن‌بست است، بی‌خیال و آسوده خاطر می‌رویم؛ ولی وقتی فهمیدیم جاده بن‌بست است و بنزین‌ ما هم در حال تمام شدن است، عقل اقتضا می‌کند که فوری برگردیم و تغییر مسیر دهیم. نه اینکه باز هم همان راه را برویم؛ به امید آنکه گشایشی رخ خواهد داد. متاسفانه آقای پزشکیان در چنین وضعی گرفتار آمده‌اند. ولی نه‌تنها تغییری نمی‌دهند، بلکه همچنان با گزاره‌های گذشته ادامه می‌دهند. سخنان ایشان با مدیران رسانه‌ها چیزی جز این ادعا و واقعیت را بازتاب نمی‌دهد.

این روزنامه در ادامه با ارسال خط عبور از پزشکیان می‌نویسد:

این درست نیست که طرف در شورای‌عالی امنیت ملی یا مجلس یا فلان نهاد دیگر نشسته و جلوی سیاست‌های به قول شما هماهنگ‌شده با رهبری سنگ‌اندازی می‌کند. این وظیفه حکومت است که چنین تعارضاتی را از پیش پای دولت بردارد. این راه مدیریت امور خیلی وقت است که به بن‌بست رسیده؛ امروز تغییر مسیر داده شود؛ بهتر از فرداست.

پراکنده‌گویی‌های رئیس‌جمهور صدای اصلاح‌طلبان را درآورد/ انتهای اتوبان پزشکیان با چپ‌ها بن‌بست است!

روزنامه سازندگی اما سخنان رئیس‌جمهور را واقع‌بینانه خوانده و می‌نویسد:

۱۹ مرداد، تهران؛ پاستور، نهاد ریاست‌جمهوری. صبحی آرام اما خاص در راه بود. مسعود پزشکیان پشت میز نشست، جایی که قرار بود با مدیران رسانه‌ای درباره واقعیت‌های امروز کشور صحبت کند. جایی که هر کلمه می‌توانست، دریچه‌ای به چالش‌ها و امیدهای ملت باز کند. پزشکیان پس از شنیدن نظرات مدیران رسانه‌ها، برخلاف انتظار، وارد فضای کلیشه‌ای نشد.
او از اصولی صحبت کرد که ریشه‌های نظام را شکل می‌دهند. اصولی که نمی‌توان روی آنها کوتاه آمد حتی وقتی اختلاف‌نظرها در مسائل فرعی همچون پازلی پیچیده کنار هم قرار می‌گیرند. پزشکیان داستان واقعی خانواده‌اش را روایت کرد. جایی که حتی در سخت‌ترین لحظات جنگ و بمباران، همراهی جسمی وجود داشت اما ذهن‌ها و عقاید گاهی مسیر متفاوتی را طی می‌کردند. نمایشی روشن از تنوع نگاه‌ها در جامعه‌ای که نباید با اختلافات کوچک، وحدت آن به خطر بیفتد.

پراکنده‌گویی‌های رئیس‌جمهور صدای اصلاح‌طلبان را درآورد/ انتهای اتوبان پزشکیان با چپ‌ها بن‌بست است!

بخشی از سخنان دیروز آقای پزشکیان، رئیس‌جمهور محترم کشورمان در دیدار با اصحاب رسانه، رنگ و بوی این دیدگاه را داشت که امید است از نوع سبق لسان و لغزش کلام باشد.

اظهار تبعیت آقای پزشکیان، رئیس‌جمهور، از سیاست‌های کلان کشور و رهبری انقلاب در امورات راهبردی جزو نقاط مثبت ایشان است. آقای پزشکیان امروز هم گفته است که بدون نظر رهبر انقلاب در اموراتی که به جهت‌گیری کلان نظام مرتبط است، اقدامی نمی‌کند و این سخن، در واقع اظهار عمل به قانون اساسی و یک موضع اصولی است.

امّا به این جملات که در جمع مدیران مسول رسانه‌ها و خطاب به برخی منتقدان دولت ایراد شده است، توجه کنید: “حرف نمی‌زنی؟ خب می‌خواهی چکار کنی؟ می‌خواهی بجنگی؟ خب آمد و زد؛ الان برویم درست کنیم دوباره می‌آید می‌زند! “

پراکنده‌گویی‌های رئیس‌جمهور صدای اصلاح‌طلبان را درآورد/ انتهای اتوبان پزشکیان با چپ‌ها بن‌بست است!

دشمنی که این جملات را می‌شنود، چه تصمیمی می‌گیرد و چه ذهنیتی از ایران در او ساخته می‌شود؟ مشخصاً هیچ ذهنیتی غیر از «ضعف» ایران نمی‌تواند در او شکل بگیرد.

سخنان رئیس‌جمهور در اغلب موارد ناشی از خطای لسانی بوده که قابل چشم‌پوشی است اما تکرار آن حکایت از عدم توجه دفتر ایشان دارد که در نوشتن یک متن ساده رسانه‌ای نیز عاجر است!

این عجز باعث دادن بهانه نه به رقبای سیاسی دولت بلکه رادیکال‌های در صف اصلاح‌طلب می‌شود که برای عبور از پزشکیان لحظه شماری می‌کنند.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پراکنده‌گویی‌های رئیس‌جمهور صدای اصلاح‌طلبان را درآورد/ انتهای اتوبان پزشکیان با چپ‌ها بن‌بست است! بیشتر بخوانید »

کارگزاران پایان دوره نئو هاشمی و نئو خاتمی را اعلام کرد/ حسین مرعشی: در مذاکرات فقط نباید به فکر امتیاز دادن بود

کارگزاران پایان دوره نئو هاشمی و نئو خاتمی را اعلام کرد/ حسین مرعشی: در مذاکرات فقط نباید به فکر امتیاز دادن بود



محمدرضا تاجیک، مشاور رئیس‌جمهور و رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست‌جمهوری وقت در خاطرات خود نوشته است که روزی معتقد بوده که باید سیاست ایران به هاشمی و خاتمی نئو سیاسی شود.

  • تور آنتالیا

سرویس سیاست مشرق- در میان انبوهی از گزارش‌ها و تیترهای خبری، در یک بسته کامل با نام «ویژه‌های مشرق» شما را در جریان مسائل مهم و اثرگذار از نگاه روزنامه‌های کشور قرار می‌دهیم.

در این ویژه‌نامه، نگاهی به آخرین مواضع جناح‌های سیاسی و تحولات مهم داخلی، خارجی، اوضاع اقتصادی و اجتماعی کشور انداخته می‌شود که مخاطبان بامطالعه آن به رهیافت‌های مهم، نکات و تأملات از سیر وقایع اثرگذار دست خواهند یافت، در این بخش با ما همراه باشید.

*********

سیدحسین مرعشی، دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی ایران می‌گوید که چالش اصلی کشور، عبور هوشمندانه از وضعیت آتش‌بس به صلح پایدار است. بدترین سناریو برای ایران، شکل‌گیری اتحاد میان “ترامپ”، “نتانیاهو” و اروپاست.

دبیر کل حزب کارگرازان سازندگی گفته است که در مذاکرات آتی، صرفاً بر دشواری امتیازدادن تمرکز نکنید، بلکه به این بیندیشید که در ازای آنچه به‌دست می‌آورید، در بخشی از این گفتگو آمده است:

در گفت‌وگو با آمریکا و اروپا باید بکوشیم، رژیم صهیونیستی را منزوی و امنیت ایران را تقویت کنیم. این هدف آن‌قدر مهم و ارزشمند است که باید دیپلماسی را جدی بگیریم و آمادگی داشته باشیم در صورت لزوم عقب‌نشینی‌های تاکتیکی انجام دهیم. نمی‌توان از پیش درباره مصادیق دقیق اظهارنظر کرد اما مسلم است که موضوعاتی مانند بُرد موشک‌ها قابل مذاکره نیست. موشک‌ امنیت ایران است و درباره امنیت ملی نباید مذاکره کرد.

فعال سیاسی درباره دلیل همراهی سلطنت‌طلبان و منافقین با نتانیاهو در جنگ ۱۲ روزه گفت:

همیشه درصدی اندک از افراد فرصت‌طلب و پست در هر جامعه‌ای وجود دارند. در این‌باره، یاد شعری قدیمی افتادم: «روزی افتاد فتنه‌ای در شام / هر کس از گوشه‌ای فرا رفتند/ روستازادگانِ دانشمند به وزیریِ پادشاه رفتند/ پسرانِ وزیرِ ناقص‌عقل به گدایی به روستا رفتند». وی ادامه داد: برخی از سلطنت‌طلبانِ امروز، مصداق همین پسران وزیر ناقص‌عقل هستند که به گداییِ حمایت نتانیاهو رفته‌اند تا به خیال خود در ایران حکومت کنند. این رفتار، اوج سقوط اخلاقی آنها را نشان می‌دهد.

کارگزاران پایان دوره نئو هاشمی و نئو خاتمی را اعلام کرد/ حسین مرعشی: در مذاکرات فقط نباید به فکر امتیاز دادن بود

روزنامه شرق اما در سرمقاله خود همچنان روی طرح خیایل کنسوسیوم منطقه‌ای ایستاده و نوشته است:

در شرایطی که یک مسیر هسته‌ای نظامی و قرارداشتن مستمر بر لبه پرتگاه، امنیت ملی را به‌شدت به مخاطره می‌اندازد، یک مسیر غیرهسته‌ای برای تأمین امنیت ملی می‌تواند موجب تأمین بازدارندگی، نفوذ منطقه‌ای و تقویت دفاع ملی شود. این مسیر در بُعد نظامی شامل یک راهبرد جامع، شامل دفاع متعارف، برنامه موشکی و پهپادی، توانایی دفاع سایبری، تقویت توانایی ضداطلاعاتی و اتحاد دفاعی با بازیگران دولتی و غیردولتی خواهد بود.

کارگزاران پایان دوره نئو هاشمی و نئو خاتمی را اعلام کرد/ حسین مرعشی: در مذاکرات فقط نباید به فکر امتیاز دادن بود

محمدرضا تاجیک، مشاور رئیس‌جمهور و رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست‌جمهوری وقت در خاطرات خود نوشته است که روزی معتقد بوده که باید سیاست ایران به هاشمی و خاتمی نئو سیاسی شود، مفهوم این مدل همان جمله هاشمی بود که دنیای آینده دنیای گفتگوها است.

رئالیستی فکر کردن دبیرکل حزب کارگزاران نشان می‌دهد که از نگاه اصلاح‌طلبان دوره ئون هاشمی گذشته است و باید سیاست را نه فانتزی بلکه واقعی دید.

جنگ ۱۲ روزه اخیر نشان داده نشان داد اتفاقاً گفتمان موشکی، گفتمان امروز دنیاست. چرا که رژیم صهیونیستی پس از ۵۰ سال سلطه، کشتار و غصب سرزمین مردم فلسطین تنها با گفتمان موشکی حاضر به عقب ‌نشینی و پذیرش شکست شد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

کارگزاران پایان دوره نئو هاشمی و نئو خاتمی را اعلام کرد/ حسین مرعشی: در مذاکرات فقط نباید به فکر امتیاز دادن بود بیشتر بخوانید »