پاسداران

سردار سرتیپ پاسدار «علی‌اکبر پورجمشیدیان» معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، در خصوص حوادث اخیر در مرز‌های شرقی کشورمان، اظهار داشت: در قسمت‌هایی از مرز که نیروی زمینی سپاه اعم از مناطق شمال‌غرب، غرب، جنوب‌غرب و جنوب‌شرق مستقر است، رزمندگان این نیرو با اقتدار و عزت در پاسگاه‌ها و پایگاه‌های مرزی از مرز‌های مناطق یادشده دفاع می‌کنند.

سردار پورجمشیدیان افزود: این عزیزان با تلاش شبانه‌روزی خود علاوه بر حراست از مرز‌ها از عمق داخلی مرز‌ها هم مراقبت می‌کنند تا مشکلی در خصوص برقراری امنیت به‌وجود نیاید.

معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی سپاه اضافه کرد: البته بروز بعضی اتفاقات، مشکل جدی برای مرز‌های کشورمان ایجاد نمی‌کند؛ با این حال برای جلوگیری از هرگونه ناامنی مرزی، نیرو‌های مسلح کشورمان اعم از ارتش قهرمان و نیرو‌های خدوم مرزبانی فراجا در کنار پاسداران، در مرز‌ها حضور مقتدرانه دارند؛ ولی با وجود این، نیرو‌های مسلح کشورمان صبر انقلابی هم دارند که این نشان از قدرت تدبیر و فرماندهی آن‌هاست.

انتهای پیام/ 231

سردار سرتیپ پاسدار «علی‌اکبر پورجمشیدیان» معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، در خصوص حوادث اخیر در مرز‌های شرقی کشورمان، اظهار داشت: در قسمت‌هایی از مرز که نیروی زمینی سپاه اعم از مناطق شمال‌غرب، غرب، جنوب‌غرب و جنوب‌شرق مستقر است، رزمندگان این نیرو با اقتدار و عزت در پاسگاه‌ها و پایگاه‌های مرزی از مرز‌های مناطق یادشده دفاع می‌کنند.

سردار پورجمشیدیان افزود: این عزیزان با تلاش شبانه‌روزی خود علاوه بر حراست از مرز‌ها از عمق داخلی مرز‌ها هم مراقبت می‌کنند تا مشکلی در خصوص برقراری امنیت به‌وجود نیاید.

معاون هماهنگ‌کننده نیروی زمینی سپاه اضافه کرد: البته بروز بعضی اتفاقات، مشکل جدی برای مرز‌های کشورمان ایجاد نمی‌کند؛ با این حال برای جلوگیری از هرگونه ناامنی مرزی، نیرو‌های مسلح کشورمان اعم از ارتش قهرمان و نیرو‌های خدوم مرزبانی فراجا در کنار پاسداران، در مرز‌ها حضور مقتدرانه دارند؛ ولی با وجود این، نیرو‌های مسلح کشورمان صبر انقلابی هم دارند که این نشان از قدرت تدبیر و فرماندهی آن‌هاست.

انتهای پیام/ 231

گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس- رحیم محمدی؛ هفت سال پیش بود که رزمندگان نیروی دریایی سپاه هنگام گشت‌زنی در حوالی جزیره «فارسی» سرنشینان دو قایق نظامی ارتش آمریکا را به دلیل ورود غیرقانونی به آب‌های سرزمینی کشورمان دستگیر کردند. ماجرا از این قرار بود که ساعت ۱۷:۱۰ سه‌شنبه ۲۲ دی ۱۳۹۴ (۱۲ ژانویه ۲۰۱۶) دو فروند قایق جنگی آمریکایی حامل ۱۰ ملوان آمریکایی شامل ۹ نفر مرد و یک نفر زن توسط نیرو‌های تیپ ۲۱۴ تکاوران دریایی سپاه پاسداران در محدوده آب‌های ایران در نزدیکی جزیره فارسی خلیج فارس به دلیل ورود غیرقانونی به آب‌های سرزمینی کشورمان دستگیر  شدند و به جزیره مورد اشاره که یکی از پایگاه‌های نیروی دریایی سپاه در آنجا قرار دارد، انتقال یافتند.

هرچند که مقامات آمریکایی در ابتدا ادعا کردند که قایق‌ها به سبب نقص فنی موتور وارد آب‌های ایران شده‌اند و در این‌صورت طبق قوانین بین‌المللی، ایران نمی‌تواند با آن‌ها برخورد کند، اما بعد رسماً اعلام کردند که علت اشتباه در مسیریابی بوده است؛ لذا پس از رایزنی‌های سیاسی و دادن تعهد نظامی، ملوانان دستگیرشده ۲۰ ساعت بعد در بعدازظهر ۲۳ دی آزاد شدند.

این واقعه زمانی روی داد که «باراک اوباما» رئیس جمهور وقت ایالات متحده آمریکا در نشست کنگره عنوان کرده بود که «آمریکا قدرتمندترین کشور روی کره زمین است و نیرو‌های نظامی ما بهترین جنگجویان در طول تاریخ جهان هستند»، ولی چند هزار کیلومتر دورتر از محل سخنرانی رئیس جمهور آمریکا این بهترین جنگجویان طول تاریخ جهان! در یک رویارویی واقعی با رزمندگان نیروی دریایی سپاه نشان دادند آن‌چه درباره آن‌ها گفته شده، در عمل واقعیت ندارد؛ زیرا اینان با وجود در اختیار داشتن به‌روز‌ترین سلاح و تجهیزات نظامی مجبور شدند در برابر پاسداران جوان که از سلاح‌های ابتدایی برخوردار بودند، زانو بزنند و دست‌های خود را به علامت تسلیم شدن، بالا ببرند.

البته بعد از این دستگیری، ناو هواپیمابر «ترومن» که در آب‌های بین‌المللی منطقه حضور داشت در اقدامی شتاب‌زده به اعزام نیرو مبادرت کرد و هواپیما‌های اف ۱۵ و اف ۱۸ آمریکا هم بر روی جزیره فارسی اقدام به پرواز و حرکات تنش‌آفرین کردند؛ اما وقتی متوجه شدند نیرو‌های کشورمان در برابر آن‌ها آرایش نظامی به خود گرفته‌اند و چنانچه به جزیره فارسی نزدیک شوند، مورد اصابت قرار می‌گیرند، ترجیح دادند فاصله خود را با جزیره حفظ کرده و نه‌تنها از نزدیک شدن به جزیره پرهیز کنند، بلکه با صدایی لرزان و با حالتی ناشی از عجز و ناتوانی، خواستار آزادی تفنگداران دریایی خود شدند.

بنابراین علی‌رغم آن که آمریکایی‌ها از قایق‌های تندرو Combat Boat ۹۰ بهره می‌بردند که سرعتی معادل ۷۴ کیلومتر در ساعت دارد و با به‌روزترین ادوات نظامی تجهیز شده‌اند، ولی در عمل مقابل رزمندگان نیروی دریایی سپاه که از قایق‌های کلاس عاشورا استفاده می‌کردند، راهی جز تسلیم شدن نیافتند و در برابر این عمل خود، مجبور به عذرخواهی شدند.

پس این واقعه نشان داد که هرچند تجهیزات می‌تواند در کارایی و عملکرد نیرو‌ها تأثیر خوبی داشته باشد، اما اگر کاربران همین تجهیزات مدرن و به‌روز، انسان‌های شجاع و باانگیزه معنوی نباشند، این تجهیزات هیچ‌گونه کارایی ندارد.

انتهای پیام/ 231

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، سراسر سال‌های پرافتخار دفاع مقدس، روزهای بزرگی به ثبت رسیده است که عظمت و اهمیت آن همواره در اذهان باقی خواهد ماند و سوم خرداد، روز آزادسازی خرمشهر در خلال جنگ تحمیلی هشت ساله رژیم بعث عراق علیه ایران هم از همین افتخارات دوران هشت سال دفاع مقدس است.

در این گزارش بر بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با جمعی از دانشجویان دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام پرداختیم که از نظر می‌گذرانید.

والحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّةالله فی الارضین.

روز شیرین و زیبایی است برای من در میان شما جوانان عزیز و انقلابی با دل‌های پاک و جان‌های پرانگیزه که حقیقتاً برای آینده‌ی این کشور و آینده‌ی این انقلاب امید‌های فراوانی را شما به‌وجود می‌آورید. اوّلاً میلاد مسعود قطب عالم امکان حضرت مهدی (عجّل‌الله فرجه و ارواحنا فداه) را تبریک عرض میکنم؛ ان‌شاءالله همه‌تان امروز و فردا جزو منتظران واقعی و یاران حقیقی آن بزرگوار باشید.

روز سوّم خرداد هم از روز‌های فراموش‌شدنی نیست؛ از روز‌هایی است که در تاریخ کشور ما و در تاریخ انقلاب اسلامی عزیز ایران این روز می‌درخشد. نماد است؛ نماد پیروزی حق بر باطل و نماد قدرت الهی و دست قدرتی که امام بزرگوار فرمودند: دست قدرتی دارد ما را حمایت میکند. چنین روزی است روز سوّم خرداد و روز آزادی خرّمشهر. به شما فارغ‌التّحصیلان عزیز، همچنین به شما سردوشی‌بگیران عزیز تبریک عرض میکنم. راه خوبی را آغاز کرده‌اید؛ وارد مسیر خوبی شده‌اید؛ خداوند به شما توفیق بدهد ان‌شاءالله؛ این راه را با جدّیّت، با عزم راسخ، با انگیزه‌ای مضاعف ان‌شاءالله پیش ببرید.

در مورد فتح خرّمشهر، اغلب شما جوان‌ها آن روز نبودید یا اگر هم بودید کودک بودید خیلی، کوچک بودید؛ روز فتح خرّمشهر حادثه‌ی عظیمی بود. شاید هنوز چند ساعت از خبر نگذشته بود که بنده از [ساختمان]ریاست جمهوری میرفتم طرف بیت امام که خدمت امام (رضوان‌الله تعالی علیه) برسم. در این خیابان و سر راه، مردم غوغا کرده بودند؛ مثل یک راه‌پیمایی، مثل یک تظاهرات [بود]. ماشین ما را که میدیدند، می‌آمدند جلو تبریک میگفتند. در همه‌ی کشور یک جشن عمومیِ خودجوش به وجود آمد؛ مسئله این‌قدر مسئله‌ی مهمّی بود.

البتّه مردم آن روز غالباً نمیدانستند چه اتّفاقی افتاده است که این فتح به وجود آمده. از آن فداکاری‌ها، از آن ریزه‌کاری‌ها، از آن تلاش‌های عجیب و باورنکردنی، مردم اطّلاع نداشتند؛ امروز هم خیلی‌ها اطّلاع ندارند. من توصیه میکنم این کتاب‌هایی که درباره‌ی جزئیّات عملیّات «الی‌بیت‌المقدّس» هست که به فتح خرّمشهر منتهی شد، همچنین بقیّه‌ی عملیّات – «فتح‌المبین» و دیگر عملیّات- را همه بخوانند؛ بخوانند و ببینند چه اتّفاقی افتاده. بنده یک وقتی تشبیه کردم دفاع مقدّس را به یک تابلوی خیلی بزرگ و باشکوهی که آن بالا نصب کرده‌اند؛ ما از این پایین آن تابلو را می‌بینیم و تحسین میکنیم؛ امّا اگر نزدیک برویم، ریزه‌کاری‌هایی که در این تابلو به‌کار رفته، هنرمندی‌هایی که به‌کار رفته، جزئیّاتی که در این تابلو هست، آن به‌هم‌آمیختگی رنگ‌های مختلف، نقش‌های مختلف، قلم‌های مختلف را ببینیم، ده‌برابر تحسین ما بیشتر خواهد شد. این کتاب‌هایی که نوشته‌اند، این جزئیّات را درواقع برای ما که از دور این تابلو را دیده‌ایم، تشریح میکنند. خب، حادثه‌ی بزرگی بود.

امّا بزرگ‌تر از این حادثه، این بود که امام (رضوان الله علیه) -آن مرد خدا، آن حکیم الهی به معنای واقعی کلمه- وقتی خرّمشهر آزاد شد، وقتی این‌همه مجاهدت به‌بار نشست، این‌همه جوان‌ها عرق ریختند، این‌همه شهید دادیم، این‌همه زحمت کشیدیم، فرمود که خرّمشهر را خدا آزاد کرد؛ خرّمشهر را خدا آزاد کرد! این مهم است؛ معنای این چیست؟ معنای این آن است که اگر شما مجاهدت کردید، قدرت خدا می‌آید پشت شما. لشکر بی‌عقبه، کاری نمیتواند بکند؛ لشکری که عقبه دارد، [نیروی]احتیاط دارد، نیروی ذخیره‌ی فراوان دارد، همه کار میتواند بکند. حالا اگر لشکری عقبه‌اش، ذخیره‌اش عبارت بود از قدرت الهی، این لشکر دیگر شکست‌بخور است؟ امام این را به ما فهماند؛ فهماند که وقتی مجاهدت میکنید، وقتی تنبلی نمیکنید، وقتی وارد میدان میشوید، وقتی نیرو‌های خودتان را به صحنه وارد میکنید، اینجا قدرت خدا است که پشت سر شما است، [لذا]خرّمشهر را خدا آزاد میکند. با این منطق، همه‌ی دنیای مسخّرِ استکبار را هم خدا میتواند آزاد کند. با این منطق، فلسطین هم میتواند آزاد بشود. با این منطق، هر ملّتی میتواند مستضعف نماند؛ به شرطی که این منطق تحقّق پیدا کند. وقتی ما این منطق را داشتیم، شکست‌ناپذیر میشویم. وقتی با این منطق وارد میدان شدیم، ترس و مرعوب شدن [نخواهد بود]؛ قدرت نظامی یا تبلیغاتی یا پولی و مالی و اقتصادیِ قدرت‌ها در مقابل ما، دیگر ترسناک و هولناک نخواهند بود؛ متّکی هستیم به قدرت خدا. البتّه قدرت خدا پشت سر آدم‌های تنبل نمی‌آید؛ پشت سر ملّتهایی که حاضر نیستند فداکاری کنند نمی‌آید. قدرت خدا پشت سر آن کسانی می‌آید که وارد میدان میشوند، حرکت میکنند، تلاش میکنند، خودشان را برای همه کار آماده میکنند؛ این‌ها متّکی‌اند به قدرت الهی. ذلِکَ بِاَنَّ اللهَ مَولَی الَّذینَ ءامَنوا وَ اَنَّ الکٰفِرینَ لا مَولی لَهُم؛ (۲) این آیه‌ی قرآن است؛ خدا، مولای شما است؛ شما مولایی دارید که همه‌ی عالمِ وجود تحت قدرت او است؛ این مولای شما است و کافرین ندارند.

در جنگ بدر وقتی‌که کفّار بنا کردند شعار دادن و بت‌های خودشان را اسم آوردن، پیغمبر فرمود به مسلمان‌ها بگویید: اَللهُ مَولانا وَ لا مَولی لَکُم؛ (۳) خدا مولای ما است، پشتیبان ما است، قدرت ما متّکی به قدرت او است و شما ندارید این را؛ همین‌جور هم شد.

الان ۳۷ سال، ۳۸ سال است که دارند از همه‌ی امکانات استفاده میکنند برای اینکه این رویش مبارک را، این جمهوری اسلامی را، این انقلاب مجسّم را شکست بدهند و نتوانسته‌اند؛ اَللهُ مَولانا. ملّت ایران در صحنه است؛ به یک عدّه آدم‌های کنارنشسته‌ی نق‌زنِ غُرزن یا پیرو شهوات نگاه نکنید؛ ملّت در صحنه است، ملّت در میدان است. در میان این ملّت، زمره‌ی عظیمی حضور دارند که حاضرند جانشان را فدا کنند؛ این همان چیزی است که قدرت خدا را می‌آورد پشت سرِ انسان؛ این یعنی جنگ نامتقارن.

معنای جنگ نامتقارن این است که دو طرفِ جنگ از منابع مختلف‌الحالی، با هویّتهای مختلف برخوردارند؛ این جنگ نامتقارن است؛ یعنی هرکدامِ از این دو طرف امکاناتی دارند، منابع قدرتی دارند که طرف دیگر آن را ندارد. ما با استکبار جهانی در حال جنگ نامتقارنیم؛ چرا؟ ممکن است او یک امکاناتی داشته باشد که ما نداشته باشیم، امّا ما هم امکاناتی داریم که او ندارد؛ آن امکان چیست؟ توکّل، اعتماد به خدا، اعتماد به پیروزی نهایی، اعتماد به قدرت انسان، به قدرت اراده‌ی انسان مؤمن؛ این را ما داریم؛ این شد جنگ نامتقارن. در جنگ نامتقارن اراده‌ها هستند که با هم میجنگند؛ هر اراده‌ای غلبه پیدا کرد، پیروز خواهد شد. در میدان، اراده را ضعیف نکنید؛ در میدان نبرد، اراده را دچار تزلزل نکنید؛ اگر یک طرفِ جنگ در میدان نبرد اراده‌اش سست شد، قطعاً شکست خواهد خورد. نگذارید اراده‌تان سست بشود، نگذارید تبلیغات دشمن و وسوسه‌های دشمن، در اراده و عزم راسخ شما تزلزل ایجاد کند؛ این اراده‌ی مستحکم را نگه دارید؛ این ضامن پیروزی است.

[امروز]جنگ نظامی مطرح نیست؛ امروز برای کشور ما جنگ نظامیِ سنّتی و متعارف احتمال بسیار بسیار ضعیفی است لکن جهاد باقی است؛ جهاد یک چیز دیگر است. جهاد فقط به‌معنای قتال نیست، فقط به‌معنای جنگ نظامی نیست؛ جهاد یک معنای بسیار وسیع‌تری دارد. در بین جهاد‌ها جهادی هست که خدای متعال در قرآن آن را «جهاد کبیر» نام نهاده: وَ جٰهِدهُم بِه جِهادًا کَبیرًا؛ (۴) در سوره‌ی مبارکه‌ی فرقان است؛ «بِه» یعنی به قرآن، «جٰهِدهُم بِه» یعنی به‌وسیله‌ی قرآن با آن‌ها جهاد کن؛ جِهاداً کَبیرًا. این آیه در مکّه نازل شده. درست توجّه کنند جوان‌های عزیز! در مکّه جنگ نظامی مطرح نبود؛ پیغمبر و مسلمان‌ها مأمور به جنگ نظامی نبودند، کاری که آن‌ها میکردند کار دیگری بود؛ همان کار دیگر است که خدای متعال در این آیه‌ی شریفه میگوید: وَ جٰهِدهُم بِه جِهادًا کَبیرًا. آن کارِ دیگر چیست؟ آن کارِ دیگر، ایستادگی و مقاومت و عدم تبعیّت [است.]فَلا تُطِعِ الکٰفِرینَ وَ جٰهِدهُم بِه جِهادًا کَبیرًا؛ (۵) از مشرکین اطاعت نکن. اطاعت نکردن از کفّار همان چیزی است که خدای متعال به آن گفته جهاد کبیر. این تقسیم‌بندی غیر از تقسیم‌بندی جهاد اکبر و جهاد اصغر است: جهاد اکبر که از همه سخت‌تر است، جهاد با نفْس است، همان چیزی است که هویّت ما را، باطن ما را حفظ میکند؛ جهاد اصغر، مجاهدت با دشمن است، منتها در بین جهاد اصغر یک جهاد هست که خدای متعال آن را «جهاد کبیر» نام نهاده که آن همین است. «جهاد کبیر» یعنی چه؟ یعنی اطاعت نکردن از دشمن، از کافر؛ از خصمی که در میدان مبارزه‌ی با تو قرار گرفته اطاعت نکن. اطاعت یعنی چه؟ یعنی تبعیّت؛ تبعیّت نکن. تبعیّت نکردن در کجا؟ در میدان‌های مختلف؛ تبعیّت در میدان سیاست، در میدان اقتصاد، در میدان فرهنگ، در میدان هنر. در میدان‌های مختلف از دشمن تبعیّت نکن؛ این شد «جهاد کبیر».