پژوهش

گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سرهنگ «کریم عباسی» معاون هماهنگ کننده فرماندهی انتظامی استان خراسان رضوی؛ محور اتکا و نقطه پیوند لایه های جامعه بشری، قانون است و کارکرد اصلی قانون با تنظیم رفتار اعضای جامعه با تعاریف اصول انسانی، تعیین حد و مرزها، از بین بردن زمینه‌های اختلاس، دفع تجاوز متجاوزان، داوری میان انسان‌ها، ایجاد نظم برقراری عدالت و فراهم کردن زمینه‌های تکامل زندگی اجتماعی بشر به نمود عینی می رسد.

این محور با نظم بخشیدن به زندگی فردی و اجتماعی انسان ها و امکان پذیر کردن تغییرات ساختاری و اصلاح و سامان امور اجتماعی، زمینه را برای تحول و توسعه جامعه فراهم می کند.

در این عرصه پلیس جایگاه مهم «مجری قانون» و «ناظم امین نظم و انضباط » را داراست و نقش اجتماعی مشخص و ماموریت های متنوع و متعددی بر دوش می کشد.

پذیرش مسئولیتی خطیر و رسالت سنگین و همه جانبه ماموریت های سخت پلیسی در شرایطی با رویکردهای توسعه ای محقق می‌شود که روزآمدی دانش بنیان و کارآمدی حرفه ای با دیدگاه های نظری، راهبردهای علمی، فناوری های نرم افزاری و مهندسی سخت افزاری و بر پایه تقویت قوای ایمانی و اساس قانون مداری پیکربندی شود و از پلیس هوشمند، معیار و تعریف مشخصی به نمایش بگذارد.

تلاش برای تبلور پلیس هوشمند در واقع اهتمام جدی برای تجلی با شکوه پلیس در تراز انقلاب اسلامی است که این مهم مورد تاکید و انتظار فرمانده معظم کل قوا (مدظله العالی) و اولویت اصلی فرماندهان عالی رتبه انتظامی بوده و این هدف متعالی در سایه قانون‌مداری و کارآمدی معطوف به روز آمدی ارزش گذاری و دست یافتنی خواهد بود.

آنچه در حوزه تبیینی ماموریت و نقش پلیس هوشمند حائز اهمیت است و با نگاه ویژه ای باید به آن نگریست تقویت قوای اعتقادی و معرفتی نیروی انسانی معتقد و متعهد است که با استانداردسازی و تعالی رفتار و از همه مهم تر تمسک به قرآن و آموزه های دینی استقرار می یابد.

بر این اساس پلیس هوشمند از ظرفیت ها و بسترهایی بهره مند می شود که ‌توان، خلاقیت و ابتکار عمل نیروی انسانی را مهندسی و با شکوفایی استعدادها و در چارچوب قانون با پیشبرد گام به گام به سوی اهدافی عالی در حرکت بوده و با اعتبار ارزشمند «اعتماد و مشارکت فعال» گروه های مختلف جامعه، از توان و قابلیت های پشتیبانی سرمایه های اجتماعی نیز بهره می برد.

برقراری نظم و تحکیم امنیت اجتماعی و سلامت همه جانبه زندگی بشری منجر به کفایت و رشد خلاقیت‌ها می‌شوند و این دو مشخصه از ویژگی هایی هستند که می توانند در روزآمدی موثر باشند.

نکته این که در اختیار داشتن ابزار و فناوری به تنهایی نمی تواند روزآمدی را محقق کند بلکه با کفایت و خلاقیت هاست که می توان در شرایط و موقعیت های خاص، تصمیم گیری صحیح و مدبرانه داشت و از امکانات و قابلیت ها با توجه به نیاز سنجی که از موقعیت ها حاصل می شود هزینه کرد.

توجه به این مسئله ضروری است که محدودیت ها و کمبودهایی نیز وجود دارد که با اعتقاد راسخ برای روزآمدی کامل و جامع شدن می توان بر آنها فائق آمد و ماموریت های محوله را به شایستگی انجام داد.

بر این اساس پلیس هوشمند و قانون مدار به پشتوانه مشارکت شهروندان قانون مدار و با کاربست رویکردها و راهبردهای علمی، دانشی و پژوهشی خواهد توانست ایفای نقش موثر و ارزنده داشته باشد و به حمایت و تایید و همراهی جامعه و نظام های تعاملی و مشارکتی با اهتمام و عزم جدی در مسیر پیشرفت و تحقق اهداف گام های موثر و مستحکم و پایدار برخواهد داشت.

انتهای پیام/ 241

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، اهمیت پژوهش و تحقیق در عرصه‌های مختلف بر کسی پوشیده نیست. هرجا موضوعی از پژهش و اعتبار تحقیقاتی برخوردار باشد ماندگارتر و اثرگذار خواهد بود و در طول زمان از گند آسیب‌ها در امان می‌ماند.

در همین راستای و به منظور بحث درباره چرایی و لزوم بحث پژوهش در آثار دفاع مقدس، خبرگزاری دفاع مقدس با همکاری سازمان اسناد و تحقیقات دفاع مقدس نشستی را با حضور ۲ تن از نویسندگان حوزه دفاع مقدس برگزار کرده است. در این نشست فاطمه زارع پور نویسنده کتب دفاع مقدس و پژوهشگر و نیز سید احمد معصومی نژاد نویسنده و مستندساز به بیان نقطه نظرات خود پرداختند. پیش از این بخش نخست نشست منتشر شده است و در ادامه بخش دوم را می‌خوانید.

دفاع‌پرس: خانم زارع‌پور اشاره کردید به بحث اینکه مشمول مرور زمان می‌شویم و این گذشت زمان ممکن است باعث شود بعضی از پژوهش‌های ما یا ناقص بماند. آقای معصومی‌نژاد هم اشاره کردند که گاهی نبود تخصص باعث می‌شود آنچه نیاز داریم را به دست نیاوریم، می‌تواند به دیگر مشکلات مسیر پژوهش در حوزه دفاع مقدس اشاره کنید؟

زارع‌پور: در تکمیل صحبت‌های آقای معصومی‌نژاد، واقعا یکی از مشکلاتی که خود ما هم با آن‌ها درگیر هستیم، نداشتن تخصص مصاحبه گر‌ها است.

دفاع‌پرس: درباره تخصص بیشتر توضیح می‌دهید؟ مصاحبه گر به چه تخصصی نیاز دارد؟

زارع‌پور: یعنی نمی‌دانند چه مسائلی را با چه بیانی مطرح کنند. شاید باید در این زمینه دوره‌هایی را بگذرانند و آموزش‌هایی را ببینند. چون خیلی سؤال‌ها کلیشه‌ای است و اصلاً به درد کار نویسنده نمی‌خورد. همین باعث می‌شود که نتوان از این مصاحبه یک کار ارزشی به دردبخور استخراج کرد. مثلاً اینکه اول سؤال می‌کنند خودتان را معرفی کنید و بعد می‌گویند آشنایی شما با این شخص به چه صورت بود و بعد می‌رود سراغ سؤالاتی که گاهی بحث را تا حدی منحرف می‌کند. در شرایطی که از نویسنده توقع می‌رود با توجه به تحقیقی که صورت گرفته کار را تحویل دهد، اما تحقیق قابلیت پرداخت ندارد و گاهی امکان تحقیق دوباره فراهم نمی‌شود. پیش آمده موضوع از حوصله طرف خارج می‌شود و وقتی ما برای تکمیل مطلب تماس می‌گیریم، می‌گویند قبلاً با من صحبت شده و من هرچه می‌دانستم گفته‌ام. الان دوباره حوصله ندارد از ابتدا بنشیند و ریز قضایا را بگوید. شما می‌بینید با چند صفحه مطلب روبرو هستید که تمام سؤالات شما بی‌پاسخ مانده و نویسنده اصلاً پاسخ سؤالات خودش را نگرفته است.
من خودم به عنوان یک نویسنده دوست دارم مصاحبه‌گر وقتی تحقیق می‌کند از بحث اصلی منحرف نشود.

دفاع‌پرس: شاید این به عدم ارتباط مصاحبه‌کننده با نویسنده مربوط باشد. عدم ارتباط و عدم هدف‌گذاری موضوع، باعث می‌شود که مصاحبه‌کننده، چیز دیگری را در ذهن خودش بپروراند و مطرح کند و کسی که می‌نویسد هم با هدف دیگری بنویسد آنچه که مصاحبه‌کننده تهیه کرده با آنچه که نویسنده نیاز داشته کاملاً تفاوت دارد؛ لذا فکر می‌کنم عدم ارتباط پژوهشگر و نویسنده باعث این اتفاق می‌شود.

زارع‌پور: من فکر می‌کنم پژوهشگر اگر خودش کتاب خوانده و مطالعه داشته باشد، حتماً می‌تواند مصاحبه بگیرد. یعنی اینقدر آشنایی پیدا می‌کند که ضمن گفتگو با مورد پژوهش به نکات مهم اشاره می‌کند و از آن به راحتی نمی‌گذرد.

تاثیر ارتباط خوب نویسنده و پژوهشگر در کار پژوهشی

دفاع‌پرس: گاهی حتی دیده شده خود نویسنده بهتر می‌تواند به کار پژوهش بپردازد چرا که بهتر به موضوع احاطه دارد.

زارع‌پور: دقیقاً همین طور است. من برای نوشته‌هایی که قرار است بنویسم سعی می‌کنم مصاحبه‌هایش را هم خودم انجام بدهم و اگر هم مصاحبه‌ها را به من می‌دهند دوباره شروع می‌کنم از اول مصاحبه می‌گیرم.

دفاع‌پرس: آقای معصومی‌نژاد شما هم اگر مطلب دیگری دارید بفرمایید.

معصومی‌نژاد: عوامل متعددی هست و نکاتی که شما اشاره کردید خیلی نکته‌های مهمی است. یکی از نکات خیلی مهمتر این است که کسی که مصاحبه را انجام می‌دهد باید بداند نیت و هدفش برای چیست؟ آیا فقط صرفاً یک دستمزدی گرفته که بیاید یک ساعت این کار را انجام بدهد و فقط به دستمزد فکر می‌کند و اینکه زمان طی شود؟ گاهی پیش آمده بود که ما منزل خانواده شهید می‌رفتیم، مادر شهید به دلیل کهولت سن شاید چهار پنج ساعت درگیر این مصاحبه می‌شد و ما سعی می‌کردیم ارتباط خوبی با او برقرار کنیم. یکی از عواملی که تأثیرگذار است، ارتباط صمیمی و خوب بین مصاحبه کننده و مصاحبه‌شونده است. یعنی سعی می‌کردیم با یک دسته‌گل وارد خانه بشویم، یک فضای خیلی صمیمی ایجاد کنیم و مصاحبه را انجام بدهیم. حالا تفاوت این مصاحبه را اگر شما ببینید، خودتان متوجه می‌شوید که چقدر مادر مشتاق صحبت بوده است. برخلاف مصاحبه‌های دیگر که ممکن است مادرم صرفاً بگوید پسرم، بچة خوبی بود. ولی اینجا مادر به صورت مصداقی توضیح می‌دهد که خوب بودن یعنی چه. مصاحبه‌کننده خیلی مهم و مؤثر است و اولین گزینة مهم در این رابطه هم بحث آموزش است. عوامل دیگری نیز وجود دارد، ولی در اولین قدم باید آموزش این کار را دیده باشد. مصاحبه‌شونده باید مدنظر داشته باشد و بداند که اگر این سؤال را نپرسیده است، ممکن است یک پازلی مجهول باشد و سعی کند پازل را پر کند و کاملاً در این خصوص آموزش ببیند. بعضی‌ها خیلی راحت از این موضوعات می‌گذرند، در حالی که این جزئی‌نگری باید حتماً آموزش داده شود. البته بخشی از این آگاهی با آموزش هم به دست نمی‌آید و خود شخص باید یک آدم جزئی‌نگر باشد تا به مصادیق اهمیت بدهد و جزء به جزء را بپرسد. حتی باید ببیند اگر مادر حال و حوصله ندارد و یا به دلیل کهولت سن و بیماری قادر به ادامه گفتگو نیست نگوید که من خجالت می‌کشم، سعی کند حال و هوا و فضای گفتگو را عوض کند تا بتواند مصداق‌های مورد نیاز خودش را به دست بیاورد.

مطالعه پژوهشگر باعث درج اطلاعات غلط نمی‌شود

دفاع‌پرس: گاه در برخی آثار دفاع مقدس میبینیم تحقیق خوب صورت نگرفته و کتاب با وجود فروش خوب و معروفیت، اما اطلاعات غلطی دارد.

معصومی‌نژاد: من حتی می‌گویم پژوهشگر باید یک قدم جلوتر باشد. مثلاً من جایی رفته بودم و برادر شهید گفت که شهید متولد سال ۱۳۴۳ است، من گفتم اشتباه می‌کنید ۴۳ نیست، با برادر دیگرش تلفنی تماس گرفت و متوجه اشتباهش شد. این خیلی تأثیرگذار است، تاریخ علمیات‌ها را اگر جابجا بگویند اشکال بزرگی است. حاج علی فضلی معروف است به اینکه خاطرات را جزء به جزء بلد است و حتی به ساعت و دقیقه بیان می‌کنند. ولی یک جایی ممکن است یک حرفی گفته بشود و یا یک صفر جلوی عدد بیاید که کلاً جریان جدیدی را شروع کند. پژوهشگر باید یک مطالعه و اطلاعاتی در مورد موضوع مورد پژوهش خودش داشته باشد. این‌ها همه باید در آموزشی که ابتدا اشاره کردم در نظر گرفته شود.

انتهای پیام/ ۱۴۱

سردار «مجید خراسانی» معاون اقتصادی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، درباره نقش بسیج و سپاه در توجه به فعالیت‌های دانش‌بنیان اظهار داشت: همان‌گونه که نخبگان اطلاع دارند و اقشار مختلفی که در حوزه دانش‌بنیان فعال هستند، ما در شرایط کنونی درگیر جنگ اقتصادی هستیم؛ تحریم‌ها و اتفاقات چند دهه گذشته به‌ویژه دهه‌ اخیر، کاملاً نشان می‌دهد که دشمن آخرین برگ خود را رو کرده و از دریچه اقتصاد وارد جنگ با ساختار و اهداف بلند انقلاب اسلامی شده است.

وی افزود: از نظر سپاه پاسداران که حافظ انقلاب است و مأموریت حفظ انقلاب را برعهده دارد، جنگ اقتصادی، هم یک فرصت و هم یک تهدید است که البته ما به آن بیشتر از جنبه فرصت و شرایط فوق‌العاده نگاه می‌کنیم؛ با این حال چنانچه در قبال این فشارها، تحریم‌ها و جنگ اقتصادی، مدیریت میدانی درستی انجام نشود، این فرصت می‌تواند به یک تهدید راهبردی تبدیل شود و خطرات و زحماتی را هم برای نظام ایجاد کند.

معاون اقتصادی سپاه ادامه داد: ما در حوزه‌های دفاعی زنجیره‌ها را کامل دیدیم؛ یعنی اگر محصولی می‌خواهد تولید شود، به‌طور کامل آن را طراحی و الگوسازی کردیم و مدل مردمی شدن آن زنجیره را هم حتی اگر محصول دفاعی باشد، پیاده کردیم که تاکنون نتایج موفقی نیز به دنبال داشته است.

سردار خراسانی اضافه کرد: بنابراین اگر بپرسند که سپاه می‌تواند چه نقشی در حوزه دانش‌بنیان داشته باشد، باید گفت که در این رابطه ما همه بخش‌های کلان نظام، آحاد مردم و حتی ساختار‌های نظام را در حوزه مورد اشاره مطالعه کردیم و توانستیم آسیب‌ها را استخراج کنیم؛ به همین جهت می‌دانیم که مشکل داریم.

معاون هماهنگ‌کننده سازمان بسیج مستضعفین با تأکید بر اینکه امروز نمی‌توانیم بگوییم در زنجیره تبدیل علم به ثروت در نظام مشکل نداریم، گفت: کشور‌هایی که در این حوزه موفق بودند، عمده وقتشان را در بخش طراحی و مطالعه گذاشتند و توانستند زنجیره‌ها را به صورت کامل تعریف و همه الزامات آن را آماده کنند؛ ولی ما چون در بخش طراحی زنجیره‌های دانش‌بنیان یا همان تبدیل ایده به ثروت، کوتاهی کرده‌ایم، موفق عمل نکردیم و لذا می‌توان این را یک آسیب برای مجموعه نظام دانست.

سردار خراسانی ادامه داد: پس اولین گام ما این است که اگر می‌خواهیم ایده‌ای به ثروت تبدیل شود، باید خود آن زنجیره محصول که دانش‌بنیان است، صفر تا صد آن را طراحی کنیم و این هم اتفاقی است که در سپاه افتاده و می‌تواند در این بخش، الگو‌های موفق را به خارج از مجموعه سپاه منتقل کند؛ بنابراین اولین گام ما بحث طراحی در زنجیره تأمین از ایده تا ثروت است؛ دومین ایراد در کشورمان، این است که الگوپژوهی نکردیم؛ یعنی باید الگو‌ها را یا خودمان طراحی کنیم و یا در دنیا الگوپژوهی کنیم و بعد از طراحی زنجیره، الگو‌های موفق را تکثیر کنیم.

معاون اقتصادی سپاه خاطرنشان کرد: ما در سپاه با تجربه موفقی که در حوزه‌های دانش‌بنیان داشتیم، می‌توانیم با تکثیر این الگوها، به جامعه و آحاد مردم کمک کنیم؛ زیرا می‌توانیم زنجیره‌ها را به‌خصوص در محصولات استراتژیک و مورد نیاز نظام طراحی کنیم.

انتهای پیام/ 231

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از یاسوج، کتاب «احکام شهید از منظر فقه امامیه و حقوق ایران» به بررسی و تبیین مفهوم شهید و شهادت از منظر فقه و حقوق می‌پردازد و در چهار فصل احکام فقهی و حقوقی مفهوم شهید و مسائل مرتبط با آن را از دیدگاه مذاهب، فرقه‌ها و نظریات علماء و دانشمندان مورد کنکاش قرار می‌دهد.

شهید از منظر قرآن کریم، واژه‌ی شهید در احادیث و تاریخ و سیر تحول آن، ارائه‌ تعریف شهید در فقه شیعه، شهید در فقه اهل سنت، شهید در اصطلاح فقها، شهید از دیدگاه فقه امامیه، استیفای حقوق شهدا و قربانیان جنگی، انگیزه‌های حضور گسترده‌ مردم در جبهه، موضوع جهاد و جایگاه آن در اسلام، حقوق معنوی بازماندگان شهدا و شهید در قانون ایران از مهم‌ترین مباحثی است که در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته است.

بخشی از متن کتاب:

شهید به معنای گواه و حاضر است و درجات مختلفی دارد؛ بدین‌ترتیب که خداوند، پیامبران، ملائکه، افرادی که در راه خدا کشته شده‌اند و نیز تمام مؤمنان، در سلسله‌مراتب درجات شهادت قرار دارند. البته واژۀ مقدس «شهید» را نمی‌توان برای تمام اشخاصی که بدون انگیزه‌ی الهی و تنها برای دفاع از کشور خود و یا حتی ناخواسته و بی‌دلیل کشته شده‌اند، به کار برد. معیار تفاوت و درجه‌بندی شهدا نیز، تنها زمان شهادت آنان نیست، بلکه عوامل مهم‌تری مانند بصیرت، خلوص نیت، میزان فداکاری، تحمل مشکلات و … می‌تواند در این امر تأثیرگذار باشد که بر این اساس، خداوند هر شهیدی را صرف‌نظر از زمان شهادت، به پاداش مناسب خود خواهد رساند.

در ایران واژه شهید بعد از انقلاب ۱۳۵۷ نمودِ بیشتری پیدا کرد و به کسانی که در طول انقلاب کشته شدند تا کشته‌شدگان عملیات درگیری با اشرار و قاچاقچیان در شرق کشور عنوان شهید داده می‌شود. مطابق قانون بنیاد شهید در ایران تمام افرادی که در جنگ به دست دشمنان جمهوری اسلامی، چه مستقیم چه غیرمستقیم (مثل مین)، حتی اگر قصد درگیری نداشته باشند، کشته می‌شوند یا فوت می‌کنند، شهید هستند.

همین‌طور کارکنان عضو نیروهای مسلح و وزارت اطلاعات در یک رده بوده و اگر در حین خدمت بوده یا در حال مأموریت یا در حال آموزش، به هر نحوی که کشته شوند، شهید هستند؛ افراد این دو گروه اگر در هنگام اسارت همچنان به آرمان‌های انقلاب اسلامی پایبند باشند و کشته شوند، شهید هستند.

 واژه‌ی شهید در اصطلاح حدیث و همچنین در تاریخ و ادب اسلامی، به کسی اطلاق شده است که در ضمن جهاد در راه خدا و به دست مخالفان دین کشته شده است. با آنکه لفظ شهید در قرآن همان‌طور که قبلاً عنوان شده، به معنای شاهد و از اسماءالحسنی به شمار رفته است، ولی در لسان احادیث و روایات به معنی کسی است که در راه خدا کشته می‌شود؛ و بدین وسیله، گویی با ریختن خون خود بر ایمان و اسلام خویش شهادت می‌‌دهد (جوادی آملی، ۱۳۹۱: ۶۸).

در اسلام برای شهید اجر و منزلت فوق‌العاده‌ای بیان شده است؛ و حتی به موجب اخبار عديده، شهدا هم از عذاب عالم برزخ و هم از سؤال نکیر و منکر معاف خواهند بود و در بهشت هم تمام آن‌ها در دارالشهداء، نزدیک عرش خداوند قرار دارند. از این‌ها گذشته ثواب شهادت، کشته شدن در راه خدا، آن‌ها را چنان از هر گناهی که کرده باشند، پاک می‌کند که حتی بدون شفاعت به بهشت می‌روند و چون به سبب شهادت، از هر گونه آلایش پاک می‌شوند.

لازم نیست که قبل از تدفین آن‌ها را غسل میت دهند، اگرچه فقیهان در باب کیفیت اجرای غسل و نماز میت و طرز تدفین شهید که با لباس جنگ یا با کفن باشد، بر حسب آنکه نیت شدید و غایت مقصود او از شهادت چه بوده است، بحث و اختلاف دارند، لیکن فضل شهدا و فضیلت شهادت به هر حال، نزد فقها مورد اتفاق است و از این رو طلب شهادت و اظهار شوق به آن مشرب‌ها و فرقه‌های مختلف اسلامی را به هیجان آورده است.

در متون اسلامی و قرآن، شهید اسلام به انسانی گفته می‌شود که در راه اجرای فرمان اسلام یا دفاع از مرزهای حکومت دینی جان خود را از دست بدهد. طبق وعده قرآن، خداوند و فرشتگانش، در بهشت به نفع شهید گواهی می‌‌دهند و شهید ملک خداوند و نعمت‌هایی که خدا برایش در بهشت آماده کرده است را مشاهده می‌کند. طبق آیات قرآن شهید نمرده است، بلکه زنده بوده و شاهد و ناظر اعمال انسان‌ها است (مکارم، ۱۳۷۴: ۴۶۱).

کتاب «احکام شهید از منظر فقه امامیه و حقوق ایران»، توسط «سیدمحمدمختاری» گردآوری و تدوین شده و در 176 صفحه با حمایت اداره‌کل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس کهگیلویه و بویراحمد و توسط انتشارات «بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس» چاپ و به بازار نشر عرضه شده است.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، «زندگی پس از زندگی» برنامه‌ای ترکیبی از شبکه چهار سیماست که روایت‌گر بیان تجربیات مرگ موقت افرادی است که در شرایط مرگ کلینیکی و یا خروج موقت روح از جسم قرار گرفته‌اند. در این برنامه با تجربه‌گران مرگ موقت از نقاط مختلف کشور طی چند سال پژوهش، گفت‌وگو و مصاحبه حضوری انجام شده است.

این برنامه از شنبه ۱۳ فروردین هر روز ساعت ۱۸:۳۰ پخش و در ساعت ۲۳:۳۰ بازپخش می شود.

هر فصل از این برنامه در ۳۳ قسمت ۹۰ دقیقه‌ای به تهیه‌کنندگی و اجرای عباس موزون در گروه ادب و هنر شبکه چهار سیما تولید شده است.

تاکنون دو فصل از «زندگی پس از زندگی» در سال‌های ۱۳۹۹ و ۱۴۰۰ در ایام ماه مبارک پیش از افطار پخش شده و با استقبال بی‌نظیر مخاطبان مواجه شده است.

انتهای پیام/ 241