پیامبر

مردم صداقت ببینند ما را باور می‌کنند

مردم صداقت ببینند ما را باور می‌کنند



رئیس جمهور گفت: امیدوارم در عمل نشان دهیم که ما برای ایران و مردم بر اساس عدل وانصاف کار می‌کنیم.

  • آهن پرایس

به گزارش مجاهدت از مشرق، مسعود پزشکیان عصر امروز در مراسم بزرگداشت شیخ حسین انصاریان عنوان کرد: مشکلی که ما داریم رفتار ما است.

وی افزوذ: خداوند هم در قرآن به پیامبر می گوید اگر رفتار خوبی نداشتی مردم دورت جمع نمی شدند. بنابراین ما هم در جامعه نباید رفتار بدی داشته باشیم. همین رفتار خوب پیامبر بود که باعث شد اسلام در تمام جهان جایگاه پیدا کند.

پزشکیان ادامه داد: نمی‌شود تمام دستگاه‌های فرهنگی دست ما باشد و باز هم مشکل داشته باشیم. آنچه رفتار ما نشان می‌دهد گویا تر از زبان ما است. اگر دانشجو و محصل از ما گریزان است مشکل از رفتار ما است زیرا وقتی مردم در عمل ما بی انصافی ببینید از ما نمی پذیرد لذا این عملکرد ما در حاکمیت است که موجب دفع و یا جذب افراد می‌شود.

رئیس جمهور گفت: امروز به افرادی مانند حجت الاسلام انصاریان نیاز داریم زیرا رفتار ایشان موجب تغییر و رشد افراد می‌شود. امیدوارم در عمل نشان دهیم که ما برای ایران و مردم بر اساس عدل وانصاف کار می‌کنیم نه اینکه من مسئول شده‌ام تا نزدیکان خودم را در مسئولیت بگمارم و مردم سهمی نداشته باشند. مردم وقتی از ما صداقت ببینند ما را باور می‌کنند.

وی تصریح کرد: اسلام دین رحمت و حق و عدالت است. در اسلام برای هر کار غلطی افراد را کتک نمی‌زنند. امیدوارم خداوند به ما کمک کند تا مایه آبروی ائمه شویم زیرا اگر مردم در رفتار ما اشکالی ببینند اعتقاد ما را زیر سوال می‌برند.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

مردم صداقت ببینند ما را باور می‌کنند بیشتر بخوانید »

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص)

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص)



سعید طاووسی مسرور، پژوهشگر تاریخ اسلام بر اهمیت استفاده از اسناد معتبر در تحلیل‌های تاریخی اشاره کرد و شناسایی و بهره‌گیری از اسناد قابل اطمینان را از ضروریات هر پژوهش تاریخی عنوان کرد.

به گزارش مجاهدت از مشرق، کتاب «فروغ ابدیت» نوشته جعفر سبحانی، با نگاهی نو به سیره نبوی، به عنوان بیستمین اثر از مجموعه «صد کتاب ماندگار قرن» در سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران معرفی و بررسی شد. این کتاب که به‌عنوان منبعی معتبر در تحلیل سیره پیامبر (ص) و پاسخ به شبهات دینی شناخته می‌شود، در نشستی با حضور سعید طاووسی مسرور، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی، و حجت‌الاسلام والمسلمین احسان بهرام‌لو، پژوهشگر تاریخ اسلام، و مجتبی سلطانی احمدی، دبیر نشست و تاریخ‌پژوه برگزار شد.

در ابتدای نشست، مجتبی سلطانی احمدی بر تأثیر عمیق کتاب «فروغ ابدیت» بر علاقه‌مندان به سیره نبوی تأکید کرد و گفت: این کتاب به عنوان منبع مطالعاتی از دوران دانش‌آموزی تا دانشگاه معرفی شده و با قلم روان و مستندات تاریخی خود، به پاسخ‌گویی به شبهات می‌پردازد.

وی همچنین به تأکید نویسنده بر تفاوت بین وقایع‌نگاری و تاریخ تحلیلی اشاره کرد و لازمه ورود به به حوزه تاریخ اسلام را تسلط بر کلام، فقه، تفسیر و حدیث دانست.

کتاب «فروغ ابدیت» نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ است/ بهره‌گیری از اسناد معتبر

این کتاب نگاهی جامع به سیره پیامبر از منظر شیعه دارد

در ادامه نشست، سعید طاووسی مسرور، ضمن تبریک به مناسبت میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام صادق (ع)، به چالش‌های مرتبط با تاریخ انتشار کتاب‌ها و اهمیت آن در پژوهش‌های علمی اشاره کرد. وی توضیح داد: شناخت دقیق زمان انتشار آثار علمی و فرهنگی به ما این امکان را می‌دهد که تأثیرات آن‌ها بر جریان‌های فکری و فرهنگی معاصر را بهتر درک کنیم.

طاووسی همچنین به تاریخ انتشار اولیه کتاب «فروغ ابدیت» و تجدید چاپ‌های متعدد آن اشاره کرد و گفت: «این کتاب تاکنون ۴۱ بار تجدید چاپ شده است، که نشان‌دهنده جایگاه مهم آن در محافل علمی و فرهنگی است. این امر پژوهشگران را قادر می‌سازد که روند تأثیرات و بازخوردهای این اثر را در طول زمان بررسی کنند و به تحلیل‌های دقیق‌تری از تأثیرات آن بر جامعه دست یابند.

این تاریخ‌پژوه به تأثیر گسترده کتاب «فروغ ابدیت» در سطح جهانی اشاره کرد و ترجمه‌های متعدد این اثر به زبان‌های عربی، اردو، بنگالی، پرتغالی، فرانسوی و انگلیسی را نشان‌دهنده تأثیر آن فراتر از مرزهای زبان فارسی و جامعه شیعی دانست.

وی همچنین به کمبود منابعی که شیعیان در پنج قرن اول هجری درباره پیامبر (ص) تولید کرده‌اند، اشاره کرد و این کمبود را خلائی قابل توجهی در سیره‌نگاری با نگاه شیعی دانست. به عقیده طاووسی، کتاب «فروغ ابدیت» به‌عنوان پاسخی به این نیاز تألیف شده تا نگاهی جامع به سیره پیامبر (ص) از منظر شیعه به جهانیان ارائه دهد.

این پژوهشگر تاریخ اسلام نقدی به کتاب «فروغ ابدیت» وارد کرد و اظهار داشت: تحلیل‌های آیت‌الله سبحانی عمدتاً کلامی و اعتقادی است و ممکن است برخی از مسائل تاریخی در این تحلیل‌ها به دقت بررسی نشده باشد.

وی همچنین بر اهمیت استفاده از اسناد معتبر در تحلیل‌های تاریخی اشاره کرد و شناسایی و بهره‌گیری از اسناد قابل اطمینان را از ضروریات هر پژوهش تاریخی عنوان کرد.

طاووسی در پایان نگارش‌هایی که به سیره پیامبر پرداخته شده است را نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ دانست و کتاب «فروغ ابدیت» را نیز نوعی بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص) عنوان کرد.

کتاب «فروغ ابدیت» نوعی وقایع‌نمایی و بازنمایی تاریخ است/ بهره‌گیری از اسناد معتبر

رویکرد آیت‌الله سبحانی در نگارش تاریخ اسلام، تحلیلی است

در ادامه این نشست، احسان بهرام‌لو، دانش‌آموخته حوزه و دانشگاه و پژوهشگر تاریخ اسلام، به توصیف استنادی نویسنده کتاب «فروغ ابدیت» پرداخت. وی با اشاره به زندگینامه نویسنده، خاطرنشان کرد که او در سن بیست و هشت سالگی کتاب تهذیب‌الأصول مرحوم امام خمینی (ره) را تقریر کرده است؛ همان کتابی که امام در مقدمه‌اش به ستایش این محقق جوان پرداخت.

بهرام‌لو به نشریه مکتب اسلام که توسط اساتید و بزرگان حوزه برای پاسخ به سوالات دینی تأسیس شد، اشاره کرد و گفت: نویسنده از شماره یک این مجله، بحث تاریخ تحلیلی صدر اسلام را آغاز کرده و در مدت دوازده سال، ۱۲۰ مقاله در این زمینه منتشر کرده است. این مقالات به گونه‌ای تنظیم شده بودند که به وضوح نشان‌دهنده فرایند نگارش کتابی جامع بودند.

این پژوهشگر به تعریف نویسنده از تاریخ و روش‌شناسی او اشاره کرد و بیان داشت: آیت‌الله سبحانی تاریخ را به عنوان نگارش حوادث گذشته بر اساس مدارک معتبر تعریف می‌کند و بر اهمیت تحلیل علل و نتایج تأکید دارد.

بهرام‌لو با اشاره به فضای سیره‌نگاری در دهه ۶۰، گفت: در آن زمان، بیشتر آثار تاریخی با رویکرد روایی نوشته می‌شدند و نویسندگان از جمله مرحوم شیخ عباس قمی و دکتر آیتی نیز از این قاعده مستثنی نبودند. در این شرایط، آیت‌الله سبحانی به‌عنوان یک طلبه جوان به نوشتن تاریخ اسلام با رویکرد تحلیلی پرداخته و به نوعی در این زمینه پیشگام شده است.

این دانش آموخته حوزه و دانشگاه همچنین اضافه کرد: این رویکرد جدید و متفاوت آیت‌الله سبحانی، علاوه بر آنکه یک گام مهم در تاریخ‌نگاری اسلامی محسوب می‌شود، نشان‌دهنده تلاش او برای ارائه تحلیلی جامع و مستند از وقایع تاریخی است که به‌ویژه در حوزه علمیه قابل تحسین است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود به ویژگی‌های کتاب فروغ ابدیت از زبان آیت‌الله سبحانی اشاره کرد و گفت: آیت‌الله سبحانی تأکید دارد که کتاب را به گونه‌ای نوشته برای عموم مردم قابل فهم باشد و از تفصیل‌های غیر ضروری اجتناب کند. همچنین کتاب بر مبنای منابع دست اول و اصیل از قرون درخشان اسلامی نوشته شده و به منابع دست دوم کمتر توجه شده است.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«فروغ ابدیت»؛ بازنمایی شیعی از شخصیت پیامبر اسلام (ص) بیشتر بخوانید »

کتاب «نقش زنان در فتوحات مسلمانان» به کتابفروشی‌ها رسید

کتاب «نقش زنان در فتوحات مسلمانان» به کتابفروشی‌ها رسید


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ دفاع‌پرس، کتاب «نقش زنان در فتوحات مسلمانان (پس از رحلت پیامبر (ص) تا پایان عصر اول عباسی)» اثر حکیمه احسانی در ۱۸۴ صفحه در مؤسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه (خواهران) تهیه و به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.

بازخوانی نقش‌های تأثیرگذار زنان در تحولات و حوادث تاریخی و پی آمد‌های آن بر دگرگونی‌ها و موفقیت‌های بعدی مانند فتوحات، از نخستین گام‌ها و ضرورت‌های پژوهشی در حوزه مطالعات زنان و تاریخ هست؛ به همین دلیل، این اثر با در نظر داشتن فتوحات صدر اسلام، در پی روشن شدن نقش زنان در این تحرک اجتماعی هست؛ نقش‌هایی که به نظر می‌رسد بخشی از آنها را حاکمان مسلمان بر اساس توانمندی زنان به آنان محول کرده‌اند و بخش دیگر مسئولیت‌ها را زنان خود بر اساس طبیعت زنانه و مسئولیتی که در خود احساس می‌کردند، عهده‌دار شده‌اند. 

کتاب «نقش زنان در فتوحات مسلمانان» به کتابفروشی ها رسید

اثر پیش رو به این پرسش اساسی پاسخ می‌دهد که رفتار حاکمان اسلامی با زنان چگونه بوده هست و چقدر به زنان اهمیت می‌دادند و نگرش آنها به حضور و مشارکت زنان در مسائل اجتماعی، سیاسی و نظامی چقدر بوده هست.

این کتاب در سه فصل تألیف شده هست؛ فصل اول با عنوان «کلیات» به بررسی مفهوم شناسی و آشنایی با فتوحات مسلمانان تا زمان رحلت پیامبر (ص) پرداخته و سابقه حضور زنان در جنگ‌های داخلی بین قبایل در دوره جاهلی و اسلامی و حضور طبقات اجتماعی مختلف در فتوحات را مورد تأکید قرار داده هست.

نویسنده در فصل دوم با عنوان «نقش‌های محول شده به زنان در فتوحات مسلمانان» سیر فتوحات اسلامی و نقش‌های محول شده به زنان (نقش‌های نظامی و غیرنظامی زنان) را به رشته تحریر درآورده هست.

«نقش‌های محقق شده و اکتسابی زنان در فتوحات مسلمانان» عنوان سومین و آخرین فصل از کتاب حاضر هست که در آن نقش‌های نظامی – سیاسی و نقش‌های اقتصادی تشریح شده و نقش‌های اجتماعی و نقش‌های فرهنگی به نگارش درآمده هست.

کتاب «نقش زنان در فتوحات مسلمانان» به کتابفروشی ها رسید

تأمین هزینه‌های جنگ
حضور زنان در دوره اسلامی در جنگ‌ها و لشکرکشی‌ها همیشه محدود به حضور در نبرد‌ها و پشت جبهه در نقش رزمنده و نیروی جنگی یا پرستاری نبوده هست، بلکه زنان مسلمان هنگام فتوحات به میزان هنر و توانایی خویش و از راه‌های دیگر، جنگجویان را یاری می‌کردند. از نقش‌های مهم دیگر که ایفا می‌نمودند، کمک برای تأمین هزینه و مخارج نبردهاست که نمونه بارزش در عصر پیامبر (ص) و دوره خلفا و نیز ادوار بعدی بوده، چنانکه در گزارشی آمده هست که «امّ صَفیه خَولَه» می‌گفت: «ما در زمان پیامبر و خلافت ابوبکر و آغاز خلافت عمر، در مسجد زنبیل می‌بافتیم، اما پس از آن، عمر ما را از مسجد بیرون کرد».

علاقه‌مندان برای تهیه این کتاب می‌توانند به نشانی اینترنتی مؤسسه بوستان کتاب به آدرس www.bustaneketab.ir مراجعه کنند.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

کتاب «نقش زنان در فتوحات مسلمانان» به کتابفروشی‌ها رسید بیشتر بخوانید »

نگاهی به زندگینامه شهید «میرمحمود بنی‌هاشم»

نگاهی به زندگینامه شهید «میرمحمود بنی‌هاشم»


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از اردبیل، «میر محمود بنی هاشمی» در دهم خرداد ۱۳۳۷ در روستای «ساحلی سفلی» از توابع مشکین شهر متولد شد.
وی تحصیلاتش را نخست در روستای نیران  در مجاورت زادگاهش  گذراند و آنگاه به همراه خانواده به شهرستان تبریز نقل مکان کرد و در مدرسه شبانه روزی قطران، مقطع دبستان را به پایان برد.

در این زمان روز‌ها در کارگاه قالیبافی کار می‌کرد و شب‌ها درس می‌خواند، دوره راهنمایی را نیز در مدرسه راهنمایی پاسارگاد تبریز با نمرات عالی در سال‌های ۱۳۴۸ به اتمام رساند، اما مشکلات اقتصادی خانواده، مانع از ادامه تحصیل او در دبیرستان شد و با این حال عشق و علاقه به مطالعه، او را به سوی کتاب‌های مذهبی، تاریخی و علمی سوق داد. 

میر محمود، نوجوانی را با کار روزانه در قالیبافبی و درس خواندن شبانه، پشت سر گزاشت و دوره متوسطه را به صورت متفرقه پی گرفت. در سال ۱۳۵۴ به پیشنهاد والدینش به خواستگاری (دخترعمه اش) می‌روند. به خاطر شناختی که میر محمود از همسر آینده‌اش داشت با هم ازدواج می‌کنند. ثمره ازدواج آن‌ها چهار فرزند است. 

در سال ۱۳۵۶ میر محمود به سرباز‌ی اعزام و در نیروی هوایی تهران مشغول می‌شود. تماس‌های او با افرادی، چون پدر بزرگش که فردی متدین و آگاه بود بسیار مؤثر واقع شدند و نگرشی ضد رژیم و استبداد پهلوی را به او می‌بخشد و حضور او در راهپیمایی‌ها و تظاهرات، قبل از اعزام سربازی، ناشی از برخورد و آشنایی او با این گونه افراد است، در طول خدمت سربازی نیز همچون قبل به فعالیت‌هایش ادامه می‌دهد به طوری که پخش اعلامیه ها‌ی حضرت امام در پادگان، عمده فعالیت اوست.

وی سرانجام در پانزدهم مرداد ۱۳۶۶ با سمت فرمانده گردان حضرت علی اصغر در سردشت به فیض شهادت نائل آمد.

فرازی از وصیت‌نامه شهید میرمحمود بنی‌هاشم:

راهی که ائمه معصومین (ع) و به‌خصوص سید مظلومین و سید الشهداء (ع) رفته است، انتخاب کردم. زمانی که پروردگار عالم در قرآن کریم آن‌قدر به رزمندگان اسلام و مجاهدین فی‌سبیل‌الله ارزش قائل است، پس چرا ما آن راه را انتخاب نکنیم؟

که اگر نکنیم در غفلت هستیم زمانی که خداوند در قرآن، سوره توبه آیه ۱۱۰ خریدار جان مؤمنان به بهای بهشت است و بنده فروشنده، چه است خدا، خون آنان که در معامله شرکت می‌کنند زمانی که پیامبر اسلام در جنگ‌ها آن‌قدر فعالیت کرده و تا پای شهادت پیش می‌رود و عزیزان و دوستان خود را در این راه شهید می‌دهد و این قدر استقامت می‌کند پایداری می‌کند تا دشمن زبون را به شکست وامی‌دارد؛ مانند جنگ حنین که حضرت علی (ع) می‌فرماید: 

«ما هر موقع در جنگ‌ها سست می‌شدیم به پیامبر گرامی اسلام پناهنده می‌شدیم.» 

زمانی که حضرت علی (ع) اولین امام بر حقّ شیعیان آن همه در جنگ‌ها شرکت می‌کند، شمشیر می‌زند، فداکاری می‌کند و زمانی که ضربت دین خدا به سرش می‌خورد می‌فرماید: 

«فزت برب الکعبه» قسم به پروردگار رستگار شدم به معنی امام علی (ع) رستگاری را در شهادت می‌داند، پس چرا ما این راه را انتخاب نکنیم که اگر انتخاب نکنیم در غفلت هستیم. زمانی که امام حسین (ع) در واقعه کربلا آن همه جانبازی می‌کند عزیزان، اصحاب و انصار خودش را در راه دین خدا شهید می‌کند و چنین می‌فرماید من مرگ را جز سعادت و خوشبختی و زندگانی با ستمگران را جز رنج و محنت نمی‌دانم و زمانی که حضرت اکبر (ع) در مقابل ناراحتی حضرت امام می‌فرماید: پدر جان مگر ما حق نیستیم می‌فرماید بلی، می‌فرماید پس در این صورت چرا ما باید از مرگ بترسیم که بترسیم در غفلتیم زمانی که ریشه اسلام به آبیاری با خون عزیزانش سیراب می‌شود و رشد می‌کند و اولیای ما و ائمه ما با خون خودشان ریشه اسلام را سیراب کردند پس چرا ما چنین نکنیم؟ که نکنیم در غفلت هستیم.

زمانی که پیامبر اسلام آن همه زحمت می‌کشد، جنگ می‌کند، ائمه آن همه زجر و بلا می‌کشد و زمانی که حضرت موسی کاظم (ع) یازده سال در زندان بغداد می‌ماند برای بقای اسلام پس چرا ما چنین نکنیم که اگر نکنیم در غفلت هستیم ما باید در راه دین خدا شهید بدهیم، اسیر بدهیم، معلول بدهیم، تا اسلام زنده بماند.

انگیزه انتخاب این است پس باتوجه‌ به حکم صریح پروردگار عالم، سنت پیامبر اسلام و ائمه اطهار (ع) این راه را انتخاب کردم و در انتخاب این راه کاملاً آزاد بودم و هیچ سازمانی و یا ارگانی در انتخاب این راه دخالتی نداشته؛ بلکه خودم آزادانه انتخاب کردم.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

نگاهی به زندگینامه شهید «میرمحمود بنی‌هاشم» بیشتر بخوانید »

جمعیت جوان نخبگانی و خوداتکا نیاز آینده ایران است

جمعیت جوان نخبگانی و خوداتکا نیاز آینده ایران است


حجت‌الاسلام «مرتضی ادیب‌یزدی» دبیر جامعه مبلغین تهران در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، درباره اهمیت فرزندآوری و جوانی جمعیت اظهار داشت: پیامبر (ص) در حدیثی فرمودند؛ «ازدواج کنید نسل را زیاد کنید، حتی به سقط که آن هم جزو امت من است و من فردای قیامت به شما امت پرچمعیتم نسبت به سایر امت‌ها مباهات می‌کنم». همین نشان می‌دهد که بحث نکاح و فرزندآوری از ابتدا مورد توجه اسلام و قرآن کریم بوده است.

وی در ادامه افزود: در قرآن کریم نیز تاکید شده که ازدواج کنید، بی زنان زن بگیرند و بی‌شوهران شوهر کنند. تا جمعیت اسلام به حدی برسد که مسلمانان روی پای خود بایستند. خود پیامبر نیز در جای دیگری تاکید می‌کنند که :«انا الفتی» من جوان هستم و فرزند مردی ام که او هم جوان بود (اشاره به حضرت ابراهیم) و برادر فردی که او هم جوان است(اشاره به امام علی(ع)) دارد. پس دو محور تکثر و جوانی جمعیت در اسلام بسیار مهم است.

وی با تاکید براینکه ائمه ما همه جوان بودند به استثنای صاحب زمان(عج) که آن هم مطرح شده هنگام ظهور چهل سال بیشتر ندارند و محاسن‌شان مشکی است، افزود: جمعیت وقتی زیاد شود، نخبگان ما هم زیاد شده و در رشته‌های دانشگاهی بیشتر به تولید علم می‌پردازند، تمدن اسلامی نیاز به تولید علم دارد تا مسلمانان در سطوح بالای جهانی دیده شوند. اگر الان دیده می‌شود که مدتی است مسلمانان در دنیا عقب نگه داشته شده‌اند علتش استعمار و ترور نخبگان و اذیت مسلمانان است. همیشه در طول تاریخ نخبگان ما را از بین می‌بردند.

حجت‌الاسلام ادیب یزدی با بیان اینکه به برکت جمهوری اسلامی، امنیت و فراوانی در کشورمان وجود دارد، گفت: امیدواریم با توجه به جوانی جمعیت نخبگان ما روز به روز بیشتر شده و قدرشان را بدانیم، و روند رو به توسعه شتاب بگیرد تا به جایگاه تمدنی شایسته برسیم ما نیاز به جامعه نخبه و محقق و وسط میدان داریم.

وی با اشاره به بهبود وضعیف بهداشت پس از انقلاب در ایران گفت: الحمدالله متوسط سن در ایران به ۷۹سال رسیده، اما همین جمعیت بازنشسته و ناکارامد اگر توجه به جوانی جمعیت نداشته باشیم خطرات و افت‌هایی دارد. نباید برای اداره امور کشور نیروی جوان کم داشته باشیم، نیروی جوان کارامد دور از شهوت‌گرایی، الکل و مواد مخدر و مسایل دیگر نیاز ما است، جمعیت اندیشه‌مند جوان، خوداتکا برای اداره مناصب کشور لازم است تا به برکت خانواده‌ها اینده کشور را رقم بزند، از دولت هم انتظار می‌رود که شرایط ازدیاد نسل را بین خانواده‌ها فراهم کند.

دومین جایزه ملی جوانی جمعیت به همت ستاد ملی جمعیت در بخش های خانواده، رسانه،سازمان های مردم نهاد، دستگاهای اجرایی، شرکت‌ها و موسسات خصوصی، مدیران و نخبگان اردیبهشت سال‌جاری با شعار سهم من از جوانی ایران برگزار خواهد شد. علاقه‌مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به سایت jameyat.ir مراجعه فرمایند.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

جمعیت جوان نخبگانی و خوداتکا نیاز آینده ایران است بیشتر بخوانید »