کارشناس علوم قرآنی

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «محمدحسین مبارکی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون وقایع روز بیستم ماه محرم، اظهار داشت: در روز بیست ماه محرم پیکر «جون بن حوی» از خادمان «امام حسین (ع)» پیدا شد در حالی که صورتش نورانی و بدنش معطر شده بود، وی ده روز بعد از شهادتش به خاک سپرده شد، «جون بن حوی» نمادی از وفاداری به ولایت محسوب می‌شود.

وی در همین راستا ادامه داد: «جون بن حوی» کسی بود که توسط «امیرالمومنین (ع)» با قیمت ۱۵۰ دینار خریداری و به ابوذر بخشیده شد، هنگامی که ابوذر را به منطقه «ربذه» تبعید کردند وی برای کمک به او به آن‌جا رفت و بعد از وفات ابوذر او نیز به مدینه مراجعت کرد و در خدمت «امیرالمومنین (ع)» بود و سپس به خدمت «امام حسین (ع)» رسید و همراه ایشان از مدینه به مکه و از مکه به کربلا آمد.

مبارکی به حضور «جون بن حوی» در وقایع روز عاشورا اشاره و ابراز کرد: در روز عاشورا وقتی که جنگ شدت گرفت «جون بن حوی» خدمت «امام حسین (ع)» آمد و برای به میدان رفتن و دفاع از حریم ولایت و امامت اجازه خواست «سیدالشهدا (ع)» به او در ابتدا اجازه نداد، زیرا او حدود ۹۰ سال سن داشت و همواره یار و مددکار کودکان بود و اهل خانه «امام حسین (ع)» او را به عنوان عضوی از خانواده پذیرفته بودند و با او انس داشتند.

وی در همین راستا اظهار کرد:، اما اصرار «جون بن حوی» به «سیدالشهدا (ع)» افزایش پیدا کرد او به «امام حسین (ع)» گفت: شما مرا در راحتی و آرامش خود سهیم کردید و اکنون که روز سخت برای شماست من نمی‌توانم شما را رها کنم بگذارید تا در کنار شما به مبارزه با این قوم خطا کار وارد شوم من سیاه روی و بد بو بوده ام پس شفیع من در آخرت شوید تا سپید روی شوم.

این کارشناس علوم قرآنی ابراز کرد: تاکیدات «جون بن حوی» باعث شد تا «امام حسین (ع)» اجازه دهد تا وی به میدان رود لذا «جون بن حوی» به پشت خیمه‌ها آمد و از کاروان کربلا خداحافظی کرد و به میدان نبرد رفت در این نبرد با شجاعت جنگید و از، ولی زمان خود دفاع کرد این امر بیانگر این مهم است که دفاع از حریم «اهل بیت (ع)» سن و زمان نمی‌شناسد لذا باید در همه حال حامی حریم ولایت باشیم و نسبت به امام زمان خود آگاهانه حرکت کنیم.

وی تصریح کرد: اگر چه «جون بن حوی» فردی سیاه پوست بود و در آن زمان برده محسوب می‌شد، اما ذهن او شخصیتی آزاده داشت و در مسیر حق قدم بر داشت سن او در زمان شهادت ۹۰ سال بود، اما هرگز به این امر فکر نکرد که در این سن بالا می‌توانم پشت ولایت را خالی کنم حتی اگر وظیفه‌ای به خاطر سنم بر من تعیین نشده باشد.

این کارشناس علوم قرآنی به تفکر «جون بن حوی» در برابر امام زمانش اشاره و ابراز کرد: «جون بن حوی» این درس بزرگ را در حریم ولایت به خوبی آموخته بود تجربه به او آموخته بود دفاع از حقیقت و قرار گرفتن در مسیر حرکت «اهل بیت (ع)» نتیجه‌ای جز سعادت و عاقبت بخیری در آخرت به دنبال ندارد متاسفانه جذابیت‌های دنیا برای ما در این روز‌ها به قدری شده که فراموش کرده ایم در چه شرایطی قرار داریم و نهایت زندگی ما به کجا ختم می‌شود دغدغه‌های روزمره عاملی برای به فراموشی سپرده شدن حقیقت زندگی بشر شده است لذا توجه به افرادی همانند «جون» به ما یاد آوری می‌کند که کمی در زندگی خود تامل کنیم.

مبارکی به زمان پس از شهادت «جون بن حوی» اشاره و خاطرنشان کرد: پس از شهادت «جون بن حوی»؛ «امام حسین (ع)» بر بالین وی آمدند و سر او را به دامن گرفتند و بلند بلند گریستند و دست مبارک خود را بر سر و صورت جون کشیدند و فرمودند «بارالها، رویش را سفید و بویش را خوش فرما و او را با «اهل بیت (ع)» محشور فرما»؛ همین دعا سبب شد تا هنگامی که در روز بیستم ماه محرم پیکر جون بن حوی را پیدا کردند از برکت دعای «امام حسین (ع)» روی وی مانند ماه تمام می‌درخشید و بوی عطر از وی به مشام رسید.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «یدالله بهتاش» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون دعای روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان، اظهار داشت: در قبال روز بیست و سوم طبق احادیث و روایات اعمال و دعا‌ها همچون شب و بیست سوم خواهد بود، به این معنا که این روز مشترکات فراوانی با شب آن دارد. ما باید بدانیم که روز شب قدر به اندازه شب آن مهم بوده و فضیلت‌های خاص خود را دارد.  

وی در همین راستا ادامه داد: مومنان در این روز می‌توانند به مفاتیج الجنان رجوع کرده و بهترین ادعیه را از این کتاب استخراج نمایند، آنچه در مورد روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان اهمیت دارد آن است که این روز یکی از مهمترین روز‌های ماه است که بسیاری از ائمه (ع) تاکید ویژه‌ای بر آن داشته اند.

 کارشناس مذهبی با اشاره به اهمیت روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان اظهار کرد: امام صادق (ع) وقتی در بستر بیماری بودند می‌فرمودند که در این روز بسترشان را به مسجد ببرند، زیرا حضور در مسجد در این روز به شدت توصیه و تاکید شده است.

وی دعای مخصوص روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان را اینگونه توصیف کرد: آنچه بیش از همه در این روز تاکید شده دعای شریفه اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ برای حفظ سلامتی آقا امام زمان (عج) است که بار‌ها ادای آن توسط مومنین مورد تاکید بوده است.

 مداح «اهل بیت (ع)» با اشاره به حضور در دهه آخر ماه مبارک رمضان تاکید کرد: دهه پایانی ماه مبارک رمضان دهه بسیار خاصی است و به هیچ وجه نباید از اهمیت والای این دهه غافل شد، روایت است که پیامبر اکرم (ص) در این دهه می‌فرمودند که برایشان بستری برای استراحت نیندازند تا بتوانند در طول شبانه روز این دهه عبادت کنند.

وی در همین رابطه اضافه کرد: از نظر من نگاه حضرت ختمی مرتبت در قبال این دهه می‌تواند بهترین رهنمود برای مسلمین جهان باشد و نشان دهد که این دهه و عبادت در آن تا چه حد اهمیت دارد، نباید فراموش کنیم که با پایان شب‌های قدر ماه مبارک رمضان تمام نشده است و ما باید تا آخرین لحظه از این ماه عزیز بهرمند شویم.
بهتاش ادامه داد: ماه مبارک رمضان هر دقیقه و لحظه اش دریایی از نعمت است، نفس کشیدن در این ماه عزیز همچون تسبیح است و هر آیه قرائت قرآن کریم در این ماه به اندازه یک ختم کامل محسوب می‌شود، پس از مومنین می‌خواهم که قدر روز‌های باقی مانده ماه مبارک رمضان را بدانند و از این روز‌ها و شب‌ها به بهترین نحو ممکن استفاده کنند.

وی خواسته انسان از خداوند در روز‌های پایانی ماه مبارک رمضان را اینگونه تشریح کرد: در این روز‌ها باید دست دعا به سوی خداوند متعال برداریم و از وی بخواهیم تا اگر گناهان ما در این ماه عزیز پاک شده اند به ما یاری دهد تا بعد از پایان ماه مبارک بار دیگر آلوده به گناه نشویم.

 کارشناس علوم قرآنی در همین راستا ادامه داد: روایت داریم که اگر فردی ماه مبارک رمضان را پشت سر بگذارد و آمرزیده نشده باشد شقی و بدبخت است، امیدوارم که هیچکس در جرگه این افراد قرار نگیرد و همه بتوانند در این ماه آمرزیده شده و توشه بزرگی با خود بردارند. ما باید قویا مراقب باشیم تا بعد از ماه مبارک دوباره آلوده نشویم، زیرا در این صورت تمام تلاش ما بی فایده بوده است.

وی شرط قبول عبادات در ماه رمضان را دوری از گناه دانست و افزود: اگر می‌خواهیم بدانیم که آیا عبادات ما در ماه مبارک رمضان قبول درگاه حق واقع شده است یا خیر باید ببینیم که تا چه حد از گناهان دور شده ایم، مطمئنا عبادتی که ما را از گناه دور نکند به نوعی انجام وظیفه است. اینکه در طول ماه رمضان دعا کنیم، نماز بخوانیم و قرآن بر سر بگیریم، اما به محض اتمام این ماه باز هم گناه بکنیم، مشخصا آن عبادات بر جان ما تاثیر نداشته است.

 کارشناس علوم قرآنى بیان کرد: مهمی که با توجه به افزایش استفاده از فضای مجازی می‌توان به آن اشاره کرد آنکه اگر فردی گناهی مرتکب شده ما نباید آن گناه را اشاعه داده و منتشرش کنیم، در ابتدا اینکه آبروی هر فرد محترم است و اگر اشتباهی هم کرده نباید باعث ریخته شدن آبروی وی شویم و در ثانی اگر گناهی مرتکب شده نباید آن گناه را پراکنده کنیم.

بهتاش در همین راستا اظهار کرد: بار‌ها در روایات مختلف آمده است که اگر فردی گناهی ببیند و آن را برای دیگران نقل کرده و یا منتشر نماید انگار که خودش آن گناه را انجام داده است، پس بدانیم عدم اشاعه گناه و حفظ آبروی افراد مهمترین وظیفه‌ای است که این روز‌ها و با توجه به گسترش فضای مجازی می‌توانیم به آن توجه داشته باشیم.

وى خاطرنشان کرد: از حضرت علی (ع) روایتی موجود است که اشاره می‌کند که آن حضرت اگر گناهی را در هنگام وقوع می‌دید لباس خود را روی آن می‌انداخت تا دیگران متوجه آن گناه نشوند، این طریقه زندگی فرد مومن است که با این عمل هم از اشاعه گناه جلوگیری کند و هم اینکه از ریختن آبروی آن فرد امتناع ورزیده باشد. ما باید بدانیم که در عصر حاضر باید گناه افراد را بپوشانیم و نه اینکه با تلفن همراه خود فیلم گرفته و آن را برای همه ارسال کنیم، این گناهی نابخشودنی خواهد بود.  

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱