کارشناس

منتظران «امام زمان (عج)» باید خود را در تقوا، پرهیزکاری و پارسایی آماده کنند

منتظران «امام زمان (عج)» باید خود را در تقوا، پرهیزکاری و پارسایی آماده کنند


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «سید رضا طاهری» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون تعلق روز جمعه به صاحب عصر «امام زمان (عج)»، اظهار داشت: روز جمعه متعلق است به وجود «امام زمان (عج)» و دوستداران و منتظران ایشان در این روز از خداوند می‌خواهند تا ظهور منجی عالم بشریت را سرعت ببخشد. مسئله انتظار موضوعی ویژه بوده و در بین منتظران از اهمیتی خاص برخوردار است.

وی در همین رابطه ادامه داد: در این ایام که به نظر می‌رسد نشانه‌های موجود در احادیث و روایات مبنی بر نزدیک شدن ظهور «امام زمان (عج)» افزایش یافته است شوق شیعیان برای ظهور نیز جانی چند باره گرفته، زیرا آرزوی دیرنه آن‌ها به تحقق خواهد رسید.

طاهری به تاثیر گذارترین عامل در سرعت بخشیدن به ظهور «امام عصر (عج)» اشاره و تاکید کرد: بسیاری از «ائمه معصومین (ع)» بهترین و مهمترین مقوله‌ای که می‌تواند در ظهور تاثیر داشته باشد را دعا می‌دانند لذا می‌طلبد در روز جمعه که روز خاصی بوده و متعلق به «امام عصر (عج)» است توجه‌ای ویژه به این عمل شود.

وی به «دعای ندبه» و ویژگی‌های آن پرداخت و تصریح کرد: دعای ندبه یکی از ادعیه است که مورد تاکید بر انتظار و التماس منتظران برای ظهور «حضرت، ولی عصر (عج)» به درگاه خداوند است، همچنین در این دعا ذکر مصیبت «امام حسین (ع)» و یاران ایشان نهفته است و پیرامون مظلومیت «ائمه معصومین (ع)» و ولایت تا به ظهور «امام زمان (عج)» مطالبی بیان شده است.

 کارشناس علوم قرآنی به مفهوم انتظار و منتظر واقعی پرداخت و بیان کرد: انسانی که منتظر است مانند مادری است که فرزندش گم‌شده و بااینکه منتظر است از پا نمی‌نشیند و سعی می‌کند به دنبال موعودش باشد، حالت انتظار این است که سرباز خوبی برای «امام زمان (عج)» باشد، چه در حالی که امام خود را مشاهده کنیم و چه در حالی که توانایی دیدار ایشان را نداشته باشیم.

وی با اشاره به لقب جمعه‌ها با نام «جمعه‌های انتظار»، دعا‌ها در این روز و اجابت آن را نزدیک دانست و اظهار کرد: در روز جمعه دعا‌ها به اجابت نزدیکتر است لذا خواندن ادعیه مختلف و دعا برای ظهور منجی عالم بشریت «حضرت، ولی عصر (ع)» عملی بس ارزشمند است، در این روز منتظران دست به دعا بر می‌دارند تا حس انتظار به معنای واقعی آن در جامعه ما محقق شود.

طاهری به ارزش و اهمیت دعا در تعجیل ظهور را مورد بررسی قرار داد و تصریح کرد: اگر عموما مردم و از ته دل دعا کنند همانگونه که برای حاجات خود دعا می‌کنند قطعا خداوند گشایشی ایجاد خواهد کرد، زیرا در روایت آمده است که دعا تحولات بسیاری را در زندگی انسان‌ها ایجاد می‌کند و خداوند زمان باقی مانده برای ظهور را به بندگان خود می‌بخشد و ظهور را نزدیک می‌کند.

وی انتظار به معنای حقیقی را عاملی مهم در تعجیل ظهور «حضرت، ولی عصر (ع)» دانست و تاکید کرد: انتظار به معنای حقیقی و از ته دل بسیار تاثیر گذار است اگر در خواست انتظار تنها از طریق گفتار و زبانی باشد مورد توجه حق قرار نمی‌گیرد. ابعاد انتظار باید در تمام ابعاد زندگی ما رخ‌دهد تا آثار آن در جامعه دیده شود.

وی پیرامون ویژگی‌های یک منتظر واقعی تصریح کرد: منتظر واقعی یک سری وظایف عام و یک سری وظایف خاص دارد، وظایف عام آن این است که «امام زمان (عج)» را بشناسد و نسبت به ایشان معرفت پیدا کند و خودش را نیازمند به ایشان حس کند و همه این‌ها جمیعاً معرفت می‌شود، پس این معرفت «امام زمان (عج)» یک نوع آشنایی ایجاد می‌کند که این آشنایی یک نوع نیازمندی به «امام زمان (عج)» در ما به وجود می‌آورد و در نهایت این نیازمندی نوعی حرکت به سمت «حضرت مهدی (عج)» در شخص ایجاد می‌کند.

وی مطرح کرد: در روایت اشاره شده کسانی که دوست دارند جزو منتظران «حضرت، ولی عصر (ع)» باشند باید تلاش کنند تا در تقوا، پرهیز کار و پارسایی خود را آماده کنند، انتظار در جامعه مهدوی لازمه‌هایی دارد و مهمترین آن نیز ایجاد تقوا و ایمان در درون خود است تا زمانی که ندای «امام زمان (عج)» اعلام شد در رکاب ایشان به خدمت بپردازیم.

طاهری در پایان خاطرنشان کرد: در مواقعی است که انسان دعایش مستجاب می‌شود خصوصا بعد از نماز لذا شایسته است انسان در ماه «ربیع الاول» بعد از نماز و یا در زمان‌های استجابت دعا همچون لحظه اذان و یا نزول باران برای ظهور منجی عالم بشریت «امام زمان (عج)» دعا کند.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

منتظران «امام زمان (عج)» باید خود را در تقوا، پرهیزکاری و پارسایی آماده کنند بیشتر بخوانید »

فواید و فضایل دعاى روز بیستم و یکم ماه مبارک رمضان

فواید و فضایل دعاى روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «محمدحسین مبارک آبادی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون مضمون دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان، اظهار داشت: در دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان بیان شده است: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ إِلَی مَرْضَاتِک دَلِیلاً وَ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّیطَانِ فِیهِ عَلَی سَبِیلاً وَ اجْعَلِ الْجَنَّهَ لِی مَنْزِلاً وَ مَقِیلاً یا قَاضِی حَوَائِجِ الطَّالِبِین‌ای خدا در این روز مرا بسوی رضا و خشنودی خود راهنمایی کن و شیطان را بر من مسلط مگردان و بهشت را منزل و مقامم قرار ده‌ای برآرنده حاجات طالبان».

وی به فراز نخست دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: بندگان در روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان بیان می‌کنند: «ای خدا در این روز مرا بسوی رضا و خشنودی خود راهنمایی کن»؛ خشنودی خدا بالاترین و برترین مرتبه برای بندگان محسوب می‌شود. یکی از مقامات بلند معنوی و عرفانی در حرکت و سیر به سوی خداوند توجه به رضوان خدا و خشنودی پروردگاراست و رسیدن به آن در مرتبه بالایی از سیر و سلوک قرار دارد، در قرآن کریم و روایات توصیه‌های بسیاری نسبت به این که انسان در کار‌های خود رضای خداوند را هدف قرار دهد و آن‌را بجوید و طلب کند، آمده است.

مبارک آبادی خشنودی خداوند متعال را کلید سعادت انسان دانست و ابراز کرد: خشنودی پروردگار هدیه و پاداشی نیکو برای مومنان محسوب می‌شود تا جایی که «امام سجاد (ع)» در دعای ابوحمزه ثمالی می‌فرماید: خدایا پاداش این عبادت و گفتار و دعای مرا خشنودی خود قرار بده لذا اگر کسی دارای چنین انگیزه، شوق و عشقی باشد که کار‌ها را برای جلب رضای خداوند انجام دهد، این علاقه از کمالات معنوی محسوب می‌شود و البته این مقامی است که هر کسی به آن نمی‌رسد و تنها کسی که سیرو سلوک به سوی خداوند را شروع و مراحلی را طی کرده باشد می‌تواند با این کمال انس پیدا کند و با عشق به سوی خدا حرکت و کار کند.

وی پیرامون خشنودی پروردگار از دیدگاه قرآن کریم بیان کرد: در قرآن کریم نیز پیرامون خشنودی خداوند سخنان فراوانی بیان شده است درآیه ۲۰۷ سوره بقره آمده است: «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ، و بعضی از مردم از جان خود در راه رضای خدا درگذرند؛ و خدا با چنین بندگان رئوف و مهربان است». این مهم نشان دهنده اهمیت خشنودی پروردگار از بندگانش است.

 کارشناس علوم قرآنی پیرامون خشنودی پروردگار از بندگان تاکید کرد: برخی از صفاتی که برای خداوند متعال به‌کار می‌روند، در مورد انسان هم استفاده می‌شود، مانند رضایت و خشنودی که به دفعات در مورد برخی از افراد به کار رفته است، قرآن کریم در آیه ۱۱۹ سوره مائده درباره راست‌گویان می‌فرماید: «قالَ اللَّهُ هذا یوْمُ ینْفَعُ الصَّادِقینَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهارُ خالِدینَ فی‌ها اَبَداً رَضِی اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْه؛ این روزی است که راست‌گویان را راستی گفتارشان سود دهد از آن آن‌ها است بهشت‌هایی که در آن نهر‌ها جاری است همواره در آن جاویدان خواهند بود خدا از آنان خشنود است و آنان نیز از خدا خشنودند و این کامیابی بزرگی است»؛ لذا باید سبک زندگی خود را بر طبق دستورات الهی تنظیم کنیم تا به مقام خشنودی پروردگار دست یابیم این یعنی کمال سعادت یک انسان که بسیار قابل تامل است.

مبارک آبادی پیرامون اهمیت پناه بردن به درگاه خداوند متعال خاطرنشان کرد: آن چه که مهم است پناه بردن به خداوند تبارک و تعالی است البته پناه بردن زبانی اولین راه است و مهم پناه بردن عملی به خداوند و قرار گرفتن تحت ولایت الله است تا هنگامی که انسان تحت ولایت شیطان زندگی می‌کند و گرفتار هوای نفس است، شیطان بر او مسلط می‌شود و راهکار مهم این است که انسان از ولایت شیطان فرار کند و خود را در پناه ولایت الله قرار دهد در واقع این «پناه بردن» کلیدِ کار است و این همان راهکار یاد خدا است.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فواید و فضایل دعاى روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان بیشتر بخوانید »

فواید و فضایل دعاى روز نوزدهم ماه مبارک رمضان

فواید و فضایل دعاى روز نوزدهم ماه مبارک رمضان


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «امین زارع» کارشناس علوم قرآنى در گفت‌وگویی پیرامون دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان، اظهار داشت: دعا در ماه مبارک رمضان عملی ارزشمند است، در دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان بیان شده است: «اللهمّ وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَکاتِهِ وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ یا هادیاً الى الحَقّ المُبین، خدایا زیاد بگردان در آن بهره مرا از برکاتش وآسان کن راه مرا به سوى خیرهایش ومحروم نکن ما را از پذیرفتن نیکىهایش اى راهنماى به سوى حـق آشکار».

وی به مضمون دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: بندگان خدا در این روز از خداوند می‌خواهند که سودی فراوان در این ماه مبارک برای آنان قرار دهد، زیرا ماه رمضان نسبت به ماه‌های دیگر سال برکات بیشتری را با خود به همراه دارد و بنده در این ماه به خدا بسیار نزدیک‌تر است لذا باید کار‌هایی انجام دهیم که برکات از ما دور نشود.

زارع غنیمت شمردن ماه مبارک رمضان را امری مهم دانست و تأکید کرد: ماه مبارک رمضان ماهی عزیز است و در آن بندگان می‌توانند به فضیلت‌های بسیاری دست یابند لذا باید وقت را غنیمت شمرد و نهایت استفاده را از این ماه مبارک برد. در دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان بندگان از خداوند می‌خواهند تا به آنان توفیق دهد که بتوانند به عبادت بپردازند هرچند برخی از این توفیق برخوردار نمی‌شوند. افرادی که بیمار می‌شوند یا به هر علتی نمی‌توانند ماه مبارک رمضان را به روزه داری و عبادت به سر کنند در حقیقت افرادی هستند که از توفیق الهی محروم مانده اند؛ لذا از خدا می‌خواهیم تا ما را در مقابل رخداد‌های ناگوار مانند بیماری و یا آنچه را که سبب می‌شود از اعمال ارزشمند این ماه غافل شویم دور بدارد و گناهان ما را بر ما ببخشد.

وی به فراز دوم دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و تصریح کرد: در فراز دوم بندگان از خداوند می‌خواهند تا خیرات را بر آنان نازل کند البته خیرات دو جنبه دارد یکی خیرات شخصی و نفسی است که سرچشمه از لطف خداوند نسبت به بنده دارد، لطفی است که خداوند در درون هر فرد قرار داده است، اما خیرات نوع دوم خیراتی است که از خود فرد ساخته می‌شود بهترین حالتی که خدا بر بنده منت گذاشته و مرحمت نموده است در این نوع خیرات مسیری است که پروردگار را در مقابل بنده اش قرار می‌دهد تا به واسطه او خیراتی انجام گیرد، به عنوان مثال سبد کالایی تهیه می‌کنیم و آن را به افراد نیازمند که در حاشیه شهر هستند هدیه می‌کنیم این خیرات در نفس من از سوی خداوند قرار داده شده به عبارت دیگر امرى بین من و خدایم است که از خدا در من ایجاد شده وبه بقیه مردم ارائه شده است.

زارع به شرایط اقتصادی ایجاد شده از بیماری کرونا اشاره و ابراز کرد: با توجه به شیوع بیماری کرونا و مشکلات اقتصادی که این بیماری با خود به همراه داشت بسیاری از خانواده‌ها به دلایل مختلف دچار مشکلات معیشتی و مالی شده اند لذا توجه ما به این خانواده‌ها بسیار مهم است در اینجاست که می‌توانیم خیرات انجام دهیم باید حواسمان به اقوام، اطرافیان، همسایه‌ها و طبقه‌های پایین جامعه باشد.

وى ماه مبارک رمضان را زمانی مناسب برای رشد و تعالی نفس دانست و تاکید کرد: ماه مبارک رمضان ماهی ارزشمند است که بندگان می‌توانند در این ماه به رشد و تعالی روحی برسند و در این زمینه گام‌های مناسب بردارند.

زارع به فراز سوم دعای روز نوزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: از جمله مزیت‌هایی که در ماه مبارک رمضان وجود دارد اثبات نمودن بندگی انسان نسبت به خداست در این ماه بنده بار دیگر به خود یادآور می‌شود که او موجودی ناچیز و ناتوان است و هر آنچه که وجود دارد همگی قدرت لایزال الهی است در این ماه علاوه بر چشیدن طعم گرسنگی و تشنگی و یاد فقرا به تمرین برای کسب قلبی صاف اقدام می‌کنیم در این مسیر ابعاد رابطه بین خود و خدا را به بهترین شکل درک می‌کنیم با نگاهی به دعای ابوحمزه ثمالى درمی‌یابیم که باید چگونه در مقابل خدا خشوع داشته باشیم، در فراز‌های اول این دعا تاکید شده خداوندا من از خود چیزی ندارم و هر آنچه را که امروز از آن بهره‌مند هستم نعماتی است که تو بر من نازل گردانده اى اگر من تو را شناختم تو خود باعث شده‌ای که من تو را بشناسم و در برابر این لطف تو سپاس فراوان دارم. اگر امروز ثوابی را مرتکب شدم موفق به انجام عملی نیک گشتم و این همان توفیقی است که تو به من عطا کرده ای.

وى به فراز بعدی دعای روز دهم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: در این فراز به کلمه «حق مبین» که یکی از اسماء خداوند است اشاره شده بدین ترتیب در هنگام دعا به حقیقت «ائمه معصومین (ع)» تبرّک می‌جوییم و آنان را واسطه قرار می‌دهیم تا دعای ما مورد قبول حق قرار گیرد. در اینجا بندگان از خداوند می‌خواهند تا به حق «پیامبر اکرم (ص)» و «ائمه اطهار (ع)» ما را به راه راست هدایت کنند. هدایت در سایه «ائمه اطهار (ع)» خصوصا حضرت «امیرالمومنین (ع)» به عنوان یکی از راهنمایان بندگان مومن خداوند امری مهم و ارزشمند است.

وی پیرامون شیوه بر طرف کردن ضعف در دعا بیان کرد: قرار دادن «ائمه اطهار (ع)» در کنار دعا سبب می‌شود تا فقر و ضعفی که در دعای ما وجود دارد به واسطه این بزرگواران برطرف شود، عزمت و شان این افراد سبب می‌شود تا عبادات ما تکمیل گردد.

زارع به نکته‌ای ارزشمند در دعا اشاره و خاطرنشان کرد: اولین نکته‌ای که باید در هنگام دعا به آن اشاره شود این مهم است که این دعا در مقام چه کسی مطرح می‌شود و در شأن چه کسی است یکی از عواملی که در کیفیت دعا و مقبول بودن آن نزد خدا تاثیر دارد مقوله حسن ظنی است که در قرائت کننده دعا وجود دارد خداوند همواره این مهم را در نظر دارد و هر چه حسن ظن در قرائت کننده دعا بیشتر باشد خداوند رحمت بیشتری را بر فرد نازل میکند و در عین حال دعا به استجابت نزدیکتر است.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فواید و فضایل دعاى روز نوزدهم ماه مبارک رمضان بیشتر بخوانید »

فواید و فضایل دعاى روز سیزدهم ماه مبارک رمضان

فواید و فضایل دعاى روز سیزدهم ماه مبارک رمضان


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «مرتضی احمدی» کارشناس مسائل مذهبی در گفت‌وگویی پیرامون دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان، اظهار داشت: دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان مضامین بلندی دارد که توجه و تفکر پیرامون آن مسیر سعادت دنیا و آخرت را برای ما هموار می‌کند.

وی در مورد دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان بیان کرد: در دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان بیان شده است: «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَ الْأَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کائِنَاتِ الْأَقْدَارِ وَ وَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَ صُحْبَةِ الْأَبْرَارِ بِعَوْنِک یا قُرَّةَ عَینِ الْمَسَاکین،‌ای خدا در این روز مرا از پلیدی و کثافات پاک ساز و بر حوادث خیر و شر قضا و قدرت صبر و تحمل عطا کن و بر تقوی و پرهیزکاری و مصاحبت نیکوکاران موفق دار به یاری خود‌ای مایه شادی و اطمینان خاطر مسکینان».

احمدی به فراز نخست دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: در دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان بندگان از خداوند می‌خواهند آنان را از پلیدی و چرک گناه و معصیت دور نگاه دارد لذا ماه مبارک رمضان را باید ماه شستشوی انسان از گناهان و بدی‌ها دانست و برای این مهم قدم برداشت، در بخشی از دعای حضرت «ولی عصر (عج)» سخن از دوری از گناه و ترک آن آمده، آنجا که می‌خوانیم: «توفیق الطّاعة و بعد المعصیة؛ خدایا توفیق اطاعت و دوری از گناه را به من عنایت فرما.»

کارشناس علوم قرآنی در همین راستا ادامه داد: خداوند متعال ماه مبارک رمضان را زمانی برای بازگشت گنه‌کاران و بندگان مومن به سوی خود قرار داده بنابراین باید از عوامل زمینه ساز و سوق دهنده به سوی گناه مانند محیط فاسد و آلوده و غذای حرام و دوست نامناسب که زمینه را برای لغزندگی و سقوط در درّه گناه ایجاد می‌کنند دوری کنیم، «امیرمؤمنین (ع)» فرمودند: «من کان یؤمن باللّه و الیوم الآخر فلایقوم مکان ریبةٍ؛ کسی که ایمان به خدا و روز قیامت دارد، در مکانی که موجب تهمت و شک او می‌شود نمی‌ایستد، همچنین «امام صادق (ع)» در مورد دوری از گناهان فرموده‌اند: «انسانی که به خدا و قیامت ایمان دارد در مجلسی که امامی را سرزنش کنند، یا مؤمنی را عیب جویی نمایند نمی‌نشیند.

احمدی به فراز دوم دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و ابراز کرد: در فراز دوم دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان بندگان از پروردگار صبر و تحمل در برابر پستی و بلندی‌های زندگی طلب می‌کنند صبر یکی از کلیدی‌ترین نکات اخلاقی محسوب می‌شود، امری که در بسیاری از موارد مورد تاکید بزرگان دین بوده است، خداوند متعال در آیه ۵۴ سوره بقره می‌فرماید: «وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِینَ، و طلب یارى کنید از خدا به صبر کردن در مصائب، بعضى گفته ‏اند: مراد، روزه، و صبر در تشنگى و گرسنگى آن است و طلب یارى کنید و مساعدت بخواهید در رستگارى دنیا و آخرت از خدا، بر کسانى که حال خضوع و ذلت به درگاه خدا دارند و آنان از نماز سنگینى نبینند و بلکه لذت می‌برند.

وی در همین رابطه اظهار کرد: در دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان از خدا می‌خواهیم که ما را در برابر قضا و قدر خویش راضی کند، بنابراین از خدا درخواست می‌کنیم که خدایا مرا بر تقدیر خودت صابر قرار بده، منظور از «کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ»، قضا و قدر حتمی الهی است، هر کس در لوح محفوظ قضا و قدری دارد که نمی‌داند صلاح او در آن امر است لذا راضی به راضی پروردگار بودن نکته بسیار مهمی است که در دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان بیان شده، «سیدالشهدا (ع)» نمومنه فردی است که سر به رضای پروردگار فرود آورد همین امر مقام ایشان را بسیار بالا برد و نام این امام بزرگوار را ماندگار کرد لذا باید توجه داشت که صبر مومنان در مقابل سختی‌هایی که در پیش راهشان قرار گرفته نوعی عبادت و فضیلت است.

احمدی به فراز آخر دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: نکته‌ای دیگر که در دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان مطرح شده است رابطه تنگاتنگی بین تقوا و مصاحبت با نیکان می‌باشد، زیرا که انسان تقوا پیشه هیچ گاه با بدکرداران و کسانی که معصیت پروردگار خویش را انجام می‌دهند مصاحبت و معاشرت نمی‌کند.

 کارشناس علوم قرآنی در همین راستا خاطرنشان کرد: خداوند نیز در قرآن می‌فرماید: «قُلْ لَا یَسْتَوِی الْخَبِیثُ وَالطَّیِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَةُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ، بگو‌ای پیغمبر هرگز مردم پاک و ناپاک یکسان نخواهند بود هر چند (در جهان) بسیاریِ پلیدان تو را به شگفت آرد. پس‌ای خردمندان از خدا بترسید، باشد که رستگار شوید.» بگو که خبیث و آلوده به کثافات و طاهر و پاکیزه مساوی نمی‌باشند تنها مصاحبت تقواپیشگان با نیکان و ابرار است چرا که خود نیز از نیکان و ابرار هستند، زیرا کسی به درجه ابرار و نیکان نرسد مگر اینکه تقوای الهی را پیشه سازد.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

فواید و فضایل دعاى روز سیزدهم ماه مبارک رمضان بیشتر بخوانید »

توصیه به قرائت زیارت «آل یاسین» در جمعه‌های انتظار

توصیه به قرائت زیارت «آل یاسین» در جمعه‌های انتظار


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «سید مهدی واعظ موسوی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون دلیل ارزش و اهمیت روز جمعه، اظهار داشت: جمعه در دین اسلام به عنوان سید و آقای سایر روز‌های هفته نامگذاری شده و برتری ویژه‌ای نسبت به سایر روز‌ها دارد چراکه ظهور امام زمان (عج) در این روزه ذکر شده است.

وی در همین راستا مطرح کرد: از روز جمعه به عنوان روز بازگشت به خود یاد می‌شود روزی که انسان از تمام مشغله‌های روزمره فارغ شده و زمانی را برای خود قرار می‌دهد تا با عبادت بتواند جایگاه انسان متقی را بدست آورد، روزی که افراد به محاسبه راه و مسیر زندگی خود می‌پردازند و اصلاح در رفتار و کردار را در این روز مورد بررسی قرار می‌دهند.

واعظ موسوی با اشاره به اهمیت روز جمعه و نامگذاری آن به عنوان روز انتظار ابراز کرد: روز جمعه را روز انتظار ظهور می‌نامند، زیرا منتظران «حضرت، ولی عصر (عج)» در این روز انتظار ظهور را بیش از هر زمان دیگری دارند. در این روز به خواندن دعا‌ها و روایات مختلفی در خصوص ظهور «امام زمان (عج)» سفارش شده است.

وی به محتوای «دعای ندبه» اشاره و بیان کرد: خواندن «دعای ندبه» به عنوان یکی از دعا‌های روز جمعه در بسیاری از روایات سفارش شده و از جایگاه خاصی برخوردار است. دعای ندبه دعایی تاثیر گذار و یک متن عاشقانه است، یک منظومه عاشقی که چندین قسمت دارد. قسمت اول آیین نامه به خصوصیات خاص و انسان سازی اشاره دارد و ویژگی افراد متقی و منتظر را مطرح می‌کند که عبارتست از راضی بودن از خداوند و سپاس گفتن پرودگار، زهد و بی رغبتی و بی تفاوتی نسبت به دنیا را ذکر می‌کند.

 کارشناس مذهبی ادامه داد: دعای ندبه به لیست عشاق عالم اشاره دارد و تک تک آنان را نام می‌برد عشاقی مانند حضرت نوح، حضرت عیسی و موسی (ع) و … که از آنان در این دعا نام برده شده و ویژگی‌های آنان را بر می‌شمرد، دعای ندبه در ادبیات انتظار دعایی ویژه است و از جایگاه خاصی برخوردار است.

واعظ موسوی خاطرنشان کرد: زیارت‏‌های متعددی برای روز جمعه و انتظار «امام زمان (عج)» داریم، زیارت آل یاسین، دعای ندبه و صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی که برای اهل دعا و نیایش مورد تاکید علما و روایت است، این صلوات از حضرت «صاحب الزّمان (عج)» روایت شده که در مکّه بدست «ابو الحسن ضرّاب اصفهانى» رسیده است:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ سَیِّدِ الْمُرْسَلِینَ، وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ، الْمُصْطَفَى فِی الظِّلالِ، الْمُطَهَّرِ مِنْ کُلِّ آفَةٍ، الْبَرِیءِ مِنْ کُلِّ عَیْبٍ، الْمُؤَمَّلِ لِلنَّجَاةِ، الْمُرْتَجَى لِلشَّفَاعَةِ، الْمُفَوَّضِ إِلَیْهِ دِینُ اللّهِ، اَللّهُمَّ شَرِّفْ بُنْیَانَهُ، وَ عَظِّمْ بُرْهَانَهُ، وَ أَفْلِجْ حُجَّتَهُ، وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ، وَ أَضِئْ نُورَهُ، وَ بَیِّضْ وَجْهَهُ، وَ أَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضِیلَةَ وَ الْمَنْزِلَةَ وَ الْوَسِیلَةَ وَ الدَّرَجَةَ الرَّفِیعَةَ، وَ ابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً یَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَ الْآخِرُونَ، وَ صَلِّ عَلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ، وَ سَیِّدِ الْوَصِیِّینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ.

به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی‌اش همیشگی است، خدایا! بر محمّد درود فرست، آن سرور فرستادگان و پایان بخش پیامبران، و برهان پروردگار جهانیان، آن برگزیده خدا در عالم الست، انتخاب شده او در ملکوت، پاکیزه از هر آفت، بری از هر عیب، همان که از او آرزوی نجات برند، و امید شفاعت از او دارند، آن که دین خدا به او واگذار گشته، بار خدایا بنیادش را شرف بخش، و برهانش را بزرگ گردان، و حجّت او را پیروز کن، و پایه‌اش را برافراز، و نورش را برافروز و رویش را سپید کن، و فضلش عطا کن، و به او جایگاه و دست آویز و رتبه بلند عنایت کن، و او را در جایگاه ستوده‌ای که گذشتگان و آیندگان به آن رشک برند برانگیز، و بر علی امیر مؤمنان و وارث رسولان و پیشوای نیکان با چهره‌های درخشان و سرور اوصیاء و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر حسن بن علی پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان و برهان پروردگار جهانیان درود فرست! و بر حسین بن علی پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست.

وَ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلِّ عَلَى الْخَلَفِ الْهَادِی الْمَهْدِیِّ إِمَامِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ وَارِثِ الْمُرْسَلِینَ، وَ حُجَّةِ رَبِّ الْعَالَمِینَ؛ و بر علی بن الحسین پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر محمّد بن علی پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر جعفر بن محمّد پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر موسی بن جعفر پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر علی بن موسی پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر محمّد بن علی پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر علی بن محمّد پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر حسن بن علی پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست، و بر یادگار پیامبران و امامان، و هدایتگر هدایت یافته، پیشوای مؤمنان، و وارث رسولان، و برهان پروردگار جهانیان درود فرست.

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الْأَئِمَّةِ الْهَادِینَ، الْعُلَمَاءِ الصَّادِقِینَ، الْأَبْرَارِ الْمُتَّقِینَ، دَعَائِمِ دِینِکَ، وَ أَرْکَانِ تَوْحِیدِکَ، وَ تَرَاجِمَةِ وَحْیِکَ، وَ حُجَجِکَ عَلَى خَلْقِکَ، وَ خُلَفَائِکَ فِی أَرْضِکَ، الَّذِینَ اخْتَرْتَهُمْ لِنَفْسِکَ، وَ اصْطَفَیْتَهُمْ عَلَى عِبَادِکَ، وَ ارْتَضَیْتَهُمْ لِدِینِکَ، وَ خَصَصْتَهُمْ بِمَعْرِفَتِکَ، وَ جَلَّلْتَهُمْ بِکَرَامَتِکَ، وَ غَشَّیْتَهُمْ بِرَحْمَتِکَ، وَ رَبَّیْتَهُمْ بِنِعْمَتِکَ، وَ غَذَّیْتَهُمْ بِحِکْمَتِکَ، وَ أَلْبَسْتَهُمْ نُورَکَ، وَ رَفَعْتَهُمْ فِی مَلَکُوتِکَ، وَ حَفَفْتَهُمْ بِمَلائِکَتِکَ، وَ شَرَّفْتَهُمْ بِنَبِیِّکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

بار خدایا! بر محمّد و خاندانش درود فرست، آن پیشوایان رهنما و عالمان راستگو، و نیکان پرهیزکار، آنان که ستون‌های دین تو، و پایه‌های توحیدت، و ترجمان وحیت، و حجّت‌های تو بر آفریده‌هایت، و جانشینان تو در زمینت هستند، هم آنان که برای خود اختیار کردی، و بر بندگانت برگزیدی، و برای دینت پسندیدی، و به شناخت خویش اختصاص دادی، و به کرامت خود بزرگی‌شان بخشیدی، و به رحمتت فرو گرفتی، و به نعمتت پروراندی، و به حکمتت به ایشان غذا دادی، و لباس نور بر اندامشان پوشاندی، و مقامشان را در ملکوتت بلند گردانیدی، و در پوشش و حمایت فرشتگانت درآوردی، و به پیامبرت که درود تو بر او و خاندانش باد ـ شرافتشان بخشیدی.

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَیْهِمْ صَلاةً زَاکِیَةً نَامِیَةً کَثِیرَةً دَائِمَةً طَیِّبَةً، لا یُحِیطُ بِهَا إِلّا أَنْتَ، وَ لا یَسَعُهَا إِلّا عِلْمُکَ، وَ لا یُحْصِیهَا أَحَدٌ غَیْرُکَ، اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّکَ الْمُحْیِی سُنَّتَکَ، الْقَائِمِ بِأَمْرِکَ، الدَّاعِی إِلَیْکَ، الدَّلِیلِ عَلَیْکَ، حُجَّتِکَ عَلَى خَلْقِکَ، وَ خَلِیفَتِکَ فِی أَرْضِکَ، وَ شَاهِدِکَ عَلَى عِبَادِکَ، اللَّهُمَّ أَعِزَّ نَصْرَهُ، وَ مُدَّ فِی عُمْرِهِ، وَ زَیِّنِ الْأَرْضَ بِطُولِ بَقَائِهِ، اَللّهُمَّ اکْفِهِ بَغْیَ الْحَاسِدِینَ، وَ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ الْکَائِدِینَ، وَ ازْجُرْ عَنْهُ إِرَادَةَ الظَّالِمِینَ، وَ خَلِّصْهُ مِنْ أَیْدِی الْجَبَّارِینَ.

خدایا! بر محمّد و خاندانش درود فرست، درودی پاکیزه، فزاینده، فراوان، پیوسته و خوشایند که جز تو به آن احاطه نیابد، و جز دانش تو آن را فرا نگیرد، و کسی جز تو شمارش را نداند، خدایا! درود فرست بر ولیت که حیات بخش راه و روشت، و بپادارنده فرمانت، و دعوت کننده به سویت، و رهنمای به هستی‌ات، و حجّت بر آفریدگان و جانشینت در زمین، و گواه تو بر بندگانت است، بار خدایا! یاری اش را اقتدار بخش، و عمرش را طولانی ساز، و زمین را به طول بقایش بیارای، بار خدایا! او را از ستم حسودان کفایت کن، و از گزند مکاران پناه ده، و اراده بیدادگران را از او بازدار، و از دست گردنکشانش رهایی بخش.

اَللّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ رَعِیَّتِهِ وَ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ عَدُوِّهِ وَ جَمِیعِ أَهْلِ الدُّنْیَا مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ، وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ، وَ بَلِّغْهُ أَفْضَلَ مَا أَمَّلَهُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ، إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ، اَللّهُمَّ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَى [مُحِیَ]مِنْ دِینِکَ، وَ أَحْیِ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ کِتَابِکَ، وَ أَظْهِرْ بِهِ مَا غُیِّرَ مِنْ حُکْمِکَ، حَتَّى یَعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَى یَدَیْهِ غَضّاً جَدِیداً خَالِصاً مُخْلِصاً، لا شَکَّ فِیهِ وَ لا شُبْهَةَ مَعَهُ، وَ لا بَاطِلَ عِنْدَهُ، وَ لا بِدْعَةَ لَدَیْهِ، اَللّهُمَّ نَوِّرْ بِنُورِهِ کُلَّ ظُلْمَةٍ، وَ هُدَّ بِرُکْنِهِ کُلَّ بِدْعَةٍ، وَ اهْدِمْ بِعِزِّهِ کُلَّ ضَلالَةٍ، وَ اقْصِمْ بِهِ کُلَّ جَبَّارٍ، وَ أَخْمِدْ بِسَیْفِهِ کُلَّ نَارٍ، وَ أَهْلِکْ بِعَدْلِهِ جَوْرَ کُلِّ جَائِرٍ، وَ أَجْرِ حُکْمَهُ عَلَى کُلِّ حُکْمٍ، وَ أَذِلَّ بِسُلْطَانِهِ کُلَّ سُلْطَانٍ.

بار خدایا! به او عطا کن برای خودش و فرزندانش، و پیروانش و رعیتش، و خاصانش، و همه آنان که فرمانش برند، و دشمنانش، و همه اهل دنیا، آنچه که دیدگانش را به آن روشن کنی، و دلش را به آن شاد نمایی، و او را در دنیا و آخرت به برترین آرزوهایش برسان، به یقین تو بر هر چیز توانایی، بار خدایا! به دست او آنچه از دینت فراموش شده را تازه گردان، و آنچه از معانی کتابت تغییر یافته را زنده کن، و آنچه از احکامت دگرگون شده را آشکار ساز، تا دینت به وسیله او و به دست او شاداب، نوین، ناب و بی آلایش گردد، آنچنان که شکی در آن نبوده و شبهه‌ای با آن نباشد، و باطل و بدعتی همراه آن نماند، بار خدایا! هر ظلمتی را با نورش روشنی بخش، و با استواری‌اش هر بدعتی را ویران کن، و با پایداریش هر گمراهی را برطرف کن، و به دست او پشت هر گردنکشی را با پایداریش بشکن، و آتش هر آشوبی را با شمشیر او خاموش کن، و ستم هر ستمگری را با عدل او نابود ساز، و فرمانش را بر هر فرمانی چیره گردان، و هر سلطنتی را به سلطنتش خوار کن.

اَللّهُمَّ أَذِلَّ کُلَّ مَنْ نَاوَاهُ، وَ أَهْلِکْ کُلَّ مَنْ عَادَاهُ، وَ امْکُرْ بِمَنْ کَادَهُ، وَ اسْتَأْصِلْ مَنْ جَحَدَهُ حَقَّهُ، وَ اسْتَهَانَ بِأَمْرِهِ، وَ سَعَى فِی إِطْفَاءِ نُورِهِ، وَ أَرَادَ إِخْمَادَ ذِکْرِهِ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَ عَلِیٍّ الْمُرْتَضَى، وَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ، وَ الْحَسَنِ الرِّضَا، وَ الْحُسَیْنِ الْمُصَفَّى، وَ جَمِیعِ الْأَوْصِیَاءِ مَصَابِیحِ الدُّجَى، وَ أَعْلامِ الْهُدَى، وَ مَنَارِ التُّقَى، وَ الْعُرْوَةِ الْوُثْقَى، وَ الْحَبْلِ الْمَتِینِ، وَ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِیمِ، وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّکَ وَ وُلاةِ عَهْدِکَ، وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، وَ مُدَّ فِی أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ فِی آجَالِهِمْ، وَ بَلِّغْهُمْ أَقْصَى آمَالِهِمْ دِیناً وَ دُنْیَاً وَ آخِرَةً، إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ.

بار خدایا! هرکه را که آهنگ او کند به ذلّت نشان، و هر که را با او دشمنی ورزد هلاک ساز، و مکر کن با هر که با او نیرنگ بازد، و هرکه حقش را انکار کند و فرمانش را سبک شمارد، و در خاموش کردن نورش بکوشد و فرونشاندن یادش را اراده نماید از بن برکن، خدایا! درود فرست بر محمّد مصطفی، و علی مرتضی، و فاطمه زهرا، و حسن خشنود از قضا، و حسین پاک گشته، و همه اوصیایی که چراغ‌های تاریکی، و نشانه‌های هدایت، و مشعل‌های فروزان تقوی، و دستاویز و رشته استوار و راه راست اند، و بر ولیت و زمامداران پای‌بند به عهدت که امامان از فرزندانش هستند درود فرست، و بر عمرشان بیفزا، و به طول حیاتشان فزونی بخش، و به نهایت آرزو‌های دینی و دنیوی و اخروی‌شان برسان که به یقین تو بر هر چیز توانایی.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

توصیه به قرائت زیارت «آل یاسین» در جمعه‌های انتظار بیشتر بخوانید »