کنگره ملی

به گزارش نوید شاهد کرمانشاه، شهدای غریب در اسارت، نشانه‌های استقامت، ایثار و فداکاری هستند که گاهی در گوشه‌ای از تاریخ، در دل‌های مظلوم و پر از درد جنگ‌های ناخواسته، گم می‌شوند. این عزیزان که نه تنها در جبهه‌های جنگ، بلکه در اسارت نیز با تحمل سختی‌ها و رنج‌های فراوان، از خودگذشتگی‌هایی را به نمایش گذاشتند، نماد حقیقی غیرت و وفاداری به آرمان‌های انقلاب اسلامی و کشور عزیزمان ایران هستند. 

در همین راستا با «مریم جعفری» معاون فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران کرمانشاه پرداخته ایم. این گفتگو  فرصتی است تا یاد و خاطره شهدای غریب در اسارت را گرامی داریم . در ادامه می خوانید:

نوید شاهد کرمانشاه: تعریف شما از شهدای غریب در اسارت چیست؟

«شهدای غریب در اسارت» به آن دسته از رزمندگانی اطلاق می‌شود که پس از اسارت توسط دشمن، در شرایطی سخت، بی‌نام و نشان، و دور از وطن، به شهادت رسیدند. این شهدا نه تنها درد و رنج اسارت را تحمل کردند، بلکه غربت، بی‌خبری خانواده‌ها، و گاه شکنجه و بی‌رحمی دشمن را نیز با جان و دل پذیرفتند.

غریبیِ این شهدا، تنها  نبودن در کنار خانواده و همرزمان محدود نمی‌شود، بلکه بسیاری از آنان حتی پس از شهادت، سال‌ها مفقودالاثر باقی ماندند، بی‌نام و نشان، دفن شدند یا نشانی از آنان به خانواده‌ها نرسید. شهدای غریب در اسارت، نماد مظلومیت و مقاومت خاموش‌اند؛ مظلومیتی که در پشت میله‌های اردوگاه‌های دشمن شکل گرفت و مقاومتی که در دل تاریکی، امید به وطن را زنده نگه داشت. این شهدا، سند زنده‌ای از ایثار بی‌منت و عشق به وطن‌اند.

 نوید شاهد کرمانشاه: چگونه در استان شما، یاد و خاطره شهدای غریب در اسارت پاس داشته می‌شود؟

در راستای زنده نگه داشتن یاد و خاطر شهدای غریب در اسارت، از ابتدای سال ۱۴۰۳ اقدامات زیر از جمله؛  دیدار با خانواده معلم شهید غریب در اسارت، برگزاری اجلاسیه شهدای آزاده غریب در اسارت استان در تاریخ ۲۸ مرداد با حضور خانواده های شهدای غریب و ۱۰۰۰ نفر از آزادگان سرافراز و تقدیر از ۱۸ خانواده شهید، ساخت مستند موشن شهید غریب مهدی دارابی(بیان خاطرات از زبان فرزند شهید که همزمان با پدرش در اسارت بودند)، ساخت مستند شهدای غریب(بیان خاطرات آزادگان همرزم شهدای غریب)، ساخت پنج مورد موشن گرافی با عنوان شاهدان غریب در اسارت(شهیدان؛ محسن درخشان، خالد رستمی، ناصر پشته کشی، محمود امجدیان، جهانگرد امیری)، ساخت مستند روایتی شهید برزو رستمی یار(شهید غریب در اسارت شهرستان سنقر) در مزار شهید، نگارش کتاب به خاطر سربازانم به قلم مهرداد رضایی فر(زندگینامه و خاطرات شهید غریب جهانگرد امیری)، دیدار با مادر شهید فلامرز بزگداریان شهید غریب به مناسبت ولادت حضرت زهرا (س)، برگزاری پویش فرهنگی «غربت لاله ها» ویژه مدارس متوسطه دوره اول و دوم شهرستان سرپل ذهاب با موضوعات (نقاشی، دلنوشته، پادکست) با محوریت پنج شهید غریب، دیدار با ۲۴ خانواده شهید آزاده غریب در اسارت استان، ارسال طرح پیشنهادی المان بین المللی شهدای غریب در اسارت تحت عنوان «قدمگاه شهدا» به بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان انجام شده است.

نوید شاهد کرمانشاه: از نظر شما کنگره ملی شهدای غریب در اسارت چه تأثیری بر فرهنگ و هویت ملی ما دارد؟

کنگره ملی شهدای غریب در اسارت، تأثیر بسیار عمیقی بر فرهنگ و هویت ملی ما دارد. این کنگره نه‌تنها یاد و خاطره شهدای مظلوم در اسارت را زنده نگه می‌دارد، بلکه ارزش‌هایی چون ایثار، مقاومت، وفاداری به وطن و پایبندی به اعتقادات را در جامعه ترویج می‌دهد.

از مهم‌ترین تأثیرات آن می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: «تقویت روحیه ملی و انسجام اجتماعی»، یادآوری فداکاری‌های شهدای در اسارت، حس همبستگی ملی را تقویت می‌کند و نسل جوان را با ریشه‌های هویتی خود پیوند می‌زند.«پاسداشت ارزش‌های دینی و انسانی»، این کنگره یادآور مظلومیت و ایستادگی رزمندگانی است که حتی در بند دشمن نیز کرامت انسانی و ایمان خود را حفظ کردند. «الهام‌بخشی به نسل جدید» جوانان با شناختن این شهدا، الگوهایی واقعی از شجاعت، صبوری و پایداری پیدا می‌کنند که می‌تواند در مسیر زندگی و مسئولیت‌پذیری اجتماعی‌شان تأثیرگذار باشد. «مقابله با فراموشی تاریخی» برگزاری چنین کنگره‌هایی مانع از فراموشی بخش‌هایی از تاریخ دفاع مقدس می‌شود که کمتر مورد توجه قرار گرفته‌اند.

نوید شاهد کرمانشاه: چطور می‌توان در استان‌ها به جوانان و نسل‌های آینده مفاهیم این کنگره را منتقل کرد؟

برای تحقق این هدف، باید از ابزارهای متنوع فرهنگی، آموزشی و رسانه‌ای بهره گرفت. از جمله؛ برگزاری برنامه‌های فرهنگی و هنری محلی (ایجاد نمایشگاه‌ها، تئاترها، فیلم‌ها و جشنواره‌هایی با محوریت شهدای اسیر ) می‌تواند تأثیرگذاری زیادی داشته باشد. گنجاندن مفاهیم ایثار و اسارت در محتوای آموزشی مدارس و دانشگاه‌ها کتاب‌ها و کارگاه‌های آموزشی با روایت‌های مستند از این شهدا می‌توانند ذهن و دل نسل جوان را درگیر کنند.

دعوت از آزادگان و خانواده‌های شهدا برای روایتگری در مدارس، مساجد و مراکز فرهنگی(شنیدن روایت‌های واقعی، بیش از هر متن یا کتابی در دل‌ها اثر می‌گذارد.) فعال‌سازی فضای مجازی و رسانه‌های محلی، تولید محتوای دیجیتال (کلیپ، پادکست، پست‌های تاثیرگذار) درباره شهدای غریب در اسارت، می‌تواند پیام آن‌ها را به نسل دیجیتال منتقل کند.

تقدیر و تجلیل از آزادگان و خانواده‌های شهدا در سطح استان‌ها این کار، علاوه بر زنده نگه‌داشتن نام شهدا، الگوسازی نیز برای نسل جدید ایجاد می‌کند. در نهایت، انتقال این مفاهیم نیازمند استمرار، صداقت در بیان و باور به ارزش‌هایی است که شهدای ما جان خود را برای آن‌ها فدا کردند.

نوید شاهد کرمانشاه: آیا در استان شما داستان خاص یا تجربه‌ای از شهدای غریب در اسارت وجود دارد که بخواهید با ما در میان بگذارید؟

بله، پرداختن به زندگی شهید غریب مهدی دارابی، بیان خاطرات از زبان فرزند شهید که همزمان با پدرش در اسارت بودند.

نوید شاهد کرمانشاه: چگونه می‌توان فرهنگ ایثار و شهادت را به گونه‌ای در استان‌ها تقویت کرد که نه تنها در روزهای خاص بلکه در تمام طول سال مورد توجه قرار گیرد؟

برای تقویت فرهنگ ایثار و شهادت به‌گونه‌ای که در تمام طول سال مورد توجه قرار گیرد، نه فقط در مناسبت‌های خاص، باید این فرهنگ را به یک جریان مستمر فرهنگی، آموزشی و اجتماعی تبدیل کرد. از جمله این راهکارها عبارتند از؛ «نهادینه‌سازی در نظام آموزشی»ایجاد محتوای آموزشی مستمر در کتاب‌های درسی، برگزاری دوره‌های فرهنگی، مسابقات و بازدیدهای میدانی از یادمان‌های شهدا برای دانش‌آموزان و دانشجویان. «فعال‌سازی مساجد، پایگاه‌ها و مراکز فرهنگی محلی» برنامه‌های هفتگی یا ماهانه با محوریت روایت‌گری، خاطره‌گویی، نمایشگاه‌ها و نشست‌های فرهنگی با حضور خانواده شهدا و ایثارگران. «استفاده مداوم از رسانه‌های محلی و فضای مجازی» تولید و انتشار مستمر محتواهای چندرسانه‌ای (کلیپ، پادکست، روایت تصویری) با موضوع ایثار و شهادت، به‌ویژه با مشارکت جوانان.

نوید شاهد کرمانشاه: نظر شما در مورد نقش رسانه‌ها و هنر در ترویج فرهنگ شهدای غریب چیست؟

نقش رسانه‌ها و هنر در ترویج فرهنگ شهدای غریب بسیار کلیدی و اثرگذار است، چرا که این دو ابزار، قدرتی منحصر به‌فرد در «بیان عاطفی»، «تأثیرگذاری گسترده» و «ماندگار کردن پیام‌ها» دارند.

 رسانه‌ها می‌توانند با بهره‌گیری از روایت‌های واقعی، مستندها، گفتگو با آزادگان و خانواده شهدا، و تولید برنامه‌های مناسبتی و روزمره، پیام شهدای غریب را از یک موضوع صرفاً تاریخی به یک مفهوم زنده و جاری در زندگی روزمره تبدیل کنند. استمرار در پوشش رسانه‌ای، به‌ویژه در رسانه‌های محلی و فضای مجازی، عامل مهمی در انتقال این فرهنگ به نسل جدید است.

هنر با زبان احساس و خلاقیت، قادر است عمق فاجعه‌ها، مظلومیت‌ها و در عین حال، شکوه مقاومت شهدا در اسارت را به شکلی تأثیرگذار به تصویر بکشد. آثار سینمایی، تئاتر، نقاشی، شعر و ادبیات داستانی می‌توانند مفاهیمی مانند پایداری، ایمان، وفاداری و انسانیت را در قالب‌هایی ماندگار به مخاطب القا کنند. در مجموع، رسانه و هنر باید نه صرفاً به‌عنوان ابزار تبلیغ، بلکه به‌عنوان بخشی از «فرهنگ‌سازی عمیق و مستمر» به مسئله شهدای غریب نگاه کنند؛ چرا که شهیدان در اسارت، نمادهایی فراتر از قهرمانان جنگ‌اند؛ آنان الگوهایی زنده برای حفظ کرامت انسانی حتی در سخت‌ترین شرایط هستند.

 نوید شاهد کرمانشاه: آیا برنامه خاصی در استان شما برای بزرگداشت یاد شهدای غریب در اسارت در نظر گرفته شده است؟

اجرای طرح پیشنهادی المان بین المللی شهدای غریب در اسارت تحت عنوان «قدمگاه شهدا»، برگزاری یادواره به یاد شهدای غریب، چاپ کتاب به خاطر سربازانم به قلم مهرداد رضایی فر(زندگینامه و خاطرات شهید غریب جهانگرد امیری)، دیدار با خانواده های شهدا، روایتگری راویان در مدارس و دانشگاه ها از جمله برنامه های در دست اقدام است.

نوید شاهد کرمانشاه: آیا در این کنگره‌ها و مراسم‌ها توجه ویژه‌ای به بعد انسانی و احساسی قصه شهدای غریب می‌شود؟

پرسش بسیار مهمی است، و پاسخ آن تا حد زیادی به نحوه برگزاری و نگرش برگزارکنندگان کنگره‌ها بستگی دارد. اما در یک کنگره موفق و اثرگذار، توجه به بُعد انسانی و احساسی قصه شهدای غریب نه‌تنها ضروری، بلکه محوری است.

بنابراین، اگر در کنگره‌ها فقط به جنبه‌های تاریخی، سیاسی یا نظامی پرداخته شود و بُعد احساسی و انسانی مغفول بماند، فرصت طلایی برای اثرگذاری عمیق از دست خواهد رفت.

نوید شاهد کرمانشاه:  نظرتان درباره بازدید از مقبره شهدای غریب یا مکان‌های مرتبط با این شهدای در استان شما چیست؟

بازدید از مقبره شهدای غریب یا مکان‌های مرتبط با آن‌ها می‌تواند تجربه‌ای عمیق و معنوی باشد. این مکان‌ها نه تنها یادآور فداکاری‌ها و جان‌فشانی‌های شهدای گرانقدر هستند، بلکه فرصتی برای ارتباط با تاریخ، فرهنگ و ارزش‌های آن دوره به شمار می‌آیند. همچنین این بازدیدها می‌توانند به‌عنوان یک مکان آرامش‌بخش و تأمل‌برانگیز برای یادآوری قربانیانی که به خاطر وطن خود جان داده‌اند، عمل کنند.

انتهای پیام/

به گزارش نوید شاهد استان قزوین، شهدای غریب در اسارت، قهرمانان گمنامی بودند که در دل تاریکی زندان‌های دشمن، با جانفشانی و ایمان، از آرمان‌های خود دفاع کردند. این عزیزان با وجود شکنجه‌های طاقت‌فرسا، هرگز از عقیده‌شان دست نکشیدند و حتی در بند، روحیه‌ای آزاد و مقاوم داشتند. این شهدا با ایستادگی خود، الهام‌بخش دیگر اسرا بودند و خونشان راه آزادی و کرامت را روشن کرد. یاد آن‌ها، نماد صبر، ایمان و وفاداری است و باید همواره زنده بماند.

در راستای اهمیت گرامیداشت یاد و خاطره شهدای غریب و اجرای فعالیت‌های فرهنگی با فاطمه نسخه‌چی معاون فرهنگی و امور اجتماعی بنیاد شهید و امور ایثارگران استان قزوین به گفت‌وگو نشستیم که از نظرتان می‌گذرد.

 

تعریف شما از شهدای غریب در اسارت چیست؟

شهدای غریب در اسارت، به شهدایی اطلاق می‌شود که در دوران دفاع مقدس، در اردوگاه‌های اسارت دشمن بعثی و گروهک‌های تروریستی از جمله حزب کومله، مظلومانه و در غربت به شهادت رسیدند. این شهدا، نماد ایثار، فداکاری و مقاومت در سخت‌ترین شرایط هستند. آنان با وجود تحمل شکنجه‌های جسمی و روحی، از آرمان‌های انقلاب اسلامی، میهن‌دوستی و ارزش‌های الهی دفاع کردند. بسیاری از این عزیزان سال‌ها بی‌نام و نشان باقی ماندند و تنها پس از گذشت سال‌ها، پیکر مطهرشان به آغوش وطن بازگشت. زنده نگه‌داشتن یاد و نام این شهدا، وظیفه‌ای ملی و دینی برای آحاد جامعه به شمار می‌رود.

 

چگونه در استان شما، یاد و خاطره شهدای غریب در اسارت پاس داشته می‌شود؟

در استان قزوین، همزمان با سالگرد عملیات‌های بزرگ دوران دفاع مقدس و مناسبت‌های ملی، برنامه‌های مختلفی برای گرامیداشت یاد و خاطره شهدای گران‌قدر، به‌ویژه شهدای غریب در اسارت برگزار می‌شود. این برنامه‌ها با همکاری بنیاد شهید و امور ایثارگران با سایر دستگاه‌های اجرایی استان برگزار می‌شود.

از جمله این برنامه‌ها می‌توان به برگزاری یادواره‌های محلی، غبارروبی گلزارهای شهدا، نمایشگاه‌های فرهنگی با محوریت سیره شهدا، پخش مستندها و سخنرانی‌های تخصصی اشاره کرد.

همچنین، اجرای طرح «شهید شاخص سال» در مدارس استان با استقبال گسترده دانش‌آموزان روبرو شده و اردوهای راهیان نور و پویش‌های رسانه‌ای در فضای مجازی نیز نقش پررنگی در انتقال فرهنگ ایثار ایفا می‌کند.

مسئولان استان بارها تأکید کرده‌اند که زنده نگه‌داشتن یاد شهدا و ترویج ارزش‌های انقلابی، لازمه ادامه راه آنان و حفظ عزت و امنیت کشور است.

 

از نظر شما کنگره ملی شهدای غریب در اسارت چه تأثیری بر فرهنگ و هویت ملی ما دارد؟

کنگره ملی شهدای غریب در اسارت یکی از رویدادهای فرهنگی ارزشمند کشور است که نقشی کلیدی در ترویج فرهنگ ایثار، تقویت هویت ملی و پاسداشت ارزش‌های دفاع مقدس دارد. همچنین این کنگره فرصتی است برای بازخوانی گوشه‌ای از مظلومیت و مقاومت فرزندان این سرزمین در دوران اسارت و مقابله با جنگ نرم و تهاجم فرهنگی است.

برگزاری چنین رویدادهایی ضمن زنده نگه‌ داشتن یاد شهدای کمتر شناخته‌ شده، حافظه تاریخی ملت را بازسازی کرده و مفاهیم عمیق فداکاری و ایستادگی را به نسل‌های آینده منتقل می‌کند.

استفاده از ظرفیت‌های هنری، رسانه‌ای و مردمی در این کنگره، به روایت واقعی از صبر و مقاومت می‌پردازد و زمینه الگوسازی از شهدا برای نسل جوان را فراهم می‌آورد.

برپایی نمایشگاه‌های فرهنگی، مستندهای موضوعی، نشست‌های علمی و تجلیل از خانواده‌های شهدا از جمله برنامه‌های جانبی این کنگره است که با استقبال گسترده مردم و نخبگان مواجه شده است.

شهدای اسارت، نماد عزت و مظلومیت ملت ایران‌اند و گرامیداشت آن‌ها، ادای دین به قهرمانان بی‌صدای تاریخ و تقویت انسجام اجتماعی کشور است.

 

چطور می‌توان در استان‌ها به جوانان و نسل‌های آینده مفاهیم این کنگره را منتقل کرد؟

یکی از مهم‌ترین گام‌ها برای انتقال مفاهیم ایثار و شهادت، به‌ویژه شهدای غریب در اسارت، آشنا کردن جوانان با این ارزش‌هاست. در استان قزوین، برنامه‌هایی نظیر برگزاری یادواره‌های شهدا در مدارس، دانشگاه‌ها و مساجد اجرا شده که تأثیر بسزایی در این زمینه دارد. همچنین استفاده از فیلم‌های مستند و محتوای دیجیتال، به‌ویژه در فضای مجازی، به ما کمک کرده تا نسل جوان را با این قهرمانان مظلوم آشنا کنیم. نشست‌های تعاملی با حضور خانواده شهدا و آزادگان و کارگاه‌های آموزشی نیز در دستور کار قرار گرفته‌اند تا مفاهیم ایثار و فداکاری به صورت عمیق‌تری منتقل به جوانان منتقل شود.

به گزارش نوید شاهد تهران بزرگ، بیتا فراهانی معاون فرهنگی و آموزشی تهران بزرگ درباره شهدای غریب در اسارت گفت: به شهیدانی که در مبارزه با ضد انقلاب اسلامی و در سال‌های دفاع مقدس، در جنگی نابرابر با تنی مجروح به اسارت دشمن درآمده و به طرق مختلف در زندان‌ها و اردوگاه‌های دشمن، غریبانه لیکن با عزت به شهادت رسیده‌اند، «شهید غریب در اسارت» گفته می‌شود.

وی در ادامه افزود: اقدامات متنوعی در این راستا انجام شده که از جمله آن می‌توان به برگزاری پیش‌کنگره و کنگره، دیدار با خانواده شهدای غریب در اسارت، تهیه بروشور، بلاک و مستند، تبلیغات در رسانه‌های مختلف کشور، تهیه کتاب «مشق عشق»، نصب بنر در مراسم‌های مختلف، اجرای سرود، نمایش، چاپ مقاله و پوستر اشاره کرد.

 

معاون فرهنگی و آموزشی تهران بزرگ درباره تاثیر کنگره ملی شهدای غریب در اسارت بر فرهنگ و هویت ملی توضیح داد: فرهنگ ایثار و شهادت از برترین ارزش‌های معنوی فرهنگ اسلامی است که در تثبیت استقلال کشور و هویت دینی و ملی نقشی بی‌بدیل دارد.

وی افزود: هنگامی که سه واژه شهید، غریب و اسارت در کنار هم قرار می‌گیرند، یاد حماسه عاشورا و اسرای کربلا زنده می‌شود. شهدای کربلا و حضرت زینب (س) نماد بارز غربت در اسارت هستند. بنابراین همان‌طور که اسلام ناب محمدی (ص) و واقعه کربلا تأثیر عمیقی بر فرهنگ و هویت ملی ما داشته‌اند، این نوع کنگره‌ها نیز قطعاً بر نسل جوان تأثیری فوق‌العاده خواهند گذاشت.

 

فراهانی درباره انتقال مفاهیم این کنگره به جوانان و نسل آینده تاکید کرد: باید از هنر و روش‌های خلاقانه و جذاب بهره گرفت؛ از جمله مسابقات کتاب‌خوانی، شعر، روایت خاطرات شهدا و استفاده از رسانه‌های تصویری و مجازی.

وی افزود: تهیه کلیپ‌هایی از خانواده شهدا، خاطرات زندگی و نحوه شهادت آنها می‌تواند تأثیر بسیار عمیقی داشته باشد. انتشار این کلیپ‌ها در تلویزیون و شبکه‌های اجتماعی باعث آشنایی نسل دوم و سوم انقلاب با این مفاهیم می‌شود.

معاون فرهنگی و آموزشی تهران بزرگ درباره تجربه شخصی خود از شهدای غریب در اسارت بیان کرد: شهید اسیر سید قربان بذرگری از نیروهای هوابرد ارتش و شهید حسین پیراینده از نیروهای بسیج سپاه که توسط منافقین و بعثی‌ها، درست دقایقی قبل از تبادل اسرا، به دلیل نپذیرفتن توهین به مقدسات، به شهادت رسیدند. این وقایع بسیار تاثیرگذار و الهام‌بخش هستند.

وی ادامه داد: فرهنگ ایثار و شهادت، فرهنگی متعالی و از عالی‌ترین مفاهیم الهی است که می‌تواند فضای جامعه را به‌طور گسترده متحول کند. این فرهنگ باید در تمام ایام سال، نه فقط در مناسبت‌ها، مورد توجه باشد و در فعالیت‌های آموزشی، فرهنگی و اجتماعی جاری شود.

 

فراهانی با اشاره به نقش رسانه‌ها و هنر در ترویج فرهنگ شهدای غریب در اسارت گفت: رسانه‌ها و هنر از مهم‌ترین ابزارهای تثبیت و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت هستند. همان‌طور که مقام معظم رهبری فرموده‌اند: «هیچ تفکری ماندگار نخواهد شد، مگر آن‌که با هنر آمیخته شود.»

 

وی با اشاره به برنامه‌های استان توضیح داد: در تهران بزرگ، برنامه‌های متعددی در حال اجراست. از جمله تهیه و تدوین کتاب، دیدار مستمر با خانواده‌های شهدای غریب در اسارت، به‌روزرسانی کانال‌های اطلاع‌رسانی در پیام‌رسان‌ها و سامان‌دهی راویان آزاده برای روایتگری در مساجد، مدارس و ادارات.

 

معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران تهران بزرگ با اشاره به بعد انسانی و احساسی شهدای غریب تاکید کرد: هدف از برگزاری کنگره، شناساندن زندگی شهدا در دوران اسارت در ابعاد عاطفی، ایثار، مقاومت و همدلی با هم‌سلولی‌ها، با در نظر گرفتن ادیان و مذاهب مختلف است. این کنگره‌ها انسان‌محور هستند و «انسان بما هو انسان» را مدنظر قرار می‌دهند.

 

فرهانی گفت: مقبره شهدای غریب در اسارت در بهشت زهرا (س) و برخی از امامزاده‌های تهران، میراث فرهنگی انقلاب و رسانه‌ای پایدار برای انتقال پیام ایثار و مقاومت هستند.

وی در پایان افزود: سنگ مزار این شهدا، تنها یک قبر نیست؛ بلکه تاریخ مقاومت و بیداری ملت ایران است و هر اقدامی در آن مکان‌ها باید با توجه به فرهنگ دینی مردم و خواسته خانواده‌های شهدا صورت گیرد.

 

انتهای پیام/

به گزارش نوید شاهد استان اردبیل، حسین صادقی معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل درباره شهدای غریب در اسارت توضیح داد: شهدای غریب، به شهدایی گفته می‌شود که در اسارت و در اردوگاه‌های عراق یا زندان‌های گروهک‌های معاند و ضد انقلاب و در خاک دشمن به صورت غریبانه به شهادت رسیده‌اند و اطلاعات کافی از چگونگی اسارت و شهادتشان ثبت نشده است. باید این مطلب را هم اضافه بکنیم که بیشتر شهدای غریب، زخمی به اسارت دشمن درآمدند و به دلیل عدم رسیدگی دشمن به شهادت رسیدند. 

 

صادقی درباره چگونگی پاسداشت یاد و خاطر شهدای غریب در اسارت گفت: برگزاری کنگره ۲۰ شهید غریب استان اردبیل در مرداد سال ۱۴۰۳ و همزمان با سالروز ورود آزادگان به کشور؛ آغاز پاس داشت شهدای غریب این استان بود که به نحو احسن انجام شد. در این کنگره که با سخنرانی محمدجواد زمردیان دبیر کنگره ملی شهدای غریب انجام گرفت؛ از کتاب خاطرات شهدای غریب استان اردبیل با عنوان «سال های مجاهدت خاموش» که به همت بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل و به قلم سیدسعید اطهرنیاری با همکاری نویسندگان اردبیلی در طی سه ماه تدوین و چاپ شده بود؛ رونمایی گردید.

وی ادامه داد: در حاشیه این مراسم، پوسترها و بنرهای شهدای غریب استان، طراحی و تولید شد و در سطح شهر و در اماکن عمومی نصب گردید. همچنین مسابقه کتاب خوانی از کتاب شهدای غریب استان اردبیل به صورت ملی برگزار شد که با استقبال بسیار زیادی به نتیجه رسید و از برندگان این مسابقه تجلیل انجام گرفت. در کنار این فعالیت‌ها، درج خاطرات شهدای غریب استان در فضای مجازی و سایت‌ها، کانال‌ها و گروه‌های مختلف استانی از ابتدای سال ۱۴۰۳ آغاز شده و ادامه دارد. حضور در خانه شهدای غریب و دلجویی از خانواده های این عزیزان نیز از ابتدای برنامه، به صورت مدون برنامه ریزی شده و در شهرستان‌ها نیز یادواره خانگی شهدای غریب برگزار می‌شود.

 معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امورایثارگران استان اردبیل درباره تاثیرات کنگره ملی شهدای غریب در اسارت بر فرهنگ و هویت ملی بیان کرد: قله اوج فرهنگ ایثار و شهادت، شهدای غریب در اسارت هستند. تبیین سیره و منش این ایثارگران و نشان دادن صبر و مقاومت آن‌ها در اردوگاه‌ها و زندان های دشمنان، بسیار اهمیت دارد. فرهنگی که برگرفته از مکتب عاشوراست در سبقه تاریخ قهرمانی این ملت شریف درج شده و نمود کامل دین خواهی و وطن پرستی جوانانی است که با بصیرت و معرفت به قله اوج رسیده‌اند. 

 

صادقی در ادامه به یکی از داستان‌ها و تجربه‌های شخصی خود از شهدای غریب در اسارت اشاره کرد و گفت: خاطره ای از همسر شهید ابراهیم رضایی که بسیار شنیدنی است؛ همسر شهید می گوید: چند روز به سالگردش! مانده بود و در حال تدارک سالگرد بودیم. که نامه‌ای به دست ما رسید. نامه با آرم صلیب سرخ بود.  متعجّب بازش کردیم. از طرف ابراهیم بود. ناباورانه به همدیگر نگاه کردیم. ابراهیم زنده است!؟ اسیره!؟ از خوشحالی سر از پا نمی‌شناختیم. مراسم عزا تبدیل به جشن و سرور شده‌ بود. تدارکی که برای سالگردش دیده بودیم، این بار به شکرانه‌ سلامتی و اسیر بودنش ولیمه دادیم. به ما خبر دادند در عملیّات خیبر وقتی از آب رد می‌شدند، زیر بمباران هوایی و زمینی عراقی‌ها در منطقه‌ای به اسم جزیره مجنون، گیر افتاده‌ و اسیر شده‌اند. دنیا رنگ دیگری پیدا کرده بود. ابراهیم را که احساس می‌کردم از دست داده‌ام، تازه به دست آورده بودم. پسر پنجمم سه ماهه بود. از آن به بعد هر دو- سه ماه یک بار نامه می‌آمد و ما از سلامتی‌اش با خبر می‌شدیم. کاغذهای مخصوصی بود که یک سمت‌اش را ما می‌نوشتیم و سمت دیگرش نامه‌ اسرا بود. پنج سال به همین روال گذشت. یک روز دیدم زنگ در به صدا درآمد. از دالان حیاتمان گفتم: بفرمایین. لحظه‌ای بعد چند نفر وارد شدند. در دل گفتم: خیر باشه.  این آمدن‌ها برایم خاطره‌ خوبی نداشتند‌. مردها سرشان را پایین انداخته بودند. یکی‌شان گفت: اومدیم عکسی از اسیر رو ببینیم. با تعجّب به صورت آنها زل زدم. آشوبی در دلم به راه افتاد.گفتم: بفرمایید ببینید. آمدند داخل. عکس روی دیوار را نگاه کردند و از لای دستشان چیزی را به هم نشان دادند. خم شدم به سمتشان، عکس ابراهیم را دیدم. آن را از میان دستشان کشیدم و گفتم: اینکه عکس پدر بچّه‌های منه.

–         نه

–         وای این که مُرده.

–         نه خوابیده.

  انگار که تمام رگ و ریشه‌ام سست شد. زبانم گرفت. رمقی برای حرف زدن نداشتم. به آرامی گویی که صدا از ته حلقم بیرون بیاید، گفتم: عکسی که توش خوابیده رو چه کسی به شما فرستاده؟ چرا کاپشن تنشه؟ عکس را نگه داشتم. دست‌هایم می‌لرزید. خانه دور سرم می‌چرخید. کمی بعد رفتند.یاد خواب چند روز پیشم افتادم. پسر بزرگم که نوجوان و زمان شیطنت‌اش بود.  کمی اذیّتم  می‌کرد. روی دستش زدم. همان‌ شب در خواب دیدم ابراهیم با تسبیح بلندی روی دستم زد و گفت: چرا اون بچّه رو می‌زنی ببین خوبه؟  آن موقع معنی خوابم را فهمیدم. بازهم فکر بچّه‌ها بود…!

 

وی در ادامه خاطرنشان کرد:  فرهنگ سازی و ارتقاء سطح آگاهی ها و باورهای دينی مردم در طول سال از طريق رسانه ها، به ويژه صدا و سيما ، سازمان های مسئول و متولي امور ديني ، مذهبي و فرهنگي، خانواده‌ها و نهادهای آموزشي است چرا كه اطلاع و آگاهی از هر چيزی زمينه ساز كشش به سمت آن می شود. ايجاد ارتباط و تعامل متقابل با جوانان بويژه جوانان دانشگاهی و مدرسه ای و نيز برگزاری نشست های مشترك و تخصصي دوره ای و حمايت از طريق پژوهش های علمي و عملياتی آنان؛ برگزاری همايش‌ها، كنفرانس‌ها و مسابقات علمی- پژوهشی در قالب فراخوان آثار در ابعاد مختلف فرهنگ ايثار و شهادت؛ استفاده ازنيروهای متعهد، با سواد و مسئوليت پذير كه درك صحيحی از زمان و شرايط داشته باشند و بهترآنست كه تركيب انساني اين نهادها هم شامل ايثارگران، رزمندگان، جانبازان، خانواده‌های شهدا، نيروهای متعهد مردمی، بانوان، جوانان و از تمامی اقشار جامعه باشد؛ اتخاذ سياست‌های تشويقی و انگيزشی و همچنين توسعه و حمايتهای آموزشی و پژوهشی از زير ساخت‌هاي فكری و مولد فرهنگ اصيل ايثار و شهادت؛  و در نهایت نهادينه و دورنی سازی فرهنگ ايثار و شهادت از ابتدای زندگي هر فرد در فرايند پرورش اجتماعی او به عنوان بخشي از وظايف خانواده‌ها، نظام آموزشي، نظام ارتباطي و رسانه ای. که این اقدامات اساسی باید با مطالع بومی و با توجه به شرایط فرهنگی- اجتماعی استان انجام گیرد.

 معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امورایثارگران استان اردبیل درباره نقش رسانه‌ها در ترویج فرهنگ شهدای غریب توضیح داد: رسانه‌ها می‌توانند با تولید و پخش محتوای آموزشی مرتبط با فرهنگ شهادت و ایثار و شهدای غریب، آگاهی عمومی را نسبت به این موضوع افزایش دهند. این محتوا می‌تواند شامل برنامه‌های مستند، فیلم‌های سینمایی، سریال‌های تلویزیونی، و برنامه‌های گفت‌وگو محور باشد که به بررسی زندگی و فداکاری‌های شهدای غریب در اسارت می‌پردازند. رسانه‌ها با معرفی داستان‌های شهدا و قهرمانان ایثار، می‌توانند الگویی از شجاعت و فداکاری برای مخاطبان فراهم کنند. این داستان‌ها، به‌ویژه برای نسل جوان، می‌توانند منبعی از انگیزه و الهام‌بخشی باشند که آن‌ها را به سمت تقویت ارزش‌های اسلامی و ملی هدایت کنند

وی افزود: شبکه‌های اجتماعی به‌عنوان یکی از ابزارهای نوین رسانه‌ای، نقش بسزایی در ترویج فرهنگ شهادت و ایثار دارند. این پلتفرم‌ها با ارائه محتوای متنوع و دسترسی آسان به مخاطبان، می‌توانند به انتشار سریع و گسترده داستان‌ها و تجربیات مرتبط با شهدا ی غریب کمک کنند. در کنار این قابلیت های رسانه ای، موزه شهدای اردبیل به عنوان یک رسانه قدسی در دو- سه سال اخیر به وظیفه خود به نحو احسن عمل نموده و با جاگذاری آثار و مستندات شهدای غریب استان و روایت زندگی این شهیدان برای بازدیدکنندگان تاثیر بسیار ارزتده ای داشته است.

 

معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل در مورد نقش هنر در ترویج فرهنگ شهدای غریب بیان کرد: مقام معظم رهبری برای استفاده از هنر در ترویج فرهنگ ایثار و شهادت، تاکید دارند. هنر یکی از بهترین ابزارهاست که می‌تواند فرهنگ شهدای غریب را به آحاد جامعه به‌ویژه نسل جوان انتقال دهد. هنر با روح و روان ما رابطه‌ای عمیق دارد و آن وجد و احساس خوبی که در ما ایجاد می‌کند غیرقابل انکار است. آن حس خوب و آرام‌بخشی که پس از شنیدن صدای شهید سیدمرتضی آوینی در روایت فتح دست می‌دهد یا به وجد آمدن با دیدن تصویر حماسی یک رزمنده نوجوان، همه این‌ها حکایت از رابطه هنر با روح و روان ما دارد و چیزی که حال‌مان را خوب می‌کند، ما را آرام می‌کند و نشاط و شادی را برای‌مان عرضه می‌دارد و روح‌مان را جلا می‌دهد. همه این تکنیک های هنری می تواند در ارایه محتوای هنری عالی از زندگی مستند شهدای غریب و تولید و عرضه آن، ما را به هدف غایی برساند.

صادقی درباره نحوه انتقال مفاهیم ایثار شهدای غریب در استان خود توضیح داد: برای انتقال فرهنگ و مکتب شهدا و به ویژه شهدای غریب در اسارت، برگزاری یادواره شهدا در مدارس باید به صورت مداوم برنامه ریزی شود. ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و تبیین ایثارگری شهدای غریب، باعث انس گرفتن بیشتر نسل امروز با شهدا و تاثیرپذیری در فکر و اندیشه آن‌ها می شود.

معاونت فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اردبیل در نیل به این هدف بسیار ارزشمند، اقدام به برگزاری یادواره ها در مدارس نموده و حضور راویان دفاع مقدس در مدارس و روایت خاطرات شهدای غریب، بازخورد خوبی در رسیدن به هدف بوده است.

 انتهای پیام/

 

 

 

 

به گزارش نوید شاهد استان سمنان، شهدای غریب در اسارت، برگ زرینی از تاریخ پر افتخار دفاع مقدس هستند؛ بزرگ‌مردانی که در پشت میله‌های زندان دشمن، با صبر، استقامت و ایمان از هویت و آرمان‌های ملت ایران دفاع کردند و در غربت به فیض شهادت نائل آمدند. این شهدا نه تنها اسوه‌های ایثار و پایداری‌‌اند، بلکه چراغ راه نسل‌های آینده برای مقابله با ظلم و ارزش‌ها هستند. در آستانه برگزاری کنگره ملی شهدای غریب در اسارت، گفت‌وگویی با علی اکبر رستگار معاون فرهنگی استان سمنان ترتیب داده‌ایم تا با فعالیت‌های استان در این حوزه، تاثیرات فرهنگی این کنگره و راه‌های انتقال مفاهیم آن به نسل جوان بیشتر آشنا شویم. 

 

علی اکبر رستگار معاون فرهنگی و آموزشی بنیاد شهید و امورایثارگران درباره شهدای غریب در اسارت بیان کرد: شهدای غریب در اسارت، رزمندگانی هستند که پس از سال‌ها تحمل شکنجه و آزار در زندان‌های دشمن، به شهادت رسیدند اما به دلیل شرایط خاص اسارت، امکان انتقال پیکرشان به وطن فراهم نشد یا سال‌ها ناشناس ماندند. این عزیزان با ایستادگی در برابر ظلم، نماد مقاومت و وفاداری به آرمان‌های انقلاب و دفاع مقدس هستند.

 

رستگار در ادامه درباره فعالیت استان در راستای پاسداشت و زنده نگهداشتن یاد و خاطر شهدای غریب در اسارت توضیح داد: در استان ما برنامه‌های مختلفی مانند برگزاری مراسم سالگرد، روایت‌گویی خاطرات، تولید مستند و کتاب، و نامگذاری مکان‌های عمومی به نام این شهدا انجام می‌شود. همچنین، حضور خانواده‌های شهدای اسیر در مراسم و انتقال روایت‌های آنان نقش مهمی در زنده نگه داشتن یاد این شهیدان دارد.

 

وی درباره تاثیر کنگره ملی شهدای غریب در اسارت بر فرهنگ و هویت ملی گفت: این کنگره با معرفی ابعاد ناشناخته مقاومت و ایثار شهدای اسیر، هویت ملی را تقویت می‌کند و نسل جوان را با ارزش‌های دفاع مقدس آشنا می‌سازد. همچنین، این رویداد باعث وحدت بیشتر مردم حول محور ایثار و شهادت شده و فرهنگ مقاومت در برابر ظلم را ترویج می‌دهد. 

 

معاون فرهنگی استان سمنان درباره راهکارهای انتقال مفاهیم کنگره شهدای غریب در اسارت بین نسل جوان اظهار کرد: با استفاده از روش‌های خلاقانه می‌توان فهوم این کنگره را بین جوانان رواج داد؛ رسانه‌های دیجیتال (کلیپ، اینفوگرافی، بازی‌های رایانه‌ای با محوریت دفاع مقدس)، برنامه‌های مدرسه‌ای و دانشگاهی (همایش‌ها، مسابقات هنری و مقاله‌نویسی)، تئاتر و فیلم‌های مستند که روایت‌های جذاب و احساسی از شهدا ارائه می‌دهند و بازدیدهای میدانی از یادمان‌های شهدا و گفت‌وگو با خانواده‌های آنانمی‌توانند کمک کننده باشد.  

 

رستگار در ادامه یکی از داستان‌ها و تجربه‌هایی که در مواجه با آزادگان داشت را روایت کرد: شهید «تقی فدایی اسلام» از شهدای استان ما است که پس از سال‌ها اسارت و تحمل شکنجه، به شهادت رسید. خانواده ایشان تعریف می‌کنند که شهید پر از امید به پیروزی و عشق به وطن بود. این داستان‌ها در برنامه‌های مختلف استان روایت می‌شود تا نسل جوان با روحیه مقاومت این شهیدان آشنا شوند.

 

وی درباره چگونگی تقویت و انتقال فرهنگ ایثار و شهادت در استان‌ها گفت: با استفاده از برنامه‌های مستمر فرهنگی مانند جلسات روایت‌گویی هفتگی در مساجد و فرهنگسراها و فعالیت‌های داوطلبانه مانند کمک به خانواده‌های شهدا و ایثارگران می‌توان فرهنگ ایثار و شهادت را به گونه‌ای در استان‌ها تقویت کرد که نه تنها در روزهای خاص بلکه در تمام طول سال مورد توجه قرار گیرد. همچنین استفاده از ظرفیت‌های هنری (نقاشی، شعر، فیلم کوتاه) برای بیان داستان‌های شهدا و تبدیل مکان‌های مرتبط با شهدا به پایگاه‌های فرهنگی (مثل موزه‌های دفاع مقدس) هم می‌تواند کمک کننده باشد.

معاون فرهنگی و آموزشی استان سمنان با اشاره به نقش رسانه‌ها و هنر در ترویج فرهنگ شهدای غریب بیان کرد: رسانه‌ها و هنر می‌توانند با زبان تأثیرگذار و جذاب، پیام شهدا را به نسل جوان منتقل کنند. انتشار کتاب، ساخت فیلم‌های سینمایی درباره زندگی شهدای اسیر، تولید پادکست‌های روایی، و استفاده از شبکه‌های اجتماعی و… برای انتشار خاطرات آنان، از بهترین راه‌ها برای ماندگاری یاد این شهیدان است.

 

رستگار با اشاره به برنامه‌های ویژه استان خود در بزرگداشت یاد شهدای غریب در اسارت توضیح داد: هرسال همزمان با سالگرد شهادت این عزیزان، مراسم ویژه‌ای با حضور خانواده‌های شهدا، مسئولان و مردم برگزار می‌شود. همچنین، طرح‌هایی مثل «لاله‌های همیشه جاوید» برای کاشت گل به یاد هر شهید در محافل و مساجد استان اجرا می‌شود.

وی افزود: اجلاسیه شهدای غریب در اسارت که در سال ۱۴۰۳ بصورت استانی و با حضور گسترده  خانواده‌های معظم شهدا و ایثارگران و خانواده‌های معظم شهدای غریب در اسارت، مردم و مسئولان کشوری، استانی و شهرستانی، با اجرای نمایش، تولید بروشور از شهدای مذکور استان و نمایشگاه آثار آزادگان استان برگزار شد.

 

علی اکبر رستگار درباره بعد انسانی و احساسی قصه شهدای غریب در اسارت گفت: در این برنامه‌ها با روایت‌های خانوادگی، پخش نامه‌ها و خاطرات شخصی شهدا، بعد عاطفی ماجرا پررنگ می‌شود تا مردم به‌ویژه جوانان با شهیدان ارتباط عمیق‌تری برقرار کنند.

 

معاون فرهنگی و آموزشی استان سمنان درباره بازدید از مقبره شهدای غریب یا مکان‌های مرتبط با این شهدا در استان سمنان اظهار داشت: این بازدیدها بسیار تأثیرگذار است، زیرا نسل جوان را مستقیماً با تاریخ دفاع مقدس پیوند می‌زند. پیشنهاد می‌کنم این مکان‌ها به صورت موزه‌های زنده با روایت‌های چندرسانه‌ای تجهیز شوند تا بازدیدکنندگان به‌ویژه دانش‌آموزان بهتر با زندگی شهدا آشنا شوند.

انتهای پیام/