کوروش زارعی

مدیر مرکز هنرهای نمایشی: موج جدید مبارزه هنری با رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان نیازمند پشتوانه هنری است

مدیر مرکز هنرهای نمایشی: موج جدید مبارزه هنری با رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان نیازمند پشتوانه هنری است


گروه فرهنگ دفاع‌پرس: ایفای نقش «لاوی» در سریال پرمخاطب و ماندگار «یوسف پیامبر» بهانه‌ای شد برای گفت‌وگو با «کوروش زارعی» مدیر مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری، جهت بررسی و شناخت بیشتر بنی‌اسرائیل و تبیین اهمیت تولید آثار نمایشی و تصویری در این خصوص، که مشروح آن را در ادامه می‌خوانید؛

دفاع‌پرس: با وجود روایت داستان زندگی حضرت یوسف در قرآن، عموم جامعه از بنی‌اسرائیل اطلاعات کمی دارند؛ با توجه به حضور شما در سریال یوسف پیامبر و مطالعاتی که در این خصوص داشته‌اید، بنی‌اسرائیل دارای چه ویژگی‌هایی هست؟ 

اکثر پیامبران الهی برای هدایت بنی‌اسرائیل مبعوث شده‌اند درحالی که این‌ها هیچ کدام هدایت نشدند. آنها به پدر، برادر و خانواده خودشان هم رحم نمی‌کنند. در همین سریال یوسف نگاه می‌کنید که نشان داده شد، به خاطر رسیدن به قدرت می‌خواستند برادر خودشان را بکشند. به خاطر اینکه تشنه قدرت، پست، مقام و تمامیت‌خواهی بودند، قصد داشتند برادر خودشان را بکشند و به پدر خودشان رحم نکردند و اینقدر این پیامبر الهی را اذیت کردند که درنهایت چشمان این پیامبر در فراق یوسف کور شد و هیچ‌وقت واقعیت قصه را به پدر نگفتند. لذا این قوم، انسان‌های نفرین شده‌ای‌ هستند.

موج جدید مبارزه هنری علیه رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان پشتوانه هنری نیاز دارد

قوم بنی‌اسرائیل آدم‌های قسی‌القلبی هستند که خمیرمایه آن‌ها هیچ وقت اصلاح نمی‌شود. به نظر من وقتی خداوند این همه پیامبر را برای هدایت یک قوم و قبیله فرستاد که هدایت شوند و نشدند، نشان می‌دهد که آن‌ها قابل اصلاح نیستند. من معتقدم که باید ریشه‌ این قوم را کنده و از روی زمین محوشان کرد. آدمی که هدایت‌پذیر نیست و درست نمی‌شود و به هیچ کسی (زن و کودک و بی‌گناه) رحم نمی‌کند؛ نباید مورد ترحم قرار گیرد.

به نظرم باید تمام کشورهای اسلامی دست به دست هم بدهیم و در یک جنگ تمام عیار ریشه این قوم را برای همیشه از روی زمین برداریم چون این‌ها مایه فساد و قتل عام و کشتار بشریت و انسانیت هستند. شما نگاه کنید به نوزاد و کودک یک ماهه و ۵ ساله و زن بی‌دفاع رحم نمی‌کنند. این‌ها بعد از این همه سال و بعد از این همه پیامبر که خداوند برای هدایت اینها مبعوث کرد، هنوز نتوانسته‌اند، طعم انسانیت را بچشند.

از نظر من عوامل رژیم صهیونیستی انسان نیستند، بلکه حیوان‌هایی هستند به شکل انسان و از انسانیت، از عقل، از شعور و از فهم هیچ بویی نبرده‌اند. لذا به نظر من این‌ها دشمن بشریت‌اند؛ نه فقط دشمن مسلمانان و شیعیان . البته آن‌ها با شیعیان و مسلمانان بیشترین دشمنی و عناد را دارند و می‌خواهند شیعه‌ای روی زمین نباشد. به نظرم باید تمام جهان اسلام دست به دست هم بدهند و متحد شوند و این غده سرطانی را برای همیشه از روی زمین محو کنند.

دفاع‌پرس: تنها اثر نمایشی و تلویزیونی که به بنی‌اسرائیل پرداخته، سریال یوسف پیامبر هست؛ با این حال از آنجا که محوریت این سریال شخصیت حضرت یوسف (س) هست، خباثت بنی‌اسرائیل کمتر مورد توجه قرار گرفته و بخاطر همین مردم ما شناخت درستی از آن‌ها ندارند و این قوم واقعاً شناخته شده نیست؛ مشکل اصلی این قوم با مسلمانان چه چیزی هست؟ 

ما در سریال یوسف قصد داشتیم یک بخش و گوشه‌ای از حکومت آخرالزمان را به تصویر بکشیم؛ هرچند در ظاهر ما سریال حضرت یوسف (ع) را نشان می‌دادیم اما در باطن و در پنهان بخشی از حکومت امام زمان (عج) در سریال یوسف نشان داده می‌شد چون ما آمده بودیم امام زمان (عج) را پشت حضرت یوسف قرار داده بودیم و گوشه‌ و ذره‌ای از باطن حکومت صاحب عصر (عج) را نشان می‌دادیم. 

در سکانس پایانی سریال یوسف که در واقع نتیجه‌گیری کار بود مرحوم سلحشور به خباثت بنی‌اسرائیل پرداخت؛ یعنی ما سعی کردیم که نوجوانی و جوانی این قوم را نشان دهیم که اینها چه آدم‌هایی بودند. همین طور جلو آمدیم تا انتها و در انتها با اینکه اینها توبه کرده بودند و حضرت یعقوب برای آن‌ها طلب بخشش کرد اما در سکانس پایانی شاهد بودیم، یهودا به شمعون می‌گوید: «به نظرت آینده قوم بنی‌اسرائیل را چه کسی رقم می‌زند؟».

شمعون پاسخ می‌دهد که معلوم هست یوسف. بعد یهودا به شمعون می‌گوید؛ نه اشتباه نکن! خواهی دید که آینده بنی‌اسرائیل را چه کسی رقم خواهد زد.

موج جدید مبارزه هنری علیه رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان پشتوانه هنری نیاز دارد

فیلم می‌خواهد بگوید با اینکه طلب بخشش از پدر و  برادر کرده بودند و توبه کرده بودند اما توبه آن‌ها زبانی بود و توبه قلبی نبود و هنوز عقده تمامیت خواهی و قدرت طلبی در وجودشان وجود داشت و در طول تاریخ اسلام هم به دنبال قتل پیامبر بودند.  

مشکل اصلی آن‌ها با مسلمانان و شیعه به‌خاطر جنگ خیبر هست؛ جایی که امیرالمومنین علی (ع) آنها را در جنگ خیبر شکست داد. به نظرم هنوز قوم بنی‌اسرائیل داغی که از شیعه دارند، داغی هست که امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (ع) در جنگ خیبر بر دل این‌ها گذاشت. اینها می‌خواهند انتقام خیبر را از ما بگیرند.

همانطور که یزید احمق در بارگاه خودش وقتی که سر بریده اباعبدالله (ع) را آوردند به سر بریده اباعبدالله گفت، بالاخره ما پیروز شدیم. کجایند ابوسفیان و بنی‌قریش که ببینند که من انتقام آن‌ها را از حسین ابن علی و از پیامبرشان محمد و خاندان محمد گرفتم. این قوم، آدم‎های احمقی‌‌اند و هنوز کینه خیبر و کاری را که امیرالمومنین (ع) در خیبر ب آن‌ها کرد، در دل دارند.

خداوند صفتی که بر یعقوب گذاشت، بنی‌اسرائیل بود و بنی‌اسرائیل به معنی بنده خوب خدا هست. بنی‌اسرائیل فکر می‌کنند خداوند این صفت را به آن‌ها هم داده درحالی که این صفت برای حضرت یعقوب هست و مال آن‌ها نیست؛ منظور از بنده خوب خدا، یعقوب بوده هست. بخاطر همین این قوم خودشان را برترین قوم بشریت می‌‎دانند. لذا این حماقت‌ها بخاطر همین کج‌فهمی آن‌ها شکل می‌گیرد و فکر می‌کنند بر تمام بشریت برتری دارند و باید دیگران را قتل‌عام کنند و البته کینه دیرینه آن‌ها بخاطر جنگ خیبر و شکستی هست که در آن جنگ متحمل شده‌اند. 

انشالله که همانطوری که رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند، نابودی این دشمن نزدیک هست و پوسته‌ای بیشتر از اسرائیل باقی نمانده هست که انشالله مسلمانان و به طور خاص شیعیان ریشه آن‌ها را خواهند خشکاند.

دفاع‌پرس: در عرصه نمایش و فیلم کمترین سریال و آثار هنری به موضوع بنی‌اسرائیل پرداخته هست. علت این کم‌کاری چیست و چه برنامه‌هایی برای آینده آن وجود دارد؟

مرحوم فرج‌الله سلحشور در جریان ساخت فیلم یوسف پیامبر همواره تاکید می‌کرد که من دست صهیونیست‌ها را در این سریال رو می‌کنم و ما همواره به وی می‌گفتیم طرح این مسائل خطرناک هست و لطفا تقیه کنید تا سریال ساخته شود چراکه مانع ساخت سریال خواهند شد. البته سریال یوسف پیامبر ساخته شد و مورد استقبال بسیاری از کشورها قرار گرفت و بالاخره آن‌‌ها قسم خوردند که اجازه نمی‌دهیم سریال موسی ساخته شود بخاطر همین سلحشور را مسموم کردند. بعد از ایشان که سریال به جمال شورجه رسید؛ ایشان هم دچار اتفاقاتی شد تا نتواند سریال را به سرانجام برساند. حالا که سریال در اختیار ابراهیم حاتمی‌کیاست و امیدواریم خداوند به ایشان عمر بابرکت بدهد تا موفق به ساخت این سریال شود. ساخت این سریال یک تودهنی بزرگ به بنی‌اسرائیل و صهیونیست‌ها هست. 

موج جدید مبارزه هنری علیه رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان پشتوانه هنری نیاز دارد

دفاع‌پرس: در جشنواره‌های مختلف موضوع مقاومت و دفاع مقدس وجود دارد اما کمتر اثری وجود دارد که به خباثت و جنایت صهیونیست‌ها پرداخته باشد؛ علت وجود این خلاء چیست و چه کاری در دست اقدام وجود دارد؟

همین امروز یک مجموعه نمایشنامه شامل ۵ نمایشنامه کوتاه که نوشته و آماده شده بود درباره همین مسئله فلسطین و غزه برای انتشار به مجموعه سوره مهر سپرده شد. همچنین یک نمایشنامه بلند و بزرگ ضد بنی‌اسرائیل در حال نگارش هست که به زودی چاپ و به روی صحنه می‌رود و اجرا خواهد شد.

ما در عرصه هنر شمشیر را از رو کشیده‌ایم و حوزه هنری در این زمینه اقداماتی انجام داده که به زودی شاهد این تولیدات در عرصه نمایشی خواهیم بود. این آثار پس از چاپ به دست هنرمندان سراسر کشور خواهد رسید و نمایش روی صحنه خواهد رفت چراکه جریان مبارزه و مقاومت میدانی، پشتوانه هنری نیاز دارد و باید یک جنبش هنری پشتیبان آن باشد که انشالله اتفاقات مهمی در آن در حوزه هنری برنامه‌ریزی شده هست. 

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مدیر مرکز هنرهای نمایشی: موج جدید مبارزه هنری با رژیم صهیونیستی/ مبارزه میدانی مجاهدان نیازمند پشتوانه هنری است بیشتر بخوانید »

روستائیان و کشاورزان بانیان اصلی تعزیه/ هنرمندان تعزیه اعتقاد و باور قلبی دارند

روستائیان و کشاورزان بانیان اصلی تعزیه/ هنرمندان تعزیه اعتقاد و باور قلبی دارند


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، مراسم تجلیل از گروه تعزیه اعزامی به کشور تونس که توانست در فستیوال بین‌المللی تئاتر صحرایی در حضور ۲۲ کشور آسیایی و اروپایی با اجرای تعزیه «شبیه واقعه» رتبه نخست این فستیوال را به دست آورد، در حوزه هنری برگزار شد.

کوروش زارعی در ابتدا به شرح توضیحاتی پرداخت و با بیان اینکه این مراسم به‌پاس سال‌ها همکاری با حوزه هنری و اجرای خوب و موفقیتی که کسب شده است، برگزار شده است، اظهار داشت: حوزه هنری تعزیه را یکی از مهم‌ترین گونه‌های نمایشی اصیل می‌داند که باید احیا شود.

در ادامه، جواد فلاحتی سرپرست گروه، با بیان اینکه تعزیه در طول سال‌های گذشته در محافل بین‌المللی حضور درخشانی داشته است، گفت: در سال ۱۳۶۸ تعزیه با حضور استاد هاشم فیاض بین‌المللی شد و این حضور بی‌بدیل تعزیه، موجب درخشش شد.

وی درباره اجرای این گروه در کشور تونس تصریح کرد: جدای از بخشی که در هنرنمایش تعزیه به مسائل اهل بیت علیهم‌السلام می‌پردازد که مربوط به مضمون است؛ از حیث فرم این اجرا برای کل فستیوال جالب و جذاب بود.

فلاحتی به اهمیت و جایگاه تعزیه پرداخت و گفت: در تعزیه شعر، موسیقی، ادبیات، میزانس، رنگ، نور، سوارکاری و هنر‌های دیگری وجود دارد که آن را جذاب کرده است.

وی به حمایت حوزه هنری درخصوص تعزیه اشاره و گفت: فکر می‌کنم جای امیدواری دارد تا بتوانیم تعزیه را به حد خودش که یک نمایش تمام‌عیار است، برسانیم.

سرپرست این نمایش درخصوص کیفیت اجرای این تعزیه در فستیوال تونس عنوان کرد: تعزیه برای اولین‌بار بود که در بخش مسابقه بین‌المللی یک جشنواره حضور داده شده بود درحالی که گروه‌های نمایشی از اسپانیا، سوئد، الجزایر، المان، سوریه و دیگر کشور‌ها با بهترین گروه‌ها شرکت کرده بودند و هیئت داوران فستیوال اذعان کردند بعد از این اجرا این دغدغه را داشتیم که چگونه می‌توانیم از این کار تجلیل کنیم.

روستائیان و کشاورزان بانیان اصلی تعزیه/ هنرمندان تعزیه اعتقاد و باور قلبی دارند

در ادامه، محسن هاشمی تعزیه‌خوان کشورمان به ذکر نکاتی از حضور در این فستیوال پرداخت و گفت: یک نکته در این فستیوال وجود داشت که نقطه اشتراک همگی بود و آن اتکا و تکیه همه گروهک‌ها به‌موسیقی بود که همه گروهک‌ها اتکای شدیدی به موسیقی داشتند و از همه آن‌ها این اتکا بیشتر مربوط به گروه ما بود که به موسیقی توجه داشت چراکه موسیقی زنده روی صحنه داشتیم.

وی از عدم وجود تکیه‌های تخصصی در شهر‌ها و به‌خصوص پایتخت انتقاد کردو افزود: در پایتخت کشورمان یک تکیه برای تعزیه نیست درحالی که اگر تعزیه برای اروپا بود مثل فوتبال در دنیا فراگیرش می‌کردند.

این تعزیه‌خوان با بیان اینکه اگر از هر بعدی به تعزیه نگاه کنیم، شاخص و برتر است، با طرح این پرسش که فرق هنرمندان تعزیه با سایر هنرمندان چیست، گفت: ما به نقشی که بازی می‌کنیم اعتقاد داریم و با تمام وجود بازی می‌کنیم و عمل می‌کنیم.

روستائیان و کشاورزان بانیان اصلی تعزیه/ هنرمندان تعزیه اعتقاد و باور قلبی دارند

هاشمی خاطرنشان کرد: بیشتر بانی‌های تعزیه کارگران و کشاورزان هستند؛ این قشر یک سال کارگری و کشاورزی می‌کند تا چراغ آن را روشن کنند.

انتهای پیام/ ۱۲۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

روستائیان و کشاورزان بانیان اصلی تعزیه/ هنرمندان تعزیه اعتقاد و باور قلبی دارند بیشتر بخوانید »

شانزدهمین جشنواره ملی تئاتر رضوی برگزدیگان خود را شناخت

شانزدهمین جشنواره ملی تئاتر رضوی برگزدیگان خود را شناخت


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، شانزدهمین جشنواره ملی تئاتر رضوی طی مراسمی با اعلام نفرات برگزیده به کار خود پایان داد.

این جشنواره که به دبیری کوروش زارعی از یکم تا ۵ خرداد ماه در تبریز با اجرای ۱۴ گروه نمایشی صحنه‌ای برگزار شد مراسم اختتامیه خود را عصر امروز در تالار پتروشیمی تبریز با معرفی برگزیگان بخش‌های مختلف خود برگزار کرد.

اسامی برگزیدگان این این جشنواره در بخش‌های گوناگون به شرح زیر است:

طراحی بروشور:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۳۰ میلیون ریال جایزه نقدی از حمیدرضا خیری طراح بروشور نمایش هفت دریا شبنمی تقدیر کرد.
لوح تقدیر و مبلغ ۴۰ میلیون ریال جایزه نقدی به سید ارشیا هاشمی طراح بروشور نمایش شمسه به عنوان برگزیده این بخش نیز اهدا شد.

طراحی نور:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۳۰ میلیون ریال جایزه نقدی از مصطفی آهسته طراح نور نمایش شمسه تقدیر کرد.
هیئت داوران در این بخش لوح تقدیر و مبلغ ۴۰ میلیون ریال جایزه نقدی را به حسام انوشیروانی طراح نور نمایش آهوان به عنوان برگزیده اهدا کرد.

آهنگسازی:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۳۰ میلیون ریال جایزه نقدی از آرش قبادیان آهنگساز نمایش آه-هو تقدیر شد.
تندیس، دیپلم افتخار و مبلغ ۴۰ میلیون ریال جایزه نقدی نیز به علی مجیدپور برای آهنگسازی نمایش یک حبه انگور به عنوان برگزیده این بخش اهدا شد.

چهره پردازی:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۳۰ میلیون ریال جایزه نقدی از لیلا یوسفی راد طراح چهره پردازی نمایش آه-هو تقدیر کرد.

هیئت داوران در این بخش لوح تقدیر و مبلغ ۴۰ ملیلون ریال جایزه نقدی را به آناهیتا موسوی طراح چهره‌پردازی نمایش آهوان به عنوان برگزیده اهدا کرد.

طراحی لباس:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۳۰ میلیون ریال جایزه نقدی از الهام ابراهیمی‌پور طراح لباس نمایش مطرب آقا تقدیر کرد.

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۴۰ ملیلیون ریال جایزه نقدی محمدرضا فلاحیان طراح لباس هفت دریا شبنمی را به عنوان برگزیده معرفی کرد.

طراحی صحنه:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۲۵ میلیون ریال جایزه نقدی از طراحی رضا جدی نمایش ننه باهار تقدیر کرد.

تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و مبلغ ۷۰ میلیون ریال جایزه نقدی نیز به مهدی شریفی طراح صحنه نمایش آهوان اهدا شد.

بازیگری زن:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۱۰ میلیون ریال از تلاش و حضور بازیگر نوجوان نمایش مطرب آقا نیروانا هزارجریبی تقدیر کرد.

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۱۵ میلیون ریال جایزه نقدی از بازیگران نمایش‌‍‌های آه-هو و میرای خانم‌ها سعیده جمشیدی و محیا جباری تقدیر کرد.

هیئت داوران با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۳۵ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه سوم این بخش را به صورت مشترک به بازیگران نمایش‌های ننه باهار و میرای بهار کریم زاده و پری بارانی اهدا کرد.

هیئت داوران با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۵۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه دوم این بخش را به بازیگر نمایش ترمز اضطراری زینب مشعل دار اهدا کرد.

هیئت داوران با اهدای تندیس جشنواره، دیپلم افتخار مبلغ ۸۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه اول این بخش را به بازیگر نمایش مطرب آقا سارا یزدانی اهدا کرد.

بازیگری مرد:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۱۰ میلیون ریال جایزه نقدی از تلاش و حضور بازیگر نوجوان نمایش روز برمی‌آید آرین محمدی تقدیر کرد.

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۱۵ میلیون ریال جایزه نقدی از بازیگران نمایش‌های یک حبه انگور، مطرب آقا، روز برمی‌آید و میرای میثم حبیبی، محمد رسائلی، فرشید سلامت و محمد قاسمی تقدیر کرد.

هیئت داوران با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۳۵ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه سوم این بخش را به صورت مشترک به بازیگران نمایش‌های آهوان و شمسه محمد تقی‌نژاد و رسول وحدت اهدا کرد.

هیئت داوران با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۵۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه دوم این بخش را به صورت مشترک به بازیگران نمایش‌های مطرب آقا و آه-هو مهیار هزار جریبی و سعید بحرالعلومی اهدا کرد.

هیئت داوران با اهدای تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و مبلغ ۸۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه اول این بخش را به بازیگر نمایش دل‌لرزه مجتبی لاله‌زاری اهدا کرد.

کارگردانی:

هیئت داوران در این بخش با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۲۰ میلیون ریال جایزه نقدی از کارگردان‌های نمایش‌های دل‌لرزه، مطرب‌آقا و آه-هو مجتبی لاله زاری، مهیار هزارجریبی و علی برجی تقدیر کرد.

هیئت داوران با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۵۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه سوم این بخش را به محمد جهانپا کارگردان نمایش آهوان اهدا کرد.

هیئت داوران با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۸۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه دوم این بخش را به علی مجیدپور کارگردان نمایش یک حبه انگور اهدا کرد.

هیئت داوران با اهدای تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و مبلغ ۱۲۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه اول این بخش را به بهاره فاضلی‌راد کارگردان نمایش ترمز اضطراری اهدا کرد.

نمایشنامه نویسی:

هیئت داوران با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۲۵ میلیون ریال جایزه نقدی به صورت مشترک رتبه سوم این بخش را به نویسنده نمایشنامه‌های آهوان و شمسه مهدی سیم‌ریز و آرش خیرآبادی اهدا کرد.

هیئت داوران با اهدای لوح تقدیر و مبلغ ۸۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه دوم این بخش را به شادی غفوریان نویسنده نمایشنامه ترمز اضطراری اهدا کرد.

هیئت داوران با اهدای تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و مبلغ ۱۲۰ میلیون ریال جایزه نقدی رتبه اول این بخش را به سید علی موسویان نویسنده نمایش دل‌لرزه اهدا کرد.

نمایش برگزیده:

هیئت داوران به اتفاق آرا دو نمایش ترمز اضطراری و یک حبه انگور را به عنوان آثار برگزیده این دوره از جشنواره به دبیرخانه چهل و دومین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر جهت حضور در آن جشنواره معرفی کرد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

شانزدهمین جشنواره ملی تئاتر رضوی برگزدیگان خود را شناخت بیشتر بخوانید »

جدول اجراهای بخش رادیوتئاتر جشنواره تئاتر فجر منتشر شد

جدول اجراهای بخش رادیوتئاتر جشنواره تئاتر فجر منتشر شد


به گزارش مجاهدت از گروه فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، ۱۳ نمایش در بخش رادیوتئاتر جشنواره فجر چهل و یکم با مدیریت «امین رهبر» اجرا خواهد شد.

اجراهای این بخش از روز یکشنبه ۲۵ دی‌ ساعت ۱۴ در تماشاخانه مهر حوزه هنری با نمایش «بوکه من» به کارگردانی طاهره شاددل از بجنورد آغاز می‌شود و تا ۳۰ دی‌ ادامه خواهد داشت.

در ادامه اجراهای روز یکشنبه نمایش‌های «دست‌انداز» به کارگردانی سید سروش پیمبری از کرمانشاه را ساعت ۱۶ و «روایت ناتمام زیبای خط خطی» به کارگردانی بهاره کاظمی از قزوین ساعت ۱۸ اجر خواهد کرد.

همچنین نمایش‌های «موج سوار آبی» به کارگردانی حسین خدادی از کرج و «زیبا» به کارگردانی محمدرضا قبادی‌فر از تهران روز دوشنبه ۲۶ دی‌ به ترتیب ساعت ۱۶ و ۱۸ اجرا خواهند شد.

نمایش‌های «بلا روزگار» به کارگردانی حسین اسفندیاری از همدان و «جیغ» به کارگردانی رضا داداشی از قزوین نیز روز سه‌شنبه ۲۷ دی‌ ساعت ۱۶ و ۱۸ اجرا خواهند شد. اجراهای روز چهارشنبه ۲۸ دی‌ ماه این بخش از جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر هم به نمایش‌های «شبیه پدر» به کارگردانی محسن صباغ زاده از قم و «اسپویلر» به کارگردانی محمد رادمهر از اصفهان اختصاص دارد. اجرای این نمایش‌ها هم ساعت ۱۶ و ۱۸ در تماشاخانه مهر خواهد بود.

نمایش «همه دختران من» به کارگردانی رحمان قدمی از ساری نیز روز پنجشنبه ۲۹ دی‌ ساعت ۱۶ اجرا خواهد شد و در همین روز نمایش «مجنون-پل حمید» به کارگردانی علی‌حسین قلی‌زاده از تبریز ساعت ۱۸ اجرا می‌شود. اجراهای پایانی و روز جمعه ۳۰ دی‌ نمایش‌های بخش رادیو تئاتر چهل و یکمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر هم به نمایش‌های «پرواز پرندگان مهاجر در صبح روز آخر» به کارگردانی امجد جلالی از اهواز ساعت ۱۶ و «گزارش یک عشق نهایی» به کارگردانی سولماز ملکی از اردبیل ساعت ۱۸ اختصاص دارد.

بخش رادیوتئاتر چهل و یکمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر از ۲۵ تا ۳۰ دی‌ در تماشاخانه مهر برگزار خواهد شد.

چهل و یکمین جشنواره بین‌المللی تئاتر فجر به دبیری کوروش زارعی همزمان با ایام جشن‌های پیروزی انقلاب اسلامی ایران در بهمن ۱۴۰۱ برگزار خواهد شد.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

جدول اجراهای بخش رادیوتئاتر جشنواره تئاتر فجر منتشر شد بیشتر بخوانید »

«لشکر ثارالله» محور ۲۰ شب اجرای تئاتر میدانی

«لشکر ثارالله» محور ۲۰ شب اجرای تئاتر میدانی


«کوروش زارعی» مدیر مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگ و هنر دفاع‌پرس، از تدارک یک نمایش بزرگ میدانی به بهانه هفته دفاع مقدس خبر داد و اظهار داشت: اجرای ۲۰ شب نمایش تئاتر میدانی در محل فضای باز برج میلاد برای هفته دفاع مقدس تدارک دیده شده بود که به دلایل مشکلاتی که اخیرا در کشور شاهد بودیم موفق به اجرای آن نشدیم و به‌زودی این اجرا برای عموم علاقه‌مندان که با محوریت «لشکر ثارالله» و حاج قاسم سلیمانی نوشته شده است، اجرا خواهد شد.

سپهبد شهید قاسم سلیمانی در دوران ۸ سال دفاع مقدس فرماندهی لشکر ۴۱ ثارالله را به‌عهده داشت که متشکل از رزمندگان کرمان بود. لشکر ۴۱ ثارالله در سال ۱۳۵۹ در قالب یک گردان از نیرو‌های سپاه پاسداران استان کرمان شکل گرفت، سال ۱۳۶۰ به تیپ ارتقا پیدا کرد و از سال ۱۳۶۱ با گسترش سازمان آن به ۳ تیپ و یک گردان زرهی، به‌عنوان لشکر ۴۱ ثارالله به فعالیت ادامه داد.

در سال ۱۳۸۶ در پی شکل‌گیری سپاه‌های استانی، نام آن به سپاه ثارالله استان کرمان تغییر پیدا کرد. لشکر ۴۱ ثارالله در طول ۸ سال دفاع مقدس در عملیات‌های مختلفی نظیر نصر ۴، کربلای ۱، کربلای ۴، کربلای ۵، بدر، خیبر، والفجر یک، والفجر ۳، والفجر ۴، رمضان، بیت‌المقدس و بیت‌المقدس ۷، فتح‌المبین و طریق‌القدس حضور داشت.

شهید قاسم سلیمانی با سرداران آن خو گرفته بود و بار‌ها با خبر شهادتشان غمگین از خدا طلب شهادت می‌کرد. قسمتی از خاطرات شفاهی حاج قاسم درباره افتخارات لشکر ۴۱ ثارالله به روایت «ذوالفقار» در ادامه می‌آید:

همه ۱۲ یا ۱۳ عملیات مهمی که داشتیم، از ویژگی‌های خاص برخوردار بودند. پنج تا از این عملیات‌ها پایان بخش تهاجم و اشغال کشور ما بودند. این‌ها تقریباً بر همه اراضی اشغالی ما پایان دادند. در همه این پنج عملیات بزرگ، استان کرمان در قالب لشکر ۴۱ ثارالله پیشتاز بود. در عملیات‌هایی که تعقیب دشمن بود، کرمان پیشتاز بود. در جلوه‌های برجسته‌ای که افتخار ملی شد، این جلوه‌ها در جمع رزمندگان کرمانی بالا بود.

ما افتخار می‌کنیم که «شهید شهسواری» مال ما بود. شهسواری که با دست‌های بسته در محاصره دشمن فریاد می‌زد: «مرگ بر صدام ضد اسلام!» این خیلی ارزش دارد و قابل قیمت‌گذاری نیست. کرمانی‌ها افتخار می‌کنند که شخصیتی مثل «شهید قاسم میرحسینی» نه قائم مقام لشکر شان که فرمانده واقعی لشکرشان بود. ما افتخار می‌کنیم میرحسینی مال ما بود. انسانی که به تنهایی یک لشکر بود. در جنگ بعضی وقت‌ها جنازه‌ها و مجروحین و زنده‌ها آن‌قدر در هم تنیده بود که قابل تفکیک نبود. وقتی در تنگنای جنگ صدای میرحسینی شنیده می‌شد، مثل این بود که یک لشکر وارد می‌شد.

افتخار می‌کنیم که «شهید حسین عالی» مال ماست. او نوجوان بود. افتخار می‌کنیم که «شهید علی حاجبی» مال ماست. جلوه زیبای ارزشمندی که در خلوص بی همتا بود و در هیچ شبی نافله شبش ترک نمی‌شد. طوری که امروز قبرش امامزاده شهر ماست. کرمانی‌ها افتخار می‌کنند به شهید حاجبی که حرارت حقیقی معنوی لشکر ثارالله بوده از هرمزگان. کرمانی‌ها افتخار می‌کنند به «شهید فرخی» از بندرعباس بود و وقتی خون از بدنش جاری شد روی قایق ایستاد و به من گفت: «حقم را ادا کردم.» افتخار می‌کنیم به «شهید مغفوری» که در حفظ بیت‌المال کوشا بود. موقع وضع حمل همسرش برای انتقال از موتورسیکلت سپاه استفاده نکرد.

افتخار می‌کنیم که «شهید حسین یوسف الهی» مال ماست. او که عارف بود و مدعی شد حضرت فاطمه سلام الله علی‌ها پیروزی والفجر ۸ را به او بشارت داده بود. افتخار می‌کنیم که «شهید مشایخی» مال ماست و در شب خوف کربلای ۵ گفت: «چراغ‌ها را روشن کنید تا در روشنایی حرف بزنم.» گفت: «برادران! اگر من خواستم عقب‌نشینی کنم، من را با تیر بزنید.» ما افتخار می‌کنیم به «حاج علی محمدی» افتخار می‌کنیم جمع عظیمی از آن ۲۳ نفری که دشمن را به سخره گرفتند، مال ما بودند.

«لشکر ثارالله» محور ۲۰ شب اجرای تئاتر میدانی

ما افتخار می‌کنیم به «شهید عظیمی»؛ آن عارفی که دعای او دل‌ها را می‌سوزاند. ما افتخار می‌کنیم به «شیخ شیرازی» که شهید ماست. ما افتخارات بزرگی داریم. افتخار می‌کنیم داشتیم جوانانی را که عمر خودشان را در انتظار و در کمین رسیدن به محبوب گذر کردند مثل «شهید بادپا»، «شهید جمالی» و «شهید الله‌دادی» که پس از ۲۵ سال خود را به قافله شهدا رساندند. افتخار می‌کنیم به بی بی سکینه که جز یک فرزند هیچ قومی نداشت و ندارد. او مادر شهید ماست.

ما افتخار می‌کنیم «شهید عباس ماریچی» مال ماست که پدر او از فقر فرار کرد. افتخار می‌کنیم پیرمرد ۷۰ ساله «شمس الدینی» غواص لشکر ماست. ما افتخار می‌کنیم به مادران شهید. افتخار می‌کنیم به تاجیک که از روی پل کانال ماهیگیری در حال عبور بود، در یک فاصله ۱۰۰۰ متری از گردان ۳۰۰ نفری او ۱۰۰ نفر شهید شدند و او کمر خم نکرد و همچنان ایستاده می‌دوید و خود را به طرف دیگر کانال رساند. این‌ها افتخارات شهر ماست. افتخارات ابدی کرمان ماست.

انتهای پیام/ 121

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

«لشکر ثارالله» محور ۲۰ شب اجرای تئاتر میدانی بیشتر بخوانید »