یادداشت

گروه استان‌های دفاع‌پرس – قاسم الازمنی؛ با عنایت خاص خداوند متعال، عملیات فتح‌المبین، تحقیرآمیز‌ترین شکست برای صدام تا آن روز بود. از لحاظ فیزیکی و روحی آنچنان گسترده عمل شد که کلیه معادلات و محاسبات از پیش تعیین ‌شده آنان را به هم ریخت و کمر ارتش عراق را شکست.

با پایان یافتن عملیات طریق‌القدس در آذر سال ١٣٦٠، تلاش برای اجرای عملیات بعدی به منظور جلوگیری از قدرت تصمیم گیری و تجدید سازمان دشمن آغاز شد.

در این شرایط دو منطقه «غرب دزفول» و «منطقه عمومی خرمشهر» در غرب کارون، نظر فرماندهان نظامی را به خود جلب کرده بود که الزاما می‌بایست یکی از آن‌ها جهت اجرای عملیات انتخاب می‌شد. سرانجام پس از بررسی‌های کارشناسی با هدف خارج کردن شهر‌های دزفول، اندیمشک، شوش، دهلران و پایگاه مهم نیروی هوایی در دزفول از تیررس توپخانه دشمن، این مناطق برای اجرای عملیات انتخاب شد.

طرح ریزی و شناسایی منطقه، که از اواسط آبان شروع شده بود، تا روز‌های پایانی دی ماه همان سال ادامه و در ٣٠ بهمن به پایان رسید. قبل از عملیات، بدلیل حملات دشمن در همین مناطق- در اجرای عملیات تردید ایجاد شد، با عزیمت سردار رضایی فرمانده وقت سپاه، خدمت حضرت امام خمینی (ره)، از شک و گمان خارج و با استعانت از قرآن کریم- سوره فتح نمایان شد. همین امر، نوید پیروزی برای رزمندگان مسجل و نام عملیات نیز، بر اساس همین استخاره، فتح المبین نام گرفت.

عملیات فتح المبین، در ساعت ۳۰ دقیقه بامداد دوم فروردین سال ۶۱، بمدت ۸ روز با رمز مبارک «یازهرا (س)» با حضور ۴ قرارگاه-شرکت ۱۳۵ گردان از ارتش و سپاه با فرماندهی مشترک در ۴ مرحله آغاز شد.

این عملیات، همچون دیگر عملیات‌های دفاع مقدس- نکات ایثارگری‌های منحصر بفردی دارد. یک نمونه آن- در روز دوم، نیرو‌های رژیم بعث عراق- در جبهه عین خوش پاتک سنگین و محکمی را آغاز کردند که موجب ایجاد فشار بسیار زیاد به رزمندگان گردید. بنحوی که بیشتر فرماندهان- معتقد به عقب نشینی بودند، لیکن سردار شهید حسین خرازی، فرمانده لشکر ۱۴ امام حسین (ع) اصفهان که در صحنه درگیری در سمت فرماندهی حضور داشتند، با امید به امداد خداوند متعال و قاطعیت تمام فرمودند: عقب‌نشینی نمی‌کنیم خداوند متعال هم مزد این استقامت را با دست آورد‌های فوق العاده اش، به رزمندگان عطا کرد.

توکل و توسل خالصانه و تلاش بی وقفه رزمندگان موجب شد تا خداوند متعال، ترس حداکثری را در وجود دشمن به یادگار بگذارد و از شب هفتم عملیات به بعد، از بسیاری مناطق عقب نشینی کرده و بعد از آن نیز – جنگ سخت دیگری اتفاق نیفتاد. عراقی‌ها گام به گام عقب رفتند و در مرحله چهارم، روز هشتم فروردین ماه نیز تا غرب رودخانه دویجی عقب رانده شدند. با تحقق کلیه اهداف، عملیات به پایان رسید.

حضرت امام خمینی (ره) نیز در پیامی دلنشین به رزمندگان فرمودند: … گرچه این شکل پیروزی‌ها و سلحشوری‌ها در باب خود بی‏نظیر یا کم نظیر است و گرچه این نحو تاختن بر نیرو‌های زمینی و هوایی دشمنانی که تا بن دندان با سلاح‌های سنگین و سبک مدرن غربی و شرقی مسلح بودند، در جنگ‌های جهان، نمونه است که در ظرف کمتر از یک هفته آن چنان مات شوند که هر چه دارند، بگذارند و فرار نمایند و یا تسلیم شوند، به صورتی که قوای مسلح ما تا کنون نتوانند اسیران و کشتگان و غنایم را به شمار آورند و گرچه تمام این امور بر خلاف عادت به صورتی معجزه‏آسا تحقق یافت، لکن آنچه انسان را در مقابل رزمندگان جبهه‏ها و پشتیبانان آنان در میدان رزم مثل جهاد سازندگی و همچنین فیلمبرداران جان بر کف عزیز و پزشکان و پرستاران متعهد و والا مقام و خبرنگاران جسور و مردمان میلیونی پشت جبهه به خضوع وادار می‏کند، بعد معنوی آن است که با هیچ معیاری نمی‏توان سنجید و با هیچ میزانی نمی‏توان عظمت آن را دریافت …

خلاصه نتایج عملیات: ۱۵ هزار نفر اسیر – ۲۴۰۰ کیلومتر مربع آزاد- ۷ فروند هوایپما سرنگون- انهدام بیش از ۳۶۰ دستگاه تانک و نفربر- به غنیمت گرفتن ۳۲۰ دستگاه تجهیزات زرهی- ۵۰۰ دستگاه خودرو-۱۶۵ قبضه توپ و…

انتهای پیام/

گروه استان‌های دفاع‌پرس- «سعید اللهیاری» فرمانده و پیشکسوت دفاع مقدس؛ با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، نظام سیاسی غرب به‌ویژه آمریکا در تقابل با نظام جمهوری اسلامی ایران قرار گرفت؛ بنابراین بسیاری از صاحب‌نظران به ویژه امامین انقلاب اسلامی از مبانی فکری و فرهنگی غرب به‌عنوان جریان فکری مهاجم و متخاصم که انقلاب اسلامی و جامعه ایران را مورد هدف قرار داده است، یاد کرده‌اند و همواره بر ضرورت مقابله با نفوذ فرهنگ بیگانه تأکید نموده‌اند.

پس از پایان جنگ تحمیلی و ناکارآمدی راهبرد نظامی و سخت‌افزاری دشمنان در برخورد با نظام جمهوری اسلامی، راهبرد مبتنی بر «قدرت نرم» علیه نظام اسلامی و جامعه ایران در دستور کار جبهه متحد غرب به سرکردگی آمریکا قرار گرفت.

رهبر معظم انقلاب اسلامی (مدظله‌العالی) در توصیف این راهبرد دشمنان، فرموده‌اند: «یک جبهه­‌بندی عظیم فرهنگی که با سیاست و صنعت و پول و انواع و اقسام پشتوانه‌ها همراه است، مثل سیلی راه افتاده تا با ما بجنگد». (۱۳۶۸/۹/۲۱). از منظر رهبر انقلاب اسلامی، این رویکرد دشمن، نه تنها یک «تهاجم فرهنگی» بلکه یک «شبیخون فرهنگی، یک غارت فرهنگی و یک قتل عام فرهنگی است». (۱۳۷۷/۴/۲۲).

جبهه فرهنگی غرب در ادامه این فرایند سلطه‌جویانه که ریشه تاریخی دارد، برای رسیدن به اهداف دیرینه خود با بهره‌گیری از ابزار و شیوه‌های نوین، در سال‌های اخیر به «جنگ رسانه‌ای» علیه انقلاب اسلامی و جامعه ایران روی آورده است. ماهیت اصلی «جنگ رسانه‌ای»، نفوذ و تأثیرگذاری بر افکار، عواطف، تمایلات و در نهایت رفتار مخاطبان است که دشمنان با ابزار و قواعد فنی و تکنیکی و با در نظر گرفتن هدف، سطح، وسعت و نوع، عملیات خود را طرح‌ریزی کرده و به مرحله اجرا درمی‌آورند. در چنین شرایطی، رهبر معظم انقلاب اسلامی در توصیه‌های مکرر خود در ماه‌های گذشته، بر ضرورت «تبیین حقایق» در برابر دروغ‌پراکنی‌ها و سیاه‌نمایی‌های دشمنان انقلاب اسلامی تأکید کرده‌اند.

رهبر معظم انقلاب همچنین در ادامه تأکیدات خود در خصوص توجه به موضوع «تبیین» در ماه‌های گذشته که از طرفی بیانگر اهمیت و فوریت این امر مهم بوده و از طرفی نیز حاکی از این است که هنوز بسیاری از حقایق وجود دارند که تبیین نشده‌اند، در دیدار مداحان اهل بیت (ع) در بهمن سال ۱۴۰۰، ایده «جهاد تبیین» را به‌عنوان یک فریضه قطعی و فوری و اولویت توجه و عمل در مواجهه با تلاش‌های شبهه‌افکنانه دشمن در تحریف حقایق مطرح کرده و فرموده‌اند: «امروز انبوهی از رسانه‌ها با هزاران متخصص در کارند، برای چه؟ برای اینکه در نظام جمهوری اسلامی افکار و مذاق‌ها را برگردانند، ایمان و باور‌ها را تضعیف و تخریب کنند…». ایشان همچنین ادامه داده‌اند: «خب ما از خودمان سؤال کنیم که ما در این جهادی که وجود دارد، در این جنگ بی‌امانی که بین اسلام و کفر، بین حق و باطل، بین روایت دروغ و حقیقت وجود دارد، کجای این جبهه قرار و حضور داریم؟».

حضرت امام خامنه‌ای در ادامه این سخنان خود، توصیه کرده‌اند: «بایستی حقایق را با منطق قوی، سخن متین و عقلانیّت کامل، همراه با زینت عاطفه و عواطف انسانی و به‌کارگیری اخلاق منتشر کرد». (۱۴۰۰/۱۱/۳).

با ملاحظه بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، مهمترین مؤلفه‌ها و الزامات مورد نظر ایشان در باب «جهاد تبیین»، که به منظور ارائه پاسخ صحیح به سئوالات و ابهام آفرینی‌ها در فضای مجازی بایستی مورد توجه قرار گیرد را در موارد زیر می‌توان برشمرد:

• اتکاء و استناد به ارزش‌های الهی و اسلامی
• اخلاق‌مداری در مواجهه با مسائل جامعه و نظام و پرهیز از دشنام، دروغ، تهمت و … در فضای مجازی
• حرکت و تلاش بر محور فکر، منطق و عقلانیت انقلابی
• هدایت افکار عمومی در مسیر صحیح و منطقی
• دقت و سرعت در تصمیم‌گیری با نگاه به منافع ملی
• روحیه خدمت‌گزاری و مردم‌محوری در ارتباط مؤثر و عاطفی با مردم
• انقلابی‌گری با اتکاء بر عزم ملی برای محرومیت‌زدایی و تحکیم ارزش‌های والای انقلاب اسلامی
• جهاد تبیین به‌عنوان فرمان عمومی و فریضه‌ای قطعی و فوری با تآکید بر پیشگامی رسانه‌ها و مسئولین

در این حال پس از صدور بیانیه گام دوم انقلاب و دمیدن روح امید در کالبد جامعه و نظام اسلامی ایران و برگزاری جشن چهل سالگی انقلاب اسلامی و اینک در شرایط دهه پنجم انقلاب، در حالی که دشمنان این مرز و بوم، با حربه دروغ، نیرنگ و تحریف حقایق، در صدد القاء یأس و ناامیدی در بین مردم مقاوم ایران هستند، قطعاً با استعانت از نصرت الهی و برکت خون شهدا و با عمل به منویات حکیمانه رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، جوانان انقلابی و آحاد مردم ولایتمدار ایران اسلامی در ادامه حماسه‌آفرینی‌های خود در مقاطع حساس و حیاتی انقلاب اسلامی، با تلاش همه‌جانبه و مضاعف خود و با عزمی راسخ در «جهاد تبیین» قطعاً بار دیگر دشمنان کینه‌توز انقلاب و جامعه اسلامی ایران را در نیل به اهداف نامیمون خود ناکام خواهند گذاشت.

انتهای پیام/

گروه استان‌های دفاع‌پرس – عصمت دهقانی؛ سال‌ها از دفاع مقدس می‌گذرد و در اولین روزها از رستاخیز طبیعت، پرنده خیالم را در هوای جبهه‌ها به پرواز درمی‌آورم. گاه از خود فراتر می‌روم و تا آن سوی باور حرکت می‌کنم. به دنبال قدم‌هایشان در میان رمل‌ها و یا پشت خاکریزها راه می‌افتم، دلم می‌خواهد با همین خیال سفری از عشق را آغاز کنم. خود را از دل این روزها بیرون می‌کشم و می‌خواهم به آن ثانیه‌هایی راه پیدا کنم که دلشان از عشق، آباد بود و بدانم لحظه تحویل سال از خدا چه می‌خواستند و زمانی که دستان دعا را به آسمان بی‌تعلقی بالا می‌آوردند، زیر لب چه زمزمه می‌کردند.

در روزگاری که بوی باروت در کوچه پس کوچه‌های شهر پیچیده بود و آتش جنگ در جای جای این خاک شعله می‌کشید، فروردین‌هایشان که بر روی فصل عشق شکوفه می‌زد، چگونه عقربه‌های ساعت آنها را در ازدحام ثانیه‌ها به کوچه‌های خلوت دل‌شان می‌رساند؟!

در کوچه پس کوچه‌های خیالم قدم می‌زنم و از پشت تمام واژه‌ها از واژه‌ی «شهید» سخن می‌گویم و من به درستی نمی‌دانم شاهد کدام نور ابدی بودند که نامشان را «شهید» نهادند و یا به کدامین حقیقت شهادت دادند اما این را می‌دانم شهادت گامی به بلندای معرفت می‌خواهد که مردانی با غیرت آن را در میان معرکه‌ها رقم زدند.

سال‌ها با شهدا فاصله داریم و آنها در آسمان شهادت هر روز بیشتر اوج می‌گیرند اما ما در زمین پایمان به تاریکی این خاک بسته است. نوروز از کنج پنجره‌ها عبور کرده و حال و هوای خانه‌ها را بهاری کرده است. می‌خواهم از رازهایی سر به مهر چیزی بنویسم اما شرمنده از اینم که هنوز خود اسیر حجاب‌های دنیوی هستم.

به راستی لحظه‌های تحویل سال و سفره هفت سین جبهه‌ها هم خود حکایتی جالب دارد. در خاطرات رزمندگان خوانده‌ام که سفره هفت‌سین‌شان بی‌نظیرترین سفره هفت‌سین دنیا بود. سال نو را در میان خاکریزها و سنگرها تحویل می‌گرفتند و هفت‌سینی که بر روی چفیه‌ای می‌گذاشتند، بسته به نوع رسته‌ها و وسایل در دسترسشان متفاوت بود.

«سربند»، «سجاده»، «سیم خاردار»، «سیم چین»، «سلاح»، «سیمینوف» و «سرنیزه» معمولا هفت سین معروف، سفره هفت سین رزمندگان بودند. گاهی هم زینت‌بخش چفیه‌ای پهن شده در کنج سنگری، «مین سوسکی»، «مین سبدی»، «سیم تله»، «سی چهار» (نوعی خرج و مواد منفجره غیر حساس)، «سوزن اسلحه»، «سمبه» و «سنگ».

اگر حلول سال نو بعد از عملیات بود، غم هجران دوستان روی دلشان تلنبار می‌شد. شرح پریشانی فراق را با عکس شهدای عملیات که بر سرِسفره می‌چیدند، در میان می‌گذاشتند و تقویم روزهای با شهدا بودن را ورق می‌زدند که پر بود از خاطراتی که همه را آنها نقش زده بودند. به سرِلوله تفنگ‌ها پرچم سرخ می‌زدند، وصیت نامه یا نوار صدای دوستان در لحظات قبل از شهادت را سر سفره می‌گذاشتند و هفت سین‌هایی که به «شین» شهادت می‌رسید سرآغازی برای شروعی دوباره بود.

و این روزها شلمچه‌ها قرارگاه کربلاست که هنوز صدای «یا زهرا (س)» از گوشه و کنار آن به گوش می‌رسد و اینجا چفیه‌ای به وسعت آسمان باز است که در لطافت لحظه‌ها زخم‌ها را یکی یکی می‌بندد. این خاک هنوز با واژه‌ها درگیر احساس است.

انتهای پیام/