یحیی السنوار

جنون در کابینه جنگ؛ پیکر «السنوار» سوزانده شود!

جنون در کابینه جنگ؛ پیکر «السنوار» سوزانده شود!



در ادامه سیاست‌های کینه‌توزانه و ضدانسانی رژیم صهیونیستی، وزیر حمل‌ونقل کابینه نتانیاهو از طرح پیشنهاد سوزاندن پیکر شهید یحیی السنوار، در جلسه کابینه امنیتی این رژیم خبر داد.

  • فلای‌تودی

به گزارش مجاهدت از مشرق، «میری رِگِو» وزیر حمل و نقل رژیم صهیونیستی شب گذشته در مصاحبه با وب‌سایت اسرائیلی «کول باراما» اذعان کرد که به کابینه امنیتی کوچک اسرائیل پیشنهاد داده که پیکر یحیی السنوار، فرمانده شهید حماس سوزانده شود.

رگو عضو حزب لیکود به ریاست نخست‌وزیر بنیامین نتانیاهو تصریح کرد: « در کابینه امنیتی پیشنهاد دادم که جسد یحیی السنوار را بسوزانیم، همان‌طور که آمریکایی‌ها جسد [اسامه] بن لادن، رهبر القاعده را سوزاندند».

هرچند که برخلاف ادعای این وزیر اسرائیلی، جسد بن لادن پس از کشته شدن توسط نیروهای آمریکایی در عملیات ویژه‌ای در پاکستان در سال ۲۰۱۱، سوزانده نشد بلکه در دریا رها شد.

وی ادامه داد: «هیچ‌کس به پیشنهاد من (در مورد سوزاندن جسد السنوار) واکنش نشان نداد، اما من معتقدم برخی نمادها را نباید بازگرداند..چون ما خاورمیانه را می‌شناسیم و از شرایط منطقه آگاهیم، می‌گویم نمی‌خواهم ببینم السنوار بازگردد تا دفن شود».

حدود یک سال پس از آغاز عملیات طوفان الاقصی و جنگ ویرانگر اسرائیل علیه غزه، السنوار در شهر رفح در جنوب نوار غزه در حالی که در حال جنگ بود، به شهادت رسید. از آن زمان، اسرائیل پیکر او را نگه داشته و از تحویل آن در چارچوب توافق پایان جنگ خودداری کرده است.

در تاریخ ۱۰ اکتبر جاری، توافق آتش‌بس میان حماس و اسرائیل اجرایی شد. این توافق بر اساس طرح رئیس‌جمهور آمریکا، دونالد ترامپ، شامل پایان جنگ، خروج تدریجی ارتش اسرائیل، تبادل اسرا و ورود فوری کمک‌ها به غزه است.

این توافق شکننده که با نقض‌های مکرر ارتش اشغالگر همراه است، ظاهرا به جنگی پایان داده که طی آن، علاوه بر ویرانی گسترده نوار غزه، ۶۸٬۲۱۶ فلسطینی شهید و ۱۷۰٬۳۶۱ نفر دیگر مجروح شده‌اند.

با وجود این توافق، دولت غزه روز یکشنبه اعلام کرد که از زمان اجرایی شدن توافق، ۹۷ فلسطینی شهید و ۲۳۰ نفر زخمی شده‌اند که نتیجه ۸۰ مورد نقض توافق توسط ارتش اسرائیل بوده است.

در مورد مرحله دوم توافق آتش‌بس میان حماس و اسرائیل، رگو گفت: «تا زمانی که جسد آخرین گروگان کشته‌شده به اسرائیل نرسد، مرحله دوم توافق اجرایی نخواهد شد. ما اطلاعاتی درباره محل اغلب اجساد داریم، شاید حتی بیشتر از حماس بدانیم».

تا عصر دوشنبه، حماس در مرحله اول اجرای توافق آتش‌بس، ۲۰ اسیر زنده اسرائیلی و بقایای ۱۴ اسیر از مجموع ۲۸ نفر را تحویل داده که بیشترشان اسرائیلی هستند. اسرائیل می‌گوید ۱۵ نفر باقی مانده‌اند و ادعا می‌کند یکی از اجساد تحویل‌گرفته‌شده با هیچ‌یک از اسرا مطابقت ندارد.

حماس اعلام کرده که در تلاش برای «بستن پرونده» است و برای بیرون آوردن باقی‌مانده اجساد، به زمان، تجهیزات پیشرفته و ماشین‌آلات سنگین نیاز دارد.

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

جنون در کابینه جنگ؛ پیکر «السنوار» سوزانده شود!

جنون در کابینه جنگ؛ پیکر «السنوار» سوزانده شود! بیشتر بخوانید »

نویسنده صهیونیست: السنوار ممکن است حتی از قبر خود اسرائیل را شکست دهد

نویسنده صهیونیست: السنوار ممکن است حتی از قبر خود اسرائیل را شکست دهد



یک نویسنده صهیونیست هشدار داد که رژیم صهیونیستی در «آستانه فروپاشی سیاسی و اخلاقی» قرار دارد.

  • هتل تارا مشهد

به گزارش مجاهدت از مشرق، «آری شاویت» نویسنده صهیونیست هشدار داد که رژیم صهیونیستی علیرغم آنچه به نظر پیروزی نظامی بر حماس می‌رسد، در «آستانه فروپاشی سیاسی و اخلاقی» قرار دارد.

شاویت در مقاله‌ای در یدیعوت آحارونوت نوشت: «یحیی السنوار، رهبر حماس که گمان می‌رود کشته شده باشد، ممکن است با کشاندن اسرائیل به باتلاق، به پیروزی پس از مرگ نه نظامی بلکه استراتژیک دست یابد.»

شاویت نوشت: «یحیی السنوار مرده است اما ممکن است از قبر خود برخیزد و پیروز شود و دست خود را دراز کند تا اسرائیل را به واقعیتی که شبیه اسرائیل نیست، بکشاند.»

وی افزود: «خطر واقعی نه در نبرد نظامی، بلکه در از دست دادن هویت اسرائیلی است که دهه‌هاست اسرائیل را متمایز کرده است.»

این نویسنده حمله ۷ اکتبر ۲۰۲۳ را نه یک حمله متعارف، بلکه تلاشی برای ضربه زدن به چیزی دانست که او «فرمول جادویی موفقیت اسرائیل» می‌خواند.

وی در مقاله خود اظهار داشت: «السنوار به دنبال بی‌ثبات کردن کیفیت زندگی اسرائیل و فرو بردن جامعه اسرائیل در تاریکی غزه بود. السنوار تصمیم گرفت به روح ما حمله کند، ما را از درون بشکند. این جنگ دیگر وجودی نیست، بلکه به جنگی علیه آنچه هستیم تبدیل شده است: آیا ما هنوز یک دولت روشنفکر هستیم؟ آیا ما به عنوان یک دولت دموکراتیک می‌جنگیم؟ یا در حال فرو رفتن در باتلاق خاورمیانه هستیم؟»

یکی از نکات قابل توجه مقاله، تأکید نویسنده بر تأثیر مخرب تصویر کودکان گرسنه در غزه بر اسرائیل است.

به گفته شاویت «این کودکان نه برای حماس، بلکه برای اسرائیل تهدیدی محسوب می‌شوند. آنها به دشمنان ما پیروزی سیاسی می‌دهند و شکست اخلاقی به ما تحمیل می‌کنند.»

وی با ادعای اینکه «اسرائیل در گذشته در دفع ایران و حزب‌الله موفق بوده است» گفت اما امروز با یک چالش اخلاقی بی‌سابقه روبه‌رو است.»

شاویت در پایان گفت: «کافی است. ما باید جلوی زوال را بگیریم. ما نمی‌توانیم اجازه دهیم یحیی السنوار از قبر خود اسرائیل را نابود کند و یا آن را به یک دولت خاورمیانه‌ای که به هرج و مرج و تاریکی کشیده می‌شود، تبدیل کند. این فقط جنگی علیه حماس نیست، بلکه جنگی علیه روح ما به عنوان یک دولت یهودی دموکراتیک است.»

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

نویسنده صهیونیست: السنوار ممکن است حتی از قبر خود اسرائیل را شکست دهد

نویسنده صهیونیست: السنوار ممکن است حتی از قبر خود اسرائیل را شکست دهد بیشتر بخوانید »

چهره برتر جهان عرب در سال ۲۰۲۴

چهره برتر جهان عرب در سال ۲۰۲۴


گروه بین‌الملل دفاع‌پرس: «یحیی سنوار» به عنوان یکی از چهره‌های مهم جنبش حماس، نقش اساسی را در تقویت توان نظامی این گروه و هدایت آن ایفا کرده هست. او تا زمان شهادت بر مواضع خود در مقابله با اشغالگری «اسرائیل» و دفاع از حقوق فلسطینیان پایبند بوده و به‌عنوان یکی از شخصیت‌های برجسته در صحنه سیاسی و نظامی فلسطین بوده هست.

یحیی سنوار؛ برجسته‌ترین رهبر جنبش حماس

شهید سنوار، در اکتبر ۱۹۶۲ در خان‌یونس در جنوب نوار غزه به دنیا آمد. او در زبان عربی تخصص داشت و به زبان عبری نیز مسلط بود. «یحیی سنوار» پس از آزادی از زندان در سال ۲۰۱۱، ازدواج کرد و صاحب سه فرزند شد.

شهید «یحیی سنوار» در اوایل دهه ۱۹۸۰ بار‌ها توسط رژیم صهیونیستی به دلیل فعالیت‌های ضد اشغالگری در دانشگاه اسلامی غزه دستگیر شد. پس از فارغ‌التحصیلی، او به تأسیس شبکه‌ای از مبارزان برای مقاومت مسلحانه علیه رژیم صهیونیستی کمک کرد که بعد‌ها به گردان‌های القسام، شاخه نظامی حماس، تبدیل شد.

شهید سنوار، به محض تأسیس حماس توسط شیخ «احمد یاسین» در سال ۱۹۸۷ به این گروه پیوست. وی در دهه ۱۹۸۰، به دلیل فعالیت‌های نظامی علیه رژیم صهیونیستی، توسط نیرو‌های اسرائیلی دستگیر و در سال ۱۹۸۸ به حبس ابد محکوم شد. شهید سنوار، در دوران زندان به یکی از رهبران زندانیان فلسطینی تبدیل شد و نقش کلیدی در سازماندهی فعالیت‌های آنها ایفا کرد.

شهید «یحیی سنوار» در سال ۲۰۱۱، به همراه تعداد زیادی از زندانیان فلسطینی، در چارچوب تبادل زندانیان بین «اسرائیل» و حماس آزاد شد. پس از آزادی، او به سرعت به یکی از چهره‌های کلیدی حماس در نوار غزه تبدیل شد و در سال ۲۰۱۷ به عنوان رهبر حماس در این منطقه انتخاب شد. او به دلیل مواضع سخت‌گیرانه‌اش در مقابل اسرائیل و نزدیکی‌اش به شاخه نظامی حماس، گردان‌های عزالدین قسام، شهرت داشت.

چهره برتر جهان عرب در سال ۲۰۲۴

شهید «یحیی سنوار» علاوه بر تاکید بر مبارزه نظامی، گاهی از مذاکرات غیرمستقیم با رژیم صهیونیستی برای تبادل زندانیان یا کاهش تنش‌ها نیز حمایت کرده هست. با وجود این، او همچنان بر مواضع خود در مقابله با اشغالگری «اسرائیل» و دفاع از حقوق فلسطینیان پایبند بوده و به‌عنوان یکی از شخصیت‌های برجسته در صحنه سیاسی و نظامی فلسطین شناخته می‌شده هست.

سنوار در حمله ۷ هفته‌ای رژیم صهیونیستی به غزه در سال ۲۰۱۴ نقش فعالی داشت و سال بعد، آمریکا او را در فهرست سیاه خود قرار داد. در سال ۲۰۱۷، وی رئیس حماس در غزه شد و جانشین اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی گروه، شد.

شهید «یحیی سنوار» به‌عنوان یکی از رهبران ارشد و رئیس دفتر سیاسی حماس در نوار غزه، نقشی کلیدی در برنامه‌ریزی و هدایت بسیاری از فعالیت‌های نظامی این گروه ایفا کرد. با توجه به موقعیت او در ساختار رهبری حماس، گفته می‌شود که او در تصمیم گیری‌های مربوط به عملیات‌های بزرگ و مهم این گروه، از جمله عملیات ۷ اکتبر ۲۰۲۳، نقشی محوری داشته هست.

در عملیات ۷ اکتبر، حماس یک حمله گسترده و غافلگیرانه علیه رژیم صهیونیستی انجام داد که به بزرگترین حمله علیه این کشور در دهه‌های اخیر تبدیل شد. این حمله که شامل موشک باران شدید و نفوذ زمینی به مناطق اسرائیلی بود، منجر به تلفات گسترده‌ای در «اسرائیل» شد و باعث شد که «اسرائیل» واکنش نظامی گسترده‌ای را علیه غزه آغاز کند.

چهره برتر جهان عرب در سال ۲۰۲۴

شهید «یحیی سنوار» در ۱۶ اکتبر ۲۰۲۴میلادی برابر با ۲۵ مهر سال ۱۴۰۳شمسی در درگیری با ارتش رژیم صهیونیستی در شهر رَفَح در جنوب نوار غَزّه به شهادت رسید. نیرو‌های اسرائیلی پیکر او را به سرزمین‌های اشغالی منتقل کردند. 

انتشار خبر شهادت «یحیی سنوار» در رسانه‌های جهان بازتاب گسترده‌ای داشت. همچنین حضور سنوار در درگیری مستقیم با ارتش «اسرائیل» حتی در زمان رهبری‌اش بر حماس و شهادت او در این درگیری‌ها، مورد توجه کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفت. تصویر مقاومت او در لحظات پایانی عمرش در برابر رژیم صهیونیستی، به عنوان تأثیرگزارترین تصویر ۲۰۲۴ میلادی در نظرسنجی شبکه رصد مصر انتخاب شد.

امام خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران در پیام تسلیتی از سنوار به عنوان مجاهد قهرمان و چهره درخشان مقاومت یاد کرد که ضربه جبران‌ناپذیر هفتم اُکتبر (عملیات طوفان‌الاقصی) را در تاریخ این منطقه به یادگار گذاشت. همچنین فقدان او را برای جبهه مقاومت دردناک توصیف کرد؛ اما تأکید کرد که با شهادت او و دیگر فرماندهان این جبهه از پیشروی بازنمانده و متوقف نخواهد شد.

گروه‌های مقاومت همچون حزب‌الله لبنان، جنبش جهاد اسلامی فلسطین، جنبش مقاومت اسلامی نجباء عراق، جنبش انصارالله یمن، حزب‌الله عراق، در پیام‌های جداگانه شهادت سنوار را تسلیت گفتند. در پی درخواست جنبش حماس از مسلمانان جهان برای برپایی نماز میت غیابی برای سنوار، در کشور‌های مختلف برای او نماز مَیّت غیابی خواندند.

در نظرسنجی که شبکه رصد مصر بین مخاطبان عرب زبان خود در ۳۰ دسامبر ۲۰۲۴ میلادی انجام داد، یحیی سنوار به‌عنوان شخصیت برتر جهان عرب برگزیده شد.

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست
چهره برتر جهان عرب در سال ۲۰۲۴

چهره برتر جهان عرب در سال ۲۰۲۴ بیشتر بخوانید »

مغز متفکر و طراح عملیات طوفان‌الاقصی

مغز متفکر و طراح عملیات طوفان‌الاقصی


گروه بین‌الملل دفاع‌پرس: شهید «یحیی السنوار» یکی از رهبران برجسته جنبش حماس در نوار غزه بود که از این شهید والامقام به‌عنوان مغز‌ متفکر عملیات «طوفان‌الاقصی» نام می‌برند؛ عملیاتی که در هفت اکتبر ۲۰۲۳ میلادی علیه صهیونیست‌ها با حضور گروه‌های مقاومت صورت گرفت. 

شهید «یحیی السنوار» به‌عنوان رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس به دلیل نقش کلیدی خود در برنامه‌ریزی و اجرای عملیات «طوفان‌الاقصی»، توجهات بین‌المللی را به خود جلب کرده بود. او از چهره‌های مهم و تأثیرگذار در حماس محسوب می‌شد و به عنوان یکی از استراتژیست‌های اصلی این گروه، در طراحی و هدایت عملیات‌های نظامی علیه «اسرائیل» نقش داشت.

اما موضوع مهم اینجاست که شهید السنوار، همچنین به دلیل مواضع سختگیرانه‌اش در قبال رژیم صهیونیستی و تلاش برای مقاومت در برابر اشغال، از حمایت قابل توجهی در میان فلسطینیان برخوردار بود. این حمایت‌ها و پشتیبانی‌ها تا آنجایی بود که او به‌عنوان شخصیت و فرماندهی محبوب و دوست‌داشتنی در میان فلسطینیان به خصوص مردم غزه شناخته می‌شد.

حال اگر بخواهیم خیلی دقیق و موشکافانه نقش شهید «یحیی السنوار» را در عملیات «طوفان‌الاقصی» مورد بحث و بررسی قرار بدهیم باید قبل از هرچیزی به این موضوع اشاره کنیم که او یکی از استراتژیست‌های ارشد جنبش حماس، بود و بالطبع نقش کلیدی در طراحی عملیات «طوفان‌الاقصی» داشت. شهید السنوار، با استفاده از تجربیات گذشته و شناخت عمیق از نقاط ضعف رژیم صهیونیستی، یک طرح چندوجهی را طراحی کرد که شامل حملات موشکی گسترده، نفوذ زمینی به شهرک‌های مرزی سرزمین‌های فلسطین اشغالی و عملیات ویژه بود.

این طرح شهید «یحیی السنوار» با هدف ایجاد غافلگیری استراتژیک و وارد کردن ضربه‌ای سنگین به رژیم صهیونیستی طراحی شده بود. طرح و نقشه‌ای که به خوبی و با شایستگی فراوان توانست سازمان‌ها و دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی رژیم اشغالگر قدس را غافلگیر کرده و شکستی سخت و دردناک را به تل‌آویو تحمیل کند. شکست و ناکامی که حتی تا امروز که بیش از ۱۵ ماه از آغاز جنگ غزه می‌گذرد و توافق آتش‌بس میان رژیم صهیونیستی و جنبش حماس اجرا شده، همچنان آثار و پیامد‌های خود را نشان می‌دهد.

موضوع مهم و قابل توجه دیگر، نقش و جایگاه بسیار مهم و خاص شهید «یحیی سنوار» در ایجاد و گسترش بیش از پیش هماهنگی بین جناح‌های مختلف نظامی، سیاسی و اطلاعاتی حماس بود. او به عنوان یک رهبر کاریزماتیک و مورد احترام در جنبش حماس، توانست بین جناح‌های مختلف این گروه هماهنگی ایجاد کرده که این موضوع برای اجرای موفقیت‌آمیز عملیاتی به این وسعت و پیچیدگی ضروری بود.

شهید سنوار، همچنین با گروه‌های دیگر مقاومت فلسطین، مانند جهاد اسلامی، همکاری نزدیکی داشت تا اطمینان حاصل کند که عملیات‌های موردنظر به طور هماهنگ و مؤثر اجرا شود. نمونه این موضوع را تا امروز بار‌ها و بار‌ها در تمامی درگیری‌ها میان گروه‌های فلسطینی و ارتش اشغالگر و نامشروع صهیونیستی ازجمله «جنگ غزه» مشاهده کردیم که چگونه این گروه‌های جهادی در هماهنگی کامل با یکدیگر اهداف و مراکز نظامی رژیم صهیونیستی را هدف حملات و عملیات‌های مقاومتی خود قرار می‌دهند.

استفاده از «تاکتیک‌های نوین» دیگر ویژگی فرماندهی و رهبری نظامی و سیاسی شهید السنوار بود. او در عملیات «طوفان‌الاقصی» از تاکتیک‌های نوین نظامی استفاده کرد که شامل نفوذ به خاک سرزمین‌های فلسطین اشغالی از طریق تونل‌های زیرزمینی، استفاده از پهپاد‌ها و اجرای عملیات‌های کاماندویی بود. در واقع این این تاکتیک‌ها نشان‌دهنده تحول در توانایی‌های نظامی حماس و نقش السنوار در مدرنیزه کردن استراتژی‌های این گروه هست.

اما شهید «یحیی السنوار» در حوزه‌های روانی و سیاسی هم تبحر خاصی داشت و به خوبی می‌دانست که عملیات «طوفان‌الاقصی» نه تنها یک حمله نظامی، بلکه یک عملیات روانی و سیاسی هست. در حقیقت باید گفت او با اجرای این عملیات، توانست توجه جهانیان را به مسئله فلسطین جلب کند و فشار بین‌المللی بر رژیم صهیونیستی را افزایش دهد.

در پایان باید گفت، شهید «یحیی السنوار» به عنوان یکی از رهبران کلیدی جنبش حماس، نقش تعیین‌کننده‌ای در طراحی و اجرای عملیات «طوفان‌الاقصی» داشت. او با استفاده از استراتژی‌های نوین نظامی و هماهنگی بین جناح‌های مختلف مقاومت، توانست یک عملیات پیچیده و مؤثر را به اجرا درآورد. این عملیات نه تنها تأثیرات نظامی قابل توجهی داشت، بلکه پیامد‌های سیاسی و روانی عمیقی را نیز برای رژیم صهیونیستی به همراه آورد.

انتهای پیام/ ۱۳۴

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مغز متفکر و طراح عملیات طوفان‌الاقصی

مغز متفکر و طراح عملیات طوفان‌الاقصی بیشتر بخوانید »

«خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است

«خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است


«خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است

 به گزارش نوید شاهد؛ دومین نشست دورهمی و رویداد جمع‌خوانی پانزدهمین پویش کتابخوانی «کتاب‌قهرمان»، با محوریت کتاب «خار و میخک» نوشته یحیی السنوار با همکاری تشکل های زنان انقلاب اسلامی در کافه غربی خانه اندیشه ورزان برگزار شد.

در این نشست مادران شریف ایران زمین، خانه مادری، ستاد مادران ایران، خانه نسا و مرکز رسانه‌ای شیرازه، مریم کثیری فعال فرهنگی و رسانه، پروانه شکوری نماینده تشکل مادران شریف ایران زمین و مریم چهرقانی کارشناس کتاب و همچنین جمعی از علاقه‌مندان حضور داشتند.

در ابتدای نشست مریم کثیری گفت: بحث ما در اینجا فراتر از کتاب است و می‌خواهیم به این موضوع بپردازیم که چه طور می‌توانیم سنوارها را تربیت و تکثیر کنیم؟ برای پاسخ به این سوال باید اندکی دورنمای فضای تربیتی در همه دنیا را مرور کنیم و جا و نسبت خودمان را در آن پیدا کنیم. همه فلاسفه و روانشناسان دنیا قرار است به این سوال پاسخ دهند که انسان چطور حالش خوب می‌شود؟ در دو سر طیف این اندیشه یک گروهی قرار دارد که معتقد است حال خوب انسان در گرو لذت محض است و در طرف دیگر گروهی معتقد به این هستند که حال خوب در گرو معنا است. ویکتور فرانکل معتقد است که معنا در رنج زندگی خودش را نشان می‌دهد. در اسلام هم خدا می‌گوید لقد خلقنا الانسان فی کبد، ما انسان را در سختی آفریدیم.

وی افزود: در کتاب خار و میخک ما کودکی را می بینیم که دائماً در رنج است و خانواده نحوه مقاومت در رنج و سختی را به او می‌آموزد. یکی از ویژگی‌های فرزندان نسل مقاومت تاب‌آوری بالا است. افرادی که تاب‌آوری بالاتری دارند انسان‌های خوشبخت‌تری هستند. در هنگام سختی و رنج اضطراب کمتر و آرامش بیشتری دارند همانند شخصیت پدربزرگ در کتاب خار و میخک که به هنگام جنگ و حمله رژیم صهیونیستی به اردوگاه حتی حاضر نشد خانه را ترک کند و به پناهگاه برود. ما در دوره‌ای زندگی می‌کنیم که راه و چاره‌ای جز تربیت نسل مقاوم نداریم و اگر انسان مقاوم تربیت کنیم موفق شده‌ایم که انسان خوشحال و خوشبخت تربیت کنیم.

کثیری ادامه داد: ما برای تربیت کودک باید در مقابل او الگو قرار بدهیم. سه نوع الگویی که در زندگی با آن مواجه هستیم عبارت‌اند از: قهرمان واقعی، قهرمان داستانی و قهرمان روزمره. اگر این مثلث را توانستیم هم‌سو کنیم در نتیجه الگوی مشخصی داریم. اولین قهرمان کودک مادرش است. والدی موفق است که رنج زندگی خودش را با یک رنج بزرگتر گره بزند و کودک را با رنج‌های دیگر آشنا کند مثل رنج کودکان فلسطین. در مرحله بعد والدین خودشان الگوی لبخند زدن به رنج‌ها می‌شوند. مادر قهرمان، دارای ویژگی‌های شجاعت، مقاومت، تاب آوری، تفکر انتقادی و توانایی حل مسئله است که می‌تواند به رنج‌های زندگی لبخند بزند.

مریم چهرقانی نیز در ادامه این نشست گفت: ما در تمام ساحات زندگی با سه‌گانه، حقوق، تکالیف و مسئولیت سروکار داریم که اگر والدین برای تربیت فرزندان آن را به کار گیرد بچه یاد می‌گیرد که بهره‌مندی از هر حقی با خودش تکلیف و مسئولیتی برای او دارد، همان چیزی که به زیبایی در کتاب می‌بینیم که هیچ کدام از بچه‌ها بی‌مسئولیت نیستند و با مدیریت مادر هر کدام گوشه‌ای بار زندگی را به دوش کشیده‌اند. نکته دیگر تاب‌آوری مادر در این کتاب است بسیار زیاده است و شخصیتی محکم و با اراده دارد که سعی می‌کند برای هر مسئله‌ای راه حلی پیدا کند هر چند ممکن است نتیجه‌بخش نباشد اما هیچ وقت در برابر هیچ مسئله‌ای منفعل نیست.

وی افزود: ما در کتاب می‌بینیم که این بچه‌ها هر چقدر بزرگ‌تر می‌شوند رنجی که در زندگی دارند و مسائل و مشکلات شان نیز بزرگ‌تر می‌شود و در هر چالش تربیتی که پیش می‌آید عملاً یک مادر تنها را داریم. انگار یحیی سنوار تعمدی داشته که این تنهایی زنان را نشان داده و به دنبال بیان این نکته بوده که دلگرمی آنها مقاومت و مبارزه مردان بوده و زنان و مادران به این دلگرم بودند که مردان هرجا باشند در حال مبارزه و مقاومت هستند و از آن طرف مردان نیز دلگرم به یک معنا بودند که با دل راحت خانواده را رها می‌کردند و می‌رفتند برای مقاومت و آن معنا چیزی نبود جز تاب‌آوری زنان و در نتیجه کودکان.

چهرقانی ادامه داد: همراه با خواندن این کتاب باید در مورد تاریخ اجتماعی و سیاسی و غیره فلسطین نیز بیشتر بدانیم چرا که جنگ تنها یک بعد نظامی ندارد بلکه به عنوان یک پدیده اجتماعی بر زندگی مردمان اثر می‌گذارد و تا ندانیم زیست مردم فلسطین بر چه مبنایی و تحت تاثیر چه عواملی چه تاریخی را پشت سر گذاشته بسیاری از نکات آمده در این کتاب برایمان روشن نخواهد شد. مثلاً وقتی در مورد موج شادی و غرور و افتخار بعد از نبرد الکرامه اردن در اردوگاه حرف می‌زند و به فاصله کمتر از دو سال شاهد آن رفتار حکومت اردن با فلسطینی‌ها هستیم باید بدانیم در این دو سال چه اتفاقاتی افتاده و جنبش فتح و یاسر عرفات چه مسیری را رفته یا وقتی به تفاوت زندگی مردمان کرانه باختری و الخلیل با مردمان اردوگاه می‌پردازد یا اگر در مورد گروه‌های مبارز با نحله‌های فکری مختلف اعم از ناسیونالیسم عرب، کمونیسم، اخوانی و … حرف میزند به چه نتیجه‌ای قرار است برسد.

در ادامه پروانه شکوری گفت: این کتاب از شکست اعراب از اسرائیل در جنگ ۶ روزه شروع می‌شود. شخصیت کودک کتاب به نام احمد از خاطرات ۵ سالگیش تعریف می‌کند که زمستان سخت و برف و باران و خانه‌ها را در بر می‌گیرد و بعد به خراب کردن خانه‌های فلسطینی‌ها در اردوگاه توسط اسرائیلی‌ها اشاره می‌کند برای اینکه خیابان عریض شود و سربازان رژیم بتوانند راحت‌تر گشت بزنند.

وی افزود: شاید اولین سوال برای ما این باشد که چرا شهید سنوار این کتاب را در سال‌های زندان نوشته؟ شهید سنوار می خواستند ما با زندگی مردم فلسطین آشنا بشویم ولی لازم است کتاب‌های تاریخ فلسطین را بخوانیم تا بهتر اتفاقات کتاب رو متوجه بشویم. در این کتاب یحیی السنوار در مورد شکل‌گیری حماس صحبت کردند و ما می‌بینیم نتیجه زحمات شیخ احمد یاسین که چقدر با قرآن مانوس بودند و در مسجد فعالیت می‌کردند و حس می‌کنیم چقدر این ها با ما نزدیک هستند و اگر مسلمان هستیم همه ما یک امت هستیم. هرکسی این کتاب را بخواند با مردم فلسطین همدل می‌شود و آخر داستان به این نتیجه می‌رسد که تنها راه حل، مقاومت است.

«خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است

منبع خبر

«خار و میخک» همدلی با مردم فلسطین است بیشتر بخوانید »