به گزارش مجاهدت از گروه حماسه دفاع‌پرس، اسماعیل بیگ محمدی، رئیس مؤسسه «طنین ایثارگران» با اشاره به این مطلب که نشر فرهنگ مقاومت، ایثار و شهادت، متعالی‌ترین شکل نشرخوبی‌ها به شمارمی‌رود اظهار داشت: آماده‌سازی و تربیت نسلی شجاع، نوع دوست، ایثارگر و آینده نگر از نتایج نشر و نهادینه‌سازی فرهنگ مقاومت در جامعه محسوب می‌شود.
وی افزود: مقاومت مهمترین عنصر و بن‌مایه تمدن‌سازی هست چراکه تمدن نوین اسلامی همواره به دنبال ایجاد ساختارهای عادلانه و مبتنی بر ارزش‌های انسانی و اسلامی هست و دستیابی به این مهم نیاز به تجلی مقاومت در تمام عرصه‌های زندگی اعم از عرصه‌های علمی، فرهنگی، اقتصادی، سیاسی به ویژه ایستادگی و مقابله در برابر حربه‌های نظام سلطه دارد لذا مؤسسه «طنین ایثارگران» قصد دارد با تأسیس حسینیه مقاومت علاوه بر راه اندازی مرکزی برای ترویج فرهنگ مقاومت در راه تحقق تمدن نوین اسلامی گامی مهم مؤثر بردارد.
رئیس مؤسسه «طنین ایثارگران»، تقویت و انتقال فرهنگ مقاومت به نوجوانان و جوانان راه رسیدن به تمدن نوین اسلامی برشمرد و عنوان داشت: تقویت و انتقال فرهنگ مقاومت خالی از چالش نیست این در حالی هست که تضعیف قدرت امنیتی، تفرقه‌افکنی‌های قومی و مذهبی، توطئه‌های خارجی و فشارهای اقتصادی از مهمترین این چالش‌ها به‌شمار می‌روند همچنین برای غلبه بر این چالش‌ها، باید مراکزی در خصوص بهره‌مندی از ظرفیت‌های داخلی به‌ویژه جوانان و نخبگان انقلابی ایران تشکیل شوند تا ضمن تنظیم برنامه‌های اصولی و ترسیم نقشه راهی دقیق، بستری مهیا شود تا از تمام ظرفیت‌های علمی و فکری جهان اسلام استفاده کرد و اولین گام برای تحقق این هدف، تشکیل حسینیه‌های مقاوت هست.
اسماعیل بیگ محمدی با تأکید بر اینکه فرهنگ مقاومت علاوه بر اینکه شرایطی رقم زد تا در 8 سال جنگ تحمیلی، مردم ایران با سر افرازی در مقابل تمام ابر قدرت‌های دنیا از تمامیت ارضی و آرمان های خود دفاع کنند تصریح کرد: در سال‌های اخیر که نظام سلطه قصد داشت با تشکیل داعش و ساماندهی گروه‌های سلفی، خاورمیانه جدیدی به‌جود آورد و کشورهای اسلامی را تجزیه کند؛ جمهوری اسلامی با تکیه برفرهنگ مقاومت و نهادینه سازی آن میان مسلمانان منطقه؛ توانست دست سلطه گران را از کشورهای اسلامی کوتاه کند و نفوذ منطقه‌ای خود را از عراق تا مدیترانه افزایش دهد.
رئیس مؤسسه «طنین ایثارگران»، در پایان سخنان خود خاطرنشان کرد: با وجود تحریم‌های اقتصادی، زمینه جدیدی برای مقاومت ایجاد شد و این تحریم‌ها نه تنها ملت ایران را از پای در نیاورد بلکه در بسیاری از عرصه ها خودباوریی، همدلی و هم افزایی‌ها را افزایش داد به همین دلیل هست که میشل فوکو جامعه شناس و ناقد رادیکال تجدد و ساختارهای درهم تنیده قدرت معتقد هست در انقلاب ایران «امکان مقاومتی معنوی» مشاهده می شود که سرشتی متفاوت با انقلاب‌های دیگر جهان دارد و به همین سبب ایران را خانه جدید روح تمدنی می داند.
انتهای پیام/ 121
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست
