انقلاب اسلامی

گروه اجتماعی دفاع‌پرس – سرتیپ بازنشسته مرتضی نجفی علمی؛ همه چیز به هم ریخته بود، نه دولتی! نه نظامی! نه مقرراتی! هرکس خودش تصمیم می‌گرفت که چه کار کند، ماموریت افراد را اوضاع و احوال زمان و مکان تعیین می‌کرد، انگار همه با شور و هیجان انقلابی در حال خلاقیت و ابتکار عمل بودند، در عین بی نظمی ظاهری، به نظر می‌رسید که یک نظم هدفمندی این سیل پرشور و خروشان مردمی را ناخودآگاه به ساحلی امن هدایت می‌کند.

ارتباط دل‌ها هر لحظه مستحکم‌تر می‌شد، کسی یارای توقف این موج عظیم مردمی و انقلابی راکه به سرعت پیش می‌رفت نداشت، مردم از جان مایه می‌گذاشتند، آن چه همه را به خط می‌کرد، عشق به مقتدا بود، کلام او در عمق وجود همه می‌نشست، نگاه او لذتی وصف ناپذیر داشت.

به نظر می‌رسید همه خواسته‌ها در اراده خدایی وجود او جمع بود، گویی وصل به منبع لایزال الهی است، مانند کوه ایستاده بود از هیچ کس و هیچ چیز جز خدا نمی‌ترسید، عشق به انقلاب و مردم داشت، با تمام وجود پذیرای مردم بود، حوادث و وقایع را به خوبی مدیریت می‌کرد، به همه امید می‌داد، می‌دانست به کجا می‌رود، پا برهنه‌ها را بر کاخ نشینان بی درد ترجیح می‌داد و آن‌ها را صاحبان اصلی انقلاب می‌دانست، ابرقدرت‌ها ذره‌ای در او تاثیر نداشتند، چون قدرت اصلی را «خدا» می‌دانست، به آینده کاملا امیدوار بود، او کسی نبود جز خمینی کبیر (ره)، احیاگر قرن، کوبنده امپریالیسم و لیبرالیسم، کمونیسم وهر ایسمی؛ پایه گذار اصل ولایت فقیه در نظام و تمدن نوین اسلامی.

کمرحکومت نظامی و نظام پهلوی با تصمیم الهی و به موقع این بزرگ مرد در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ شکست، نظام طاغوت سرنگون شد، رهبر کبیر انقلاب اسلامی خمینی عظیم (ره)، در ابتکار بی نظیری، الگویی متشکل از سه نهاد، مردم، مسجد و روحانیت را که با انقلاب اسلامی ممزوج بود و در تاریخ سابقه‌ای نداشت، تحت عنوان کمیته موقت انقلاب اسلامی به عنوان اولین نهاد مقدس جمهوری اسلامی ایران، برای ساماندهی انقلاب اسلامی پایه گذاری نمود.

این نهاد که از اقشار مختلف تشکیل شده بود و در راس آن روحانیت مبارز و انقلابی همچون شهیدان مطهری، مفتح، دستغیب، مدنی، مرحوم مهدوی کنی و بزرگان دیگری بودند که امر خطیر هدایت نیرو‌های پرشور و انقلابی را بر عهده داشتند.

پایگاهش مسجد، پشتوانه اش مردم، نگاهش الهی و راهش، راه امام بود؛ همه جا حضور داشت، همیشه هم حضور داشت، در هر حادثه‌ای که رخ می‌داد حرف اول را می‌زد، تهدید را به فرصت و مخالف را سر جای خود می‌نشاند، نیروهایش در انجام ماموریت از یکدیگر سبقت می‌گرفتند، هرچه ماموریت خطرناکتر، داوطلب بیشتر بود.

نیرو‌ها در عین رعایت سلسله مراتب، اما همه نگاهشان به مرجع، مقتدا و رهبرشان بود، اگر مسئولی خطوط کلی را رعایت نمی‌کرد افراد خود تصمیم می‌گرفتند، نفوذی و گروهکی در بینشان جایی نداشت. آنچه بود عشق به اسلام و امام و انقلاب بود.

در حقیقت کمیته یک روزی یک خلایی را پرکرد که هیچ چیز دیگری قادر نبود آن خلاء را پر کند، ظرفیتی عظیم بود که بتواند از این دستاورد‌های الهی بزرگ حراست کند و کمیته یعنی همه آن انگیزه‌ها و نیرو‌ها و احساسات انقلابی که احساس می‌شد این مملکت بعد از گسیختن نظام طاغوتی حاکم احتیاج به یک دست نیرومندی دارد که آن را اداره کند، کمیته کلیدی بود که با آن در تشکیلات عظیم جمهوری اسلامی گشوده می‌شد (بیانات امام خامنه‌ای در ۲۳ بهمن ۱۳۶۵).

زمانی به جای سازمان‌های دولتی، زمانی خلاء ارتش و نیروی انتظامی را پر می‌کرد، بازار را کنترل می‌نمود، ضد انقلاب و گروهک‌ها را سرجای خود می‌نشاند، تا این که جمهوری اسلامی تثبیت شد، قوا به مرور زمان شکل اصلی خود را گرفت، انتقال قدرت سیاسی با تدبیر امام (ره)، شورای انقلاب و تلاش وصف ناپذیر کمیته انقلاب اسلامی در کوتاه‌ترین زمان صورت گرفت، سپس قدرت نظامی شکل انقلابی خود را پیدا کرد و نهاد‌های دیگر هم زمان شروع به فعالیت کردند، این در حالی بود که عوامل مزدور رده‌های بالای نظام طاغوت و دولت‌های استکباری و به خصوص آمریکای جنایتکار معتقد بودند که انقلاب اسلامی حد اکثر ۶ ماه دوام پیدا نخواهد کرد.

کمیته نیرویی نبود که فقط در یک عرصه عمل کند، از قبل و هم زمان با شروع جنگ، این نهاد در سطوح مختلف از فردی تا گروه، تیپ و نهایتا لشکر روح اله نقش کلیدی در دفاع مقدس داشته و موفقیت‌های بزرگی در جبهه‌های جنگ کسب کرده است، هم زمان در شرق با اشرار و قاچاقچیان در داخل با ضد انقلاب، بمباران‌های صدام، گروهک‌ها و مجرمان مبارزه می‌کرد، آرامش ایجاد می‌کرد و هرحرکت مخالف انقلاب را در نطفه خفه می‌کرد.

در این جا سوال اساسی که به ذهن متبادر می‌شود، این است: عامل اساسی موفقیت کمیته با حد اقل نیرو و امکانات در چه چیزی و یا نکته‌ای بوده است، چرا الگوی کمیته عجین با انقلاب است؟

در این قسمت نظر شما را جلب می‌کنم به فرمایشات امام راحل (ره) خطاب به پاسداران کمیته انقلاب اسلامی، که می‌فرمایند: “شما اسلام را زنده کردید و ایران را بیمه کردید و این جوانان کمیته که از روز اول انقلاب در پیروزی انقلاب نقش بزرگ داشتند، در ادامه انقلاب هم این نقش را دارند و… (امید وارم که این نقش را به خلف‌های خودشان و به فرزندان خودشان بیاموزند تا این که در طول تاریخ ایران همین طور که الان اسلامی است و مثل شما جوانانی که نظیر اون را ما نمی‌توانیم در تاریخ پیدا بکنیم اولاد عزیز شما بار بیایند و حفظ کنند کشور خودشون را حفظ کنند اسلام عزیز را”).

مقام معظم رهبری در ۱۳۹۸/۹/۶ در ملاقات با برادران بسیجی، فرمودند: “تجربه کمیته‌ها در سال ۶۰ تجربه خوبی است، از آن تجربه استفاده بشود، کمیته‌های انقلاب اسلامی در سال ۶۰ در محلات مختلف، در جا‌های مختلف، همه جا حضور داشتند، همیشه هم حضور داشتند؛ هر حادثه‌ای که در آن منطقه رخ می‌داد، اول چشم انسان می‌افتاد به برادران کمیته، البته آن‌ها تازه کار بودند، آگاهی‌های امروز شما را، توانایی‌های امروز شما را اصلا نداشتند، اما حضور دائمی داشتند، این حضور دائمی خیلی مهم است”.

به نظر می‌رسد پاسخ سوال را در یک جمله می‌توان یافت؛ راز موفقیت کمیته‌ها بهره گیری از الگویی بود که در راستای انقلاب اسلامی و ارکان اساسی آن یعنی روحانیت مبارز و انقلابی، تحت زعامت امام راحل (ره)، مردم و مسجد، شکل گرفته بود لذا در ادامه روند انقلاب این الگو باید بروز می‌شد و ادامه می‌یافت …

در گام دوم انقلاب اسلامی و در تداوم پاسداری برای مدیریت سلامت جامعه، عدالت و انتظام اجتماعی و نظم عمومی با اشراف کامل و داشتن نبض تفکر جامعه، نیاز به یک پشتوانه علمی، نظری و عملی داریم و لذا لازم است با واکاوی و تحلیل تجربیات قبلی، برای وقایع پیش آمده تدابیر به کار برده شده و نتایج حاصله، تحولات روز و نگاه به آینده؛ نسبت به نظریه پردازی در موضوعات؛ نظم، امنیت، آسایش و آرامش جامعه و تعیین راهبرد ها، شیوه‌ها و روش‌ها در این خصوص و چگونگی حضور فعال در تصمیم سازی در سطوح کلان کشور برنامه ریزی کرد. این مهم با ایجاد یک مرکزیت نظریه پردازی متشکل از نخبگان، تصمیم گیران، عمل کنندگان قابل دست یابی است. الهم عجل لولیک الفرج.

انتهای پیام/ ۲۴۱

به گزارش مجاهدت از خبرنگار اخبار داخلی دفاع‌پرس، حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای در بیانات خود در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش با اشاره به موفقیت‌های مردم ایران در مقابله با تهدیدات پیچیده و گسترده دشمنان نظام اسلامی علیه ملت ایران در طول ۴۳ سال گذشته با تأکید بر اینکه جبهه دشمن امروز دست به تهاجم ترکیبی علیه مردم ایران زده است، به جنبه‌های اقتصادی، سیاسی، امنیتی، رسانه‌ای و دیپلماسی این تهاجم، اشاره کردند و یادآور شدند «در مقابل این تهاجم ترکیبی و دسته‌جمعی، نمی‌توانیم همیشه در موضع دفاعی بمانیم و ما نیز باید در زمینه‌های مختلف ازجمله رسانه‌ای، امنیتی و اقتصادی تهاجم ترکیبی کنیم که در این زمینه اهل فکر و اقدام به‌خصوص مسئولان، موظف به تلاش هستند.»

جنگ ترکیبی، به راهبرد پیچیده‌ای اطلاق می‌شود که ترکیبی از نبرد‌های متعارف، نامتعارف، سایبری، روانی و اطلاعاتی را در خود جای می‌دهد و متناسب با آن طیف گسترده‌ای از ابزار‌ها را به شیوه متقارن یا نامتقارن در نبردی غیرخطی مورد استفاده قرار می‌دهد. ابعاد و مؤلفه‌های این جنگ که اصطلاحاً به آن جنگ هیبریدی می‌گویند، فعالیت‌های نظامی متعارف و غیر متعارف، جنگ تبلیغاتی و رسانه‌ای، جنگ اقتصادی و انواع تحریم‌ها جنگ سایبری، دیپلماسی و مذاکره، جنگ روانی و اطلاعاتی، تروریسم، شورش و ناآرامی اجتماعی را شامل می‌شود.

با توجه به تنوع ابعاد و مؤلفه‌های جنگ ترکیبی این جنگ‌ها از چند ویژگی مهم برخوردارند:

۱- هم‌افزایی: اگرچه هریک از ابعاد این جنگ کارکرد خاص خود را دارد، اما بهره‌گیری هم‌زمان سبب می‌شود که فشاری به‌مراتب بیشتر از تأثیر تک‌تک مؤلفه‌ها بر جامعه هدف وارد شود. در این وضعیت است که جامعه هدف دچار سردرگمی و بحران شناختی شده و به‌ناچار با تصمیم‌گیری‌های عجولانه و بعضاً نامناسب موفقیت دشمن را بیشتر می‌کند.

۲- قابلیت تسری از ویژگی‌های دیگر جنگ ترکیبی است به‌گونه‌ای که هرکدام از مؤلفه‌های جنگ ترکیبی می‌تواند مکمل و پیش‌برنده اهداف مؤلفه‌های دیگر باشد، مثلاً آن‌گاه که دشمن تحریم فلج‌کننده اقتصادی علیه مردم ایران را اعمال می‌کند، هدفش ایجاد نارضایتی اجتماعی است و بنا دارد از این نارضایتی برای ایجاد شورش اجتماعی استفاده کند؛ و یا هنگامی‌که در جنگ سایبری سیستم سوخت ایران را هدف قرار می‌دهد، تکرار غائله آبان ۹۸ را در نظر دارد.

تهاجم ترکیبی چیست؟

البته با هجمه‌های همه‌جانبه تهاجمی دشمن به‌جز هجمه جهادی و آشنایی نسبت به اهداف پلید آنان نمی‌تواند محقق شود پس نباید با آن فله‌ای برخورد کرد، زیرا هر بخش از توانمندی کشور، دفاع جداگانه‌ای را نسبت به خود می‌طلبد و دفاع از هر قسمت مسلما متفاوت از بخش‌های دیگر خواهد بود به‌طوریکه بخش فرهنگ دینی و ارزش‌های انقلابی ما از اول انقلاب یکی از اهداف اصلی هجمه دشمن بوده و هست که دفاع از آن مستلزم داشتن توان فکری عمیق و استعداد علمی و فرهنگی غنی است.

چون دفاع از فرهنگ و ارزش‌های دینی مردم، مهارت و دانایی خاص خود را دارد در غیر این‌صورت بسیار سخت و در نبود چنین دانایی و توانایی، فرهنگ ملی و دینی ما، هجمه‌پذیر می‌شود. چنانچه دشمن سال‌هاست تمام مساعی خویش را به‌منظور جایگزینی رفاه‌طلبی به‌جای شهادت‌طلبی جوانان به‌کار برده است تا تیر زهرآگین سکولاری آنان به سیمرغ انقلاب اصابت نماید و متاسفانه تا حدودی در این راستا موفق شده‌اند به‌طوری‌که سگ‌گردانی، زندگی با حیوانات، عرفان‌های کاذب،

و ده‌ها مورد دیگر از حقایق هجمه فرهنگی دشمن است که متاسفانه وابستگان به غرب و چپاولگران ثروت ملی از هر جناح و گروه، ورود دشمن را برای فرهنگ‌زدایی و کم رنگ کردن ارزش‌های دینی و انقلابی مردم فراهم ساخته‌اند این امر کار دولت سیزدهم را در این برهه از زمان بسی دشوار کرده است.

دفاع از بخش‌های دیگر تهاجم ترکیبی باز در نوبه خود قابل تامل و تدقیق است مثلا در بخش صنعت و تجارت دشمن توانسته با ایجاد تحریم‌های ظالمانه و فشار حداکثری، به‌منظور جلوگیری از هرگونه تعامل اقتصادی و صادرات و واردات و امثال آن مردم ایران را در معرض آسیب‌پذیری جدی قرار داده و چالش‌های اجتماعی را به‌بار آورده است البته در این خصوص هم بی‌عرضگی مسئولین دوره‌های قبل و هم وابستگی مدیران غربگرا و خیانت‌های مالی و امانتداری مدیران دنیاپرست بسیار موثر بوده است.
ولیکن نباید دلسوزان انقلاب نسبت به فرامین و راهکارهای عالمانه رهبری فرزانه بی‌تفاوت باشند زیرا امروز قوای سه‌گانه هدفی جز اصلاح امور کشور و رفع نیازهای ملی علی‌الخصوص حل مشکلات معیشتی مردم ندارد و آن جز تامل بر سختی‌ها و عبرت از گذشته و حمایت از مسئولین دلسوز محقق نخواهد شد.

انتهای پیام/۳۴۱

به گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس با صدور پیامی سالروز حادثه تلخ و جانکاه بمباران زمین فوتبال چوار استان ایلام را گرامی داشت.

متن این پیام به شرح ذیل است:

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِیلًا

۲۳ بهمن ماه یادآور حادثه تلخ و جانکاه بمباران زمین فوتبال چوار استان ایلام است که در سال ۱۳۶۵، جنگنده‌های رژیم بعث عراق جنایتی هولناک را رقم زدند و جمعی از جوانان این مرز و بوم را در حین مسابقه در زمین چمن فوتبال به خاک و خون کشیده و جمعی نیز به مقام جانبازی نائل آمدند.

مردم قهرمان ایلام سهم بزرگی در دفاع از کشور، نظام و انقلاب اسلامی داشته و غیرت، شجاعت، ولایتمداری، اراده، سلحشوری و تعهد مثال زدنی آن‌ها در طول سال‌های دفاع مقدس، صفحات زرین و پرافتخاری را بر کتاب تاریخ میهن عزیزمان افزوده و با مقاومت و ایستادگی خود در برابر حملات دشمن بعثی، شعار «ما مقتدریم» را عینیت بخشیدند.

بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ضمن گرامی‌داشت سالروز شهادت این جوانان ورزشکار، آنان را الگویی ماندگار برای نسل‌های فعلی و آینده کشور به ویژه برای ورزشکاران عزیزمان دانسته و تبیین سیره و شیوه زندگی و ویژگی‌های شخصیتی آنان را امری لازم و ضروری برشمرده و تنها مسیر تعالی و پیشرفت کشور را ادامه مسیر نورانی شهدا در سایه عنایات حضرت، ولی عصر (عج) و تبعیت از منویات رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) می‌داند.

انتهای پیام/ ۲۴۱

گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، انقلاب اسلامی، انقلاب ارزش‌ها بود، شهدای کربلای هویزه ارزشی و انقلابی بودند، اما ارزش آن‌ها به فتح خاک نیست، چرا که به دنبال قهرمانی نبودند، برای وطن آمدند، قهرمان جریان اجتماعی‌ای بودند که امام به راه انداخت و همه اقشار را همراه کرد. در هویزه از همه اقشار شهید داریم، دانش آموز، معلم، طلبه، پاسدار، بسیجی، کارمند، کارگر و حتی عشایر عربی که دشمن در آغازین روز‌های جنگ تحمیلی روی استقبال از آنان حساب باز کرده بود، اما عشایر دست رد به سینه آنان زدند.

به مناسبت ایام دهه فجر و سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، میلاد کریمی مسوول امور پژوهشی زیارتگاه شهدای هویزه در گفت‌وگویی با خبرنگار خبرگزاری دفاع مقدس به بخشی از فعالیت‌های انقلابی شهدای هویزه پرداخت که در ادامه ماحصل ان را می‌خوانید.

تیرباران به جرم اهانت نکردن به امام

در هویزه از هر قشر و گروهی شهید داریم که می‌توانند الگو باشند، نقطه اشتراک این شهدا مبارزه و انقلاب اسلامی است. مجموع ویژگی‌ها و اقداماتی که یک فرد عنوان مبارز و انقلابی دارد در شهدای هویزه هست؛ بنابراین این شهدا قبل اینکه شهید باشند انقلابی به تمام عیار هستند و سوابقی، چون شرکت در تظاهرات و پخش اعلامیه، ساخت کوکتل ملوتوف تا حرکات جسورانه تری مثل اقدامات مسلحانه، دستگیری، زندانی شدن، شکنجه، فرار از پادگان، مجروحیت و افتخار جانبازی انقلاب، تمرد از تیرباران انقلابیون در زمان خدمت سربازی، اخراج از محل کار، پیش رفتن تا مرز شهادت، گرفتن حکم اعلام و خودسازی انقلابی را شاهد هستیم.

یادمان شهدای عشایر عرب کرخه نور در مجاورت یادمان شهدای هویزه ۲۸ شهید از نوجوان ۱۷ ساله تا پیرمرد ۸۱ ساله را در خود دارد که به جرم عدم همراهی با دشمن و همراهی با امام تیرباران، و در گور دسته جمعی به خاک سپرده شدند. در یکی از نقل‌های تاریخ شفاهی، سرباز بعثی روایت کرده «روزی که این‌ها (شهدا) را در ۱۸ آبان ۵۹ در چند کیلومتری روستا‌ها به اسارت گرفتیم دستور دادند آن‌ها را بازرسی کنیم، در دشداشه یکی از پیرمرد‌ها تصویر امام را پیدا کردیم، ما فوق رفت سراغ پیرمرد گفت عکس را پاره کن و به امام فحش بده، اما پیرمرد امتناع کرد، گفت به امام توهین نمی‌کنم، افسر بعثی عصبانی شد و دستور تیرباران را صادر کرد.»

سربازان گهواره‌ای امام در هویزه

قالب شهدای دانش آموز ما در هویزه همان سربازان گهواره‌ای سال ۴۲ امام هستند و چند تن از آنان دقیقا متولد همین سالند.. تعدادی در جمعه سیاه و میدان ژاله حضور داشتند، حداقل ۲۱ نفر در وصایا و دستنوشته‌هایشان درباره انقلاب اسلامی سخن گفتند؛ لذا شهدای انقلابی هویزه افرادی نمونه جوان طراز انقلابند که خوب پرورش یافتند، شب بیداری کشیدند، خود را ساختند و جهادی کار کردن را در ذات خود بیدار کردند. آن‌ها مدت زمان زیادی در جبهه جنگ نبودند لذا به نظر من، به عنوان پژوهشکر بخش بزرگی از اجر شهادت، ماندگاری و برجستگی آنان در سراسر دوران جنگ به مبارزات و مجاهدت‌هایشان در دوران انقلاب برمی‌گردد که مبارزات انقلابی هر یک موضوع یک مصاحبه مستقل است.

سیدالشهدا و فرمانده حماسه هویزه سید محمدحسین علم الهدی از نخستین سال‌های نوجوانی در قالب مبارز برجسته و معتقد به انجام فعالیت‌ها و اقدامات ایزایی دست زد. او در خانواده‌ای مبارز متولد شد، پدر و برادرش روحانی بودند، آیت الله سید مرتضی پدرش بعد از دستگیری حضرت امام در سال ۴۲ به نمایندگی از مردم خوزستان به تهران آمده و سه ماه ماند. او در زمانی که احتمال شهادت امام می‌رفت به همراه دیگر روحانیون اقداماتی انجام دادند که منجر به تبعید ایشان شد. مادر شهید علم الهدی خانم جزایری به عنوان زنی سنتی، اما آگاه و مبارز به شاه تلگراف زد و گفت تو اگر ایرانی و مسلمان هستی به ما بگو چرا مرجع تقلید ما را تبعید کردی، اگر نیستی بگو تا تکلیفمات روشن شود. شهید در چنین خانواده به دنیا آمد.

آتش زدن سیرک مصری

نخستین مبارزه علم الهدی به سال ۵۱ و آتش زدن سیرک مصری برمی‌گردد. در ظهری که مردم و کارکنان سیرک نبودند و حیوانات در قفس‌ها بودند او به همراه دوستانش چادر اصلی سیرک را را آتش زده و نامه‌ای به مدیر سیرک نوشت. در این نامه عنوان کرده بود که همه ما در زمانی که باید در برابر اسرائیل متحد شده و مبارزه کنیم به ایران آمدید تا جوانانمان را به ابتذال بکشید. جالب اینکه خودشان به آتش نشانی زنگ می‌زنند تا سیرک بیشتر خسارت نبیند.

دسته عزاداری با راهپیمایی و خواندن آیات جهاد

سال ۵۳ راهپیمایی‌ای در روز عاشورا علیه رژیم شاه تدارک دید. در این سال به همراه انجمن اسلامی دانشوران دسته عزاداری راه انداخت، بال سیاهی بسته و روی آن نوشته بودند انَ الحیات عقیده و الجهاد نوشته بودند راهپیمایی کرده و فقط قران خوانده و سینه می‌زدد. آنان آیاتی تلاوت می‌کردند که همه سیاسی و در مورد مبارزه با کفر و ستم بود. طبق رسم هیئات که وقتی به فلکه شاه رسیدند، باید دور فلکه می‌چرخیدند از این کار امتناع کردند. ساواکی‌ها ریختند و دسته را متفرق کردند. هنوز در وقایع آن سال اهواز این ماجرا نقل زبان‌های مردم است.

اولین دستگیری او در سال ۵۳ اتفاق افتاد. وقتی بعد از مدت‌ها به یکی از اعضای خانواده اجازه ملاقت می‌دهند آسید کاظم برادر حسین به ملاقات می‌رود. او تعریف می‌کند «وقتی حسین آمد احساس کردم قدش بلندتر شده. وقتی آزاد شد تعریف کرد به خاطر شدت جراحات و شکنجه کف پا کفش مخصوصی داده بودند که ۱۰ سانت پنبه داخلش بود، این را پای من کردند تا بتوانم راه بروم.»

مبارزه مسلحانه

سال ۵۶ مقارن با دوران دانشجویی اوست، با جلسات شهید هاشمی نژاد و امام خامنه‌ای آشنا شده و با وقوع زلزله طبس به همراه رهبر انقلاب برای کمک به مردم یک ماه در طبس می‌ماند. زمانی که رژیم شاهنشاهی در یک حرکت نمایشی فرح را برای سرکشی به مردم می‌فرستد همانجا علم الهدی تظاهراتی ترتیب داده علیه حکومت راهپیمایی می‌کند.

تشییع جنازه شیخ احمد قاضی به یک تظاهرات سرسخت علیه رژیم تبدیل می‌شود. امام پس از آن اعلامیه صادر کرده و می‌گوید: مشهد بیدار شده است. علم الهدی علاوه بر اهواز در مشهد نیز نقش آفرینی می‌کند. از آنجایی که دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد است ۲ ترم بیشتر فرصت تحصیل پیدا نمی‌کند و به اهواز برمی‌گردد. در این مقطع گروه موحدین را راه اندازی می‌کند. در ابتدای انقلاب هفت گروه مسلح چریکی داشتیم که اقدامات بزرگی انجام دادند که یکی گروه موحدین است. یک سال بعد در سال ۵۷ اوج مبارزات به انفجار کنسولگری عراق در خرمشهر در اعتراض به اخراج امام از عراق دست می‌زند. همچنین بمب گذاری دیگری در شهربانی کرمان انجام می‌دهد که د ر اعتراض به کشتار مردم در مسجد جامع این شهر بود.

آخرین اقدام ناموفق ایشان اقدام برای انفجار خانه فرماندار وقت نظامی اهواز به نام شمس در شب‌های حکومت نظامی است که در درگیری با یکی از نگهبانان دستگیرمی‌‍شود. او در دادگاه نظامی به اعدام محکوم می‌شود که چند روز مانده به اعدام بحث آزادی زندانیان سیاسی در پی اوج گیری انقلاب مطرح می‌شود. سپس به تهران می‌آید و در کمیته استقبال از امام عضو می‌شود و در تیم چند نفره حفاظت از او جای می‌گیرد. تا بعد ۲۲ بهمن خدمت امام می‌ماند و سپس به اهواز برمی‌گردد تا در بخش اجتماعی و فرهنگی خدمت کند چرا که بیشترین نیاز جامعه را در این بخش می‌بیند. برای آشنایی بیشتر این نابغه مسلمان انقلابی که چنین لقبی را رهبر انقلاب به وی داده است می‌توان کتاب‌های سفر سرخ، سید حسین، نوجوان سیاسی که به زندگی شهید علم الهدی پرداخته است را مطالعه کرد.

سید حسین سال ۵۷ مامور شکنجه گرش در ساواک را عفو کرد، برای دادگاه انقلاب نامه‌ای فرستاد و اعلام کرد هدفم از این کار این است که فرد آزادشده به عنصری مجاهد و مومن برای انقلاب تبدیل شود.

انتهای پیام/ ۱۴۱

به گزارش مجاهدت از گروه اجتماعی دفاع‌پرس، تفاهم‌نامه همکاری میان کمیته امداد و وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی با حضور سیدمرتضی بختیاری، رئیس کمیته امداد و حجت‌الله عبدالملکی، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی به امضا رسید.

رئیس کمیته امداد در این مراسم با تبریک سالروز پیروزی انقلاب اسلامی و یادآوری بیانیه گام دوم انقلاب، گفت: براساس مصوبه شورای عالی اشتغال، مأموریت اصلی کمیته امداد در سال آینده ایجاد ۵۰۰ هزار فرصت شغلی برای مددجویان و دهک‌های پایین جامعه است.

وی با اشاره به ضرورت اختصاص تسهیلات متناسب با این مأموریت مهم در مجلس شورای اسلامی، افزود: برنامه ما این است تا زمانی که جامعه هدف برنامه اشتغال امداد از مهارت‌های شغلی و حرفه‌آموزی برخوردار نشده‌اند، وام اشتغال به آنان تعلق نگیرد.

بختیاری به پیش‌بینی بسته توانمندسازی مددجویان در قالب تفاهم‌نامه با وزارت تعاون اشاره کرد و ادامه داد: ارائه مشاوره و هدایت شغلی و استعدادیابی جامعه هدف تا مرحله انتخاب شغل در این بسته در نظر گرفته شده است.

رئیس کمیته امداد از آمادگی این نهاد برای همکاری با ۱۲ هزار آموزشگاه آزاد و ۶۴۰ مرکز دولتی به منظور حرفه‌آموزی مددجویان خبر داد و اظهار داشت: امیدواریم جامعه هدف این طرح با گذراندن دوره‌های کارآموزی و دریافت گواهی مهارت، ضمن برخورداری از تسهیلات قرض‌الحسنه، به اشتغال و درآمد پایدار دست یابند.

وی با بیان اینکه این تفاهم‌نامه قابلیت تبدیل شدن به یک طرح ملی را دارد، گفت: تلاش ما این است که مقدمات این تفاهم‌نامه تا پایان سال جاری اجرایی شود و از ابتدای سال آینده فاز عملیاتی ایجاد ۵۰۰ هزار اشتغال در مناطق محروم به سرعت آغاز شود.

انتهای پیام/ ۲۴۱