استان همدان

به گزارش مجاهدت از دفاع‌پرس از همدان، «سید محمد هاشمی» جانشین وزیر و معاون حقوقی، امور مجلس و استان‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در آیین پاسداشت هنر خدمت، به میزبانی اصحـاب فرهنگ، هنــر، رسانه، قـرآن و عتـرت استان همدان در مجتمع شهیدآوینی اظهار داشت: ۱۵ خرداد را پشت سر گذاشتیم روزی که یادآور نهضت بزرگ عزت، اقتدار، معنویت و امام خوبی‌ها، امام خمینی (ره) است؛ انسان‌های بزرگ در این نهضت پرورش یافتند، ستارگانی که به عنوان انسان‌های انقلاب اسلامی نقش یافتند.

وی با بیان اینکه یکی از خادمان واقعی مکتب امام (ره) شهید بزرگوار آیت‌الله رئیسی است که همواره آماده خدمت به مردم بود، گفت: جانفشانی‌های ایشان تنها به سه سال ریاست جمهوری ختم نمی‌شد و در طول انقلاب این مهم را می‌دیدیم.

معاون حقوقی، امور مجلس و استان‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اینکه این روز‌ها سجایا و زوایای اخلاقی این شهید عزیز را مردم بازگو می‌کنند، افزود: ایشان مدیری تحول‌گرا بودند؛ هر کجا  وارد می‌شدند با نگاه تحولی و انقلابی حرکتی بزرگی آغاز می‌کردند.

وی با بیان اینکه شهید آیت‌الله رییسی در هر نقطه‌ای که نشست ممهور به مهر تایید رهبر معظم انقلاب اسلامی شد، عنوان کرد: ایشان وقتی وارد آستان قدس رضوی شد این نهاد تحول‌گرا شد، وقتی قوه قضاییه را تحویل گرفت محبوبیت این مجموعه به ۷۰ درصد رسید.

هاشمی با تاکید بر اینکه شاکله قوه قضائیه، قهریه است، اما ایشان آنجا سرمایه اجتماعی را تشکیل داد، افزود: در قوه مجریه نیز بی‌منت تصمیمات راهبردی را پایه‌گذاری کرد، وقتی به ایشان می‌گفتند برای سال بعد رای شما می‌ریزد و اگر برخی کار‌ها را انجام ندهید می‌گفتند با این استدلال که رای ما بریزد آیا به تکلیف خود عمل نکنیم؟!

وی با اشاره به اینکه شهید جمهور مردم را خلیفه‌الله می‌دانست و این نگاه والای توحیدی و مردم‌داری برخاسته از توحید بود، ادامه داد: رفتنش چنین دل‌ها را آتش زد و تجمع میلیونی را در مراسم تشییع و خاکسپاری ایشان شاهد بودیم که اینها به سرمایه اجتماعی تبدیل شد.

معاون حقوقی، امور مجلس و استان‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه شهید رئیسی بعد از شهادت نیز بانی خیر شدند و با حضور مردم در مراسم ایشان سرمایه اجتماعی خلق شد، خاطرنشان کرد: عکس‌العمل بین‌المللی و حضور مقامات کشور‌های مختلف در مراسم باطل‌السحر ادعای کذب دروغین دشمنان بر انزوای جمهوری اسلامی بود.

وی در ادامه با بیان اینکه با برنامه‌ریزی و نقطه‌گذاری شهید رییسی شاهد تحول‌گرایی در حوزه فرهنگ بودیم، عنوان کرد: مسئله عدالت فرهنگی مورد توجه شهید جمهور بود و ایشان همواره از ما مسئله محرومیت‌زدایی و عدالت‌گستری در حوزه فرهنگ را مطالبه داشتند.

هاشمی یکی از اقدامات ویژه دولت شهید رییسی را توجه به مسئله زیرساخت‌های فرهنگی دانست و گفت: اگر زیرساخت نباشد عدالت فراهم نمی‌شود، زیرساخت بودجه مباحث سخت‌فزاری و نرم‌افزاری را در این دولت در حوزه فرهنگ شاهد بودیم.

وی با بیان اینکه در زیرساخت بودجه‌ای هر آن‌چه بودجه فرهنگی افزایش می‌یافت باعث تحول نمی‌شد و نیاز به بودجه مازاد بود. ما در وزارت فرهنگ و به کمک دوستانمان در مجلس یک طرحی را ریختیم؛ و سه گام طی کردیم تا به نقطه امروز ین در بودجه برسیم. در اولین گام بند ز تبصره ۹ ماده بودجه سال ۱۴۰۱ تصویب شد تصریح کرد: طبق این قانون تمام دستگاه‌ها مجاز بودند دو درصد از بودجه خود را در حوزه فرهنگی هزینه کنند.

جانشین وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به تصویب بند ه تبصره ۹ قانون سال ۱۴۰۲ به عنوان گام دوم اشاره کرد و افزود: طبق آن همه بانک‌های دولتی و موسسات انتفاعی مکلف شدند یک درصد بودجه خود را به حوزه فرهنگ اختصاص دهند. در واقع تکلیف جایگزین جواز شد.  در بودجه بند ه تبصره ۹ سال ۱۴۰۲ تنها ۳.۵ درصد آن محقق شده است؛ اما در عین حال با تشکیل کارگروهی فرا وزارت ارشاد و بلکه فرا دولت متشکل از وزارت فرهنگ، وزارت میراث، سازمان تبلیغات، خوزه‌های علمیه و بعضی از دستگاه‌های دیگر، تصمیمات خوبی گرفته شد. مثلا از همین منبع،   ۱۰ فیلم سینمایی فاخر با حمایت و پشتیبانی کارگروه مذکور ساخته شد.

هاشمی با بیان اینکه بخشی از این بودجه  در مناطق محروم تخصیص داده شد و موسسات شهرستان‌های مختلف در کارگروه مورد توجه قرار گرفت، گفت: نشر معارف اهل بیت (ع) و قرآن کریم، معرفی مفاخر ملی و اسلامی و شهدای اسارت، برگزاری جشنواره‌ها و رویداد‌های ملی با رویکرد‌های انقلابی و ملی، موضوعاتی بود که از این بودجه برای آنها تامین هزینه شد.

جانشین وزیر فرهنگ با بیان اینکه در عدالت فرهنگی کار دیگر ایجاد قرارگاه شهید آوینی بود، افزود: در مجلس بودجه‌ای در خصوص تقویت بنیه فرهنگی استان‌ها اختصاص یافت که در این راستا قرارگاهی را در حوزه ملی تشکیل کردیم و مصوب کردیم کل پول باید در استان‌ها هزینه شود.

وی با اشاره به اینکه سال‌ها بودجه ویژه‌ای به شهرستان‌ها تعلق نمی‌گرفت، اما در قرارگاه شهید آوینی شهرستان به شهرستان بودجه تعریف و به حساب آنها واریز شد، بیان داشت: همه این اقدامات ذیل دیدگاه شهید رئیسی انجام می‌شد.

جانشین وزیر ارشاد با بیان اینکه بیش از ۳۰ مجتمع فرهنگی در این دولت احیا شد، گفت: شهید رئیسی حرفشان این بود که کار‌ها به کام مردم و برای مردم است و به صحبت‌های حاشیه‌ای توجه نداشت.

هاشمی با تأکید بر اینکه رونق فرهنگ نیز در دولت شهید رئیسی مورد توجه بود، افزود: تمام تلاش ما این بود بودجه‌ها عادلانه و حقیقی به مجتمع‌ها برسد و عده‌ای به اسم بودجه فرهنگی از آن ارتزاق نکنند، بنابراین سختگیری شد که هزینه در غیر محل خود صرف نشود.

وی با بیان اینکه مسئله تکریم هنرمندان و اهالی فرهنگ و هنر نیز در این دولت مهم بود و توجه شهید به حوزه فرهنگ را در نشست با اهالی سینما، حضور در نمایشگاه قرآن و کتاب می‌دیدیمریا، گفت: ایشان در ریاست جمهوری خود رکورددار حضور در برنامه‌های فرهنگی بودند و تکریم اهالی فرهنگ و هنر را مورد تأکید قرار می‌دادند. یک نمونه بیمه خبرنگاران است که بالای ۲۰۰ درصد رشد کرد و تعداد هنرمندان تحت پوشش رشد خوبی یافت.

هاشمی در پایان به خبر بازداشت فعال رسانه‌ای کشور اشاره کرد و گفت: خبر بازداشت فعال رسانه‌ای در فرانسه که به ظاهر مهد آزادی بیان است باعث تعجب شد، در دوران انسان‌رسانه‌ها یک فعال رسانه‌ای که با همت خود برای رسوایی منافقین تلاش می‌کند بازداشت شود.

وی افزود: این رفتار درس بزرگی برای کسانی است که گول عناوین رنگین آزادی بیان غرب را می‌خورند.

هاشمی بیان داشت: آنها حتی یک صفحه اینستاگرام هم برنمی‌تابند، قریب ده صفحه اتهام به این فعال مجازی وارد شده است که اتهامات واهی باعث تمسخر و خجالت کشور فرانسه است.

جانشین وزیر فرهنگ متذکر شد: ما هم‌نگران این فعال رسانه‌ای و خانواده وی هستیم و از همه ظرفیت دیپلماسی کشور می‌خواهیم برای آزادی این فعال رسانه‌ای تلاش کنند.

انتهای پیام/

به گزارش مجاهدت از گروه حماسه و جهاد دفاع‌پرس، امروز (۲۷ آذر) سالروز ترور و شهادت آیت‌الله شهید «محمد مفتح» رئیس دانشکده الهیات دانشگاه تهران و روز وحدت حوزه و دانشگاه است. به همین مناسبت گزارشی کوتاه از بخشی از زندگی شهید مفتح منتشر می‌شود که شما را به مطالعه آن فرا می‎خوانیم:

تولد و کودکی

آیت‌الله شهید «محمد مفتح» فرزند آیت‌الله «محمود مفتح» روز ۲۸ خرداد ۱۳۰۷ در روستای «کله‌سر» در شهرستان فامنین (یکی از شهر‌های استان همدان) به دنیا آمد و روز ۲۷ آذر ۱۳۵۸ در تهران توسط عوامل گروهک تروریستی فرقان (کمال یاسینی) به شهادت رسید.

وی را فردای آن روز (۲۸ آذر) در صحن حرم حضرت فاطمه معصومه (س) به خاک سپردند. سالروز شهادت وی در تقویم به روز «وحدت حوزه و دانشگاه» معروف است.

تحصیل همزمان در «حوزه» و «دانشگاه»

شهید مفتح دروس اولیه فقه را در همدان نزد «ملا علی معصومی همدانی» فراگرفت و دروس حوزه را در قم نزد اساتیدی مانند امام خمینی (ره)، آیت‌الله العظمی حسین طباطبایی بروجردی، آیت‌الله العظمی سید محمدرضا گلپایگانی، علامه سید محمدحسین طباطبایی، آیت‌الله سید محمد محقق داماد، آیت‌الله علامه رحیم ارباب آموخت.

علاقه شهید مفتح باعث شد تا به تحصیلات جدید نیز بپردازد. با گذشت زمان، علاوه بر این که یکی از مدرسین معروف حوزه علمیه شد، موفق به اخذ درجه دکتری در رشته فلسفه شد.

بعد از انقلاب عضو شورای انقلاب بود و سرپرستی دانشکده الهیات دانشگاه تهران را برعهده داشت. وی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و مدتی دبیر جامعه روحانیت مبارز تهران بود.

شهید مفتح به‌طور همزمان در دانشگاه در رشته فلسفه مشغول به تحصیل بود و در حوزه علمیه قم هم حضور پیدا می‌کرد.

تبعید به زاهدان برای جلوگیری از فعالیت‌های سیاسی

شهید مفتح علاوه بر درس و بحث، در مساجد علیه حکومت پهلوی به سخنرانی پرداخت و با سفر به شهر‌های مختلف ایران مانند آبادان، اهواز، خرمشهر، کرمان، اصفهان، یزد و شیراز به آگاهی مردم کمک کرد، اما حکومت پهلوی وی را به‌دلیل سخنرانی و فعالیت علیه این رژیم دستگیر کرد و به زاهدان تبعید کرد.

سال ۱۳۴۸، پس از آنکه از تبعید آزاد شد، همگام با آیت‌الله شهید «مرتضی مطهری» به تدریس در دانشکده الهیات دانشگاه تهران پرداخت.

پس از آنکه حسینیه ارشاد تعطیل شد، در مسجد جاوید کلاس‌های فلسفه، تفسیر قرآن و نهج‌البلاغه تشکیل داد، اما در سال ۱۳۵۴ بار دیگر رژیم وی را دستگیر کرد.

درگیری سیاسی با گروه فرقان

اعضای گروه فرقان به‌مناسبت‌های مختلف در مسجد قبا برنامه‌هایشان را برگزار می‌کردند، اما آیت‌الله مفتح از آنجا که با تفکرات آن‌ها مخالف بود، مانع از فعالیت آن‌ها می‌شد.

شهید مفتح ضمن پیگیری به‌وجود آوردن تحول در دانشگاه، از نظر خط فکری در زمینه مسائل عقیدتی با خطوط التقاطی سخت مخالفت داشت و در برابر احزاب و گروهک‌هایی که تفکر انحرافی داشتند، لحظه‌ای آرام نمی‌گرفت و در مواردی با آنان درگیر می‌شد و به سبب همین موضع‌گیری صریح بود که گروه فرقان اقدام به ترور وی کرد. (۱)

ترور

روز ۲۷ آذر ۱۳۵۸ چهار نفر از اعضای گروه فرقان مأمور ترور آیت‌الله مفتح می‌شوند. در میان این چهار نفر، «کمال یاسینی» مأمور ترور آیت‌الله مفتح می‌شود.

اعضای گروهک فرقان به‌دلیل رفت و آمد‌های مخفیانه در دانشکده الهیات و مسجد قبا و زیر نظر گرفتن تحرکات آیت‌الله مفتح، متوجه شده بودند که وی بر خلاف سایر مقامات کشور با خود اسلحه حمل نمی‌کند و می‌دانستند که اگر بتوانند محافظین را بزنند، مفتح اسلحه‌ای برای دفاع از خود ندارد.

در جریان عملیات، دو نفر از اعضای فرقان در ورودی دانشکده الهیات به محافظین آیت‌الله مفتح تیراندازی می‌کنند و آن‌ها را به شهادت می‌رسانند و در این میان، دست، شانه و پای آیت‌الله مفتح مجروح می‌شود.

اولیای خدا، شهادت را یکی پس از دیگری به ارث می‌بردند

بخشی از پیام امام خمینی (ره) به‌مناسبت شهادت شهید مفتح بدین شرح است:

«.. منطق قرآن، آن است که ما از خداییم و به‌سوی او می‌رویم و مسیر اسلام، بر شهادت در راه هدف است و اولیای خدا (علیهم‌السلام) شهادت را یکی از دیگری به ارث می‌بردند و جوانان متعهد ما برای نیل شهادت در راه خدا درخواست و دعا می‌کرده و می‌کنند. بدخواهان ما که از همه جا وامانده دست به ترور وحشیانه می‌زنند، ما را از چه می‌ترسانند؟…» (۲)

اهمیت وحدت دو قشر «حوزه» و «دانشگاه»

شهید مفتح در مصاحبه‌ای تلویزیونی که در سال ۱۳۵۸ انجام داد، به موضوع «وحدت حوزه و دانشگاه» و اهمیت آن اشاره کرده است که بخشی از آن را در زیر می‌خوانید:

«… امام مرتب وحدت تمام اقشار مختلف مد نظرشان بود. مخصوصا روی دو قشر دانشگاهی و روحانی تأکید خاصی داشتند و آن را مطرح می‌کردند.

آیت‌الله مفتح به این اظهار مجری، چنین پاسخ داد: بنده معتقدم این مسأله ضروری است و حتما این دو قشر باید با هم متحد و مرتبط باشند. ما می‌دانیم جهت هر دو یکی است. یعنی جهت فکری، علمی و مشی اجتماعی و سیاسی دانشگاه به‌سمت سعادت بخشیدن به ملت ایران است که تبعاً روحانیت هم همین هدف را دارد؛ بنابراین وقتی هدف روحانیت و دانشگاه و دانشگاهی، یکی است تبعاً باید با هم مرتبط باشند.

ما می‌دانیم که ارتباط این دو قشر علمی و تحصیل کرده، چه ثمرات فراوانی برای ملت دارد و چگونه به ملت در پیشرفت در جهت‌های فرهنگی و اجتماعی و سیاسی کمک می‌کند.

به نظر شما نزدیک شدن این دو قشر چه تأثیری در تداوم انقلاب و رهبری دارد و چرا امام بر آن تأکید دارند؟

وی افزود: پیروزی انقلاب ما در سایه وحدت این دو قشر و سایر اقشار بود. در دانشگاه، اجتماعات عظیمی که در دانشگاه‌ها تشکیل می‌شد، اکثر روحانیون هم حضور داشتند و در محافل روحانی، دانشگاهیان هم بودند؛ یعنی وحدت و هماهنگی میان دانشجوی دانشگاه و طلاب علوم دینیه، میان آیات و مراجع و شخصیت‌های دانشگاهی بوجود آمد که در سایه این وحدت و ارتباط و وحدت سایر قشر‌ها توانستیم بزرگترین قدرت منطقه را که همان قدرت طاغوت بود، به زانو درآوریم. روشن است که این شکست قدرت طاغوت در سایه وحدت این دو قشر بود.

همانگونه که اتحاد این دو قشر «حوزه» و «دانشگاه» در به ثمر رسیدن انقلاب تا این مرحله نقش مؤثری داشت، طبیعی است که در تداوم انقلاب و در مراحل بعدی پیروزی هم همین اتحاد نقش مؤثری خواهد داشت؛ یعنی اگر خدای ناکرده این اتحاد برهم بخورد، ما درجا خواهیم زد و به احتمال زیاد، شکست خواهیم خورد و از این جهت و در تداوم انقلاب و در ادامه جنبش ملت ایران تا رسیدن به پیروزی نهایی ضرورت دارد که این دو قشر با هم متحد باشند…» (۳)

شهید مفتح، حلقه اتصال «روحانیون» و «دانشجویان»

رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد شهید مفتح فرمودند:

«مرحوم شهید مفتح، علاوه بر اینکه یک روحانی برجسته، فداکار، روشن‌فکر و آشنا به نیاز زمان بود. خصوصیتی داشت که این خصوصیت در تعداد معدودی از فضلای آن زمان وجود داشت و آن، قدرت ارتباط گیری با نسل جوان و دانشجویان و کسانی (بود) که مایل بودند پیام دین را با زبان روز از یک روحانی و یک عالم به دین بشنوند…

تصادفی هم نیست که روز اتحاد دانشجو و روحانی، یا حوزه و دانشگاه، روز شهادت ایشان قرار داده شده است؛ چون انصافاً حلقه وصلی بود متناسب با چنین خصوصیتی.

خدای متعال پاداش این شهید عزیز را داد و آن، شهادت بود. شهادت پاداش بزرگ و اجر عظیمی است و خدای تعالی بندگان ساحل خود را از این اجر محروم نکرد.» (۴)

منابع

۱. https://wiki.ahlolbait.com/%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%AD

۲. http://www.imam-khomeini.ir/fa/n13968/%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9_%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA_%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D8%A2%D8%AA%D8%B4_%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C_%D8%B1%D8%A7_%D8%A7%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AE%D8%AA%D9%87_%D8%AA%D8%B1_%D9%88_%D8%AC%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85_%D9%85%D9%84%D8%AA_%D8%B1%D8%A7_%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DA%A9_%D8%AA%D8%B1_%DA%A9%D8%B1%D8%AF

۳. https://www.aparat.com/v/vcu3f/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF_%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81_%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84_%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%AD_%D9%88_%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87_%D8%AA%D9%84%D9%88%D8%B2%DB%8C%D9%88%D9%86%DB%8C_%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF_%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%AD

۴. https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3282/5772/58096/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D9%81%D8%AA%D8%AD

انتهای پیام/ 118

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از همدان، «تشرف» کتابی برای پاسخ دادن به سوالاتی که ممکن است ذهن خیلی از نوجوانان امروز را درگیرکند.

در این کتاب راوی داستان نوجوان پانزده ساله‌ای است به نام حسین که همراه پدر و تعدادی از دوستان پدرش قرار است در راهپیمایی اربعین شرکت کند. پسری وابسته به دنیای مجازی که ابتدا بااکراه هم مسیر پدرش می‌شود. در همان ابتدای راه، طی کردن مسافت طولانی با همسفرانی که همه از رزمندگان و جانبازان دفاع مقدس هستند و تفاوت سنی بالایی با او دارند به نظرش ملال آور و کسل‌کننده است؛ اما در ادامه مسیر شنیدن خاطرات حضور آن‌ها در دفاع مقدس و سختی‌هایی که در این مدت کشیده‌اند آن هم درحالی که همه نوجوان بودند و در جنگ حضور داشتند او را متوجه حقایقی از جنگ می‌کند او را به ادامه سفر با دوستان پدرش علاقمند می‌کند.

اما در ادامه مسیر دو نفر از عراقی‌ها به استقبالشان می‌آیند و این رابطه گرم و دوستانه پدرش با آن دو عراقی باعث حیرت پسر می‌شود و اینکه چطور ممکن است با همه‌ی سختی‌هایی که در دوران جنگ به ایرانی‌ها تحمیل شده است چنین رابطه‌ای دوستان برقرار شود، با این سوالات و ابهامات ذهنی سفر ادامه پیدا می‌کند تا در نقطه‌ای و آشناشدنش با پسر نوجوان عراقی به تمام سوالات و شبهاتی که برایش پیش آمده پاسخ داده می‌شود.

در این کتاب سعی شده به جاذبه‌ی حسینی، شعار «حب الحسین یجمعنا» و نقش مدافعان حرم و همچنین حمایت‌های تعداد زیادی از مردم عراق از ایران در زمان جنگ بازبانی ساده و روان که مناسب با ذائقه‌ی مخاطب نوجوان باشد پرداخته شود.

این کتاب به منظور آشنایی نوجوانان با فلسفه پیاده‌روی اربعین و همچنین حضور مدافعان حرم در عراق و معرفی قهرمانان و شهدای مدافع حرم در ۲۸ صفحه نگاشته شده است. نویسنده کتاب علت نوشتن این کتاب را نیاز جامعه امروز علی الخصوص نوجوان را در این خصوص اعلام می‌کند و پاسخ دادن به شبهات و فرافکنی‌هایی که گاهی از سوی دشمنان داخلی و خارجی برای درگیرکردن و انحراف اذهان نوجوان درباره مقابله با رابطه حسنه‌ی ایران و عراق و کمرنگ کردن راهپیمایی اربعین، زیرسوال بردن نقش مدافعان حرم و همچنین بروز اختلاف بین عرب‌ها و فارس (ایران وعراق ) نوشته شده است.

نکته‌ی مهم دیگر که نویسنده سعی کرده است به آن بپردازد این است که در ۸ سال دفاع مقدس، رژیم بعث عراق با حمایت مستکبرین جهان بود که جنگی نابرابر را به راه انداخت و نه همه مردم عراق.

کتاب «تشرف» به نویسندگی «لیلا گودرزیان‌فرد» نوشته شده است که توسط «عرفان طالع اسلامی» به زبان انگلیسی و حجت السلام و المسلمین «عبدالله احمدی» به عربی ترجمه شده است و اولین کتاب نوجوان استان همدان با موضوع اربعین حسینی و پاسخ دادن به شبهاتی در این باره است، که انتظار می‌رود مورد استقبال واقع شود.

بخشی از متن کتاب:

صدای پدرم در گوشم می‌پیچید که می‌گفت: «حاج قاسم و ابو مهدی المهندس هر دو از دو کشور مختلف بودند، اما مثل دو برادر به هم خدمت می‌کردند، به مردمشان و از همه مهمتر به انسانیت. جنگ الان فقط در مرزها نیست. جنگ الان در هر جایی است که ظلم باشد. اگر حاج قاسم و نیروهایش، اگر ابومهدی المهندس و نیروهایش نبودند، خدا می‌دانست داعش تا کجا پیشروی می‌کرد. آن‌ها که جنگ با ما را شروع کردند دست پروده‌ی آمریکا و بعثی‌هابودند. درست نیست به حساب همه‌ی مردم عراق بگذاریم».

از پدرم می‌خواهم به یاسر بگوید عکس پدرشهیدش رابه من بدهد. یاسر باخوشحالی قبول می‌کند. باذوق و شوق عکس را روی کوله پشتی‌ام می‌چسبانم. عکس حاج «حسین همدانی» را از کوله‌ام بیرون می‌آورم و به یاسر می‌دهم. یاسر عکس شهید همدانی را در کنار عکس‌های حاج قاسم و ابومهدی و پدرش روی دیوار می‌چسباند. باهم یک صدا می‌گوییم : «حب الحسین یجمعنا».

انتهای پیام/