ایران اسلامی

به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، خانواده ایرانی، شالوده‌ای تمدنی دارد. به همین دلیل بسیاری از جامعه‌شناسان، این نهاد اجتماعی را مرز تمدنی ایران اسلامی با جهان غرب می‌دانند؛ بنابراین ضروری است جامعه نسبت به کارکرد‌ها و ماهیت وجودی خانواده ایرانی، آگاه شود. در همین راستا، یکی از مفر‌های معرفت‌شناختی این حوزه، رجوع به منظومه فکری پیشگامان انقلاب اسلامی است.

بر این اساس، نگارنده قصد دارد طی این یادداشت، به رکن خانواده از نظر رهبر حکیم انقلاب بپردازد.

در نبرد تمدنی حیطه خانواده، پاشیدگی وظایف و کارویژه زن و مرد، یکی از چالش‌های اساسی است. در این راستا، برخی نحله‌ها در گفتمان فمینیسم سعی دارند بانوان را نسبت به کارکرد و مسؤولیت‌های خانوادگی دلسرد کنند تا به این ترتیب زن و مرد در کانون خانواده، گرفتار تعارض نقش شوند.

خانواده را زن حفظ می‌کند!

در این بین، رهبر بزرگوار انقلاب، در بسیاری از منویات‌شان با دغدغه‌مندی به تبیین چارچوب و اساس روابط زوجین پرداخته‌اند و نقش زنان در بنیان خانواده را یادآور شده‌اند. همچنین ایشان در بسیاری از جلسات از زنان به عنوان هسته و عامل پایداری خانواده نام برده‌اند.

در این باره، ایشان طی دیداری با بانوان خوزستانی در اسفند سال ۷۵، ضمن اشاره به توانایی زن در حفظ شاکله خانواده، می‌فرمایند: «خانواده را هم زن به وجود می‌آورد و اداره می‌کند؛ این را بدانید.

آن عنصر اصلى تشکیل خانواده، زن است، نه مرد. بدون مرد، ممکن است خانواده‌ای باشد. یعنی اگر فرض کنیم در خانواده‌ای، مرد خانواده حضور نداشته باشد، یا از دنیا رفته باشد، زن خانواده اگر عاقل و باتدبیر و خانه‌دار باشد، خانواده را حفظ می‌کند، اما اگر زن از خانواده‌ای گرفته شد، مرد نمی‌تواند خانواده را حفظ کند. بنابراین، خانواده را زن حفظ می‌کند».

در همین دیدار معظم‌له، با عنایت به جایگاه کلیدی زنان در راهبری خانواده، فرموده‌اند: «زن مسلمان در عائله (خانواده) وظایفی دارد و آن، همان رکنیت اساسی خانواده و تربیت فرزندان و هدایت و تقویت روحی شوهر است. در دوران مبارزات ضد رژیم طاغوت در ایران، خیلی‌ها در میدان مبارزه بودند، ولی زنان آن‌ها نگذاشتند آن‌ها مبارزه را ادامه دهند؛ به‌خاطر اینکه طاقت نداشتند سختی‌های مبارزه را تحمل کنند؛ گذشت هم نداشتند.

خیلی‌ها هم به عکس، شوهران خود را به ایستادگی در راه مبارزه تشویق می‌کردند، آن‌ها را کمک می‌کردند و برای آن‌ها تقویت و پشتیبانی روحی می‌آفریدند. سال‌های ۵۶ و ۵۷، آن روزی که خیابان‌ها و کوچه‌ها از اجتماعات مردم پر شده بود، زنان در بسیج و فرستادن شوهران و فرزندان‌شان به میدان‌های مبارزه و تظاهرات، نقش حیاتی داشتند».۱

ایشان همچنین با اعتقاد به مهارت و توانایی زنان در ایجاد اجماع و وفاق با سایر اعضای خانواده، می‌فرمایند: «خصوصیت حضور خانم‌ها در میدان‌های مختلف این است که وقتی زن خانواده وارد میدان می‌شود، یعنی همسر و فرزندان او هم واردند. حضور مرد به این معنا نیست، اما حضور زن به این معناست. در هر میدانی که زن وارد شود – زنی که خانم و کدبانوی یک خانه است – در حقیقت همه آن خانه را در آن میدان وارد می‌کند. حضور زنان در بخش‌های مختلف بسیار مهم است».۲

زن، مدیر کانون خانواده

درباره الگوی زن مسلمان و نقش انسان‌سازی زنان در خانواده نیز، حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای طی دیدار سالانه مداحان در سال ۹۶ فرمودند: «زن در منطق اسلام و معرفت اسلامی یک الگویی دارد، یک چارچوبی برای زن معین شده است؛ این چارچوب، یک چارچوب کامل است. یعنی زن اسلامی عبارت است از آن موجودی که دارای ایمان است، دارای عفاف است، متصدی مهم‌ترین بخش تربیت انسان است، اثرگذار در اجتماع است، دارای رشد علمی و معنوی است، مدیر کانون بسیار مهم خانواده است، مایه آرامش جنس مرد است؛ همه این‌ها در کنار خصوصیات زنانگی [است]، مثل لطافت، مثل رقت قلب، مثل آمادگی دریافت انوار الهی؛ این الگوی زن مسلمان است».۳

بنابراین، بررسی و دقت نظر پیرامون اندیشه‌های رهبر حکیم انقلاب نشان می‌دهد ایشان بیش از مردان، به مسؤولیت محوری و رکنیت زنان در خانواده قائل هستند؛ همچنین، طبق منظومه فکری معظم له الگوی زن مسلمان برخلاف گفتمان زن غربی در دوران مدرن، تک‌ساحتی نیست و جامع‌الابعاد و فراگیر است. یعنی در عین مدیریت خانواده و انجام مسؤولیت همسری و مادری، فعالیت علمی دارد و در جامعه مشارکت می‌کند.

با وجود این، انتظار می‌رود مسؤولان سیاستگذاری در وزارت آموزش‌وپرورش، دختران نوجوان را بیش از پیش با اندیشه و گفتمان رهبر بزرگوار انقلاب آشنا کنند و معیار الگو بودن زن از نظر امام انقلاب را به صورت کارشناسی در کتب درسی جدید دانش‌آموزان بگنجانند.

پی‌نوشت

۱- بیانات در اجتماع زنان خوزستان/ ۲۰ اسفند ۷۵،
۲- بیانات در دیدار جمعی از زنان/ ۳۰ مهر ۷۶،
۳- بیانات در دیدار مداحان اهل بیت علیهم‌السلام / ۱۷ اسفند ۹۶

منبع: وطن امروز

انتهای پیام/ ۱۳۴

گروه بین‌الملل دفاع‌پرس- سیروس فتح‌اله؛ جمهوری اسلامی ایران در طول 44 سالی که از عمر آن می‌گذرد، همیشه از سوی بدخواهان داخلی و خارجی مورد حمله قرار می‌گیرد. جنگ تحمیلی رژیم بعث عراق با حمایت و پشتیبانی بلوک شرق و غرب نمونه بارز این حملات است، اما وطن‌پرستی، اتحاد و همدلی ملت غیور کشورمان و حماسه‌‎های ماندگاری که در بزنگاه‌های مختلف از خود به یادگار می‌گذارند، محاسبه دشمنان را به هم می‌ریزند.

برهمین اساس بدخواهان این نظام وقتی به اهداف از پیش‌ تعیین شده خود دست نمی‌یابند، مدل دشمنی خود را تغییر می‌دهند و از هر اتفاقی که در سطح جامعه رخ می‌دهد، به نفع خود سوءاستفاده و تا می‌توانند نیروها و مزدوران داخلی و خارجی خود را علیه کشورمان بسیج می‌کنند تا این اتفاق را که امکان دارد در هر کشوری رخ دهد، تبدیل به بحران کنند. اخیرا هم از فوت خانم امینی سوءاستفاده کردند تا با استفاده از مزدوران داخلی و خارجی کشورمان را وارد یک درگیری داخلی کنند؛ اما بصیرت ملت فهیم کشورمان مکر دشمنان را به خودشان برگردانند.

در اوائل این فتنه برخی از مقامات غربی دیدارهایی با وطن‌فروشانی که در خارج از کشور با خون ملت ایران کاسبی می‌کنند، برقرار کردند تا به زعم خود بتوانند ضربه‌ای به پیکره تنومند انقلاب اسلامی که با خون هزاران شهید آبیاری شده است، وارد کنند. رسانه‌های غربی و رسانه‌های فارسی‌زبان معاند با به‌کار بردن واژگانی چون «فعالان حقوق بشر» و «چهره‌های برجسته مخالفان جمهوری اسلام» درباره این عناصر وطن‌فروش تلاش می‌کردند تا به زور پروپاگاندا، چهره‌ای مطرح از آن‌ها به نمایش بگذارند.

غربی‌ها نیز بازی این چهره‌های به‌ظاهر فعال حقوق بشر را آن‌قدر جدی گرفته بودند که آن‌ها خواستند ائتلاف کنند؛ این کاسبان خون مردم نیز در پاسخ فرمان آن‌ها اقدام به تدوین منشور همبستگی کردند؛ منشوری که رسانه‌های معاند با تکرار پُر حجم کلیدواژه‌هایی چون «اتحاد بی‌سابقه»، «اتحاد سراسری»، «اتحاد گسترده» و… سعی می‌کردند با ترکیب دو تکنیک «دروغ بزرگ» و «تکرار زیاد»، مخاطب را در جنگ ادراکی به پذیرش حقیقی و موثر بودن اتحاد مذکور مجاب کنند.

اما دوباره محاسبه دشمن اشتباه بود، چون تک‌تک آن‌هایی که این منشور را امضا کرده‌ بودند، کاسب بودند و با پناه بردن هر یک از این افراد نزد اربابان خود پرده از حقیقتی برداشت که طراحان جنگ ترکیبی علیه ایران ماه‌هاست به‌دنبال پنهان‌سازی‌ آن بودند. فروپاشی منشور همبستگی عملا نشان داد که هدف از این جریان‌سازی‌ها در اصل همان سناریویی بود که از روزهای آغازین اغتشاش در ایران گرچه زیر عنوان تکثرگرایی شکل گرفت اما هدفی جز تجزیه و نابودی کشور نداشت.

انتهای پیام/ 

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، امیر سرتیپ دوم «محمد رضا فولادی» رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ارتش در نخستین یادواره شهدای والامقام ارتش در مناطق ۶ و ۷ تهران، اظهار داشت: خدا را شاکریم که به ما توفیق حضور در این مراسم نورانی را که مزین به نام شهداست، عنایت کرد.

فولادی ادامه داد: مهم‌ترین هدف از برگزاری یادواره‌های شهدا، رساندن پیام آنان به جامعه مخاطب، نسل جوان و مردم شریف ایران اسلامی است.

وی افزود: آگاه کردن مردم نسبت به فرهنگ ناب دفاع مقدس یکی از رسالت‌های سنگین دستگاه‌های فرهنگی کشور است؛ چراکه این فرهنگ راهبردی و راهگشاست و می‌تواند جامعه را در برابر توطئه‌ها و تهدیدات دنیای استکبار بیمه کند.

رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ارتش عنوان کرد: امروز ترویج فرهنگ جهاد و مقاومت در سطح جامعه مصداق جهاد تبیین است.

امیر فولادی خاطرنشان کرد: فلسفه برگزاری اینگونه مراسمات ارزشی جلوگیری از تحریف فرهنگ دفاع مقدس و همچنین زنده نگهداشتن یاد و خاطره شهداست.

وی با تاکید بر اینکه شهدا پرچم‌داران فرهنگ ایثار و مقاومت هستند، گفت: امروز وظیفه ما سرکشی از خانواده شهدا و حفظ فرهنگ و هویت جامعه ایثارگران کشور است که در واقع این موضوع همان هویت انقلاب اسلامی است.

رئیس سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس ارتش اظهار داشت: شهدا مهم‌ترین شاخص ارزیابی سلامت روحانی جامعه محسوب می‌شوند.

امیر فولادی عنوان کرد: جامعه ما باید خود را با آرمان‌های شهدا مطابقت دهد و هرچقدر ما به آرمان و اهداف شهدا نزدیک شویم به همان میزان در مسیر نورانی حق هدایت شده‌ایم.

انتهای پیام/ 221

به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی امنیتی دفاع‌پرس، امیر دریادار «شهرام ایرانی» فرمانده نیروی دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران در اولین گردهمایی فرماندهان یگان‌های سربازی نیروی دریایی ارتش که در شهر قم برگزار شد، اظهار داشت: نتیجه کار زمانی اثربخش است که با نگاه دلسوزانه انجام شود. توجه به نحوه انجام امور، فعالیت‌های فرهنگی، مسائل امنیتی، معیشت و ارتقای توان رزم از اصول کلیدی کار ما است که همین مسئله انتظارات از ما را نسبت به دیگران بیشتر می‌کند.

امیر ایرانی خطاب به فرماندهان حاضر در این مراسم گفت: کارکنان وظیفه امروز که مدیران و مسئولان آینده کشور هستند، از رفتار و گفتار فرماندهان خود الگوبرداری و گاهی ما را قضاوت می‌کنند؛ بنابراین باید دقت زیادی در نوع رفتارهای خود داشته باشیم. فرماندهان به‌عنوان یک معلم باید الگوی عملی خوبی برای کارکنان وظیفه باشند.

فرمانده نیروی دریایی ارتش افزود: بحث آموزش باید در اولویت کاری فرماندهان باشد؛ همچنین ما باید مثل گذشته تمام تلاش خود را برای غنی‌سازی اوقات کارکنان وظیفه در طول دوران خدمت مقدس سربازی انجام دهیم. مهارت‌های دینی و امنیتی در زندگی آینده کارکنان وظیفه تاثیر بسیاری دارد و به همین جهت باید تلاش‌های بیشتری در این زمینه‌ها صورت بگیرد.

دریادار ایرانی خاطرنشان کرد: دشمن ما را رها نمی‌کند؛ آن‌ها به دنبال از بین بردن اقتدار، استقلال و عظمت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران هستند. با این حال اگر مثل همیشه هوشیار باشیم، دشمن باز هم شکست خواهد خورد.

حجت‌الاسلام «حسین صنعت‌پور امیری» رئیس اداره عقیدتی سیاسی نیروی دریایی ارتش در این مراسم گفت: سرباز و موارد مرتبط با سربازی همواره جزو منویات و مطالبات جدی فرماندهی معظم کل قوا (مدظله العالی) بوده و ایشان روی افزایش کیفیت دوره سربازی و برنامه‌ریزی برای فرماندهان یگان‌های سربازی تاکید ویژه‌ای دارند.

وی افزود: رفتار و گفتار فرماندهان در یگان‌های سربازی می‌تواند تحول مثبت یا منفی در کارکنان وظیفه ایجاد کند؛ بنابراین باید در رفتار و گفتار خود حساسیت بیشتری به خرج دهیم. در تربیت کارکنان وظیفه و جوان، علاوه بر عقیدتی سیاسی‌ها، سامانه فرماندهی و فرماندهان هم نقش کلیدی دارند.

در پایان مراسم از فرماندهان حاضر در این مراسم با حضور فرمانده نیروی دریایی ارتش تجلیل به عمل آمد.

اولین گردهمایی فرماندهان یگان‌های سربازی نیروی دریایی ارتش در شهر مقدس قم به مدت سه روز برگزار و در این دوره علاوه بر حضور برخی از معاونان نیروی دریایی ارتش، مباحث اخلاقی و مهارتی در ارتباط با جوانان توسط اساتید ارائه شد.

انتهای پیام/ 221

به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از زاهدان، «محمد محمودیان» در پنجم خرداد ۱۳۳۹ در یکی از روستاهای هامون متولد شد. در دوران کودکی به همراه خانواده به مازندران مهاجرت کرد و پس از مدتی به زابل بازگشت. قبل از رسیدن به سن تکلیف شروع به خواندن نماز و گرفتن روزه کرد. پس از ازدواج قصد رفتن به جبهه را داشت اما به دلیل حضور برادرش در جبهه با مخالفت خانواده رو به رو شد. سرانجام رضایت والدین را جلب کرد به کرمان رفت و همراه با لشکر ۴۱ ثارالله عازم جبهه شد و سرانجام در پنجم اردیبهشت ۱۳۶۶ در شهر بانه به شهادت رسید.

در وصیت نامه این شهید آمده است:

خدا را شکرگزارم که توفیقم داد تا در این نبرد سرنوشت‌ساز شرکت کنم و با سایر مبارزین، با کفر نبرد کردم. بدانید که راه و روشم جز ادامه راه حسین (ع) و پیروانش نبود و با علم و آگاهی تن به این راه دادم و تنها این راه را اعتلای اسلام دانستم و پیشرفت و آبروی آن را در این دیدم که به نبرد با کفر شتافتم.

خدا را هر لحظه به یاد داشته باشید و بدانید کـه «عالم محضر خدا است» بنابراین مواظب اعمال خویش باشید که شرمسار نزد رسول گرامی و اولیایش در روز قیامت نباشید. به جوانان سفارش جهاد در راه خدا و پشتیبانی خالصانه از امام و رزمندگان را دارم که لحظه‌ای از اوامر امام غافل نباشند و آن را با دل و جان پذیرفته و مو به مو عمل کنند.

انتهای پیام/