آیتالله «سید محمد صادق روحانی» دارفانی را وداع گفت
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
آیتالله «سید محمد صادق روحانی» دارفانی را وداع گفت بیشتر بخوانید »
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
آیتالله «سید محمد صادق روحانی» دارفانی را وداع گفت بیشتر بخوانید »
به گزارش مجاهدت از دفاعپرس از قم، اجتماع بزرگ حوزویان و مردم ولایتمدار قم با هدف تجدید میثاق با مقام عظمای ولایت و محکوم کردن توطئههای استکبار و دشمنان جهانی اسلام در قم برگزار میشود.
این اجتماع از سوی جامعه مدرسین، شورای عالی، مرکز مدیریت حوزههای علمیه و نهادهای حوزوی روز سه شنبه ۱۵ آذر از ساعت ۱۰ در مدرسه فیضیه برگزار میشود.
انتهای پیام/
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
اجتماع «میثاق با ولایت» در قم برگزار میشود بیشتر بخوانید »
افراطیون اصلاح طلب بانی اصلی مشکلات موجود هستند. این طیف بدون اشاره به نقش خود در ایجاد مشکلات موجود، با سیاه نمایی و القای بن بست در امور کشور، آینده ای سیاه و تاریک را ترسیم می کند.
سرویس سیاست مشرق – «مجمع روحانیون مبارز» و «مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم» به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب، بیانیه مشترکی را منتشر کردند. در ابتدای این بیانیه آمده است «در چهل و سومین سالروز پیروزی انقلاب، سخن گفتن از آن دشوار و ستایش از آن دشوارتر است…”جمهوری اسلامی” گرچه مفهوماً خالی از ابهام نبود ولی مردم، “جمهوری اسلامی” را همان دیدند که رهبر انقلاب بخصوص در فرانسه آن را عرضه کرده بودند و به آن رأی دادند».
در بخش دیگری از این بیانیه مشترک آمده است: «بسیاری از مردمانی که از توطئه ها و فشارهای ظالمانه خارجی و نیز اشتباه ها و ناکارآمدی های درونی رنج فراوان دیده اند، نسبت به اصل انقلاب دچار تردید و احیاناً بدبینی شده و امیدشان به آینده بهتر کمتر شده است و دشمنان ملت و انقلاب این بدبینی و نومیدی را تشدید می کنند…با ضعیف تر و بی فروغ تر شدن جمهوریت نظام آنچه پیش آمد تشدید حاکمیت های چندگانه و سردرگمی و حتی تعارض پرهزینه در مدیریت و لوث شدن مسئولیت ها و لطمه دیدن کارآمدی و زیان دیدن مردمی بود که به امید آینده بهتر برای انقلاب، ایثار و فداکاری کرده بودند».
در این بیانیه تاکید شده است: «امروز جامعه ما با بحرانهای بزرگی در عرصه های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و بین المللی روبرو است… با تأسف فراوان لحظه به لحظه از حجم طبقه متوسط که نیروی حرکت بخش توسعه و پیشرفت هر کشوری است کاسته و به درون طبقه فقیر رانده می شوند و طبقه فقیر که روز بروز بر حجم و عدد آن افزوده بشود همان است که بیشترین فداکاری را برای انقلاب و حفظ نظام انجام داده و بالاترین سختی ها را تحمل کرده است».
«مجمع روحانیون مبارز» و «مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم» در بخشی از این بیانیه تصریح کرده اند: «امروز شدت اعتراض های غیر سیاسی که بیشتر از سوی بخش های محروم جامعه رخ می دهد از اعتراض سیاسی بیشتر است. مردم می گویند: آب و برق مجانی و مسکن ارزان که وعده اش داده شد پیشکش، ابتدائی ترین نیازهای ما را تأمین کنید. مردم از بیکاری و رکود (تورّمی) می نالند و فقر توأم با احساس بی آیندگی از یکسو و فسادهای بزرگ و شرم آور و هدر رفتن سرمایه های طبیعی و انسانی خطر بزرگی است که کشور و ملت را تهدید می کند… اگر می خواهیم جمهوری اسلامی داشته باشیم نباید دائره خودی ها چنان تنگ شود که اکثریت مردم به بهانه های مختلف غیر خودی به حساب آیند».
و اما درباره این بیانیه گفتنی هایی است که در ادامه به اختصار به آن می پردازیم:
واقعیت این است که جریان تحریف همواره در پی آن است که «امامِ منهای خط امام» را به جامعه معرفی کند. کلید واژه «امامِ نوفل لوشاتو» و «امامِ فرانسه» نیز بر همین اساس طراحی شده است. این در حالی است که منظومه فکری امام خمینی(ره) همواره متکی بر قرآن کریم و اهل بیت(ع) و آموزههای دینی بوده و هیچگاه تابع مکان جغرافیایی نبوده است.
بر همین اساس «امامِ نوفل لوشاتو» و «امامِ فرانسه» همان «امامِ جماران» و «امامِ قم» و «امامِ نجف» بوده است. امام خمینی، همواره اسلام آمریکایی و به عبارتی اسلام بی تفاوت در برابر جنایات صهیونیسم و آمریکا و اسلام چشم دوخته به آمریکا و قدرتهای بزرگ را مردود می دانستند.
اعتماد به صدق وعده الهی، بی اعتمادی به قدرتهای مستکبر و زورگوی جهانی، باور عمیق به مردم سالاری و احترام به آرای مردم، توجه ویژه به حمایت از محرومان و مستضعفان، مخالفت جدی با خوی کاخ نشینی و اشرافیگری، اعتقاد به استقلال و نفی سلطه پذیری، توجه ویژه به مسئله وحدت ملی و…از خطوط اصلی تفکر امام و راه امام و خط امام خمینی(ره) بوده است.
اکنون سالهای طولانی است که پروژه «معرفی امامِ منهای خط امام» به کارویژه اصلی افراطیون اصلاح طلب بدل شده است.
از سوی دیگر بزرگترین دروغ اصلاح طلبان این است که خود را «اصلاح طلب» می نامند. آیا طیفی که به دلیل شکست در انتخابات، رأی مردم را لگدمال کرده و کشور را چندین ماه به آشوب و التهاب می کشد، خواستار اصلاح امور کشور است!؟
آیا جریانی که حامی درجه یک مدیران نجومی بگیر است و این مدیران متخلف را ذخیره نظام معرفی می کند، به دنبال اصلاح امور کشور به نفع مردم است!؟
طیفی که مفسدان گردن کلفت اقتصادی را کارآفرین برتر و نخبه معرفی می کند، در پی اصلاح امور کشور است!؟
جماعتی که دولت آمریکا را کدخدا می نامد و مدعی است که باید همچون برده ای در مسلخ و بره ای در مذبح، در خدمت آمریکا باشیم، خواستار اصلاح امور کشور است!؟
جریانی که مدعی است توان دفاعی و قدرت موشکی ایران قابل معامله است و باید برای رضایت خاطر انگلیس، فرانسه و آلمان، بُرد موشک های ایران را کاهش دهیم، به دنبال اصلاح امور کشور به نفع مردم است!؟
آیا طیفی که در آن حسین فریدون ها و مهدی جهانگیری ها و شبنم نعمت زاده ها و مهدی آخوندی ها و مهدی هاشمی ها و نجفی ها و…حضور دارند، در پی اصلاح امور کشور است!؟
آیا جماعتی که دلار ۳ هزارتومانی را تحویل می گیرد و دلار ۲۶ هزارتومانی تحویل می دهد و مسکن متری ۳ میلیون تومان را تحویل گرفته و متری ۳۰ میلیون تومان تحویل می دهد، به فکر اصلاح امور کشور به نفع مردم است.
کارنامه جریان اصلاح طلب آنقدر سیاه است که با هیچ شعبده بازی و ترفندی پاک نمی شود. راه پیشرفت کشور و خروج از وضع موجود اقتصادی، دقیقا عکس مسیری است که جریان به اصطلاح اصلاح طلب نشان می دهد.
افراطیون اصلاح طلب بانی اصلی مشکلات موجود هستند. این طیف بدون اشاره به نقش خود در ایجاد مشکلات موجود، با سیاه نمایی و القای بن بست در امور کشور، آینده ای سیاه و تاریک را ترسیم می کند.
این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است
به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از خبرنگار حماسه و جهاد دفاعپرس، روحانی شهید احمد جعفریان در سال ۱۳۴۴ در بخش دِهدِز از توابع شهرستان ایذه، استان خوزستان به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی را کنار خانواده خود در دبستان فرخی دِهدِز گذراند و سپس برای ادامه تحصیل به اهواز رفت.
شهید جعفریان در نوجوانی، با وجود سن کم خود بوسیله حضور در مساجد و شرکت در مبارزاتِ مردم انقلابیِ شهر اهواز در درگیریهای مردم علیه رژیم ستمشاهی پهلوی شرکت میکرد. در روز «چهارشنبه خونین اهواز» (۲۷ دی ۱۳۵۷) شهید جعفریان همراه با دوستانش علیه رژیم پهلوی اقداماتی را انجام دادند.
شهید از ابتدا به طلبگی علاقه داشت برای همین پس از آنکه دیپلم خود را گرفت، برای تحصیل علوم دینی به شهر قم رفت و به فراگیری معارف دینی پرداخت. بعد از اینکه به حوزه علمیه قم وارد شد، توجه خود را به خود سازی و تهذیب نفس معطوف کرد و میگفت: «علم، حتی اگرعلم حوزه باشد؛ باید در جهت رسیدن به خدا باشد و اگر باعث غرور طلبه شود و یا طلبه به قدری در مسائل علمی سرگرم شود که هدف را فراموش کند، خودِ این علم مضر میشود.»
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در کمیته انقلاب به پاسداری از انقلاب پرداخت و هنگامی که فرمان امام خمینی (ره) مبنی بر تشکیل ارتش ۲۰ میلیونی صادر شد، شهید جعفریان در بسیج ثبت نام کرد.
از دیگر فعالیتهای شهید، تشکیل سپاه پاسداران در منطقه دِهدِز بود و از آنجا که مسئولین سپاه او و اخلاقیات او را میشناختند، با او همکاری کردند و سپاه طی مدت کوتاهی در منطقه دهدز تشکیل شد.
وی هم به یادگیری فنون نظامی میپرداخت و هم به دیگران آموزش نظامی میداد و دائماً از نیاز جبههها صحبت میکرد و پس از فراگیری فنون نظامی، در جبهه شرکت کرد.
شهید جعفریان در جبهه، هم به فعالیتهای فرهنگی میپرداخت و از طلاب رزمی تبلیغی بود و هم اینکه به عنوان فرمانده یکی از گروهانهای گردان حضرت رسول (ص)، قسمتی از عملیاتها را هدایت میکرد. وی چندین دوره فرماندهی گروهان و گردان را گذرانده بود و ضمن فعالیت در جبهه، در ستیز با گروهکهای ضد انقلاب داخلی نیز بسیار کوشا بود.
وقتی شهید جعفریان به منطقه میرفت، برای جبران عقب ماندگیهای درسش شبها تا دیروقت به تلاش میپرداخت. برخی به او میگفتند تو جبهه میروی، درس حوزه را رها کن و پاسخ شهید آن بود که تا هنگامی که جبهه به نیرو نیاز دارد و اسلام در خطر است، من به جبهه میروم و کنار آن درسم را هم میخوانم. چیزی که برای من اهمیت دارد، انجام تکلیف الهی است نه چیز دیگری. من دوست دارم هم طلبه بمانم و هم سرباز امام زمان (عج) باشم. وی پس از مدتی برای دورههای فرماندهی از طرف تیپ رزمی تبلیغی طلاب امام صادق (ع) به تهران رفت.
شهید جعفریان پس از آنکه دورهاش به پایان رسید، از تهران برای دیدار خانوادهاش به اهواز رفت و پس از آن راهی کردستان شد. در آنجا هم به عنوان یک روحانی تبلیغ کرد وهم به عنوان فرمانده عملیاتهای پارتیزانی عمل کرد.
سرانجام شهید جعفریان در روز ۲۴ اسفند ۱۳۶۶ در عملیات والفجر ۱۰ به فیض شهادت نائل شد.
انتهای پیام/ 118
حکمت شهید «احمد جعفریان» برای مبارزه توأمان در دو جبهه علم و دفاع بیشتر بخوانید »
به گزارش خبرنگار مجاهدت به نقل از مشرق، خانم “معصومه ظهیری”، معاون فرهنگی تبلیغی حوزه های علمیه خواهران، در مراسم بزرگداشت آغاز دهه فجر انقلاب و سالروز میلاد حضرت زهرا(س) که در حوزه علمیه کریمه اهل بیت(ع) با حضور طلاب برگزار شد، در سخنانی، ضمن عرض تبریک فرا رسیدن میلاد فاطمه الزهرا(علیها السلام) و گرامی داشت دهه فجر، گفت: سالروز ۱۲بهمن و ورود رهبرکبیر انقلاب به کشور، روز شادی مردم ماست. نسل جدید، امام خمینی(ره) را ندیده اند و در روزهای انقلاب حضور نداشتند، اما ثمرات این انقلاب عظیم، برای آنان مشهود است.
معاون فرهنگی تبلیغی حوزه های علمیه خواهران تصریح کرد: انقلاب اسلامی ایران، یک دگرگونی بنیادی و اندیشه ای برای ما ایجاد کرد. مردم در سایه سار ولی شناسی، راه شناسی و وحدت کلمه، توانستند انقلاب را ایجاد کنند.
وی نیاز های انقلاب را انگیزه، باور، عقلانیت، مقابله با جنگ تحمیلی، حضور در صحنه و استقامت ذکر کرد و گفت: باید انقلاب را شناخته و ارزش های آن را بفهمیم و نسبت به آنها استقامت داشته باشیم. همچنین بحران ها را تبدیل به فرصت کنیمتا ثمرات انقلاب اسلامی، شکوفا شود.
ظهیری در ادامه سخنان خود، یکی از خطر های انقلاب اسلامی را عدول از آرمانهای انقلاب و برگشت از آن ذکر کرد و اظهار داشت: جوانان بدون قضاوت، به اسناد انقلاب مراجعه کرده و آنها را مطالعه کنند. در این صورت متوجه می شوند که رژیم پهلوی با مردم چگونه رفتار می کرد و اینکه چرا مردم انقلاب کردند و چگونه انقلاب اسلامی به وقوع پیوست.
وی با اهتمام بر اینکه مطالعه سیره حضرت زهرا(علیها السلام) برای همه جوانان و به خصوص زنان توصیه می شود، اظهار داشت: زهرای مرضیه(سلام الله علیها)، به عنوان اولین بانوی شهیده ی ولایت، موقعیت زمان خود و نیاز جامعه را درک کرده و نسبت به شرایط زمان خود، آگاهی داشتند. آن حضرت، درخطبه های خود مردم را نسبت به موقعیت قبل و بعد اسلام آگاه کردند و فرمودند که با ظهور اسلام، مردم از پستی به ارزشمندی رسیدند.
معاون فرهنگی و تبلیغی حوزه های علمیه خواهران یادآور شد: مدل حمایت حضرت زهرا(علیها السلام) از ولایت، و رفتار و پیام ایشان، مختص به جامعه آن زمان نیست بلکه مختص به همه دوران هاست و باید سرمشق همه شیعیان آن حضرت قرار گیرد.
وی بیان داشت: انقلاب اسلامی محصور به ما نیست، بلکه باید در جامعه بشری گسترش یابد و همه با بیداری اسلامی آشنا شوند. برای ایجاد حکومت اسلامی، عامل اول، آگاه به زمان بودن و عامل دوم بصیر بودن است.
جوانان فارغ از قضاوت با مطالعه اسناد زمینههای اصلی انقلاب اسلامی را دریابند بیشتر بخوانید »