حوزه علمیه

محسن هاشمی هم تحریمی شد!/ ضرورت‌های "هجرت" روحانیون، استادان و پزشکان

محسن هاشمی هم تحریمی شد!/ ضرورت‌های "هجرت" روحانیون، استادان و پزشکان



مسئله هجرت برای حفظ دین و پیشرفت جامعه فقط مختص به روحانیون نیست و بلکه استادان دانشگاه، پزشکان و برخی دیگر از “مراجع اجتماعی” هم وظایفی در این زمینه بر عهده دارند.

سرویس سیاست مشرق – «وبلاگ مشرق» خوانشی روزانه در لابه‌لای اخبار و مطالب رسانه‌های کشور است. ما درباره این خوانش البته تحلیل‌ها و پیشینه‌هایی را نیز در اختیار مخاطبان محترم می‌گذاریم. هر روز با بسته ویژه خبری-تحلیلی مشرق همراه باشید.

***

محسن هاشمی هم تحریمی شد!

محسن هاشمی هم تحریمی شد!/ ضرورت‌های "هجرت" روحانیون، استادان و پزشکان

محسن هاشمی رفسنجانی، رئیس شورای شهر سابق تهران، اخیراً طی یادداشتی پیرامون انتخابات‌های 98 و 1400 از مفهومی به نام “چالش بین منتخب مطلوب و انتخابات پرشور” حرف می‌زند و می‌نویسد: در سال 1400 به نوعی از این چالش عبور شد و در انتخاباتی کمتر رقابتی و با کمترین نصاب شور و شرکت‌کننده در تاریخ انقلاب، کاندیدای مطلوب بالاخره انتخاب شد. اتفاقی که منتظر است موجب یک جهش کارآمدی و حل مشکلات اقتصادی و مدیریتی کشور شود که البته تاکنون وعده‌ها تنها به گوش‌های جامعه رسیده و چشم‌ها همچنان در انتظار تحقق آن است.

به گزارش مجاهدت از جماران، هاشمی می‌افزاید:

“اکنون این پرسش مطرح است که آیا انتخابات ریاست‌جمهوری سال 1400 که در مقیاس کوچک‌تری در انتخابات مجلس یازدهم هم در سال 1398 تجربه شده بود، یک انتخاب راهبردی، درازمدت و پایدار از سوی نظام است یا آنکه موضوعی تاکتیکی و اتفاقی بود که کاملا احزاب سیاسی دور خورده و نتوانسته نقش خود را ایفا کنند و متاسفانه به توصیه رهبرمعظم انقلاب در مورد جبران جفای انجام شده در تایید صلاحیت‌ها عمل نشد. اگر این انتخاب، راهبردی و درازمدت باشد باید در انتخابات مجلس آینده 1402 و ریاست‌جمهوری1404  نیز در انتظار پیروزی کاندیدای مطلوب در رقابتی آرام و درون‌جناحی با کاندیداهای مطلوب بود و البته عملا تکرار این موضوع، جامعه را نسبت به صندوق رای بی‌میل و بی‌تفاوت می‌کند و تنها اقلیتی که از سرتکلیف و نه برای تعیین سرنوشت خود رای می‌دهند، در صندوق‌ها حاضر شده و به کاندیدای اصلح توصیه‌شده رای خواهند داد. اما اگر بنای نظام بر عمل به دیدگاه راهبردی رهبر انقلاب، مبنی بر مشارکت حداکثری و انتخابات پرشور و مردمسالاری دینی باشد، طبیعتا نباید انتخابات قابل پیش‌بینی باشد و باید تنوع واقعی رای‌ها را در انتخابات مشاهده کرد، در این صورت نقش احزاب و گروه‌های سیاسی در ایجاد رقابت واقعی تعیین‌کننده خواهد بود.“[1]

*محسن هاشمی به جای اینکه روایتگر رفتار شریرانه اصلاح‌طلبان در تحریم انتخابات‌های 98 و 1400 باشد اما انگار تبدیل به رفوگر این رفتار شده است.

جالب آنکه شخص محسن هاشمی و رجال حزب متبوع او (کارگزاران)‌ از منتقدان تحریم انتخابات بودند و حتی در نقد آن صراحتا نیز صحبت کردند و مطلب نوشتند.

این محسن هاشمی بود که زمانی در نقد تحریم انتخابات مجلس یازدهم در سال 98 از سوی اصلاح‌طلبان نوشته بود: اشکالات عملکرد اصلاح‌طلبان در قدرت موجب رویگردانی مردم از صندوق‌های رأی می‌شود.

او همچنین تصریح می‌کرد: “در مجموع می‌توان گفت که تصمیم اصلاح‌طلبان برای عدم مشارکت در انتخابات -98- نوعی رفتار سیاسی با هدف آبروداری بوده است تا با عدم مشارکت، فقدان عملگرایی و نتیجه‌گیری را در دولت، مجلس و مدیریت شهری پوشش بدهند…این جریان (اصلاحات) علاوه بر فرصت‌سوزی در دولت اصلاحات، قدر فرصت گرانبهای دیگری را نیز برای خدمت آنطور که انتظار می‌رفت، ندانست.”[2]

دقیقا اکنون چه شده که آقای هاشمی حرف‌های همان تحریم‌گران که خود زمانی منتقد آنها بود را بر زبان می‌راند؟

آیا کشتیبان را سیاستی دیگر آمده؟!

آیا محسن هاشمی فراموش کرده است که تحریم انتخابات و زمزمه کردن در گوش کسانی از مردم برای رأی ندادن؛ می‌تواند میزانی از مشارکت در انتخابات را بکاهد و این مسئله هیچ ربطی هم به حاکمیت کشور ندارد؟!

همچنین ستاد اصلاحات تا اینجای کار، تصمیم خود را برای تحریم انتخابات سال آینده نیز گرفته است و لذا بهتر است رجال حزب کارگزاران از هم‌اکنون تصمیم خود را برای آینده بگیرند؟ که قصد همراهی با نمایش مضحک تحریم را دارند یا می‌خواهند رفتار معقول خود در انتخابات‌های قبلی مبنی بر نقد تحریم‌گران و تأکید بر حضور در انتخابات را تکرار کنند؟

زیرا همرنگ جماعت شدن به هر قیمتی؛ شیوه عقلانی سیاست‌ورزی نیست…

***

مردم باید از خدمات “مراجع اجتماعی” بهره‌مند باشند

ضرورت‌های “هجرت” روحانیون، استادان و پزشکان

محسن هاشمی هم تحریمی شد!/ ضرورت‌های "هجرت" روحانیون، استادان و پزشکان

آیت‌الله مصطفی اشرفی شاهرودی،‌ از استادان حوزه علمیه مشهد در دیدار با حجت الاسلام سیدعلی میرمطلبی نماینده مدیر حوزه های علمیه؛ اصل کار حوزه را تهذیب و تربیت (در جامعه) دانسته و گفته است: باید در دروس و مدارس، تربیت را اصل قرار بدهند و از ابتدا و در ایام تحصیل برای طلاب انگیزه‌سازی و هدف از طلبگی برای آنان تبیین شود و بدانند که درس خواندن مقدمه تبلیغ و ترویج دین است.

به گزارش مجاهدت از شفقنا، وی بر هجرت طلاب و روحانیون تاکید کرد و افزود: ترویج دین فقط درس خواندن و متمرکز شدن در یکجا نیست…باید به مقتضای سنت و سیره پیامبر(ص)، امامان معصوم(ع) و علمای سلف عمل و برای ترویج دین به روستاها و شهرها و مناطق مورد نیاز هجرت کرد تا دین مردم حفظ شود.

آیت‌ا… اشرفی شاهرودی همچنین با تأکید بر اینکه هجرت باید با زمینه‌سازی‌های درست انجام شود، تصریح کرد: وقتی در روستاها و شهرها مردم و نسل جوان در معرض انحراف قرار دارند، حوزه باید کاری بکند و هجرت روحانیون الزام آور شود.[3]

*مسئله هجرت و الزام آن برای طلاب هرگز نباید دستکم گرفته شود. چه اینکه دین مردم، ترویج اسلام و اعتبار انقلاب اسلامی ایران در گرو همین هجرت‌ها و مجاهدت‌هاست.

در این راستا البته خوانش تجربیات هجرت و بیان کارنامه‌های هجرت برای مردم، مسئولان و خاصّه طلاب عزیز حوزه نیز از ضروریات است.

ذکر این نکته نیز ضروریست که مسئله هجرت برای حفظ دین و پیشرفت جامعه البته می‌تواند فقط مختص به روحانیون نباشد و بلکه استادان دانشگاه، پزشکان و برخی دیگر از “مراجع اجتماعی” هم وظایفی در این زمینه بر عهده دارند.

بحث فلسفی، قانون‌گذاری و تبیین در مسئله “هجرت مراجع اجتماعی به میان مردم”، از ضروریات زمانه ما و ایضا از ضروریات حکمرانی مطلوب است.

***

1_ https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1567033

2_ mshrgh.ir/1052469

3_ https://fa.shafaqna.com/?p=1444712

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

محسن هاشمی هم تحریمی شد!/ ضرورت‌های "هجرت" روحانیون، استادان و پزشکان بیشتر بخوانید »

سجایای اخلاقی شهید مدنی از دید رهبر معظم انقلاب اسلامی/ شهید مدنی: راه نجاتی جز تقوا نداریم/ ناقص: عکس، نمایه ندارد

سجایای اخلاقی شهید مدنی از دید رهبر معظم انقلاب اسلامی/ شهید مدنی: راه نجاتی جز تقوا نداریم


به گزارش مجاهدت از خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، آیت‌الله شهید «سید اسدالله مدنی» سال ۱۲۹۳ در شهرستان دهخوارقان (آذرشهر) از توابع تبریز به دنیا آمد. در کودکی مادر خود را از دست داد و در نوجوانی پدرش به رحمت خدا رفت.

وی برای تحصیل علوم دینی راهی شهر قم شد و در حوزه علمیه قم به تحصیل علوم حوزوی پرداخت و از درس اساتید بزرگی، چون آیت‌الله «حجت کوه‌کمری»، آیت‌الله «سید محمدتقی خوانساری» و امام خمینی (ره) بهره‌مند شد. پس از مدتی برای تکمیل تحصیلات حوزوی راهی حوزه علمیه نجف شد.

شهید مدنی نخستین مبارزات سیاسی و اجتماعی خود را در شهر قم آغاز کرد و نخستین فعالیت او در آذرشهر در مقابله بهائیان بود و از نخستین کسانی بود که در جریانات سال ۱۳۴۲ در نجف از امام خمینی (ره) تبعیت کرد.

بر اثر فعالیت‌های سیاسی که علیه رژیم پهلوی انجام می‌داد و منابری که در آن‌ها علیه حکومت و اقدامات او به ایراد خطبه می‌پرداخت، ساواک وی را به نورآباد ممسنی در استان لرستان، گنبد کاووس، بندر کنگان و مهاباد تبعید کرد.

شهید مدنی روز جمعه (۲۰ شهریور ۱۳۶۰) پس از ایراد خطبه‌های نماز جمعه و در حالی که آماده اقامه نماز عصر می‌شد، به همراه ۱۷ نفر دیگر از نمازگزاران توسط یکی از عناصر منافقین (مجاهدین خلق) به نام «مجید نیکو» در یک عملیات تروریستی به شهادت رسید.

وی همانند مولای خود حضرت امیرالمؤمنین (ع) در محراب به شهادت رسید و دومین شهید محراب است.

سجایای اخلاقی شهید مدنی از دید رهبر معظم انقلاب اسلامی/ شهید مدنی: راه نجاتی جز تقوا نداریم/ ناقص: عکس، نمایه ندارد

آخرین خطبه دومین شهید محراب

بخشی از خطبه شهید مدنی در نماز جمعه روز ۲۰ شهریور به شرح زیر است:

«شما و خودم را به تقوای خدا سفارش می‏کنم؛ زیرا راه نجاتی جز تقوا نداریم. روز جمعه روزی است که ما دردهایمان را دوا کنیم و درد اول هر انسانی خود انسان است؛ برای اینکه هر اندازه به کمال برسد؛ اگر [روح]مریض باشد، کمال برای او فایده‌ای ندارد.
آیه قرآن و همچنین اعتقاد ما این است که کلمه‏ای از زبان انسان در نمی‏آید، مگر اینکه همراه آن نگهبانی مهیا است تا کلام را حفظ کند (برگرفته از مضمون سوره «ق» آیه ۱۸) …»

سجایای اخلاقی شهید مدنی از دید رهبر معظم انقلاب اسلامی/ شهید مدنی: راه نجاتی جز تقوا نداریم/ ناقص: عکس، نمایه ندارد

رفتار صمیمی با جوانان و نوجوانان

حال به این مناسبت شماره ۳۵۷ هفته‌نامه «خط حزب‌الله» به صاحب‌امتیازی پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با عنوان «راهپیمایی جهانی» در ستون «مناسبت» اظهارات رهبر معظم انقلاب اسلامی در رابطه با شخصیت اجتماعی آیت‌الله شهید «سید اسدالله مدنی» را منتشر کرد که در زیر می‌خوانید.

«مرحوم شهید مدنی یک نمونه برجسته از یک روحانی فعال و حائز جهات گوناگون است. وی اهل بیان و تبیین بود. میان قشر‌های مختلف؛ ایشان در بین جوان‌تر‌ها می‌توانست کاملاً با مخاطب جوان ارتباط برقرار کند.

من اوایل یا اواسط امامت جمعه شهید مدنی به تبریز رفتم و دیدم ایشان آنچنان با جوان‌های کم‌سال ۲۰ ساله، ۲۱ ساله گرم و صمیمی است که واقعاً مثل اینکه با پدرشان حرف می‌زنند یا با برادر بزرگترشان صحبت می‌کنند.

آن هیمنه علمی در رابطه ایشان با جوان‌ها اصلاً محسوس نبود یعنی واقعاً رابطه برقرار می‌کرد. با جوان‌ها اینطوری بود… عالمی بود که اهل مبارزه و دید سیاسی و بینش سیاسی بود.»

منابع

۱. https://www.habilian.ir/fa/%D۸%AA%D۸%B۱%D۹%۸۸%D۸%B۱-%D۸%B۴%D۹%۸۷%DB%۸C%D۸%AF-%D۸%A۲%DB%۸C%D۸%AA-%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۹%۸۴%D۹%۸۷-%D۹%۸۵%D۸%AF%D۹%۸۶%DB%۸C-%D۸%AF%D۸%B۱-%D۸%A۷%D۸%B۳%D۹%۸۶%D۸%A۷%D۸%AF-%D۹%۸۵%D۹%۸۶%D۸%A۷%D۹%۸۱%D۹%۸۲%DB%۸C%D۹%۸۶.html

۲. https://www.habilian.ir/fa/%D۸%AE%D۸%B۷%D۸%A۷%D۸%A۸%D۹%۸۷-%D۹%۸۸%D۸%A۷%D۹%BE%D۸%B۳%DB%۸C%D۹%۸۶-%D۹%۸۲%D۸%A۸%D۹%۸۴-%D۸%A۷%D۸%B۲-%D۸%B۴%D۹%۸۷%D۸%A۷%D۸%AF%D۸%AA%D۸%B۴%D۹%۸۷%DB%۸C%D۸%AF-%D۸%A۲%DB%۸C%D۸%AA-%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۹%۸۴%D۹%۸۷-%D۹%۸۵%D۸%AF%D۹%۸۶%DB%۸C-%D۸%B۱%D۹%۸۷.html

۳. http://shahidmadani.com/%D۸%B۴%D۹%۸۷%DB%۸C%D۸%AF-%D۸%A۲%DB%۸C%D۸%AA-%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۹%۸۴%D۹%۹۱%D۹%۸۷-%D۹%۸۵%D۸%AF%D۹%۸۶%DB%۸C-%D۸%B۱%D۹%۸۷،

۴. https://www.mashreghnews.ir/news/۷۷۳۱۴۲/%D۸%A۲%DB%۸C%D۸%AA-%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۹%۸۴%D۹%۸۷-%D۸%B۱%D۸%A۷-%D۸%AF%D۸%B۱-%D۸%A۲%D۸%BA%D۹%۸۸%D۸%B۴-%DA%AF%D۸%B۱%D۹%۸۱%D۸%AA-%D۹%۸۸-%D۹%۸۵%D۹%۸۶%D۹%۸۱%D۸%AC%D۸%B۱-%DA%A۹%D۸%B۱%D۸%AF

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

سجایای اخلاقی شهید مدنی از دید رهبر معظم انقلاب اسلامی/ شهید مدنی: راه نجاتی جز تقوا نداریم بیشتر بخوانید »

دانشگاه امام حسین (ع) قلب جهاد علمی انقلاب اسلامی است

دانشگاه امام حسین (ع) قلب جهاد علمی انقلاب اسلامی است


به گزارش مجاهدت از گروه دفاعی و امنیتی دفاع‌پرس، سردار سرلشکر پاسدار حسین سلامی فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی امروز یکشنبه ۱۳ شهریور در دوره تربیت و تعالی مدیران و اعضای هیئت علمی دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام (دوره شهید فخری زاده) که در جوار بارگاه ملکوتی امام علی بن موسی الرضا علیه السلام برگزار شد، با تسلیت ایام عزای آل‌الله و بیان اینکه اعضای هیئت‌علمی دانشگاه امام حسین علیه‌السلام رسالت سنگین تکثیر حقیقت جاری مفهوم حسینی بودن به عنوان یک هویت در سطح جامعه و جهان را بر عهده دارند اظهار داشت: نامی که برای این دانشگاه انتخاب شده است تنها برای انفکاک و جداسازی ظاهری آن از سایر دانشگاه‌‏های کشور و جهان نیست بلکه وقتی نام امام بر این دانشگاه می‏‌درخشد، معنای آن این است که این نام با همه خصوصیات و صفات درخشانش باید در پیکره دانشگاه جاری شود.

وی افزود: امام حسین علیه‌السلام تجسم جهاد بود. هر فضیلت اخلاقی را که معنا کنیم، امام حسین علیه‌السلام مظهر کامل آن است. جهاد، شهادت، خضوع، تواضع، ایثار، طهارت روح؛ هر آنچه فضیلت است در این حقیقت متعالی متجلی است؛ بنابراین وقتی از این نام سخن می‏گوییم، باید جلوه ‏ها و جاذبه ‏های این شخصیت جاودان و تمام ناشدنی عالم هستی هم تجلی داشته باشد.

سرلشکر سلامی با تأکید بر اینکه فلسفه قیام امام حسین علیه‌السلام جاودانگی اسلام ناب بود و این فلسفه انقلاب اسلامی و دانشگاه ما است گفت: ما به‌دنبال دانشگاهی هستیم که نمونه، برجسته، متعالی، شاهد مثال و تجسم‌یافته ارزش‌‏های والا باشد.

وی افزود: دانشگاه جامع یعنی جامع همه علوم است و ما هم می‏دانیم علوم انسانی روح و معنا و جان جهان را شکل می‏‌دهد و علوم دقیقه، علوم تجربی، مثل ریاضی، فیزیک، شیمی و امثال این علوم، صورت ظاهری عالم را، شکل ظاهری، مظاهر جسمانی زندگی و حیات را توصیف می‏‌کند و از جمع این دو حقیقت یک هویت معنابخش روحانی، عین شخصیت انسان شکل می‏‌گیرد و دانشگاه باید در ترویج این دو حقیقت به هم پیوسته تلاش کند.

فرمانده کل سپاه با بیان اینکه غرب، اندیشه خود را طی سالیان متمادی در میان روشنفکران جوامع مختلف جاری کرده است گفت: امروزه اغلب دانشگاهیان ژئوپلوتیک و علم جغرافیا و تأثیر آن بر سیاست و تأثیر سیاست بر قدرت را با منطق غرب می‌آموزند از سوی دیگر ما دانشگاهی می‏‌خواهیم که بتواند اتصال معنابخش علوم انسانی و علوم تجربی را در فضای اندیشه و تفکر و ارزش‌‏های اسلام و زیبایی و شکوه تمدن اسلام را نشان دهد.

وی فلسفه دانشگاه امام حسین علیه‌السلام را جاودانه‏ سازی دانش، بینش، نگرش و تفکر و اندیشه الهی اسلام و پرچمداری در این میدان عنوان و تاکید کرد: این‌که می‏گوییم دانشگاه نقطه مرجع علمی شود، یعنی سازنده دستگاه مختصات علمی عالم، این‌ها آرمان‏های دور و دست نایافتنی نیستند؛ یعنی دستگاه مختصاتی که هر دانشگاهی خود را با نقطه مبدأ آن بسنجد. ساخت دستگاه مختصات سنجش و تعیین موقعیت علمی دانشگاه‏های دیگرکه چنین دانشگاهی مدنظر است.

سرلشکر سلامی با بیان اینکه دانشگاه امام حسین علیه‌السلام سرزمین و قلب جهاد علمی انقلاب اسلامی است، گفت: دشمن می‌‏خواهد جغرافیا بسازد. جغرافیای سیاسی مطلوب آرمان‌‏ها و آرزو‌های او تحت غربی سازی، جهانی سازی، فرهنگ اقتصادی، جهانی‌سازی ایدئولوژی، جهانی‏‌سازی فرهنگ، اعتقاد، سیاست، اقتصاد و همه چیز است. غرب می‏‌گوید عقاید مشترک را من باید ایجاد کنم. جهان حول عقیده غرب باید شکل پیدا کند. این توصیف غرب از قرن بیست و یکم است.

وی در ادامه اظهار کرد: ما هم باید علم نافع الهی اسلام را جاری کنیم، تا زمانی که حقیقت علمی اسلام پذیرفته نشود، مصادیق علمی آن سخت پذیرفته می‌‏شود و تا زمانی که مصادیق عینی کامل و زیبایی نسازیم، منطق‌‏مان پذیرفته نمی‏‌شود. مدل و مفهوم به هم متصل هستند‏، دانشگاه نقطه اتصال مدل و مفهوم بوده و این فلسفه دانشگاه است.

فرمانده کل سپاه با بیان اینکه دانشگاه امام حسین (ع) به عنوان دانشگاهی پیشرو و الگوساز مطرح بوده و بایستی این روند را تداوم بخشید گفت: اساتید ما باید مطالعات مستمر و احاطه علمی غنی و قوی داشته باشند، تا الگویی برای دانشجویان شوند، شما ذهن‌‏ها را می‌‏سازید. هر جامعه‌‏ای انعکاس ذهن‏‌ها و انعکاس فکر است. جامعه بدون فکر هویت ندارد. استقلال از دانش، از فهم، از درک شروع می‏‌شود. استقلال علمی، استقلال در درک، استقلال در فرهنگ، این حقیقت استقلال است؛ در این فضا کار کنید، بیندیشید، بسازید، به دانش‏‌های نوین دست پیدا کنید. در خطوط مقدم حرکت کنید. پرچم امام حسین علیه‌السلام باید در خطوط مقدم و در رفیع‌‏ترین حالت خود برافراشته باشد.

سرلشکر سلامی در پایان با تاکید بر تداوم بهره‌گیری دانشگاه از همه استعداد‌های کشور گفت: اتصال به حوزه‌‏های علمیه و علمای عزیز و ارتباط با تمام مراکز علمی و فنی داشته باشید. علم را از هر کجای عالم است بگیرید. علم میراث همه بشر است. علم حقیقتی، علم نافع، علم طاهر، علم الهی است.

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

دانشگاه امام حسین (ع) قلب جهاد علمی انقلاب اسلامی است بیشتر بخوانید »

پیام تسلیت امام خامنه‌ای در پی درگذشت حجت‌الاسلام مصطفوی

پیام تسلیت امام خامنه‌ای در پی درگذشت حجت‌الاسلام مصطفوی


به گزارش مجاهدت از گروه اخبار داخلی دفاع‌پرس، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی، درگذشت حجت‌الاسلام والمسلمین «سید حسین مصطفوی» راتسلیت گفتند.

متن پیام معظم‌له به شرح ذیل است:

درگذشت عالم فرزانه جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حاج سید حسن مصطفوی رحمة‌الله‌علیه را به خاندان گرامی و شاگردان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. تحقیق و تدریس در علوم عقلی و فلسفه‌ی اسلامی برجسته‌ترین فعالیت علمی این روحانی انقلابی و پر تلاش بود که در کنار اشتغالات فرهنگی و مردمی، کارنامه‌ئی وزین برای آن بزرگوار پدید آورده بود. از خداوند متعال پاداش بزرگ و رحمت و مغفرت برای ایشان مسألت می‌کنم.

انتهای پیام/ 161

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

پیام تسلیت امام خامنه‌ای در پی درگذشت حجت‌الاسلام مصطفوی بیشتر بخوانید »

آیت‌الله مصطفوی، آخرین یادگار «مکتب فلسفی» تهران بود

آیت‌الله مصطفوی، آخرین یادگار «مکتب فلسفی» تهران بود


به گزارش مجاهدت از گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «سید حسین شهرستانی» مدیر گروه حکمت هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در گفت‌وگویی در خصوص زندگی آیت‌الله سید حسن مصطفوی، اظهار داشت: آیت‌الله سید حسن مصطفوی عضو هیأت علمی قطعی و تمام وقت دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع) و مدیر گروه فلسفه و کلام اسلامی این دانشکده بود.

وی ادامه داد: ایشان یکی از علمای جامع معاصر بودند و از نسل علمایی بودند که ابعاد جامع علوم و حکمت اسلامی از جمله فقه، اصول، ادبیات، تاریخ، حدیث و به طور خاص فلسفه و عرفان را دارا بودند. بیش از همه شهرتشان در حوزه فلسفه بود و در این عرصه به فلسفه مشاء معروف بودند و در شعبه‌های مختلف فلسفه اعم از فلسفه مشاء ابن سینا، فلسفه اشراق سهروردی، فلسفه حکمت متعالیه صدرالمتالهین در هر سه مکتب بزرگ جهان اسلام تحقیق داشتند و استوانه‌ای در حفظ میراث فلسفه اسلامی را بر دوش داشتند.

ورود به تدریس حوزه علوم طبیعی

شهرستانی ادامه داد: در تکمیل جامعیت عرصه‌های فعالیت این عالم فقید باید گفت ایشان در حوزه طبیعیات اسلامی و علوم طبیعی سرآمد در دوره معاصر بودند و بر خلاف بسیاری از علمای اسلامی که در این وجهه از علوم اسلامی را به آن وارد نشدند طبیعیات را تدریس کرده و شاگردانی در حوزه‌های مختلف را پرورش دادند.

وی با اشاره به ابعاد دیگری زندگی این عالم گفت: ایشان نقش عالم محل و پیشنماز مسجد را ترک نکردند. ۵۰ سال ایشان امام جماعت مسجد جامع نیاوران و امام محل بودند و برای مردم وقت می‌گذاشتند. این ویژگی ایشان خیلی خاص بود که یک عالم برای عامه مردم کوچه و بازار منبر برود. البته برای ایشان دشوار بود و سختی‌هایی داشت. برای ما که از شاگردان ایشان بودیم هم شنیدن گرفتاری‌ها و سختی‌هایی که برطرف می‌کنند دشوار بوده است. محله نیاوران سال‌ها مرهون حضور و فرمایشات و هدایت‌های ایشان بود.

نشاط از بحث‌های عقلی و علمی

مدیر گروه حکمت هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با تاکید بر اینکه ۱۶ سال شاگرد ایشان بوده است گفت: آیت الله مصطفوی در کلاس درس بسیار آزاد اندیش بودند. به راحتی با او می‌توانستیم با صدای بلند وارد گفتگو و نقد علمی شویم و به نظریات اشکال وارد کنیم و بدون هیچ تکبری ایشان می‌شنیدند و استقبال می‌کردند. آیت الله مصطفوی از بحث عقلی و فلسفی نشاط پیدا می‌کردند همیشه می‌گفتند من خستگی ام در می‌رود وقتی بحث فلسفی رخ می‌دهد.

وی با بیان اینکه تهران پایگاه حضور علما و فلاسفه بوده است، افزود: با فقدان ایشان خلائی و ضربه‌ای از لحاظ علمی به خصوص به مکتب تهران و حوزه علمیه وارد شد. ایشان آخرین یادگار مکتب حکمی تهران بودند و این سرمایه بزرگ از دست رفت.

شهرستانی گفت: این عالم فلسفی در بین اهل علم شناخته شده بودند، اما از حواشی دور بودند و کسانی که در دانشگاه و حوزه حضور داشتند ایشان را به خوبی می‌شناختند. در حوزه علمی نیز ایشان چند سالی رئیس دانشکده الهیات و مدیر گروه الهیات دانشگاه امام صادق (ع) بودند و به همین مناسبت با اهالی دانشگاه هم حشر و نشر و ارتباط خوبی داشته و شاگرد پروری کردند. بدون هیچ تکبر و با تواضع تمام در کنار ایشان شاگردان بسیاری پرورش پیدا کردند.

منبع: مهر

انتهای پیام/ ۹۱۱

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

آیت‌الله مصطفوی، آخرین یادگار «مکتب فلسفی» تهران بود بیشتر بخوانید »