نماز

۱

آموزش و پرورش می‌تواند نقطه شروع ترویج فرهنگ اقامه نماز باشد


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از همدان،  «علیرضا قاسمی‌فرزاد» استاندار همدان در جلسه شورای اقامه نماز استان، اظهار داشت: آموزش و پرورش می‌تواند نقطه شروع ترویج فرهنگ اقامه نماز باشد، چرا که سرشت پاک نوجوانان آماده پذیرش این فرهنگ هست.

وی افزود: اگر نماز اقامه شود، بسیاری از منکرات از بین می‌روند و رویکرد صحیحی بر جامعه حاکم خواهد شد.

استاندار همدان خاطرنشان کرد: تأثیر آموزش و پرورش در فرهنگ‌سازی، بیشتر از خانواده‌هاست، زیرا کودکان و نوجوانان زمان بیشتری را در مدارس سپری می‌کنند که از این رو باید توجه ویژه به ترویج فرهنگ اقامه نماز در آموزش و پرورش در اولویت قرار گیرد.

وی تصریح کرد: سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی استان، نظرات ستاد اقامه نماز را در ارزیابی مدیران در جشنواره شهید رجایی لحاظ کند.

قاسمی‌فرزاد با تاکید براینکه برگزاری جلسات شورای اقامه نماز شهرستانی نیز باید توسط فرمانداران مورد توجه قرار گیرد، افزود؛ رسیدگی به نمازخانه‌های مدارس و ادارات به‌طور ویژه مورد توجه قرار گیرند.

وی متذکر شد: در ایام اربعین حسینی (ع)، نماز جماعت در مواکب برگزار می‌شد که این اقدام شایسته تقدیر هست.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

آموزش و پرورش می‌تواند نقطه شروع ترویج فرهنگ اقامه نماز باشد بیشتر بخوانید »

انسانِ اهل ذکر و فکر، به بصیرت می‌رسد


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع‌پرس از قزوین، آیت‌الله «عبدالکریم عابدینی» نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه قزوین در جلسه تفسیر قرآن کریم در شرح سوره مجادله گفت: در ابتدای سوره مجادله راجع به «ظهار» که یکی از قوانین ظالمانه دوران جاهلیت بوده صحبت شده هست، ظهار به این معنا بود که اگر آقایی همسرش را به مادرش تشبیه می‌کرد، به این وسیله همسرش به او حرام می‌شد.

وی ادامه داد: در عصر پیامبر(ص) برای خانمی چنین اتفاقی رخ داد، اما همسرش فوراً از حرفی که زده بود پشیمان شد، این خانم به رسول خدا(ص) پناه برد و عرض کرد چنین اتفاقی بین من و همسرم رخ داده هست، در حالی که من به همسرم علاقمندم، تکلیف ما چیست؟

امام جمعه قزوین اظهار کرد: رسول اکرم(ص) وقتی این سخنان را شنید فرمود من اکنون چیزی برای گفتن ندارم، معنای این جمله حضرت این بود که من هر چه می‌گویم باید مستند به وحی باشد و از خودم حرفی نمی‌زنم، در ادامه این خانم نزد خدا شکایت کرد، سپس خدای متعال آیات سوره مجادله را بر قلب مبارک پیامبر(ص) نازل کرد.

وی بیان کرد: خدای متعال در آیه نخست سوره مجادله می‌فرماید «قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ»، یعنی خدا گفتار زنى را كه در باره شوهرش با تو گفت‌وگو و به خدا شكايت می‌کرد شنيد و خدا گفت‌وگوى شما را مى‌شنود، زيرا خدا شنواى بيناست.

آیت‌الله عابدینی تصریح کرد: مطابق این آیه باید تمام حرف‌هایمان را با خدا در میان بگذاریم، چرا که خدا بهترین شنونده هست، پیامبر(ص) و اولیای الهی هم خوب می‌شنوند، همچنین این آیه ما را تشویق می‌کند گوش شنوایی برای دردهای مردم باشیم، هر کس در حد اختیاراتی که دارد شنوای دردهای دیگران باشد، برای دیگران حوصله به خرج دهد و با آن‌ها همدلی و همدردی کند.

وی تصریح کرد: در آیه نخست سوره مجادله آمده که خدا شنواست، مطابق برخی آیات قرآن مشخص می‌شود همه عالم چشم، گوش و شعور هستند، خیلی فرق می‌کند ما عالم را شنوا، بینا و باشعور ببینیم یا عالم را کور، کر و لایعقل بشناسیم، اگر عالم را هوشیار ببینیم، در خلوت خودمان هم از گناه کردن خجالت می‌کشیم.

همه عالم جنود الهی هستند

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین گفت: تمام عالم جنود الهی هستند، جنود به معنای سربازان هست، سرباز یعنی کسی که بیدار و آگاه هست و چشمش خواب ندارد، گوشش شنوا و چشمش بیناست، وقتی عالم را بینا دیدیم، همه جا خودمان را در محضر خدایی می‌بینیم که هزاران نگهبان بر ما گماشته هست.

وی اظهار کرد: خدای متعال در آیه ۴۴ سوره اسراء می‌فرماید «تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا»، خداوند در این آیه فرموده آسمان‌های هفت‌گانه و زمین تسبیح‌گوی خدای متعال هستند، هر آن کس که در آسمان‌ها و زمین هست مشغول تسبیح پروردگار هست، شما در زمین و آسمان هیچ موجودی را پیدا نمی‌کنید که مشغول تسبیح خدا نباشد، همه عالم دارای شعور، چشم و گوش هستند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: در زیارتنامه امام رضا(ع) به آن حضرت عرضه می‌داریم «اشهد انّک تشهد مقامی، اشهد انّک تسمع کلامی، اشهد انّک تردّ سلامی»، یعنی من با همه وجودم حس می‌کنم تو جایگاه مرا مشاهده می‌کنی، شهادت می‌دهم تو اکنون کلام مرا می‌شنوی و جواب سلام مرا می‌دهی.

وی تصریح کرد: همچنین در نمازمان شهادت و سلام می‌دهیم، وقتی چیزی را شهادت می‌دهیم، یعنی این جزو مشهودات ماست، در نماز به یگانگی خدا شهادت می‌دهیم، باید ببینیم آیا به این معرفت رسیده‌ایم که شهادت بدهیم یا فقط در لفظ هست؟ نماز محل این تمرین هست که ما از لق‌لقه زبان گفتن به مرحله شهادت دادن حقیقی ارتقاء پیدا کنیم.

آیت‌الله عابدینی ادامه داد: اگر به این مرحله رسیدیم، موقع سلام نماز دیگر به یک مخاطب غایب سلام نمی‌دهیم، بلکه پیامبر(ص) را حاضر می‌بینیم و می‌گوییم ای رسولی که سلام مرا می‌شنوی و فرموده‌ای جواب سلام واجب هست، می‌دانم که پاسخم را می‌دهی، فرصت این سلام و علیک با پیامبر(ص) در شبانه‌روز چندین مرتبه برای ما مهیا می‌شود، به شرط اینکه ما با معرفت نماز بخوانیم.

وی بیان کرد: در آیات آخر سوره آل‌عمران می‌بینیم که آمده اولوالالباب کسانی هستند که عقلشان شکوفایی پیدا کرده هست، آسمان‌ها و زمین و رفت‌وآمد شب و روز نشانه‌هایی برای آنان هست، اولوالالباب آن‌هایی هستند که دائم در هر حالی به ذکر خدا مشغولند.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین در پایان خاطرنشان کرد: فکر مثل نهال هست، ذکر مثل زمین مستعد هست، این نهال اگر در زمین مساعد کاشته شود، زود رشد کرده و به بار می‌نشیند، قرآن به ما یاد می‌دهد که اهل ذکر باشیم و فکرمان را در زمین ذکر فعال کنیم، نتیجه این معنا بصیرت و سمیع بودن هست.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

انسانِ اهل ذکر و فکر، به بصیرت می‌رسد بیشتر بخوانید »

مشارکت در انتخابات عامل قدرت‌افزایی کشور است

مشارکت در انتخابات عامل قدرت‌افزایی کشور است


به گزارش مجاهدت از خبرنگار دفاع پرس از کرمان،حجت‌الاسلام والمسلمین «حسن علیدادی‌سلیمانی» نماینده ولی فقیه در استان کرمان در خطبه اول نماز جمعه این هفته، ضمن توصیه به رعایت تقوای الهی با اشاره به سخنی از حضرت علی(ع) اظهار داشت: تقوا در رأس همه ارزش‌های اخلاقی قرار گرفته و اگر کسی اهل مراعات و مراقبت و رعایت و تقوا بود، در همه گزاره‌های اخلاقی چهره‌ای موفق هست.

 

نماینده ولی فقیه در استان کرمان بیان کرد: یکی از عوامل تربیت اسلامی از منظر قرآن عبارت هست از اینکه به این امر توجه داشته باشیم که هر گناهی به‌دنبال آن عذابی هست، هر معصیتی مجازاتی دارد و هر عمل زشتی حتما کیفری و مجازاتی در پیشگاه خدا دارد.

 

امام جمعه کرمان افزود: اگر انسان به این توجه داشته باشد که در پیشگاه خدا عذاب و کیفر دارد حتما در تربیت او تأثیر جدی دارد البته در رابطه با گناه و معصیت و کیفر آن باید به چند امر از نگاه آیات و روایت توجه کرد.

 

وی تصریح کرد: یکی از مسائلی که باید مورد توجه قرار گیرد این هست که بین مجازات و گناه حتما تناسب وجود دارد؛ بین گناه و کیفر حتما سنخیت و تناسب وجود دارد و بین جرم و جریمه در نگاه دینی حتما مناسبتی هست.

 

حجت‌الاسلام والمسلمین علیدادی‌سلیمانی عنوان کرد: توجه داشته باشید بخش قابل توجهی از گناهان و معصیت ما ممکن هست در پیشگاه خدا مورد عفو قرار بگیرد و گاهی اوقات ارفاق از بخشش بالاتر هست و بعضی از گناهان ما با ارفاق ویژه مواجه می‌شوند و خطاها و زشتی‌ها تبدیل به نیکی و حسنات می‌شوند.

 

وی ادامه داد: بعد از اینکه بعضی مورد بخشش و بعضی ممکن هست تبدیل به نیکی و حسنات شود، گناهانی که از این مرحله عبور کردند، کیفر و عذاب در انتظار آن‌ها نشسته هست؛ نکته دیگر این هست، در نگاه دینی باید توجه داشت آن‌جا که می‌گوییم جریمه در انتظار جرم هست، جریمه فقط به کمیت و عدد و مدت زمان گناه نگاه نمی‌کند، بلکه حتماً کیفیت در رابطه با جریمه مورد توجه قرار می‌گیرد، چون کیفیت جرم خیلی مهم هست.

 

امام جمعه کرمان گفت: مجازات اخروی از نوع مجازات تکوینی هست و لذا اعمال و رفتار ما حقیقت و واقعیت‌اش در صحنه قیامت مورد ارزیابی قرار می‌گیرد و مثل این دنیا مجازات قراردادی و اعتباری نیست.

 

نماینده ولی فقیه در استان کرمان مطرح کرد: تعبیراتی در مورد خطاها و گناهان در آیات و روایات هست، گاهی در مورد برخی گناهان تعبیر به عذاب الیم می‌شود؛ عذاب الیم معمولا مجازات‌ دردناک‌اند، شبیه مجازاتی که متوجه بدن می‌شوند، شلاق‌های دردناکی که فرد در اثر خطا او را مجازات می‌کنند

 

حجت‌الاسلام‌ والمسلمین علیدادی‌سلیمانی گفت: گاهی تعبیر به عذاب مهین شده و مراد از آن عذاب‌هایی هست که هم عذاب و مجازات هست و هم توهین‌آمیز هست مجازات، چون در مقابل گناهانی هست که توهین‌آمیز هستند.

 

وی افزود: گاهی تعبیر به عذاب عظیم شده هست؛ یعنی عذاب‌ها و مجازت‌های پر سرو صدا و در انظار عمومی که همه مردم متوجه کیفر او می‌شوند و در مقابل گناهانی هست که گناهان هم همین‌طور هست.

 

امام جمعه کرمان تصریح کرد: گاهی عذاب شدید در رابطه با کیفر برخی گناهان در آیات آمده و آن‌جاست که بسیار سخت و مثل یک زلزله سخت که همه چیز را به هم می‌ریزد.

 

حجت‌الاسلام والمسلمین علیدادی‌سلیمانی در خطبه دوم پس از سفارش به تقوای الهی و تبریک ولادت با سعادت امام کاظم(ع) و امام هادی(ع) به روز تاسیس سازمان تبلیغات و روز تبلیغ و اطلاع‌رسانی دینی اشاره کرد و گفت: با ابتکار امام(ره) این نهاد ارزشمند در به عهده گرفتن امر دینی و تبلیغ دین شکل گرفت و خیرات و برکات فراوانی در عرصه‌ تبلیغ دینی و رساندن حکم به توده‌های مردم ایفا کرد.

 

نماینده ولی فقیه در استان کرمان با اشاره به روز به توپ بستن مجلس شورای ملی به وسیله محمدعلی شاه بیان کرد: وقتی که شاه دنبال این بود که مجلس دستورات او را اجرایی کند و مجلس زیر بار نرفت، شاه با کمک خارجی‌ها مجلس این کشور را به توپ بست و این روز سیاه علیه نمایندگان مردم به وسیله حاکمیت در زمان قاجار با کمال تأسف در تاریخ ثبت شد.

 

امام جمعه کرمان عنوان کرد: روز تلخ دیگر روزی هست که مردم با عشق و علاقه به جمهوری اسلامی آمدند و اولین رئیس جمهور کشور را انتخاب کردند اما طولی نکشید متوجه شدند، رئیس جمهور به جای اینکه نماینده جمهور باشد، دلداده بیگانه هست، لذا روز عزل رئیس‌ جمهور کشور یعنی بنی‌صدر یکی از روزهای تاریخی کشور هست که در آن عبرت‌های مختلف هست.

 

وی ادامه داد: بعد از آن هم حوادثی تلخ رقم خورد که یکی از آن‌ها شهادت شهید بهشتی و ۷۲ تن یار امام هست که در قوای سه گانه کشور در یک روز در عملیاتی کاملا تروریستی به وسیله دست منافقین رقم خورد و شهید بهشتی که خود یک امت بود، در اوج مظلومیت از این مردم گرفته شد و ۷۲ تن از یاران امام را از دست دادیم و به همین مناسبت هفته قضا هم هست.

 

حجت‌الاسلام والمسلمین علیدادی‌سلیمانی تصریح کرد: سوقصد به جان مقام معظم رهبری در همان دهه ۶۰ یکی از روزهای تلخ هست که اتفاق افتاد ولی مشیت الهی این بود که این شخصیت برجسته و مجاهد برای روز بسیار حساس یعنی رهبری بعد از امام عظیم‌الشان برای مردم حفاظت شود و توانست رهبری این کشور را بعد از امام به‌دست بگیرد و با بهترین وجه کشور را در فراز و نشیب‌های متعددی که برایش پیش آمد، حکیمانه رهبری کرد و امروز کشور در اوج اقتدار و توانمندی قرار گرفته و نیاز داریم تا در انتخابات پیش رو رئیس جمهوری در تراز نظام جمهوری اسلامی انتخاب کنیم.

 

وی افزود: در دو بخش باید توجه ویژه داشته باشیم، اولین بخش حضور حداکثری هست؛ یکی از عوامل قدرت‌افزایی کشور، مشارکت مردم هست و مشارکت مردم یعنی انگیزه مردم را به تصویر کشاندن که در مدیریت کشور نظر مردم حاکم باشد و بتوانند دخالت کنند؛ لذا رئیس جمهوری انتخاب می‌کنند که خودشان به آن رای دادند.

 

امام جمعه کرمان خاطرنشان کرد: بخش دیگر انتخاب خوب هست؛ بدانید ما در طرف درست تاریخ ایستاده‌ایم و در این ایستادن ایستادگی کردیم و هزینه‌های فراوانی دادیم؛ بدانید بنابر فرمایش رهبر معظم انقلاب به قله نزدیکیم و بدانید در این شرایط حساس کشور چهره‌ای را باید انتخاب کنیم که به اهداف نظام و ارزش‌های دینی، توانایی در عرصه اجرا و شجاعت در مدیریت آدم امتحان داده‌‌ای باشد که کارنامه و سابقه او روشن هست و شخصیتی لحاظ کنیم که راه شهید رئیسی و دولت آن را ادامه دهد و این نهضت خدمت‌رسانی پرقدرت پیش رود.

 

وی ضمن تبریک عید سعید غدیر گفت: عید غدیر پیام‌های فراوانی باپرای جامعه اسلامی دارد؛ یکی از این پیام‌ها این هست که جامعه اسلامی جامعه سکولار نیست؛ سیاست در تحت سایه دیانت، حاکمیت تحت اشراف و مدیریت احکام اسلامی باید در بین مردم ساری و جاری شود و یکی از پیام‌های مهم غدیر همین هست.

 

حجت‌الاسلام والمسلمین علیدادی‌سلیمانی ادامه داد: جریان غدیر بر نگاهی که دین را می‌خواهد فردی جلوه دهد و فقط در حدی که بین شخص و خدا بخواهد ارتباطی باشد و دین را تا این حد بخواهد پایین بیاورد، خط بطلانی می‌کشد.

 

نماینده ولی فقیه در استان کرمان خاطرنشان کرد: عید غدیر یکی از اعیاد بزرگ مسلمانان و عید اکبر هست، چون عیدی هست که این قدرت و توان را دارد تا جامعه اسلامی را مدیریت کند و مسلمانان را در کنار هم منسجم و هماهنگ از جهان اسلام دفاع کند و در این روزها که می‌بینیم بر سر مردم غزه چه می‌آید ولی آثار پیروزی مجاهدان فلسطین و آثار شکست رژیم غاصب یکی پس از دیگری نمایان می‌شوند.

انتهای پیام/

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده هست

مشارکت در انتخابات عامل قدرت‌افزایی کشور است بیشتر بخوانید »

چه اعمالی برای دهه اول ذی‌الحجه آمده است؟ / ثواب نمازی که نمازگزار آن را با حاجیان شریک می‌کند

اعمال دهه اول ذی‌الحجه


به گزارش مجاهدت از خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، امروز (شنبه، ۱۹ خرداد) اولین روز از ماه ذی‌الحجه است. این ماه یکی از چهار ماه حرام است و فضایل بسیاری دارد.

از مهم‌ترین وقایع این ماه این است که روز اول ذی‌الحجه سالروز ازدواج حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) است، روز هفتم این ماه، سالروز شهادت امام محمد باقر (علیه‌السلام)، روز هشتم این ماه روز «ترویه» است که حاجیان برای اعمال حج تمتع آماده می‌شوند، روز نهم این ماه، روز عرفه، روز دهم آن عید قربان و روزهجدهم این ماه روز عید غدیر خم است.

این ۱۰ روز اعمالی دارد که در مفاتیح‌الجنان آمده و به این شرح است:

بدان که این ماه، از ماه‌های شریفه است. دهه اول این ماه، از ایام معلومات است که در قرآن مجید ذکر آن آمده است. از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مروی‌ست (روایت شده است) که عمل خیر و عبادت در هیچ ایامی نزد حق‌تعالی محبوب‌تر از این دهه نیست.

روزه

این دهه اعمالی دارد که نخستین آنها عبارت است از «روزه». روزه در ۹ روز اول این دهه ثواب روزه تمام عمر را دارد.

نماز دهه اول ذی‌الحجه

دومین عمل این دهه، نماز است. نماز دهه اول ذی‌الحجه، یک نماز دو رکعتی است که میان نماز مغرب و عشاء در تمام شب‌های این دهه بدین‌صورت خوانده می‌شود:

در هر رکعت بعد از سوره حمد، یک مرتبه سوره توحید و پس از آن آیه ۱۴۲ سوره اعراف را می‌خواند تا با ثواب حاجیان شریک شود.

آیه ۱۴۲ سوره اعراف این آیه است:

«وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِینَ لَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِیهِ هَارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ/ و ما با موسی ۳۰ شب (در کوه طور برای نزول تورات و آیات الهی) وعده گذاشتیم و آن را با (افزودن) ۱۰ شب کامل کردیم. پس میعاد پروردگارش ۴۰ شب کامل شد و موسی (پیش از رفتن به این وعده‌گاه) به برادرش، هارون گفت: در میان امت من، جانشین من باش (و کار مردم را) اصلاح کن و از راه و روش مفسدان پیروی مکن!» 

امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: پدرم حضرت امام باقر (علیه‌السلام) به من فرمودند: پسرم! در دهه نخست از ماه ذی‌الحجه (از شب اول ماه تا شب عید قربان) هر شب میان نماز مغرب و عشاء این دو رکعت نماز را ترک مکن که اگر چنین کنی، در ثواب حاجیان و اعمال حج آنها شریک می‌شوی. (اقبال، ص ۳۱۷)

دعا

سومین عمل این دهه دعایی است. ابوحمزه ثمالی روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده است که آن حضرت از روز اول تا عصر روز عرفه پس از نماز صبح و قبل از نماز مغرب این دعا را می‌خواند.

اَللّـهُمَّ هذِهِ الاْیّامُ الَّتی فَضَّلْتَها عَلَی الاْیّامِ وَشَرَّفْتَها وَ قَدْ بَلَّغْتَنی‌ها بِمَنِّکَ وَ رَحْمَتِکَ
خدایا این روز‌هایی است که برتری و شرافتش دادی بر سایر روز‌ها و به لطف و رحمتت مرا بدان‌ها رساندی

فَاَنْزِلْ عَلَیْنا مِنْ بَرَکاتِکَ وَ اَوْسِعْ عَلَیْنا فیها مِنْ نَعْمآئِکَ.
پس برکات خودت را بر ما فروبار و از نعمت‌های خود در این روز‌ها بر ما وسعت ده

اَللّـهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ اَنْ تَهْدِیَنا فیها لِسَبیلِ الْهُدی، وَ الْعَفافِ وَالْغِنی، وَ الْعَمَلِ فیها بِما تُحِبُّ وَتَرْضی. 
خدایا من از تو خواهم که درود فرستی بر محمّد و آل محمّد و نیز خواهم که ما را دراین روز‌ها به راه هدایت و پاکدامنی و بی‌نیازی راهنمایی فرمایی و موفقمان داری به انجام آنچه دوست داری و موجب خشنودی تو است

اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ یا مَوْضِعَ کُلِّ شَکْوی، وَیا سامِعَ کُلِّ نَجْوی، وَیا شاهِدَ کُلِّ مَلاَءٍ.
خدایا از تو خواهم‌ ای جایگاه هر شکایت و‌ای شنوای هر سخن سِرّی و راز و‌ای حاضر در هر جمع

وَ یا عالِمَ کُلِّ خَفِیَّة، اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ اَنْ تَکْشِفَ عَنّا فیهَا الْبَلاءَ
و‌ ای دانای هر نهان که درود فرستی بر محمّد و آل محمّد و بگشایی در این روز‌ها از ما بلا و گرفتاری را،

وَ تَسْتَجیبَ لَنا فیهَا الدُّعآءَ، وَ تُقَوِّیَنا فیها وَ تُعینَنا.
و مستجاب گردانی در آنها دعای ما را و نیرو دهی به ما در این روز‌ها و کمکمان دهی

وَتُوَفِّقَنا فی‌ها لِما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضی، وَعَلی مَا افْتَرَضْتَ عَلَیْنا مِنْ طاعَتِکَ، وَطـاعَةِ رَسُولِکَ وَاَهْلِ وِلایَتِکَ
و موفقمان داری پروردگارا بدانچه دوست داری و خشنود گردی و بر آنچه واجب کرده‌ای بر ما از اطاعت خودت و اطاعت پیامبرت و اهل ولایتت

اَللّـهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ، اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَهَبَ لَنا فیهَا الرِّضا.
خدایا از تو خواهم‌ای مهربان‌ترین مهربانان که درود فرستی بر محمّد و آل محمّد و در این ایام خشنودی خویش را به من ببخش

اِنَّکَ سَمیعُ الدُّعآءِ، وَلا تَحْرِمْنا خَیْرَ ما تُنْزِلُ فی‌ها مِنَ السَّمآءِ، وَطَهِّرْنا مِنَ الذُّنُوبِ یا عَلاّمَ الْغُیُوبِ، وَاَوْجِبْ لَنا فی‌ها دارَ الْخُلُودِ. 
که براستی تو شنوای دعایی و محروم مکن ما را از خیری که در این روز‌ها از آسمان فرو باری و پاکمان کن از گناهان‌ای دانای بر نادیدنی‌ها و واجب گردان در این ایّام برای ما خانه جاویدان را

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَلا تَتْرُکْ لَنا فیها ذَنْباً اِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلا هَمّاً اِلاَّ فَرَّجْتَهُ
خدایا درود فرست بر محمد و آل محمد و هیچ گناهی برای ما باقی مگذار جز آن که بیامرزی و نه اندوهی جز آنکه بگشایی،

وَلا دَیْناً اِلاَّ قَضَیْتَهُ، وَلا غائِباً اِلاَّ اَدَّیْتَهُ، وَلا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ
و نه بِدهی جز آن که بپردازی و نه غایبی جز آن که به ما برسانی و نه حاجتی از حاجات

الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ اِلاَّ سَهَّلْتَها وَیَسَّرْتَها، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْء قَدیرٌ. 
دنیا و آخرت جز آن که آسان و هموارش گردانی که براستی تو بر هر چیز توانایی

اَللّـهُمَّ یا عالِمَ الْخَفِیّاتِ، یا راحِمَ الْعَبَراتِ، یا مُجیبَ الدَّعَواتِ، یا رَبَّ الأَرَضینَ وَالسَّمواتِ
خدایا‌! ای دانای اسرار پنهان‌ای رحم کننده بر اشک دیدگان‌ای اجابت کننده دعا‌ها‌. ای پروردگار زمین‌ها و آسمان‌ها،

یا مَنْ لا تَتَشابَهُ عَلَیْهِ الاْصْواتُ، صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد‌

ای که صدا‌ها (ی بیشمار) بر او اشتباه نشود درود فرست بر محمد و آل محمد،

وَاجْعَلْنا فیها مِنْ عُتَقآئِکَ وَطُلَقآئِکَ مِنَ النّارِ، وَالْفائِزینَ بِجَنَّتِکَ.
و قرار ده ما را در این روز‌ها ازآزادشدگان و رهایی‌یافتگان از آتش و نائل شوندگان به بهشتت

وَالنّاجینَ بِرَحْمَتِکَ، یااَرْحَمَ الرّاحِمینَ وَصَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّد وَ آلِهِ اَجْمَعینَ وَ سَلَّمَ عَلَیْهِمْ تَسْلیماً.
و نجات یافتگان بوسیله رحمتت‌ای مهربان‌ترین مهربانان و درود خدا بر آقای ما محمد و آلش همگی و سلام بر همه آنان باد.

(مصباح المتهجّد:ص ۶۷۲؛ اقبال:ص ۳۲۲ (با اندکی تفاوت)؛ مفاتیح‌الجنان)

دعایی که حضرت جبرئیل (ع) برای حضرت عیسی (ع) هدیه آورد

چهارمین عمل این دهه، آن است که در هر روز از این دهه پنج دعایی را که حضرت جبرئیل (ع) برای حضرت عیسی (ع) از جانب حق‌تعالی هدیه آورده است و آن دعا‌ها این است:

۱. اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ، وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیْء قَدیرٌ.

۲. اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لاشَریکَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً.

۳. اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ.

۴. اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، یُحْیی وَیُمیتُ، وَهُوَ حَیٌّ لا یَمُوتُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ، وَهُوَ عَلی کُلِّ شَیْء قَدیرٌ.

۵. حَسْبِیَ اللهُ وَکَفی، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَیْسَ وَرآءَ اللهِ مُنْتَهی، اَشْهَدُ للهِ بِما دَعا، وَاَنَّهُ بَریءٌ مِمَّنْ تَبَرَّءَ، وَاَنَّ لِلّهِ الاْخِرَةَ وَالاْولی.

حضرت عیسی (ع) ثواب بسیاری را برای خواندن صد مرتبه این پنج دعا ذکر فرمود.

علامه مجلسی (ره) فرمود: اگر کسی هر روز هر یک از این پنج دعا را ۱۰ مرتبه بخواند، (که در مدت ۱۰ روز هر کدام را صد مرتبه خوانده است) به روایت عمل کرده باشد و اگر هر یک را صد مرتبه بخواند، بهتر خواهد بود.

ذکر‌هایی که از حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نقل شده است

پنجمین عمل این دهه این است که این تهلیلات (اذکار) را که از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) با ثواب بسیار منقول است، بخواند و اگر روزی ۱۰ مرتبه خوانده شود، بهتر است.

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الّلَیالی وَالدُّهُورِ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ اَمْواجِ الْبُحُورِ.

لااِلهَ اِلاَّ اللهُ وَرَحْمَتُهُ خَیْرٌ مِمّا یَجْمَعُونَ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّوْکِ وَالشَّجَرِ.

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَالْوَبَرِ، لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَالْمَدَرِ.

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُیُونِ.

لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ فِی اللَّیْلِ اِذاعَسْعَسَ، وَالصُّبْحِ اِذا تَنَفَّسَ.

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الرِّیاحِ فِی الْبَراری وَالصُّخُـورِ.

لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ مِـنَ الْیَـوْمِ اِلـی یَـوْمِ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ

منبع: مفاتیح‌الجنان، شیخ عباس قمی (ره)

انتهای پیام/ 118

این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

اعمال دهه اول ذی‌الحجه بیشتر بخوانید »

تصاویر/ دوره آموزشی شهر نماز و شهر قرآن

تصاویر/ دوره آموزشی شهر نماز و شهر قرآن


این مطلب به صورت خودکار از این صفحه بارنشر گردیده است

تصاویر/ دوره آموزشی شهر نماز و شهر قرآن بیشتر بخوانید »