نوید شاهد

به گزارش نوید شاهد برنامه گفت‌وگومحور «شهریاران» کاری از معاونت فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران در ۷ قسمت در روزهای هفته بسیج از ساعت ۱۰:۴۵ صبح از شبکه ۲ رسانه ملی در حال پخش است.

بر اساس این گزارش «شهریاران» به روایتگری ایثارگران مبرز از دوران مختلف دفاع مقدس و خاطرات شفاهی این عزیزان می‌پردازد. علاقه‌مندان همچنین می‌توانند برای مشاهده این برنامه به صفحه آپارات وبگاه نوید شاهد به نشانی https://www.aparat.com/navideshahed مراجعه کنند.

لازم به ذکر است اداره کل اسناد و انتشارات بنیاد شهید و امور ایثارگران هم‌زمان با پخش این برنامه از رسانه ملی مسابقه کتاب‌خوانی هفته بسیج با خوانش کتاب «داستان مریم» بر اساس زندگی شهید مریم فرهانیان را برگزار نموده است که مورد استقبال علاقه‌مندان قرار گرفته است.

انتهای پیام

 

به گزارش نوید شاهد اداره کل اسناد و انتشارات بنیاد شهید و امور ایثارگران به مناسبت هفته بسیج و همزمان با برگزاری برنامه‌ گفتگو محور «شهریاران» از رسانه ملی، مسابقه کتابخوانی ویژه خوانش کتاب «داستان مریم» نوشته داوود امیریان را از فردا ششم آذرماه به مدت ۷ روز برگزار می  کند.

بر اساس این گزارش، این مسابقه کتابخوانی نشر شاهد با رویکرد خوانش کتاب «داستان مریم» بر اساس زندگی شهید «مریم فرهانیان» از آثار پرمخاطب حوزه ایثار و شهادت، برگزار می شود و به ۱۰۰ نفز از شرکت کنندگان این مسابقه کتابخوانی به قید قرعه هدایای نقدی اهدا می گردد.

ترویج فرهنگ کتابخوانی، آشنایی عموم مردم با زندگی شهید مریم فرهانیان از اهداف برگزاری این مسابقه است که در به صورت اینترنتی در پایگاه فرهنگی نوید شاهد به آدرس www.navideshahed.com برگزار می شود.

گفتنی است همزمان با برگزاری این مسابقه برنامه‌ای گفتگو محور «شهریاران» با حضور ایثارگران، نخبگان شاهد و ایثارگر و خانواده معظم شهدا در ۷ قسمت همزمان هفته بسیج از فردا ششم آذرماه از شبکه دو سیما راس ساعت ۱۰:۴۵ دقیقه پخش خواهد شد.

  دریافت نسخه الکترونیک کتاب «داستان مریم» 

  ورود به صفحه شرکت در مسابقه کتابخوانی هفته بسیج

 

 

 

انتهای پیام/ 

مهرداد رضایی فر نویسنده کتاب «مرداد خونین» در گفتگو با خبرنگار نوید شاهد با توضیح در خصوص موضوع این اثر، گفت: کتاب درباره نقش کرمانشاه و پاوه، در غائله حصر پاوه است. همان طور که می دانیم اوایل انقلاب، نیروهای حزب های منحله ی کومله، دموکرات، نیروهایی که از رژیم سابق باقی مانده بودند و به طور کلی دشمنان انقلاب، تصمیم گرفتند که انقلاب را به بن بست بکشانند.

 

وی ادامه داد: در راستای این هدف، ضد انقلاب تصمیم گرفت کار را از تجزیه غرب و شمالغرب ایران شروع کند؛ همان طور که پیش از این، آنها در مهاباد و سنندج این کار را انجام دادند و موفق نشدند اما در اینجا هم کرمانشاه، به کمک نیروهای مردمی شتافت و با مقاومتی که از خود نشان داد، غائله مهاباد و سنندج، ختم و دفع شد.

 

رضایی فر در ادامه با بیان اینکه اما ضد انقلاب پس از ختم ماجرای مهاباد و سنندج، توانست تقریبا شهر پاوه را محاصره کند، اضافه کرد: به دلیل نزدیکی کرمانشاه به پاوه، الزام بر این بود که کرمانشاه در این برهه حساس وارد عمل شود و از خود و ایران دفاع کند.

 

وی افزود: نخستین نیروهایی که از این اتفاق، مطلع شدند خودِ مردم پاوه بودند؛ آنها هم به سرعت مرکز استان را باخبر کرده و سپاه نوبنیاد کرمانشاه وارد عمل شد و پس از آن هم هوانیروز کرمانشاه پای کار آمد.

 

نویسنده کتاب «مرداد خونین» در ادامه بیان کرد: اولین پاسدارها به منطقه توسط هوانیروز هلی برن شدند و محاصره به طول انجامید، تا جایی که دیگر آن حلقه محاصره شکسته نشد و از طرفی دیگر دولت و وزیر دفاع وقت نیز دست به کار شدند و ارتش پای کار آمد و این غائله شکل نگرفت.

 

وی تصریح کرد: در واقع تا پیش از این، این گونه تصور می شد غائله ای اتفاق افتاده و کار تمام است چنان که نیروهای ضد انقلاب با بلندگوهای دستی در شهر فریاد می زدند مردم! تسلیم شوید، ما عن قریب است که شهر را فتح و تصرف کنیم اما با شما کاری نداریم و طرف ما تنها نیروهای مسلح و پاسدارها هستند.

 

رضایی فر با بیان اینکه این رویدادها در مرداد ماه اتفاق افتاد و ضد انقلاب تاریخی خونین را رقم زد، افزود: فضا به گونه ای بود که پاوه از دست رفته تصور می شد و همه منتظر بودند نیروهای غیر بومی بیایند و مردم را از این غائله نجات دهند. به هر حال پاوه با کمک نیروهای غیر بومی از شمالغرب کشور و نیروهای مردمی و سپاه نوبنیاد همراه هوانیروز از غرب، مقاوم ماند و این غائله خاتمه یافت.

 

وی با تاکید بر اینکه مردم  پاوه اعم از پیر و جوان، زنان، پاسدارهای جوان و مردان در حمله ضد انقلاب بسیار شجاعانه و شرافتمندانه دفاع کردند، گفت: این جان نثاری های مردم در کنار ارتش به ویژه هوانیروز و سپاه نوبنیاد موجب شد، محاصره پاوه – هر چند به طول انجامید- شکسته شود.

 

رضایی فر با تاکید بر اینکه متاسفانه کار در این حوزه مغفول مانده و نقش خودِ پاوه و کرمانشاه در این غائله دیده نشده، عنوان کرد: زنان در دفع غائله پاوه نقش مهمی را ایفا کردند؛ زنان، افرادی بی دفاعی هستند که در معرض خطر بیشتری قرار دارند. اما در غائله پاوه مشاهده می کنیم آنها نه تنها از مقاومت و دفاع همسران، برادران، پدران و فرزندان خود در برابر ضد انقلاب ممانعت نمی کنند، بلکه با تشویق آنها خود نیز مقاومت کردند.

 

رضایی فر تاکید کرد: به هر حال شکست حصر پاوه هر چند به طول انجامید اما اجازه نداد تا رویای تشکیل کردستان بزرگِ نیروهای مهاجم شکل بگیرد و بدین ترتیب ایران از تجزیه شدن و انقلاب از شکسته شدن، نجات پیدا کرد.

 

وی با بیان اینکه رویکرد کتاب «مرداد خونین» مصاحبه محور است، ادامه داد: بخشی از افرادی که با آنها در این کتاب مصاحبه شده، اهل پاوه و تعدادی دیگر اهل کرمانشاه، و بخشی هم از نیروهای هوانیروز هستند.

 

رضایی فر در پایان با اشاره به اینکه با مصاحبه های انجام شده، تلاش شد این کتاب به صورت تاریخ شفاهی همراه با اسناد بسیار متقن، مقاومت مردم کرمانشاه و پاوه را بازنویسی کند، یادآور شد: این اثر با استقبال بسیار خوبی از سوی مردم پاوه مواجه شد تا جایی که امام جمعه پاوه نیز بر حاشیه این کتاب تقریری نوشته اند و علاقه مند هستند آن را خدمت رهبری ارائه دهیم تا سندی بر سند افتخارات انقلاب و دفاع جانانه مردم از انقلاب، در ایامی که تفرقه بسیار نفس گیر بود، اضافه شود.

 

گفتنی است کتاب «مرداد خونین» به قلم مشترک مهرداد رضایی فر و سوسن محمدی باغنی به تازگی از سوی نشر شاهد به چاپ رسیده است.

انتهای پیام/ع

 

 

نوید شاهد: پنجم آذر ۱۳۹۵ روز وفات فقیه و مجتهد شیعه، مرحوم آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی رحمه الله علیه است. شخصیت برجسته دوران نهضت روحانیت به رهبری امام راحل (ره) و از رهبران مبارزات منتهی به انقلاب اسلامی که دستاورد بیش از نیم قرن جهاد و اجتهاد را در کارنامه داشت. عهده‌داری بالاترین منصب قضایی نظام جمهوری اسلامی و ریاست دیوانعالی کشور با حکم حضرت امام، امامت (موقت) جمعه تهران، و سپس حضور ممحض در قم و تمرکز بر تدریس و تعلیم و مرجعیت تا زمان وفات، او را در شمار چهره‌های درخشان و ماندگار تاریخ نهضت و انقلاب و نظام تثبیت کرده است.

از ویژگیهای ممتاز و برجسته این فقیه مبارز و یار صدیق امام و مقام معظم رهبری می توان این موارد را برشمرد:

۱ – حضور مستمر در سنگر روشنگری و پاسخ به شبهات، بدعت ها و افکار انحرافی با نگاه روزآمد به معرفت دینی

۲ – ابداع‌گری و راهگشایی و زمان اندیشی در بینش فقهی که ورود به عرصه های نوینی از فقه سیاسی، فقه اقتصاد و فقه حقوق بشر را در پی داشت

۳ – خصلت پایه گذاری و تاسیس نهادها و بنیادهایی ثمربخش و برکت آفرین از جمله: مدارس دینی مفید، کانون توحید تهران، مکتب امیرالمومنین(ع)، کارخانه و صندوق قرض الحسنه و… با اندیشه تامین نیازهای معیشتی مردم، بسط اندیشه اصیل دینی و نشر معارف اسلامی، وحدت حوزه و دانشگاه، فهم روشمند و ساختاری دین و ماثورات و مآثر مکتب اهلبیت (ع)

۴ – قرار گرفتن در صف اول مبارزان و یاران نهضت امام(ره) در کنار شهید دکتر بهشتی، امام موسی صدر، حضرت آیت الله خامنه ای و… و حضور موثر و مثمر ثمر در سیاستگذاری نهضت روحانیت در دوران مبارزه و مشارکت در تاسیس جامعه روحانیت مبارز، حزب جمهوری اسلامی و…

۵ – ترسیم الگویی از عدالت‌محوری و عمل بر وفق ضوابط شرعی و فقهی در سکانداری دستگاه قضاء

۶ –  حضور در سنگر مرجعیت و تبیین الگویی از نواندیشی دینی در متن اتقان و انسجام معارف شیعی

 

شماره ۱۴۶ شاهد یاران که نگاهی راویانه و پرتوافکنانه به ابعاد اندیشه، سلوک و سخن و سیمای بزرگان تاریخ انقلاب و یاران امام راحل عظیم الشان(ره)، شهدای شاخص نظام، دفاع مقدس و مقاومت جهانی اسلام و مناسبتهای تاریخ معاصر دارد، ویژه یاد و خاطره این مجتهد مجاهد است. در سالگرد رحلت این همراه همیشگی انقلاب، معرفی و مروری داریم بر اهم مطالب این یادنامه:

۱ – سخنان حکیم و مفسر نامدار تشیع، حضرت آیت الله جوادی آملی در بیان نسبت نگاه نوآور فقهی آن مرحوم با حقوق بشر و خاطراتی ارزشمند از دوران همکاری با ایشان در قوه قضاییه

۲ – مروری بر نیم قرن مجاهدات و فعالیتهای سیاسی، علمی و قضایی آن مرحوم

۳ – روایت آیت الله محمدعلی ایازی، دین پژوه معاصر از مطالعات قرآنی و تفسیری آیت الله موسوی اردبیلی و استخراج بیش از ۱۰۰۰ شبهه پیرامون قرآن

۴ – ابعاد ناشناخته در آینه خاطرات آیت الله مهدوی مازندرانی

۵ – رفاقت دهها ساله شهید دکتر بهشتی و آیت الله موسوی اردبیلی در روایت دکتر محمدرضا بهشتی

۶ – بررسی روش علمی آن فقیه بزرگ در گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین رضایی دوانی

۷ – سیری در آراء و نظرات و فعالیتهای اقتصادی آیت الله در گفتگو با حجت الاسلام دکتر محمدرضا یوسفی

۸ – دغدغه های فرهنگی آیت الله موسوی اردبیلی از زبان حجت الاسلام سید ابوالفضل موسویان مدرس حوزه و مدیر گروه الهیات و معارف دانشگاه مفید

۹ – ناگفته های حجت الاسلام والمسلمین مرتضی اشراقی از مدیریت مرحوم اردبیلی بر دستگاه قضا در دهه ۶۰

۱۰-  روایت حجت الاسلام والمسلمین احمدی میانجی از شیوه مدیریتی آن مرحوم در دوران ریاست دیوانعالی کشور

۱۱-  فعالیتها و دغدغه های قرآنی آیت الله و جامعیت معرفتی ایشان به بیان حجت الاسلام قاضی زاده

۱۲-  میراث درخشان دانشگاه مفید در مصاحبه با دکتر سعید رهایی

۱۳ – دستاورد حضور مرحوم موسوی اردبیلی در جایگاه مرجعیت شیعه در گفتگو با ناصر مکاریان

۱۴ – کارنامه علمی آیت الله در نجف و قم از زبان حجت الاسلام رحیم نوبهار

۱۵ – آزادمنشی آن مرحوم در نگاه حجت الاسلام ورعی

۱۶ – ابعادی از سلوک اخلاقی آن مرحوم به بیان دکتر مسعود ادیب

۱۷ – رویکردهای اقتصادی و تسلط فقیه انقلاب بر اقتصاد در گفتگو با اکبر قنبری

۱۸ – حیات شخصی، فکری، معنوی و مبارزاتی مرد قضای انقلاب در گفتگو با فرزندان آن فقید: میرسعید موسوی کریمی- سیدعلی موسوی اردبیلی- مهندس سید خلیل موسوی

 

همراه با آثار و مطالب متنوع، خاطرات و تصاویری ارزشمند و منتشرنشده از آن مرحوم از جوانی و دوران طلبگی تا پایان حیات که منبع مکتوب و تصویری مستند و ماندگاری برای پژوهشگران انقلاب و تاریخ حوزه و روحانیت و علمای شیعه در دوران معاصر خواهد بود.

   

شهیدی که بی تعارف تاییدیه علمی امام (ره) را گرفت

مُهر تایید بی تعارف امام(ره) بر علم شهید هاشمی نژاد

به گزارش خبرنگار نوید شاهد، به مناسبت فرا رسیدن چهل و سومین سالروز شهادت جوانمرد فاضل، آیت‌الله «سید عبدالکریم هاشمی ‌نژاد»، منش و سلوک و خاطراتی از شهید را از زبان مرحوم آیت الله عبدالکریم موسوی، از هم دوره های دوران طلبگی او، برگرفته از سی و پنجمین شماره از مجله «شاهد یاران» که از سوی بنیاد شهید و امور ایثارگران منتشر شده است، را در ذیل مرور می کنیم: 

 

دوستی که با عرفان گره خورد بود

آشنایی من با ایشان مربوط است به سال های اولی که به قم آمدم؛ یعنی اواخر سال ۱۳۲۱. بعد از آن خیلی نگذشته بود که مرحوم آقای هاشمی نژاد را به عنوان یک طلبه مجد خیلی خوب و درسخوان و زحمتکش، می شناختم. بعد از مدتی ایشان با مرحوم فرید الاسلام، رفیق شدند. آقای فرید الاسلام ابتدا در مشهد بود و بعد آمد قم و با مرحوم هاشمی نژاد رفیق شدند. مدتی هم می دیدم ایشان را که از وقتی با مرحوم فرید رفیق و دوست شد، نزد ایشان استفاده های معنوی بسیاری کرد و به مسائل معنوی و روحانی و عرفانی، بیشتر روی آورد به دلیل آن که مرحوم فریدالاسلام خودش از این جهت، انسان کاملی بود. فرید الاسلام را هم در مشهد و قم و هم در مسافرت های تبلیغی که با ایشان به بابل می رفتیم، می دیدم و ایشان را از نزدیک می شناختم که مرد کم نظیر و خوب و وارسته ای بود. مرحوم هاشمی نژاد که با ایشان رفیق و دوست بود، بیشتر به مسائل عرفانی و معنوی رو آورد.

 

حصیرهایی معمولی، حکایت سادگی

من یک سال مسافرت کردم به بهشهر و مرحوم هاشمی نژاد هم آمد. من در جای دیگری و در منزل کسی بودم. ایشان مرا با اصرار دعوت کردند به منزلشان که یک اتاق ساده بود با همان حصیرهایی که در آن روزها در مازندران معمول بود و یک تخت داشت. اتاق بسیار ساده ای بود که در آنجا از ما پذیرایی کرد. در بهشهر شب و روز با ایشان بودیم و من از نزدیک با روحیات و معنویات و افکار ایشان آشنا شدم و دیدم که الحق انسانی است بسیار باارزش و ارزنده. فکر خوبی داشت و خوب مطالعه می کرد. بعدها که کتاب “مناظره دکتر و پیر” را نوشت و منتشر کرد، معلوم شد اهل فکر و قلم و سلیقه است.

 

دست خالی از زندان برگشتم

من در مازندران دیدم که منبرش بسیار گرم و خوب بود و مردم را جمع می کرد و آنها هم خوششان می آمد و او دین اسلام را با خلوص کامل تبلیغ می کرد. بعد کم کم به ایشان نزدیک تر شدیم به طوری که در آن مدت که ایشان در مشهد بودند، من اگر یک وقتی مشرف می شدم، بر خود لازم می دیدم که سری به ایشان بزنم و حالی بپرسم. ایشان هم خیلی به ما محبت می کرد. یادم هست یک سال به مشهد رفتم و حال ایشان را پرسیدم. گفتند ایشان را دستگیر کرده اند و در زندان هستند. میوه ای هم خریدم که وقتی به دیدنش می روم، دست خالی نباشم. رفتم زندان و تا دو بعد از ظهر معطل شدم. زمستان بود و هوا خیلی سرد. بالاخره هم موفق به دیدن ایشان نشدم و گفتند که ممنوع الملاقات هستند. ما با کمال یأس برگشتیم و بسیار متأثر شدیم که در آن سفر نتوانستیم ایشان را ببینیم.

 

خیانت بزرگی که به اسلام شد

 مساله انقلاب که پیش آمد، ایشان یکی از چهره های بسیار خوب انقلاب و نیرویی ارزنده بود. آدمی بود نترس که جز خدا ملاحظه چیزی را نمی کرد. در خبرگان هم یادم هست که ایشان بودند و در مجلس کارهای بسیار خوب، دفاع های خوب، پیشنهادهای خوبی از اسلام ارائه می دادند. من ایشان را یک مرد فاضل، متعبد، مسئول و متفکر، اهل قلم و بیان می دانستم و آن چیزی که برای من خیلی جالب بود، افتادگی و تواضع و حسن اخلاق و تهذیب ایشان بود که مدت ها مجاهدت هایی در این راه کرده و بسیار ارزشمند بود. وقتی که شهید شد، دل همه ما و دوستان و رفقا و مردم را جریحه دار کرد و با شهادت ایشان خیانت بزرگی به اسلام شد و جای ایشان خالی است و به این زودی ها هم پر نخواهد شد.

 

رد پای خوش فکری در مناظرات دکتر و پیر

اولین کتابی که من از ایشان دیدم یک مقدار مسایل در اصول که مربوط به آقای فرید بود و ایشان هم زیاداتی و حواشی هایی بر آن داشت. اولین نوشته ای که در بُعد علمی از ایشان دیدم، همان بود و بعد هم کتاب “مناظره دکتر و پیر” را نوشت و منتشر کرد. در آن زمان ایشان جوان بود و بعد از انتشار آن کتاب، همه او را به فضل و علم می شناختند. من نمی توانم حد و اندازه فضل ایشان را بیان کنم، همین قدر می توانم بگویم که ایشان جزو خبرگان بود. اگر کسی مدارج علمی بالایی نداشت، اورا جزو خبرگان اول که می بایست از مجتهدین والا مقام باشند برای تصویب قانون اساسی کشور، قرار نمی دادند و ایشان جزو خبرگان اول بود و در تنظیم قانون اساسی همکاری داشت.

 

فصل الخطاب امام (ره) و سکوت واجب

حضرت امام (ره) درباره ایشان تعابیر فوق العاده ای داشتند و فرمودند:”مردی جوانمرد، عالم، فاضل و مجاهد بود”. در جایی که حضرت امام (ره) درباره ایشان این حرف را بزنند، من دیگر نظری ندارم؛ چون همه می دانند که حضرت امام (ره) نه اغراق گو بودند و نه اهل تعارف و هر قدر هم کسی را دوست داشتند، بیش از اندازه ای که افراد را شناخته بودند، چیزی نمی گفتند و همین مقدار کافی است که درباره ایشان با این تعبیرات تجلیل فرمودند.

انتهای پیام/ع